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        《探訪古代文明》教學案例

        2023-02-08 14:02:09薛江紅
        關鍵詞:文明資源生活

        薛江紅

        一、背景分析

        《探訪古代文明》是小學道德與法治優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一個重要內(nèi)容。本課是六年級下冊第三單元“多樣文明 多彩生活”的一部分,課程標準對這一學段教學內(nèi)容提出了如下要求:了解中華文化的悠久歷史和博大精深,體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。了解中華民族對人類文明的貢獻,為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪,堅定文化自信。

        這節(jié)課的教學重點就是了解早期文明發(fā)祥地,明白中華文明對人類文明的獨特貢獻,擁有文化自信;懂得人類文明史是人類共同創(chuàng)造,形成開放的國際視野;珍惜文化遺產(chǎn),樹立保護世界文化遺產(chǎn)的意識。比如:由于“早期文明發(fā)祥地”等教學內(nèi)容離學生生活比較遙遠,介紹人類早期區(qū)域文明的興衰、交融和變遷等內(nèi)容時,課堂上可利用的教學資源較少,還有教師自身知識的儲備考驗等原因,根據(jù)小學生的認知能力有限的特點,教師在開展教學時,需要做好相應教學設計。這就需要教師進行課程資源開發(fā),引導學生收集本土資源,挖掘和利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

        二、案例描述

        為了讓學生深入了解自己家鄉(xiāng)的古代文明,我在設計、實施《探訪古代文明》這節(jié)課時,安排學生進行課前搜集資料、走訪景點、調(diào)查了解相關故事等實踐活動。

        課前

        熱身活動一:我知道家鄉(xiāng)所處的位置

        生:運城古稱“河東”,屬黃河流域,在上古時期就是堯舜禹活動的中心區(qū)域,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

        熱身活動二:我了解家鄉(xiāng)早期人類的活動區(qū)域

        生:運城市垣曲縣發(fā)現(xiàn)了世界上最早的具有高等靈長類動物特征的曙猿化石,科學家把在垣曲發(fā)現(xiàn)的這種曙猿取名為“世紀曙猿”。

        生:運城市芮城縣的西侯度遺址,舊石器時代遺址,擁有目前中國最早的人類用火證據(jù)。

        生:運城市芮城縣的東莊遺址,出土的彩陶盆,在地下沉睡數(shù)千年后依然色澤鮮艷,體現(xiàn)了新石器時代古人高超的制陶工藝。

        生:運城市永濟市堯王臺遺址,是舊石器時期遺址,是堯舜禹三大古帝實行“禪讓制”的見證地。

        生:運城市稷山縣稷王廟原在稷山縣城以南25公里的稷王山上,是相傳后稷教民稼穡之地。

        熱身活動三:我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)早期文明成就

        生:舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷稼穡等故事說明家鄉(xiāng)運城是中華文明的發(fā)源地之一,古人們沿黃河而居,掌握了用火、學會制陶、制造工具、栽培農(nóng)作物、養(yǎng)蠶抽絲等,這些星羅棋布的歷史遺跡證明運城是的華夏文明發(fā)祥地。

        人類擁有的文明成就,都可以追本溯源。中華文明對人類文明作出了自己獨特的貢獻。區(qū)域文明的興衰、交融和變遷,構建了人類文明演進的歷史畫卷,讓我們一起去探訪人類早期文明,感受中華文明之美。

        課中

        (一)尋文明

        師:翻開世界歷史的畫冊,總有那么一頁像磁石一般吸引著世界人民的目光,那就是“大河流域”。

        1.了解早期文明的發(fā)祥地

        學生閱讀教材44頁,邊閱讀地圖邊圈畫,找出人類早期文明發(fā)祥地的四大區(qū)域。

        2.交流大河流域區(qū)域的共同特征及對人類生活的影響

        學生結合課前搜集的資料,分享交流對于大河流域的發(fā)現(xiàn)。

        3.師小結并導入教學話題

        師小結:是的,大河流域具有得天獨厚的自然條件,那里水源豐富,地勢平坦,土壤肥沃,氣候濕潤,適合人類生存,所以,大河流域成為了人類“早期文明的發(fā)祥地”。(出示課題:早期文明發(fā)祥地)

        (二)探文明

        師過渡:早期文明的發(fā)祥地中,有兩個區(qū)域?qū)τ谖覀冎腥A兒女來說特別親切,那就是黃河流域和長江流域,請看大屏幕。(播放視頻:黃河及長江流域)

        1.探究遠古先民的生活智慧

        師:7000年前,我們的祖先河姆渡人就在黃河流域生活;6000年前,我們的先民半坡人就在長江流域定居,對于他們的生活,你想了解些什么呢?(學生自由提問)

        師:讓我們帶著這些問題,一起去探究吧,請看學習要求。

        學習要求:

        (1)結合課前搜集的資料,小組內(nèi)交流半坡人或河姆渡人在居住、食物、用具等方面的特點。

        (2)每組選擇一個方面,推選一個代表全班交流。

        各小組代表從住、食、用三個方面隨機匯報,教師相機演示小口尖底瓶并觀看視頻,感受古代先民的智慧;學生談到飲食方面,師強調(diào)中國是世界上最早種植水稻的國家,對世界農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻。

        師:同學們想過沒有,半坡人和河姆渡人在食、住等方面為什么不同呢?(學生探究交流,感受兩河流域的先民因地制宜,就地取材的生活智慧)

        師小結:考古半坡人和河姆渡人,無論是吃的、用的,還是住的,處處都閃爍著遠古先民的智慧光芒。

        2.推斷遠古先民的日常生活,感知原始農(nóng)業(yè)的重要性

        師過渡:這些食物、用品和建筑進入他們的生活,又會是怎樣的情境呢?我們一起繼續(xù)探究吧!請看學習要求。

        學習要求:

        (1)根據(jù)思維導圖,進行沙盤模擬活動,推斷河姆渡人或半坡人的生活場景。

        (2)推選代表上臺展示交流并說明推斷理由。

        師:請各小組代表上臺匯報。(描述模擬的原始先民生活場景,并說明“為什么這么制作沙盤”,匯報結束,將小組沙盤貼于副板書。)

        師:原始先民在這里生活,首先要解決什么問題?——溫飽

        師小結:是的,正如同學們說的,原始先民們要生活下去,首先得解決食物問題,這就突顯了原始農(nóng)業(yè)的重要性,可以說原始農(nóng)業(yè)是先民們生活的首要保障。

        3.原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展是原始文明社會形成的重要基礎

        師:請仔細觀察河姆渡人及半坡人的生活情境沙盤,結合原始文明社會思維導圖,想一想,原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展,是如何推動原始文明社會形成的。

        學生觀察沙盤和思維導圖,并思考匯報。

        師小結:是啊,古代先民們依水而居,用自己勤勞的雙手和智慧實現(xiàn)定居生活,逐漸有了一個個村落,這些村落相對集中,就是古代文明社會的雛形,在這個過程中,先民們在采集生活中逐漸學會了栽培農(nóng)作物,在狩獵生活中逐漸學會了飼養(yǎng)動物,最終實現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到蓄養(yǎng)的偉大變革,可以說,半坡人和河姆渡人創(chuàng)造的原始農(nóng)業(yè)為后來世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

        (三)賞文明

        師過渡:(PPT再次出示大河流域地圖)大河流域,人類早期文明的發(fā)祥地,到底還孕育了多少文明成就呢?讓我們在歷史畫冊中去尋找答案吧!

        1.早期文明發(fā)祥地的燦爛文化

        師:請看學習要求。

        學習要求:

        (1)閱讀早期文明歷史畫冊并思考你的新發(fā)現(xiàn)。

        (2)完成自主學習單,做好交流準備。

        學生靜靜地閱讀“早期文明歷史畫冊”,完成學習單,并進行全班交流。

        師小結:大河流域的先民們不僅共同發(fā)展農(nóng)業(yè),共同創(chuàng)造文字,還在醫(yī)學、文學、建造、哲學、科學、藝術等方面,對人類文明發(fā)展做出了重要貢獻,創(chuàng)造了燦爛的文化,對世界產(chǎn)生了重要影響,可以說——人類文明是世界人民共同創(chuàng)造的。

        2.早期文明發(fā)祥地的深遠影響

        出示早期文明發(fā)祥地四大文明古國地圖,學生再次讀圖。

        師總結:同學們,早期文明發(fā)祥地創(chuàng)造了燦爛的文化,產(chǎn)生了影響世界的四大文明古國,它們分別是古埃及、古巴比倫、古印度和中國,其中有的文明已經(jīng)中斷甚至消失,但是,有一個國家的文明卻源遠流長,延續(xù)至今,那就是我們中國。世界文明影響著中國,中國也為世界文明寫下了光輝燦爛的一頁。歷史的風沙雖然吹走了部分文明,但也給我們留下了許多令人嘆為觀止的文化遺產(chǎn),下節(jié)課,我們接著去探訪古代文明。

        三、案例分析

        在進行這一課教學時,我讓學生搜集“早期文明發(fā)祥地”的相關資料,這既是對學生搜集資料能力的培養(yǎng),也是對課堂教學做必要的資源補充。道德與法治課本雖然比較薄,要講的內(nèi)容卻很豐富,教師要不斷學習,打造高效有趣、魅力無限的道法課堂。通過學習,結合自身教學實踐,我認為,相比于課堂學習,學生在課堂之外的社會實踐更能夠感受到真實的、復雜的生活。因此,一線教師要把小課堂的學習同社會大課堂的鍛煉結合起來,多組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的課外和校外實踐活動。在六年級教學過程中,我組織學生開展了我們的非遺、加強文物保護、傳承中華文脈、鄉(xiāng)村振興等主題教育活動,帶領學生開展了文明城市創(chuàng)建志愿者服務、學雷鋒活動、勞動實踐等。本課的教學中,學生通過對家鄉(xiāng)古代文明遺跡的搜集和整理,加強了對家鄉(xiāng)文物的認同和保護、傳承與探索,感受到了家鄉(xiāng)文明是中華文明的一部分,中華民族對人類文明的貢獻,為家鄉(xiāng)古代文明、中華民族的文明成就感到自豪,堅定了中華民族的文化自信,培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)、傳承中華傳統(tǒng)文化的興趣。

        四、評價與反思

        一堂好的道德與法治課程必然要有好的課程資源為依托。道德與法治課的教學質(zhì)量與課程資源的開發(fā)利用程度有著密切關系。教師要善于開發(fā)課程資源,啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)身邊的課程資源。豐富的課程資源可以激發(fā)學生興趣,提高學生學習積極性;可以豐富教師的教學活動情境,助力課程實施?!读x務教育道德與法治課程標準(2022年版)》關于課程資源開發(fā)與利用強調(diào)“課程資源是提高教學質(zhì)量和增強教學效果的重要支撐”,要“堅持目標導向,精選優(yōu)質(zhì)課程資源;調(diào)動多元主體,豐富課程資源;建立開發(fā)機制,共建共享課程資源”。

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