吳玥爾 上海新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)校

“沒有體育的教育是不完整的，離開教育的體育是不牢固的。”事實(shí)上，體育給個(gè)體、給社會(huì)、給世界所帶來的精神力量和積極作用，早已超越了體育本身。無論是通過體育鍛煉獲得堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的品格，還是各類體育比賽和文化交流活動(dòng)為全球各地區(qū)、為世界人民帶來的合作機(jī)會(huì)與對(duì)和平的希望，都提醒著我們，體育是一項(xiàng)關(guān)于生命的教育。做好體育教育，不僅有利于青少年一代的成長(zhǎng)，也有利于國(guó)家、社會(huì)和全球的和平、穩(wěn)定發(fā)展。

我國(guó)先后出臺(tái)了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》等重磅的政策文件。一系列政策文件的頒布和推行，有力地推動(dòng)了我國(guó)青少年教育事業(yè)的有序健康發(fā)展，也為培養(yǎng)合格的新時(shí)代建設(shè)者和接班人打下了深厚牢固的基礎(chǔ)。在社會(huì)各界的共同努力和積極參與下，體育教育正在迎來高質(zhì)量發(fā)展的新曙光，體育教育也正在成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)所不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

一、為什么要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

（一）提高學(xué)生人文素養(yǎng)是教育的本質(zhì)內(nèi)容

唯物主義理論認(rèn)為，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的升華。同理，對(duì)于個(gè)人來說，身體是精神的物質(zhì)基礎(chǔ)，身體會(huì)影響、塑造人文素養(yǎng)的達(dá)成。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，人民的身體素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r與精氣神，同樣影響著整個(gè)地區(qū)和民族的科技、文化、藝術(shù)等發(fā)展水平。

人是萬物靈長(zhǎng)，人之所以為人，就在于人不僅有身體還有精神，有自我意識(shí)，有獨(dú)立于任何其他個(gè)體的精神文化和價(jià)值觀。這種精神文化和價(jià)值觀是人類長(zhǎng)期進(jìn)化和歷史發(fā)展的總結(jié)，是各類自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等知識(shí)體系的集中體現(xiàn)，是人類智慧與精神的載體。同時(shí)，它也是指引人類世界向正確方向發(fā)展的重要標(biāo)尺和理論依據(jù)。

對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族來說，人文素養(yǎng)不僅是一種對(duì)自我的關(guān)懷和認(rèn)知，還將成為衡量物質(zhì)文明發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的推動(dòng)力主要來自科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力主要來自人才，人才的學(xué)識(shí)、眼光、意志和素質(zhì)，都將深刻影響區(qū)域和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，社會(huì)的快速變化對(duì)高端人才的需求越來越多，要求越來越高，人文素養(yǎng)的培育就顯得更加重要。

體育作為一種生命的教育，不僅能夠提高廣大學(xué)生的體質(zhì)健康水平，讓他們保持旺盛的生命力，還能提高他們的心智水平，培養(yǎng)出具有人文精神、適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展要求的綜合型高素質(zhì)人才。

因此，將體育教育深入應(yīng)用到小、中、高等教育各階段的教學(xué)體系中，將體育與人文教育充分有機(jī)結(jié)合，既是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，又是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，充分發(fā)揮體育教育的價(jià)值，推行“以人為本”的教育理念，將有力促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生構(gòu)建獨(dú)立系統(tǒng)化的人格，順利成長(zhǎng)為社會(huì)真正需要的高素質(zhì)人才。

（二）提高學(xué)生人文素養(yǎng)是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期人才隊(duì)伍建設(shè)的必然要求

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新階段，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)正在全體人民的共同努力下一步步邁進(jìn)。此刻，我們比歷史上任何時(shí)期都期待著民族的偉大復(fù)興，也更加渴望人才。

致天下之治者在人才。當(dāng)前我國(guó)政治局面安全穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛，科技創(chuàng)新異常活躍，社會(huì)各領(lǐng)域、各階層都大量地渴求人才，尤其是高水平、高素質(zhì)的高端人才。事實(shí)上，現(xiàn)代國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是衡量國(guó)家綜合國(guó)力和發(fā)展實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。

與此同時(shí)，我們也要看到，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，全球各國(guó)都加緊了對(duì)科技創(chuàng)新的投入和對(duì)人才的爭(zhēng)奪。某些技術(shù)大國(guó)出于自身利益和單邊思維的考慮，對(duì)我國(guó)進(jìn)行技術(shù)封鎖，阻礙全球化的進(jìn)程，這些已成為我國(guó)建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)面臨的一大挑戰(zhàn)。

雖然困難和挑戰(zhàn)重重，但近年來，在習(xí)近平總書記的關(guān)心和指引下，在各項(xiàng)政策措施的有力推動(dòng)下，我國(guó)深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，重視自主人才的培養(yǎng)，科技創(chuàng)新整體水平得到大幅提高。針對(duì)人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性矛盾，投入大量資源和力量，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論研究的科學(xué)家、各領(lǐng)域的頂尖人才、“卡脖子”技術(shù)的關(guān)鍵人才等的引進(jìn)和培養(yǎng)，造就了大批各領(lǐng)域的高端人才隊(duì)伍，建立了一支具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才后備營(yíng)和生力軍。

在初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)教育階段，教育體制的改革更要擔(dān)負(fù)重任。倡導(dǎo)素質(zhì)教育，注重以人為主體，全面提升學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，將成為實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要路徑。體育教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和組成部分，將體育教育和人文精神培養(yǎng)融合到一起，不僅有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能磨煉他們的意志，塑造他們的品格，提高他們內(nèi)在的素質(zhì)涵養(yǎng)，立志向、修品行、練本領(lǐng)，積極擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的可靠接班人，擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。

二、體育教育為什么能夠提升人文素養(yǎng)

（一）從起源來看，體育運(yùn)動(dòng)是一種高級(jí)別的社會(huì)文化活動(dòng)

大規(guī)模的體育運(yùn)動(dòng)最初發(fā)源于兩千多年前的古希臘。為祭祀遠(yuǎn)古神話故事人物而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)——奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，成為現(xiàn)代大型體育競(jìng)技賽事的鼻祖。每當(dāng)舉辦體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員都會(huì)突破極限，發(fā)揮身體的極大潛能；觀賽的群眾歡呼雀躍，為支持的運(yùn)動(dòng)員和隊(duì)伍搖旗吶喊，個(gè)體和群體精神都能夠得到極大程度的激發(fā)，形成強(qiáng)大的精神文化力量。

據(jù)了解，在古希臘，游戲、角力、體操等競(jìng)技活動(dòng)，都曾被列為重要的教育內(nèi)容。而在我國(guó)，早在三千多年前的周王朝，周王官學(xué)就要求貴族學(xué)生掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)，即所謂“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。《周禮》就曾記載，當(dāng)時(shí)對(duì)貴族子弟的教育和培養(yǎng)，主要通過學(xué)習(xí)“六藝”來開展和實(shí)施，分別是五禮、六樂、五射、五御、六書和九數(shù)。其中，“射”即指射箭、彈弓與弩，“御”指駕駛戰(zhàn)車、馬匹等。掌握了這六種技藝，才算學(xué)有所成，才能成為對(duì)國(guó)家有用的棟梁之材。而這六種技藝之中，跟體育相關(guān)的技藝達(dá)到兩種，占比三分之一。由此可見，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)體育教育相當(dāng)重視。

不過，體育作為一種專業(yè)詞匯，雖最早見于20 世紀(jì)初的清末，但作為一種社會(huì)文化活動(dòng)，早已在我國(guó)廣泛流行發(fā)揚(yáng)。如今，對(duì)于體育概念的解讀以及它存在的意義，不少學(xué)者專家都逐漸形成了統(tǒng)一的意見，認(rèn)為體育不僅與身體健康相關(guān)，更直接影響人的心理健康狀態(tài)和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。體育教育的目的，最終是為了培養(yǎng)合格、身心健全的社會(huì)公民。由此可見，體育是人與社會(huì)有機(jī)結(jié)合的文化，體育活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系。

關(guān)于體育活動(dòng)的意義，現(xiàn)代人們普遍認(rèn)為，體育不僅能發(fā)展人們的運(yùn)動(dòng)能力，提高人們的生活質(zhì)量，塑造人們的意志和品格，還能豐富人們的精神世界和文化生活，提高集體主義、愛國(guó)主義素養(yǎng)，塑造強(qiáng)大的民族自豪感和自信心，并能形成積極的價(jià)值觀。

（二）從教育方式來看，體育教育不可或缺，更不可取代

德育、美育、體育……提升學(xué)生人文素養(yǎng)的方式多種多樣，每種方式有其存在的價(jià)值，但都不可或缺，更不能互相替代。周國(guó)平先生曾說：“人文精神之花應(yīng)該用三種教育來澆灌，即生命教育、智力教育、靈魂教育?！斌w育是一種生命教育，它能夠幫助人們強(qiáng)健體魄、陶冶情操、完善人格，與智力教育和靈魂教育一起，共同構(gòu)成了教育的核心。

我國(guó)是世界上教育規(guī)模最大的國(guó)家，教育發(fā)展水平躍居世界中上游行列。在開展青少年教育的過程中，我國(guó)始終堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，“五育并舉”，注重培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年。

在我國(guó)教育事業(yè)快速發(fā)展的過程中，體育教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，被社會(huì)各界廣泛關(guān)注?！半p減”政策在全國(guó)逐漸落地，體教融合工作持續(xù)推進(jìn)，“健康第一”的教育理念正在全國(guó)校園中逐漸得到貫徹和落實(shí)。未來，體育教育將成為促進(jìn)青少年身心健康、提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的一個(gè)重要抓手，助力校園擺脫功利、唯分?jǐn)?shù)論的教育觀，加快建立科學(xué)完善的育人體系，為全國(guó)青少年?duì)I造更加健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍。

三、當(dāng)前體育教育現(xiàn)狀與問題探究

近年來，我國(guó)持續(xù)推進(jìn)和深化教育改革，不斷提升教育治理能力和水平，教育高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制更加健全。尤其是“雙減”政策在全國(guó)落地，極大地促進(jìn)了孩子們身心健康發(fā)展，在此背景下，青少年體育教育事業(yè)也迎來巨大的轉(zhuǎn)機(jī)。教育部公布的信息和數(shù)據(jù)顯示，2016 年至2020 年期間，我國(guó)新增體育教師近10 萬人。與此同時(shí)，青少年體質(zhì)和健康狀況明顯好轉(zhuǎn)，各項(xiàng)體質(zhì)健康指標(biāo)都呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，青少年體育教育改革發(fā)揮出積極有效的作用。

從這些信息和數(shù)據(jù)上，我們看到教育改革的喜人成果，也對(duì)青少年體育教育的未來充滿信心。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前體育教育還存在著一些不足，主要表現(xiàn)為：

（一）存在“重體輕育”的思想

當(dāng)前，不少學(xué)校的體育教育都比較注重體育技能的傳授，卻忽視了對(duì)人文精神的關(guān)懷和教育，競(jìng)技性和功利性有余，而人文性不足，導(dǎo)致體育教育與人文素質(zhì)提升不能有機(jī)結(jié)合，不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的總目標(biāo)。

（二）缺乏清晰明確的教育目標(biāo)

我國(guó)的體育教育還在不斷完善和發(fā)展中，體育教育不像自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科一樣，擁有較為成熟、完備的課程體系和教學(xué)目標(biāo)，也不能與學(xué)生各個(gè)年齡階段的身體條件、心理狀況等完全結(jié)合起來，限制了體育教育的發(fā)揮和拓展。

（三）教學(xué)設(shè)施以及方式方法欠缺

我國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)水平以及資金投入等方面的限制，導(dǎo)致校園內(nèi)以及全社會(huì)在各項(xiàng)教育設(shè)施、教學(xué)方式方法等方面都存在短板，無法兼顧到每一個(gè)學(xué)生的差異性和個(gè)體需求，難以全面發(fā)揮體育教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的綜合價(jià)值。

四、如何改進(jìn)體育教育，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

體育本身就是教育不可分割的重要組成部分，是育人的一個(gè)重要手段。通過體育來改善人的身體機(jī)能，培養(yǎng)人性，從而提高人的心理素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)能力，最終有利于實(shí)現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的全面提升。

鑒于當(dāng)前我國(guó)體育教育仍存在一些短板，滯后于社會(huì)的整體發(fā)展，更與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的要求存在著較大的差距。因此，要使學(xué)校體育教育擺脫當(dāng)前這種困境，還有很多工作要做，尤其是在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面，體育教育如何真正發(fā)揮出自身的價(jià)值，成為未來體育教育變革中關(guān)鍵的內(nèi)容。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化體育人文精神的教育

思想決定著行動(dòng)的方向，體育教育應(yīng)該將人文精神滲透到體育的指導(dǎo)思想之中，堅(jiān)持“健康第一”的理念，以人為本，體教結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的身體、心理健康以及社會(huì)適應(yīng)性等綜合素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。摒棄刻板的機(jī)械化教學(xué)，著力倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使每一位學(xué)生都能成為當(dāng)今社會(huì)所需要的人才，成為祖國(guó)建設(shè)中不可或缺的一份子，為建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)提供人才和智力支撐。

（二）增強(qiáng)師資隊(duì)伍，提高教師群體的人文素養(yǎng)

任何教育，離不開教師的模范帶頭作用。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，體育教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量，將主要取決于教師的個(gè)人能力和人文素質(zhì)水平。因此，體育教育中，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，提升他們的教學(xué)水平，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生充分參與到體育活動(dòng)中，培養(yǎng)良好的體育鍛煉習(xí)慣，磨煉剛強(qiáng)的意志，形成優(yōu)異的道德品質(zhì)。這一切，都需要在體育師資隊(duì)伍建設(shè)上做更大的文章。

（三）完善軟硬件設(shè)施，豐富體育人文教學(xué)的環(huán)境和內(nèi)容

人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，都會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。在改進(jìn)體育教育、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面，目前很多校園的軟硬件設(shè)施和校園文化環(huán)境的建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要培養(yǎng)學(xué)生的體育人文精神，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)充滿人文精神的教學(xué)環(huán)境，其次要注重教學(xué)模式、方式方法的改革與創(chuàng)新，再次要充實(shí)體育教學(xué)中的各種要素，如教材、場(chǎng)地、器材等。圍繞學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求，創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造充滿人文性的教育環(huán)境和氛圍。

隨著我國(guó)教育領(lǐng)域綜合改革的強(qiáng)力有序推進(jìn)，體育教育的高質(zhì)量發(fā)展將會(huì)進(jìn)入新的快車道，開啟教育現(xiàn)代化新篇章。體育教育通過與人文精神的深入結(jié)合，將更好地落實(shí)立德樹人、全面發(fā)展的根本要求，培育更多有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有家國(guó)情懷的時(shí)代青年。