作者簡介：趙艷妨（1988-），女，山東東明人，研究生，講師，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

摘 要：隨著信息化進(jìn)程的加速，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸拓寬。在中國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用，有助于推動我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。在實(shí)際應(yīng)用環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合成為一種趨勢，因此，需要增強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力。本文探討了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中中國元素的應(yīng)用，分析數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國元素所體現(xiàn)的意義，并提出關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國元素的關(guān)注要點(diǎn)，為我國數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中國元素；數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號：J505文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）35-00-03

在人類社會發(fā)展過程中，文化作為人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步程度。我國歷史悠久，擁有豐富的文化資源，而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)前非常熱門的學(xué)科，是一門涉及多個學(xué)科的交叉學(xué)科，主要包含了計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)技術(shù)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，通過將各種現(xiàn)代信息技術(shù)融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠有效提升數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，從而提高我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，越來越多的人開始重視我國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合能夠有效地提高數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，并能為人們提供更加多樣化、個性化的服務(wù)。在當(dāng)前數(shù)字化時代背景下，我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展就需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，并將其與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。本文主要對中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，探究中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價值和運(yùn)用及注意事項(xiàng)，以促進(jìn)我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展[1]。

一、中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

（一）中國元素

中國特色的象征元素主要包括那些能夠展現(xiàn)我國風(fēng)貌的圖案和形象、象征、習(xí)俗，以及體現(xiàn)民族風(fēng)貌的各種元素的總稱?！爸袊亍边@一概念具有廣泛的接納性，涵蓋眾多文化方面，它不僅涵蓋了反映我國歷史變遷與民間風(fēng)俗風(fēng)貌的實(shí)物文化元素[2]，如陶藝、剪紙藝術(shù)、皮影戲、中國結(jié)制作，以及諸如革命精神、航天精神等展示中國人文氣息與民間藝術(shù)風(fēng)格的精神文化元素，把中國元素納入數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，使得設(shè)計(jì)作品更能體現(xiàn)民族特色和時代氣息，增強(qiáng)作品的美感和情感傳遞，使觀眾更加易于接受。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種集計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體技術(shù)等多個領(lǐng)域?yàn)橐惑w的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)活動。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種以信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以計(jì)算機(jī)技術(shù)為手段、以數(shù)字技術(shù)為表現(xiàn)形式的新型藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，它在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的同時，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，從而使人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識更加直觀、形象、生動。與傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重互動性和交互性，強(qiáng)調(diào)在欣賞作品時可以通過軟件或設(shè)備進(jìn)行操作，從而使作品產(chǎn)生新的視覺效果[3]。

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國元素，有利于提高設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的吸引力。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種綜合性的設(shè)計(jì)活動，包含多種設(shè)計(jì)內(nèi)容，如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在實(shí)際應(yīng)用過程中，需要注重中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，通過對中國元素的深入研究，使其更好地融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中。將中國元素融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，使更多的人了解中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合。此外，還可以使人們感受到中國元素的魅力和價值，從而更好地推動我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價值分析

近年來，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，為人們的生活帶來了更多的便利，也使其得到了更好的發(fā)展。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國元素，有利于提高設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)價值，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展，滿足人們多元化的需求。

（一）推動數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

中國元素具有多種表達(dá)方式，具有很強(qiáng)的審美意義，把它們運(yùn)用到數(shù)字媒體美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以給設(shè)計(jì)者帶來更多的創(chuàng)作啟發(fā)，可以使數(shù)字媒體美術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)更加豐富，并推動其走向多樣化。此外，中國元素凝聚著中國人的智慧，代表著中國的文明與國家的精神，運(yùn)用到數(shù)碼媒介美術(shù)設(shè)計(jì)上，可以提升數(shù)碼媒介美術(shù)作品的文化品位，讓數(shù)碼媒介美術(shù)創(chuàng)作具有更強(qiáng)的文化與藝術(shù)的感染力[4]。

（二）有利于豐富數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的審美內(nèi)涵

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在制作過程中，可以有效地利用中國元素來豐富作品的審美內(nèi)涵，進(jìn)而提升作品的審美價值。中國元素具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族文化特征和鮮明的民族特色，能體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。比如，中國的書法可以表現(xiàn)出真善美的審美內(nèi)涵；皮影戲是一種起源于中國，具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵的古老民俗藝術(shù)，具有獨(dú)特的韻味；在天然的彩陶圖案中，隱含著大量的形式美等。將這些中國元素應(yīng)用在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，可以有效地豐富作品的審美內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)。此外，還能體現(xiàn)出現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力，滿足人們對美的追求。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國元素具有非常重要的意義[5]。

（三）對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展具有重要意義

當(dāng)前，我國在傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化過程中，遇到了不少的困難和挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會信息技術(shù)不斷發(fā)展，人們對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知也逐漸深入。另一方面，在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，雖然會應(yīng)用各種技術(shù)手段，但很多技術(shù)手段在使用過程中易使設(shè)計(jì)作品缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分表達(dá)和呈現(xiàn)。因此，要想提高數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價值和水平，需要不斷提高其對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知水平，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。而在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用中國元素，有助于豐富設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價值和審美內(nèi)涵，有助于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

三、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中彩陶紋樣與裝飾圖案的運(yùn)用

作為中國最早的裝飾技藝之一，彩陶的紋飾與裝飾圖案不但展示了新石器時代人們的日常生活與勞動場景，此外，它還賦予彩陶獨(dú)有的吸引力。目前，許多數(shù)字媒體美術(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)認(rèn)識到這種獨(dú)特文化內(nèi)涵的存在，并且著手將這種文化標(biāo)志融入數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中。部分設(shè)計(jì)師采用了仰韶文化半坡人面魚紋樣的彩陶創(chuàng)作，通過動畫展示了半坡居民的生活點(diǎn)滴。這種設(shè)計(jì)方法還能讓大眾從數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中受益匪淺，體驗(yàn)到新石器時代古老的象征以及我國文明的起源，此外，還能為數(shù)碼媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)提供一種全新的視覺展示手法[6]。

（二）皮影元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

皮影戲是通過制作皮革制品來創(chuàng)造表演所需的角色道具，之后，在燈光照射下，演員和道具在電影屏幕上展現(xiàn)表演，皮影戲的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為二維形態(tài)。這些特性使得它能為數(shù)字媒介的美術(shù)設(shè)計(jì)提供一個可供借鑒的方法。在此基礎(chǔ)上，采用“扁面化”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行形態(tài)優(yōu)化，將皮影藝術(shù)中的繁復(fù)三維結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為簡潔明了的樣式，進(jìn)而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。此外，設(shè)計(jì)師能夠把皮影藝術(shù)的象征意義和色彩特征融合在一起，將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)作了一幅色彩豐富的數(shù)字媒體藝術(shù)畫，進(jìn)而提升數(shù)字媒體美術(shù)作品的藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)。

（三）剪紙藝術(shù)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

剪紙，作為一種歷史悠久的手工藝術(shù)，深受人們喜愛，最初，它通過剪刀創(chuàng)作出窗花、燈花、墻花、門箋、頂棚花等多種花卉圖案。隨著剪紙藝術(shù)的進(jìn)步，其已經(jīng)不只是單純地裁剪成花卉圖案，此技術(shù)還能生動地展現(xiàn)人物、動物以及各類事物的形象。許多剪紙藝術(shù)為數(shù)字媒介美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意元素，因此，有許多創(chuàng)作者將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于數(shù)字媒介美術(shù)創(chuàng)作中。比如，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會借助數(shù)字手段演繹了《剪花花》節(jié)目，把紅繩、紅窗花等元素展示在觀眾眼前，這充分展示了民間習(xí)俗的獨(dú)特魅力，元宵節(jié)氛圍愈發(fā)濃厚。

（四）數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素的運(yùn)用

在中國古畫中，“水墨”的應(yīng)用最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位，它又是首批進(jìn)入中國畫壇的藝術(shù)家，因此，“水墨”被認(rèn)為是中國畫壇最具特色的藝術(shù)。因?yàn)樗L畫呈現(xiàn)出簡潔明快、淋漓盡致、交融和諧的審美魅力，這一藝術(shù)形式還蘊(yùn)含著一種神秘的東方氣息，因此，許多當(dāng)代設(shè)計(jì)師熱衷于采用水墨元素進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)。近年來，我國創(chuàng)作了一批兼具審美價值和數(shù)碼表現(xiàn)力的水墨藝術(shù)佳品，如《小蝌蚪找媽媽》。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國元素時應(yīng)考慮的問題

（一）避免出現(xiàn)將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相混淆的現(xiàn)象

在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)時，很多設(shè)計(jì)師會將中國元素與傳統(tǒng)文化相混淆，或者僅僅將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡單應(yīng)用，并不注重其與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。因此，在實(shí)際應(yīng)用過程中，首先，需要對中國元素和數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行清晰界定，避免出現(xiàn)將中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相混淆的現(xiàn)象。其次，要加深對中國元素的了解和認(rèn)識，避免出現(xiàn)盲目應(yīng)用中國元素的現(xiàn)象。最后，在實(shí)際應(yīng)用過程中，要注重結(jié)合傳統(tǒng)文化來進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過傳統(tǒng)文化來不斷豐富數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，從而更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合。

（二）注重對中國元素的提煉和創(chuàng)新

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國元素，創(chuàng)作者不能僅僅模仿和粘貼，而要針對中國元素進(jìn)行提取和重塑，盡管中國元素代表了中華民族的智慧結(jié)晶，但過度依賴會導(dǎo)致理解出現(xiàn)偏差，這與當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)不符，因此，創(chuàng)作者應(yīng)該掌握數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心理念，融合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美風(fēng)格和追求，適度概括中國元素特色，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，確保創(chuàng)作的數(shù)字媒體藝術(shù)作品能為觀眾帶來心靈震撼。

（三）注重將中國元素與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合

隨著社會進(jìn)步和發(fā)展，人民群眾的審美取向逐漸豐富多元，為了迎合大眾對數(shù)字媒體藝術(shù)作品的美感需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，不僅要精確運(yùn)用我國特色元素以突顯設(shè)計(jì)主旨，更要將多元化的中國元素融入設(shè)計(jì)理念，在具體設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作人員可以依據(jù)中國元素的特點(diǎn)以及它們與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性來進(jìn)行創(chuàng)作，考慮到廣泛審美標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合多種風(fēng)格的中國特色元素，進(jìn)而拓展數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，這使得文化表現(xiàn)形式更加豐富多彩。

（四）重視數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容創(chuàng)新，突出民族特色

要將中國元素成功地融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者在開始數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作之前，務(wù)必全面掌握與中國元素相關(guān)的知識，涵蓋彩陶和皮影藝術(shù)、剪紙、水墨畫等中國傳統(tǒng)文化要素，以及它們展示的外在形態(tài)?；诖?，對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)主題展開研究，明智地挑選恰當(dāng)?shù)闹袊?，嘗試新方法，挖掘更多元素，并非全面復(fù)制中國元素，這不符合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平不高，無法滿足大眾的需求。因此，創(chuàng)作人員在內(nèi)容創(chuàng)作的過程中，需要關(guān)注創(chuàng)新領(lǐng)域的發(fā)展，將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國元素相融合，使設(shè)計(jì)出的作品更能突出民族特色。

五、結(jié)束語

我國的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展速度較快，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會各個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國元素的融合，有利于提高設(shè)計(jì)作品的價值和內(nèi)涵，豐富我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國元素，要對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分利用和繼承，積極進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，從而更好地實(shí)現(xiàn)中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。同時，還要對信息技術(shù)進(jìn)行有效運(yùn)用，提高我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。對此，有關(guān)人員應(yīng)該高度重視，積極采取措施推動我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

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