王博

中國(guó)歷來(lái)重視歷史撰述，修史的傳統(tǒng)非常悠久，且歷代綿延不絕。以《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》為代表的史傳文學(xué)，不僅是典范的歷史著作，更是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

司馬遷創(chuàng)作《史記》，不僅繼承了《左傳》敘述歷史事件的同時(shí)刻畫(huà)人物的寫(xiě)史傳統(tǒng)，還開(kāi)創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體例。《史記》善于在廣闊的社會(huì)背景下表現(xiàn)人物，形象鮮明生動(dòng)，筆法搖曳多姿。正如魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史傳文兼具文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。

人類(lèi)歷史的記載，大都是從口傳文學(xué)的史詩(shī)、神話(huà)開(kāi)始的，隨著文字的出現(xiàn)，慢慢由最初的簡(jiǎn)略記事的編年體史書(shū)，發(fā)展到后來(lái)的以寫(xiě)人記事為主線(xiàn)的紀(jì)傳體史書(shū)，塑造人物的方法和講述故事的技巧越來(lái)越成熟。

史傳文學(xué)寫(xiě)人敘事的藝術(shù)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、善于用有特色的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象。

在《左傳》《史記》等史傳文學(xué)作品中，人物語(yǔ)言已經(jīng)非常成熟，無(wú)論是對(duì)話(huà)藝術(shù)還是大段的人物獨(dú)白，都很講究技巧?！蹲髠鳌る[公元年·鄭伯克段于鄢》中公叔段在母親姜氏的不斷縱容與包庇下，背叛了身為國(guó)君的同母兄長(zhǎng)莊公，莊公平息了段的叛亂，段出逃共國(guó)，莊公將母親安置在城穎并發(fā)誓說(shuō)：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！焙髞?lái)莊公后悔，穎叔考為莊公出主意：“若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”莊公聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，與姜氏在地道中相見(jiàn)?！肮攵x：‘大隧之中，其樂(lè)也融融。姜出而賦：‘大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！边@段歷史主要是以對(duì)話(huà)形式呈現(xiàn)的，有莊公與穎叔考的對(duì)話(huà)，也有莊公與姜氏的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)出了穎叔考的睿智以及莊公母子的喜悅?！而欓T(mén)宴》中，項(xiàng)伯夜馳至沛公軍，私見(jiàn)張良，張良得知情況之后，去見(jiàn)劉邦的幾段對(duì)話(huà)也極為精彩，項(xiàng)伯對(duì)朋友的關(guān)心、張良對(duì)君主的忠誠(chéng)以及劉邦的聰明才智皆體現(xiàn)于對(duì)話(huà)之中。史傳文學(xué)中大段的語(yǔ)言處理也極見(jiàn)功力，如教材所選的《燭之武退秦師》中燭之武說(shuō)服秦伯的一段語(yǔ)言，有理有據(jù)，有情有義，足見(jiàn)其外交手段之高明。

二、善于將人物和事件放在一定的背景中來(lái)表現(xiàn)。

所謂“事出有因”“時(shí)勢(shì)造英雄”，事情的發(fā)生、人物的言行和性格，總是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景緊密相關(guān)，古代史傳文學(xué)作品常常將事件和人物放在一定的背景中，以突出事件的重要性和人物的性格特點(diǎn)。如《燭之武退秦師》的故事背景是“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南”，兩大強(qiáng)國(guó)圍攻小小的鄭國(guó)，鄭國(guó)危在旦夕，出使的任務(wù)顯得異常艱巨，突出燭之武臨危受命，以國(guó)家之急為先的勇氣與魄力。再如《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上·召公諫厲王止謗》中，召公進(jìn)諫的背景是厲王已經(jīng)用暴力阻止了國(guó)人的言論，這種情況下召公還能夠進(jìn)諫成功，足見(jiàn)其語(yǔ)言功力，同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)了厲王有納諫之德。

三、善于描寫(xiě)各種場(chǎng)面。

史傳文學(xué)中的場(chǎng)面，就如戲劇中的舞臺(tái)一樣，人物站在舞臺(tái)上表演喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)戲劇的主題。在史傳文學(xué)作品中，作者善于通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)，讓人物在具體環(huán)境中“活”起來(lái)?！而欓T(mén)宴》的場(chǎng)面描寫(xiě)就精彩絕倫，作者先交代了鴻門(mén)宴的座次，為后面的斗爭(zhēng)做了鋪墊，緊接著安排了項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖宴等場(chǎng)面描寫(xiě)，環(huán)環(huán)相扣，險(xiǎn)象迭生，將抽象的政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為具體的場(chǎng)面呈現(xiàn)出來(lái)。

【示例一】

瑞宣跑到大門(mén)外，三號(hào)的門(mén)口沒(méi)有人，一號(hào)的門(mén)口站著那個(gè)日本老婆婆。她向瑞宣鞠躬，瑞宣本來(lái)沒(méi)有招呼過(guò)一號(hào)里的任何人，可是今天在匆忙之間，他還了一禮。程長(zhǎng)順在四號(hào)門(mén)外，想動(dòng)而不敢動(dòng)地聽(tīng)著外婆的喊叫：“回來(lái)，你個(gè)王大膽！頂著槍子，上哪兒去！”見(jiàn)著瑞宣，長(zhǎng)順急切地問(wèn)：“怎么啦？”

“不知道！”瑞宣往北走。

小文揣著手，嘴唇上搭拉著半根煙卷，若無(wú)其事地在六號(hào)門(mén)口立著?！昂孟耥懥藘蓸?zhuān)炕蛘咭苍S是爆竹！”他對(duì)瑞宣說(shuō)，并沒(méi)拿下煙卷來(lái)。

瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)說(shuō)什么，還往北走。他既羨慕，又厭惡，小文的不動(dòng)聲色。

七號(hào)門(mén)外站了許多人，有的說(shuō)話(huà)，有的往北看。

白巡長(zhǎng)臉煞白的，由北邊跑來(lái)：“都快進(jìn)去！待一會(huì)兒準(zhǔn)挨家兒檢查！不要慌，也別大意！快進(jìn)去！”說(shuō)完，他打了轉(zhuǎn)身。

“怎么回事？”大家?guī)缀跏且恢碌貑?wèn)。

白巡長(zhǎng)回過(guò)頭來(lái)：“我倒霉，牛宅出了事！”

“什么事？”大家問(wèn)。

白巡長(zhǎng)沒(méi)再回答，很快地跑去。

（選自老舍《四世同堂·偷生》）

【解析】

老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，寫(xiě)的是北平淪陷后普通民眾的生活和他們抗日的故事，表現(xiàn)了普通民眾的民族意識(shí)覺(jué)醒并走向反抗的過(guò)程。當(dāng)時(shí)的民眾普遍尚未覺(jué)醒，如程長(zhǎng)順的外婆，她關(guān)心的只是孫子的安危，“回來(lái)，你個(gè)王大膽！頂著槍子，上哪兒去”；知識(shí)分子和小官吏雖有覺(jué)悟，但仍處于徘徊、猶豫階段，如白巡長(zhǎng)“都快進(jìn)去！待一會(huì)兒準(zhǔn)挨家兒檢查！不要慌，也別大意！快進(jìn)去”，用有特色的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象。整個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)讓人感到沉悶、壓抑，“想動(dòng)而不敢動(dòng)地聽(tīng)著外婆的喊叫”“嘴唇上搭拉著半根煙卷，若無(wú)其事地在六號(hào)門(mén)口立著”“大家?guī)缀跏且恢碌貑?wèn)”“白巡長(zhǎng)沒(méi)再回答，很快地跑去”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)普通民眾的思想狀況和生活狀況。

【示例一】

瑞宣跑到大門(mén)外，三號(hào)的門(mén)口沒(méi)有人，一號(hào)的門(mén)口站著那個(gè)日本老婆婆。她向瑞宣鞠躬，瑞宣本來(lái)沒(méi)有招呼過(guò)一號(hào)里的任何人，可是今天在匆忙之間，他還了一禮。程長(zhǎng)順在四號(hào)門(mén)外，想動(dòng)而不敢動(dòng)地聽(tīng)著外婆的喊叫：“回來(lái)，你個(gè)王大膽！頂著槍子，上哪兒去！”見(jiàn)著瑞宣，長(zhǎng)順急切地問(wèn)：“怎么啦？”

“不知道！”瑞宣往北走。

小文揣著手，嘴唇上搭拉著半根煙卷，若無(wú)其事地在六號(hào)門(mén)口立著?！昂孟耥懥藘蓸?zhuān)炕蛘咭苍S是爆竹！”他對(duì)瑞宣說(shuō)，并沒(méi)拿下煙卷來(lái)。

瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)說(shuō)什么，還往北走。他既羨慕，又厭惡，小文的不動(dòng)聲色。

七號(hào)門(mén)外站了許多人，有的說(shuō)話(huà)，有的往北看。

白巡長(zhǎng)臉煞白的，由北邊跑來(lái)：“都快進(jìn)去！待一會(huì)兒準(zhǔn)挨家兒檢查！不要慌，也別大意！快進(jìn)去！”說(shuō)完，他打了轉(zhuǎn)身。

“怎么回事？”大家?guī)缀跏且恢碌貑?wèn)。

白巡長(zhǎng)回過(guò)頭來(lái)：“我倒霉，牛宅出了事！”

“什么事？”大家問(wèn)。

白巡長(zhǎng)沒(méi)再回答，很快地跑去。

（選自老舍《四世同堂·偷生》）

【解析】

老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，寫(xiě)的是北平淪陷后普通民眾的生活和他們抗日的故事，表現(xiàn)了普通民眾的民族意識(shí)覺(jué)醒并走向反抗的過(guò)程。當(dāng)時(shí)的民眾普遍尚未覺(jué)醒，如程長(zhǎng)順的外婆，她關(guān)心的只是孫子的安危，“回來(lái)，你個(gè)王大膽！頂著槍子，上哪兒去”；知識(shí)分子和小官吏雖有覺(jué)悟，但仍處于徘徊、猶豫階段，如白巡長(zhǎng)“都快進(jìn)去！待一會(huì)兒準(zhǔn)挨家兒檢查！不要慌，也別大意！快進(jìn)去”，用有特色的語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象。整個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)讓人感到沉悶、壓抑，“想動(dòng)而不敢動(dòng)地聽(tīng)著外婆的喊叫”“嘴唇上搭拉著半根煙卷，若無(wú)其事地在六號(hào)門(mén)口立著”“大家?guī)缀跏且恢碌貑?wèn)”“白巡長(zhǎng)沒(méi)再回答，很快地跑去”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)普通民眾的思想狀況和生活狀況。