張家宇 李榮麗 石書遠(yuǎn) 李高俊 安順市民族中等職業(yè)學(xué)校

體育競賽的產(chǎn)生歸結(jié)于體育的產(chǎn)生，來源于人們的勞動生產(chǎn)與實踐，有意識的體育鍛煉由此得到了產(chǎn)生并以發(fā)展，后來人們又制定了一些簡單的規(guī)則和要求，形成了體育競賽的雛形，但是此時的比賽并非真實的競賽，隸屬宗教儀式文化中的一部分。

隨著社會文明的進步，具有典型代表的古代奧運會，從公元前776 年到公元394 年，共舉辦了共293 屆，是古代歷史上規(guī)模最大，影響最為深遠(yuǎn)的體育賽事。19 世紀(jì)，現(xiàn)代體育在城市中產(chǎn)生，承載著城市的文化特征，體育賽事作為城市文化的載體和社會的縮影[1]，促進城市的快速發(fā)展，競賽作為現(xiàn)代體育的核心?，F(xiàn)代奧運會，從1896 年開始，歷經(jīng)百年到目前為止已經(jīng)成功舉辦32 屆，體育競賽舉辦到今天，不僅僅只是一個單純的競賽，已經(jīng)成為一個重要的社會活動，具有典型的社會形態(tài)，體育競賽的成功舉辦，已近成為一個國家、城市發(fā)展的物資精神文化，具有重要推動力和一張名片效應(yīng)，是提升國家關(guān)注度、知名度、名譽度的重要載體。

體育競賽高速發(fā)展促進體育的高質(zhì)量發(fā)展，從“體育大國”到“體育強國”的邁進建設(shè)，全名參與是體育強國推進的現(xiàn)實基礎(chǔ)，體育強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的組要組成部分，滿足人民對美好生活的需求。

1.體育競賽的內(nèi)涵

1.1 爭取特定的優(yōu)勝

新時代的發(fā)展，社會呈現(xiàn)出一個精彩的時代，體育的發(fā)展具有無限的空間；體育無處不在，而競賽更是無處不在，爭取勝利屬于人本能的需求。人們在體育競賽中常說“友誼第一、比賽第二”的口號宣傳，強調(diào)“友誼”重于“比賽”的思想認(rèn)識，具有政治與體育的之間的關(guān)系因素，是在社會性的群眾體育活動中，具有一定的積極意義[2]。從學(xué)校體育的理解“參加比取勝更重要”的時代口號，它的產(chǎn)生貼切學(xué)校體育發(fā)展的方向，是體育與體育之間的關(guān)系，有時過分的看重“取勝”而忽視了“參與”的奧林匹克精神的宣傳，導(dǎo)致競賽優(yōu)勝的“異化”現(xiàn)象。從專門的體育競賽來看，對于“友誼第一，比賽第二”的定論，可以理解為是先有了比賽，才能產(chǎn)生友誼，雙方運動員在賽場同場競技，不斷的挑戰(zhàn)人類的極限超越自我，勇攀高峰，發(fā)揮最高水平，促進運動技能的提高，這時友誼就是寓于競賽中，場上是對手，場下是朋友。其實首要爭取勝利，源于人的本能，它是在現(xiàn)在體育競賽的目標(biāo)的基礎(chǔ)下而產(chǎn)生的結(jié)果。

1.2 遵守特定的準(zhǔn)則

尊則作為賽場上的“法律”，平等競爭的準(zhǔn)則，是參賽平等的出發(fā)點，參與競賽的準(zhǔn)則相同，是保證參與者最基本的權(quán)力，在共享參賽的層面上，實現(xiàn)自由參賽；通過參與者自我的約束，不僅是文化價值理念素養(yǎng)的展現(xiàn)，更是實現(xiàn)競賽本質(zhì)上的公平和賽事可持續(xù)發(fā)展。

目前的體育競賽項目有一百多種，不同的項目他的準(zhǔn)則與評價標(biāo)價是不一樣；雖然有些項目類似相同，由于準(zhǔn)則不一樣，最后在比賽中呈現(xiàn)出完全不同的場景，也讓世界呈現(xiàn)出一種繽紛多彩的狀態(tài)。

準(zhǔn)則的制定與修改，堅持以人為本，滿足人們對體育競賽的需求；項目的發(fā)展促進規(guī)則的修改，科學(xué)技術(shù)的革新促進規(guī)則更新，規(guī)則的修改反作用于技術(shù)、項目的發(fā)展，不同的層次賽事，同一個項目會有著差異，因滿足行為主體的需求而改變，但參與者應(yīng)當(dāng)遵守特定準(zhǔn)則，賽場上才會出現(xiàn)“更高、更快、更強、更團結(jié)”的奧林匹克精神。

1.3 專門組織的競爭

從參賽對象角度分析，運動員的選材、訓(xùn)練、管理各方面的工作，都是為了競賽而去服務(wù)，在現(xiàn)在的體育競賽中，運動員在特定的環(huán)境和準(zhǔn)則下參與的競賽，進行特定競爭，目標(biāo)就是爭取勝利，獲得體育的榮譽。使得某一個項目它更適合某一類的人群，在某一方面有著超常人的能力，他們才能在這個項目的比賽中，取得非常好的成績。從全民體育視角，現(xiàn)代體育競賽需要有隊伍組織、賽程、獎勵等的安排，人民群眾的參與就是最好的專門組織者，人民群眾在前臺，政府為民服務(wù)，“人民體育為人民”的思想引領(lǐng)，群眾參與體育競賽，圍繞人民群眾需求組織舉辦體育賽事，讓人人健康，人人幸福，滿足人民對美好生活的向往，實現(xiàn)全體人民的共同發(fā)展、共同富裕、共同健康幸福。

2.體育競賽的時代價值

2.1 體育項目發(fā)展的載體

通過比賽的項目、類型來看，全國甚至全世界每天都有著各種各樣的比賽，從經(jīng)濟的角度分析，不可能每一場比賽都是獲取最大經(jīng)濟效益而贏利；目前比賽發(fā)展的這種態(tài)勢，社會發(fā)展到這樣的一種水平，因為體育競賽是體育最有代表性、最有活力的組成部分。現(xiàn)在的體育競賽并不單單是傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的那么幾個人去參賽，它所傳遞的是競賽的價值；在競賽過程中會遇到環(huán)境、種族、膚色的差異，運動員之間的交流，因體育競賽而聯(lián)系在一起，形成了聚焦，實現(xiàn)了它的社會價值。體育比賽首先是體育的發(fā)展，體育又由很多的項目組成，對于一下新興、小型、普及度低的項目，可以通過比賽去關(guān)注這個項目的發(fā)展，尤其是參與體驗比賽的過程，會有更加深刻的認(rèn)識，感受一個項目的魅力，從中得到了享受體育（村超）；更多的人參加這個項目，體育賦能經(jīng)濟的發(fā)展，信息化媒體、贊助商、賽事品牌等的助推，項目的發(fā)展就獲得更多的動能，促進項目的發(fā)展，就會產(chǎn)生更多的比賽，又會吸引更多的人關(guān)注，形成了一個良性循環(huán)的發(fā)展模式，項目發(fā)展了，體育事業(yè)就得到發(fā)展。

2.2 人類文明的傳播平臺

競爭作為體育競賽的核心，它無處不在、無時不在，也是運動員的終極目標(biāo)獲得的前提，讓所有參加競賽的運動員有一個共同去拼搏的機會；但是對于有的運動員，參與任何一個項目的比賽都應(yīng)得到一個公平的對待，這個問題都是值得思考的。因為在參賽中會存在各種各樣的問題，公平作為保證競爭良性循環(huán)的發(fā)展重要因素，在特定的準(zhǔn)則下，參加的條件一致，才會產(chǎn)生共同的發(fā)展、平等競爭機會，用準(zhǔn)則去保證競爭的公平性，每個人都需要遵守，體育競賽變成共享的盛宴。競賽具有典型的社會性，競爭后就有成功與失敗，一次比賽的失敗，運動員、觀眾有些會感到沮喪、難過，雖然對于觀眾沒有任何的經(jīng)濟利益的損失，但是它能過夠讓人的心靈感受，從這個比賽中凝聚在一起，變得更加的接近，拉近了人與人之間的距離，把快樂與悲傷、歡聲與笑語、幸福與快樂等生活中的社會現(xiàn)象縮影容納到體育競賽里面，使心靈上受到?jīng)_擊，項目傳播人類的文明與進步，更多的人去享受競賽的樂趣。

2.3 時代精神的凝練熔爐

隨著時代的發(fā)展，事物的存在需要充分發(fā)揮它的社會價值；時代發(fā)展需要什么，物質(zhì)作為基礎(chǔ)，但是時代精神的引領(lǐng)更加需要作為一種發(fā)展動能。在體育競賽的過程中，精神的引領(lǐng)顯得更加淋漓盡致，比賽到了最后關(guān)鍵時刻，勝負(fù)就在毫厘之間，此時憑借的不再是某一方面的具體能力，而是精神動力。勝利是通過對手之間互相超越的過程，超越是拼搏的最后結(jié)果。例如：2023 年貴州榕江“村超”，大家都知道參賽運動員來自各自村寨，由學(xué)生、農(nóng)名、自由職業(yè)者、個體經(jīng)營戶等組成自己的球隊，足球的水平與職業(yè)運動員相比有很大差距，但是在村超賽場上90 分鐘每一秒的全力奔跑，都是在不斷的超越與拼搏，帶來的是自己球隊榮譽與村寨精神，為了這份勝利和榮譽而賽，體育的時代精神而引領(lǐng)自己；雖然有些球隊淘汰出局，沒有走到最后，但是他們出在賽場上每一秒都是在展現(xiàn)自己，面對上萬人現(xiàn)場，承受著球隊的榮譽、壓力而去享受足球的快樂與魅力，這就是我們所值得尊敬。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，助力成績提高；出現(xiàn)借助人力以外的技術(shù)，超越人類能力的作用，體育興奮劑出現(xiàn)了，讓體育競賽變了味。比賽的過程中，體現(xiàn)出頑強的斗志，才是人們所希望看到，并不是只有依靠科技才能促進項目的發(fā)展，例如；國際泳聯(lián)禁止使用高科技的泳衣，讓體育回歸了體育競賽的本質(zhì)，靠人們?nèi)ヌ岣咦约旱某煽?。一些老的項目會隨著運動場景的改變而出現(xiàn)新的項目，這是體育競賽創(chuàng)造性的發(fā)展，不斷的拓展項目。體育競賽只有一個冠軍，在激烈的競爭，人與人之間的合作、交流，展現(xiàn)出來的技藝，最后會經(jīng)?？吹角楦械恼宫F(xiàn)，體育競賽產(chǎn)生的社會責(zé)任，體育的責(zé)任。

2.4 服務(wù)國家的發(fā)展和社會的進步

體育競賽發(fā)展到了現(xiàn)在，它已經(jīng)超越了以往單純體育競賽的基本功能，具備了更多深層次的功能。一屆奧運會的成功申報、舉辦、閉幕，代表國家綜合國力的體現(xiàn)，國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的出席會議、賽場等，是代表國家高層次的政治形態(tài)，每一次國旗在賽場上冉冉升起，國歌在奏響之時，運動員所代表的是國家的形象，成為了國家的競爭，行使的是國家的身份，后面有著強大祖國的支持，因此一個比賽不一場競技，而是一場盛宴?，F(xiàn)代的體育競賽已近超越了最原本的體育競賽基本功能，已近涵蓋人類社會發(fā)展過程中很多重要的作用，讓每個人心中都蘊含著強大的發(fā)展?jié)撃?；只是需要一個特定的場景去激發(fā)，而體育競賽正好給大家提供了這個場景，不管自己作為教練員、運動員還是觀眾，都能在參與體育競賽過程中，把心靈之處潛在的能量激發(fā)出來，讓自己在以后的學(xué)習(xí)工作生活中更好的運用好自己的潛能，更好的投身于社會和國家的發(fā)展，讓生活和工作有更高水平的價值所在。

3.體育競賽的發(fā)展路徑

3.1 變化中保持穩(wěn)定

變化的體育，讓人產(chǎn)生無限的遐想，時代的發(fā)展，競賽也在發(fā)生改變，新的運動項目也會隨之產(chǎn)生。同一個場地，如因項目規(guī)則的變化，項目激烈的程度、呈現(xiàn)方式不一樣，導(dǎo)致的精彩程度也不一樣，吸引人們的視角會不同；組織者考慮項目的發(fā)展在可控的范圍內(nèi)，使得競賽更激烈、更精彩，他們會從競賽管理的角度改變競賽方法的設(shè)計與完善，來充分展示項目魅力；運動員在比賽中更夠更好的展示自己的能力，同時運動員之間產(chǎn)生了直接的競爭，尤其是現(xiàn)場的氣氛觀眾所受到的感染最為強烈，加油助威的吶喊聲，上萬人的賽場觀眾視覺感，真真切切感受到現(xiàn)場激烈的競爭，沖擊著自己的神經(jīng)，視覺上感受到比賽的精彩。村超、村BA 的出彩源于“體育+民族文化”特色的融入，在比賽中設(shè)計各種因素的變化，主動尋求變化去創(chuàng)造，比賽呈現(xiàn)各種不同的場面，產(chǎn)生新鮮感、刺激感，吸引更多的觀眾，穩(wěn)固項目的發(fā)展，在變化中保持穩(wěn)定，競賽項目方可出圈。

3.2 滿足時代精神需求

物質(zhì)作為基礎(chǔ)，精神是上層建筑，具有引導(dǎo)作用。新時代的體育精神，體現(xiàn)在體育項目競賽里面的精神動力，情感的爆發(fā)體育精神，內(nèi)心的熱愛讓激情從人最深層次的潛能激發(fā)出來，從而對自我價值的實現(xiàn)，給人們帶來財富。通過項目的發(fā)展和比賽去激發(fā)人們的斗志，人們在社會上生存發(fā)展，將面臨著許多問題，解決很多困難，在面對一個困境之時，不僅要憑借自己的基礎(chǔ)能力，更重要的是精神動力支撐。對于運動員，潛能的迸發(fā)是取得好成績的關(guān)鍵，觀眾去參與過程中，為自己喜歡的運動員歡呼，體現(xiàn)體育的自由，釋放情緒的宣泄空間，會收獲很多這種精神感覺；運動項目才有存在的價值，才會存在得更久，不被淘汰，特別是現(xiàn)代信息化的媒介影響，競賽精神與傳媒合并產(chǎn)生疊加效應(yīng)傳播，人人都是自媒體，個個都是傳播者，滿足時代精神需求。

3.3 共享體育競賽成果

以創(chuàng)新賽事機制，協(xié)調(diào)發(fā)展比賽，綠色舉辦競賽，開放比賽思想，共享競賽成果的發(fā)展理念，探索一條具有中國特色的體育競賽發(fā)展之路。體育競賽為社會創(chuàng)造物質(zhì)積累和精神激發(fā)價值，體育承載著社會責(zé)任，在比賽中，讓所有的人共享比賽的快樂，觀眾參與到競賽中，所有參與其中的人感受到所有場地的人是一家人，項目是自己的，體育比賽也是自己的，從而收獲更多情感上的美好感覺?，F(xiàn)代體育發(fā)展到目前，他有著很多的體育功能和價值，但更深層次需要去關(guān)注體育對于整個人類社會發(fā)展的真正社會效益和社會價值，讓人們在比賽中享受到競爭的快樂，激發(fā)人們深層次的潛能；通過舉辦和參與體育競賽促進社會發(fā)展，在激烈的比賽中不由自主地去迸發(fā)出激情，這就是現(xiàn)代體育競賽最基本的真諦所在。