■甘肅省酒泉市玉門(mén)市第二小學(xué) 李舉霄

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尤其小學(xué)教育階段是學(xué)生初步接受系統(tǒng)教育的開(kāi)端，外加學(xué)生的辯證認(rèn)知能力有待提高，而學(xué)校教育與教師引導(dǎo)又關(guān)乎學(xué)生價(jià)值觀念與思想品德的形成，這就對(duì)學(xué)校教育與教師能力提出了較高要求。道德與法治是小學(xué)教育階段最基礎(chǔ)的學(xué)科之一，也是落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念、推動(dòng)學(xué)生良好思想道德建設(shè)的關(guān)鍵學(xué)科。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，受傳統(tǒng)教學(xué)理念、教師能力等因素影響，有些教師尚未落實(shí)學(xué)生的主體地位，無(wú)法幫助學(xué)生高質(zhì)量地完成相關(guān)知識(shí)輸入與輸出，弱化道德與法治教學(xué)效能，不利于提高學(xué)生思想品質(zhì)與法律意識(shí)，影響學(xué)生全面發(fā)展。為貫徹落實(shí)立德樹(shù)人教育理念，本文創(chuàng)新研究小學(xué)階段道德與法治的教學(xué)策略，重視教學(xué)理念、教學(xué)模式的更新變革，以構(gòu)建高質(zhì)量課堂，引導(dǎo)學(xué)生高效輸入與輸出知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及不足

（一）教師過(guò)度干預(yù)，降低學(xué)生能動(dòng)性

有些學(xué)校雖然重視學(xué)生思維、品質(zhì)、價(jià)值觀的培養(yǎng)，但受傳統(tǒng)理念影響，外加功利主義思想干擾，沒(méi)有為道德與法治學(xué)科教學(xué)匹配最佳的教學(xué)資源；還有受學(xué)校與教師對(duì)道德與法治課程的重視程度不足以及主科教師的課堂占用等因素的影響，降低了學(xué)生自身對(duì)道德與法治學(xué)科的重視；有的道德與法治教師在課堂教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式，使教學(xué)枯燥乏味，并過(guò)度干預(yù)學(xué)生思維活躍度，降低學(xué)生能動(dòng)性，使學(xué)生難以加深對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解與應(yīng)用。

（二）過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論，忽視實(shí)踐重要性

道德與法治的理論知識(shí)較多，教師出于教學(xué)時(shí)長(zhǎng)、自身精力等因素考慮，采用傳統(tǒng)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸，要求學(xué)生死記硬背相關(guān)知識(shí)，忽視知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，這樣既會(huì)因過(guò)于僵硬的教學(xué)模式增加學(xué)生固化思維與被動(dòng)學(xué)習(xí)行為，又會(huì)降低學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的興趣，影響學(xué)生品德與社會(huì)性的發(fā)展。

二、立德樹(shù)人視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）立足學(xué)生主體，發(fā)揮教師引導(dǎo)職能

小學(xué)階段學(xué)生的人生閱歷尚淺，內(nèi)心世界相對(duì)簡(jiǎn)單，正處于廣泛吸收多元化知識(shí)、形成自覺(jué)紀(jì)律的關(guān)鍵時(shí)期，且學(xué)生對(duì)自身的情緒態(tài)度處理相對(duì)薄弱。在立德樹(shù)人視域下，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念與思想品質(zhì)，教師不僅要正確認(rèn)識(shí)道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要性，更要立足小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)職能，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

以《不一樣的你我他》為例，教師要正確把握自身的引導(dǎo)職能，明確新時(shí)期學(xué)生的家庭特點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課堂上落落大方地對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析，以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力與自信心。發(fā)揮教師的引導(dǎo)職能優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生分析、明確不同個(gè)體之間的個(gè)性差異，能夠正確認(rèn)識(shí)正是由于不同個(gè)體之間的差異才給集體、生活與社會(huì)帶來(lái)了豐富多彩的變化與多種可能性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)理解、尊重、欣賞他人，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)，豐富完善教學(xué)內(nèi)容

在核心素質(zhì)教育理念深入推進(jìn)新時(shí)期，教師要明確道德與法治的教學(xué)目標(biāo)，并積極學(xué)習(xí)新時(shí)期的教育教學(xué)新理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)固化、僵硬的教學(xué)理念，深度挖掘道德與法治有限的教材資源，在充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)資源海量?jī)?yōu)勢(shì)的同時(shí)，掌握跨學(xué)科教學(xué)理念，將道德與法治中的理論知識(shí)聯(lián)結(jié)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科資源，在降低單一教學(xué)內(nèi)容枯燥性的同時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生明確道德與法治教學(xué)內(nèi)容無(wú)處不在，引導(dǎo)學(xué)生梳理、拓展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

以《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》為例，教師要明確小學(xué)階段學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)知尚處于淺表層的現(xiàn)狀，進(jìn)而聯(lián)結(jié)語(yǔ)文、地理、音樂(lè)等多學(xué)科體系，引導(dǎo)學(xué)生形成濃厚的家國(guó)情懷。第一，教師出示《神州謠》課文，并利用多媒體展示中國(guó)地圖與山川河流、特色美食、民族服飾等素材，吸引學(xué)生興趣。第二，教師結(jié)合多媒體展示的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境、美食、人民與其中發(fā)生故事的看法與情感，通過(guò)學(xué)生自主表達(dá)的方式，加深學(xué)生認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生情感。

（三）更新教學(xué)理念，優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)模式

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，旨在通過(guò)學(xué)校教育與教師引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、積極引導(dǎo)、高效疏導(dǎo)學(xué)生存在的不良思想與行為。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生可廣泛接觸外界信息與文化知識(shí)的大環(huán)境背景，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，主動(dòng)深入學(xué)生群體，深入了解新時(shí)期小學(xué)階段學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，進(jìn)而有針對(duì)性地優(yōu)化創(chuàng)新道德與法治教學(xué)模式，突出教學(xué)趣味性與生活性。

以《慧眼看交通》為例，首先，教師可以利用學(xué)生耳熟能詳?shù)慕煌ㄐ盘?hào)燈出行方式為導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平日親身經(jīng)歷或電視看到的有關(guān)交通出行的信息進(jìn)行小組合作探討，暢所欲言，多角度分析交通發(fā)展給生活帶來(lái)的利與弊，進(jìn)而調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的能動(dòng)性，激活學(xué)生的思維。最后，教師要綜合不同小組學(xué)生的反饋，引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)交通發(fā)展，能夠從自我做起，遵守交通、熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命、低碳出行。

（四）聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，科學(xué)構(gòu)建教學(xué)情境

道德與法治中眾多知識(shí)來(lái)源于生活，高質(zhì)量的課堂教學(xué)與針對(duì)性的教師引導(dǎo)，有助于規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生形成健康的價(jià)值觀。針對(duì)道德與法治理論教學(xué)內(nèi)容過(guò)多的現(xiàn)狀，為轉(zhuǎn)變枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，教師要緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)話題，科學(xué)構(gòu)建教學(xué)情境，幫助學(xué)生明確道德與法治知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，使其端正態(tài)度，積極學(xué)習(xí)。

（五）開(kāi)展生活實(shí)踐，延伸課堂教學(xué)模式

為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，教師不僅要立足學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合道德與法治的理論內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解，更要明確小學(xué)階段學(xué)生的好動(dòng)性與勝負(fù)欲，并能正視實(shí)踐教學(xué)的重要性，通過(guò)安排貼合學(xué)生生活實(shí)際的實(shí)踐方式，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，在親身參與生活實(shí)踐的過(guò)程中，進(jìn)一步理解道德與法治的理論內(nèi)容，感悟相關(guān)知識(shí)背后蘊(yùn)含的價(jià)值，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知情感與價(jià)值觀念。

以《我們所了解的環(huán)境污染》為例，教師既要通過(guò)播放海洋動(dòng)物被塑料圈套住而無(wú)法呼吸的視頻，增強(qiáng)學(xué)生感官體驗(yàn)與心理感悟，又要提前準(zhǔn)備相關(guān)物品，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐行為的安全性，并開(kāi)展“走進(jìn)校園，還生態(tài)以綠色”主題活動(dòng)，組織學(xué)生到操場(chǎng)、花壇、游戲區(qū)撿拾垃圾。一方面，通過(guò)學(xué)生親身參與撿拾垃圾的方式，提升學(xué)生道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生約束自身行為。另一方面，活動(dòng)結(jié)束之后，教師要及時(shí)總結(jié)垃圾會(huì)對(duì)環(huán)境造成哪些不良影響，進(jìn)一步加深學(xué)生認(rèn)知，以增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

在立德樹(shù)人視域下，教師要明確小學(xué)階段道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要性，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，靈活采用多元的教學(xué)模式，在利用多媒體等先進(jìn)技術(shù)以及社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)踐構(gòu)建教學(xué)情境等方式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸課堂教學(xué)，幫助學(xué)生高質(zhì)量地完成知識(shí)輸入與輸出應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的情緒情感、思維品質(zhì)、道德行為與價(jià)值觀念。