籍振新 北京體育大學(xué)
全息場(chǎng)景技術(shù)是一種技術(shù)革新,可以在體育活動(dòng)中提供豐富的交互式體驗(yàn),增強(qiáng)觀眾互動(dòng)體驗(yàn)。特別是在電子競(jìng)技、足球、籃球等大型體育活動(dòng)中其應(yīng)用受到了廣泛關(guān)注。全息場(chǎng)景技術(shù)將現(xiàn)實(shí)世界中的虛擬元素與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相結(jié)合,為觀眾提供更加直觀、現(xiàn)場(chǎng)和深度交互式的體驗(yàn),有助于推動(dòng)體育活動(dòng)多樣化,體育應(yīng)用高科技技術(shù)的時(shí)代已經(jīng)到來。全息場(chǎng)景技術(shù)在體育領(lǐng)域中的應(yīng)用是非常現(xiàn)代的和有前瞻性的。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新,全息技術(shù)將促進(jìn)體育活動(dòng)的發(fā)展、提高競(jìng)技活動(dòng)的質(zhì)量、提升觀眾體驗(yàn)、以及提高對(duì)電子競(jìng)技和其他競(jìng)技活動(dòng)的認(rèn)知和理解。未來可能還會(huì)在體育領(lǐng)域發(fā)掘更多的潛力,以滿足不斷增長(zhǎng)的體育行業(yè)需求,以及更好地推動(dòng)科技與體育的融合。
隨著5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的勃興,短視頻時(shí)代的體育深度報(bào)道致力于利用各種新興的技術(shù)的優(yōu)化組合,為受眾營(yíng)造一個(gè)沉浸式的新聞報(bào)道場(chǎng)景。
短視頻時(shí)代的體育深度報(bào)道的議題已經(jīng)不僅僅局限于重大體育新聞或體育賽事,而延伸至與體育相關(guān)的熱點(diǎn)周邊話題或領(lǐng)域當(dāng)中,通過多元化的議題設(shè)置,引導(dǎo)和滿足受眾的多樣化需求。
這些報(bào)道不僅僅是關(guān)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、比分和冠軍的報(bào)道,更涵蓋了更加廣泛的議題。在這些議題中,多元化是一個(gè)日益受到重視的方向。多元化在這里指的是體育領(lǐng)域涉及到的社會(huì)和文化議題,以及涉及到的所有社會(huì)群體的平等參與問題。這些議題涵蓋了民族、性別、性別認(rèn)同、性別表現(xiàn)、性取向、障礙、文化和社會(huì)背景等方面的問題,尤其強(qiáng)調(diào)了人類平等的價(jià)值。在抖音、快手等短視頻平臺(tái)當(dāng)中,關(guān)于2020 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的深度報(bào)道的議題也延伸到了賽場(chǎng)之外。例如,首金得主楊倩的學(xué)歷背景和校園生活、國(guó)乒女隊(duì)選手劉詩(shī)雯的感情生活、跳水小將全紅嬋成長(zhǎng)經(jīng)歷和家庭狀況等方面的內(nèi)容一度成為了媒體進(jìn)行深度報(bào)道和受眾持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)之一,絲毫不亞于奧運(yùn)賽事本身的熱度。
首先,人們?nèi)找骊P(guān)注的議題之一是在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中平等參與的問題。這個(gè)議題尤其強(qiáng)調(diào)了平等和包容。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)應(yīng)該在性別、民族和背景等方面保持公正。因此,這個(gè)方面的多元化議題應(yīng)該得到更多的關(guān)注,以確保所有人都能享受競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的樂趣,而不受身份或身體健康等方面的限制。
其次,體育界的社會(huì)和文化議題也需要更多關(guān)注。這些議題包括自由表達(dá)、文化多樣性、包容性等。例如,在某些國(guó)家,體育場(chǎng)館可能會(huì)因?yàn)檎卧蚨拗魄蛎缘难哉摶虿邉澆划?dāng)?shù)谋荣?。在這種情況下,體育記者應(yīng)該站在自由言論和平等對(duì)待每個(gè)群體的角度來報(bào)道。
另外一個(gè)值得探討的議題是障礙運(yùn)動(dòng)員和殘疾人在體育活動(dòng)中的平等地位。這些運(yùn)動(dòng)員的身體狀況和能力都存在差異,他們?cè)诟?jìng)技過程中經(jīng)歷的困難也不同。因此,體育記者和報(bào)道機(jī)構(gòu)應(yīng)該能夠充分理解和關(guān)注這個(gè)群體,通過報(bào)道促進(jìn)社會(huì)對(duì)這個(gè)群體的認(rèn)可和尊重。
最后,性別和性別認(rèn)同方面的多元化議題也需要更多關(guān)注,以支持所有人在體育領(lǐng)域中的參與和發(fā)揮。體育界應(yīng)該是一個(gè)包容和平等的空間,可以接受所有人,無論他們是男性、女性還是跨性別人士。此外,體育媒體和體育記者也應(yīng)該避免使用歧視性的語(yǔ)言和行為,以確保體育領(lǐng)域的公正和平等。
在總結(jié)上述議題后,多元化議題是當(dāng)前體育深度報(bào)道中備受關(guān)注的方向之一。在體育領(lǐng)域中,更多的平等和包容將帶來一個(gè)更加開放和多元化的環(huán)境。我們需要更多地關(guān)注包括平等參與、文化多樣性、障礙運(yùn)動(dòng)員和性別多元化等議題,以期望促進(jìn)體育領(lǐng)域更加公正和平等。
算法推薦新聞這一新聞模式近年來已經(jīng)愈發(fā)成熟。從十幾年前的門戶網(wǎng)站的統(tǒng)一分發(fā),再到如今各類體育新聞APP的私人定制,現(xiàn)代體育新聞的分發(fā)渠道已經(jīng)呈現(xiàn)出了個(gè)性化、精準(zhǔn)化的顯著特征。足球新聞APP 懂球帝推出“主隊(duì)設(shè)置功能”,用戶可以通過選擇自己喜好的球隊(duì),以方便查看和接收以“偏好內(nèi)容”為主要核心的體育新聞報(bào)道的信息。懂球帝APP 會(huì)根據(jù)用戶設(shè)置的球隊(duì)和球星喜好,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地推薦由負(fù)責(zé)該領(lǐng)域板塊的資深記者撰寫的具有相當(dāng)深度的專欄分析,極大地優(yōu)化了體育新聞深度報(bào)道從生產(chǎn)者到觸及重點(diǎn)受眾的傳播流程,同時(shí)提供圖文結(jié)合的傳統(tǒng)形式和不超過3 分鐘的短視頻速覽形式供用戶自行選擇,豐富了用戶閱讀體育深度報(bào)道的和自由度和體驗(yàn)感。
在后真相的大環(huán)境之下,短視頻時(shí)代的體育深度報(bào)道,因其突出的競(jìng)技性和娛樂性的特點(diǎn),新聞報(bào)道自身的客觀理念不斷被弱化,尤其以各體育媒體的“地方主義”為突出代表。通過制造歪曲事實(shí)、制造虛假新聞,甚至直接發(fā)布帶有強(qiáng)烈主觀偏見的攻擊性報(bào)道。
保羅·萊文斯認(rèn)為“任何技術(shù)都是刀子的翻版”。這一問題在短視頻時(shí)代的體育深度報(bào)道當(dāng)中,也有較為深刻的反映。隨著大數(shù)據(jù)、AI、5G 等新興技術(shù)與體育新聞報(bào)道聯(lián)系日趨緊密,反而呈現(xiàn)出了“技術(shù)至上取代內(nèi)容本位”的不良勢(shì)頭,即剝開技術(shù)的外殼之后,一些新媒體平臺(tái)為代表的體育深度報(bào)道的核心價(jià)值已逐漸“悄然出走”。
在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,體育報(bào)道侵犯版權(quán)已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題。隨著相同或近似技術(shù)的進(jìn)步,學(xué)術(shù)界對(duì)于體育報(bào)道侵犯版權(quán)的討論和研究也愈加深入。體育報(bào)道侵犯版權(quán)的情況可見于視頻直播、文字報(bào)道、照片傳播以及音頻采訪等多個(gè)方面。在這些方面,侵犯版權(quán)都會(huì)帶來傷害、損失和法律責(zé)任。因此,這個(gè)問題需要得到更加深入的研究、認(rèn)知和解決。
體育賽事IP 依然是短視頻時(shí)代體育深度報(bào)道的重要板塊之一。然而,隨著體育深度報(bào)道的泛眾化、自媒體化、移動(dòng)化不斷加深,侵權(quán)報(bào)道在短視頻時(shí)代的體育深度報(bào)道當(dāng)中屢見不鮮。例如2020 年歐洲杯期間,抖音短視頻平臺(tái)上的多家新聞媒體,在未獲賽事版權(quán)方“新英體育”的授權(quán)之下,直接引用比賽畫面和聲音,作為自家新聞報(bào)道內(nèi)容當(dāng)中的重要組成部分。一方面,這侵害了賽事版權(quán)方的正當(dāng)利益,造成商業(yè)利益失衡;另一方面,報(bào)道內(nèi)容的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏帶有思考的創(chuàng)新點(diǎn),反而湮沒了真正有價(jià)值的聲音。
學(xué)者貝特森曾提出“元傳播”的概念,主要指為了傳播而傳播的行為,主要涉及敘事框架和符號(hào)體系的約定和建構(gòu)。在2020 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)前夕,新華社攜手百度共同推出了“短視頻+圖文可視化”復(fù)合形式的新聞報(bào)道《東京奧運(yùn)會(huì)TOP10看點(diǎn)一覽》,在其中集中對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒的參賽狀況進(jìn)行了梳理,并重點(diǎn)指出了我國(guó)有可能“奪金”的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目:跳水、乒乓球、體操等賽事項(xiàng)目。并對(duì)即將到來的奧運(yùn)會(huì)中的專業(yè)詞條、賽事項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)員,甚至日本東京的體育文化和風(fēng)土人情都進(jìn)行了“接地氣”的親民闡釋和傳播,渲染了大賽來臨的賽事氛圍與擬態(tài)環(huán)境,激發(fā)了我國(guó)受眾對(duì)于祖國(guó)奧運(yùn)之旅的深刻祝福以及對(duì)本國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒的密切關(guān)注。
虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等新興技術(shù)在不斷發(fā)展壯大,在體育深度報(bào)道中加入視覺化元素,將報(bào)告中的圖表、數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)采用短視頻的形式展現(xiàn)出來,以更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)體育賽事統(tǒng)計(jì)、分析和比較等信息,以幫助體育深度報(bào)道更加貼近現(xiàn)場(chǎng),提供全方位、立體化的視覺與聽覺表現(xiàn),讓觀眾身臨其境地感受賽事的氣氛與緊張感,甚至可以體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練、競(jìng)賽場(chǎng)地的布置等。這種新穎的報(bào)道形式極大地提升了體育深度報(bào)道的觀賞性和沉浸感,更顯得富有科技感。
VR 技術(shù)可以協(xié)助創(chuàng)建一個(gè)全新的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景,在報(bào)道中播出,可以激活受眾的所有感官。受眾可以遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)感受到比賽的進(jìn)行,而會(huì)跟現(xiàn)場(chǎng)直接看到一樣。新聞?dòng)浾咭材軌蛟赩R 技術(shù)的配合下指導(dǎo)觀眾了解運(yùn)動(dòng)員的所在位置、決策和行動(dòng)方式等信息。與此同時(shí),無人機(jī)的使用也可以成為體育深度報(bào)道的重要工具。無人機(jī)可以在報(bào)道中提供更廣泛的視角,同時(shí)還可以提高觀眾對(duì)比賽場(chǎng)地和過程的了解。通過搭載攝像頭,無人機(jī)可以捕捉到全局?jǐn)?shù)百英尺范圍內(nèi)的視頻圖像和景象,這可以為體育賽事提供更全面,后級(jí)地檢查和分析時(shí)間,針對(duì)比賽安排和戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行更詳細(xì)的數(shù)據(jù)記錄。
然而隨著體育比賽的數(shù)據(jù)日益繁雜,數(shù)據(jù)分析與可視化的重要性則尤為突出。新聞?dòng)浾呖梢允褂脭?shù)據(jù)分析和可視化技術(shù)將這些龐大的投產(chǎn)轉(zhuǎn)換為信息和見解,進(jìn)而推送即時(shí)分析和個(gè)性化評(píng)論。注意,只有經(jīng)過認(rèn)證的信息才能發(fā)揮其價(jià)值。產(chǎn)出數(shù)據(jù)可視化分析結(jié)果也能節(jié)約新聞?dòng)浾叩臅r(shí)間與心力。
學(xué)者哈布瓦赫曾提出了“集體記憶”的概念,意旨由群體共享的特定事件的情感與記憶,在大型體育賽事的賽場(chǎng)中,國(guó)家認(rèn)同感驅(qū)動(dòng)的集體記憶構(gòu)建了“天涯共此時(shí)”的民族想象共同體。在東京奧運(yùn)會(huì)男子100 米半決賽當(dāng)中,我國(guó)運(yùn)動(dòng)員蘇炳添以9 秒83 的歷史性成績(jī)闖入了決賽,開啟了中國(guó)、亞洲乃至黃種人的歷史新高度。當(dāng)晚的決賽直播成為了我國(guó)東京奧運(yùn)會(huì)直播各個(gè)項(xiàng)目中的“收視率冠軍”,數(shù)以億計(jì)的觀眾共同見證了蘇炳添身披國(guó)旗,創(chuàng)造歷史記錄的時(shí)刻。
因此,體育深度報(bào)道可以選取有關(guān)重要時(shí)刻的選題,甚至邀請(qǐng)親歷現(xiàn)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行深度采訪。如此的體育深度報(bào)道作品自然會(huì)激發(fā)起我國(guó)受眾的國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感,并深切地烙印在了心中,形成強(qiáng)大的國(guó)家想象共同體和對(duì)民族向心力、團(tuán)結(jié)力、凝聚力的深刻體認(rèn)。
杜駿飛教授曾說:“新聞的本質(zhì),不屬于技術(shù)、不屬于資本、不屬于流量,而屬于關(guān)懷眾生的崇高美德。在短視頻時(shí)代下的體育深度報(bào)道中,更應(yīng)立足于共識(shí)語(yǔ)境下的人類命運(yùn)共同體,建構(gòu)團(tuán)結(jié)各國(guó)人民的體育文化與奧林匹克精神。學(xué)者埃里克森曾提出“社會(huì)認(rèn)同”理論,意指?jìng)€(gè)體對(duì)所處社會(huì)中最有價(jià)值部分的體認(rèn),短視頻時(shí)代下的體育深度報(bào)道,更需要建立在人類命運(yùn)共同體和奧林匹克“更團(tuán)結(jié)”的精神的基礎(chǔ)之上,成為驅(qū)動(dòng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員及全體國(guó)民的精神支柱和時(shí)代最強(qiáng)音。