摘 要：在立德樹(shù)人視域下，農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)展開(kāi)微創(chuàng)新實(shí)踐研究，能夠豐富德育活動(dòng)案例，為學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。基于此，文章以推動(dòng)德育工作發(fā)展為目的，采用案例分析等方法對(duì)農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)微創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行探究，并提出參考建議，即創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，打造優(yōu)質(zhì)德育課堂；挖掘鄉(xiāng)土文化，組織綜合實(shí)踐活動(dòng)；設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，創(chuàng)新德育活動(dòng)形式；組織專題講座，培育學(xué)生道德品質(zhì)；開(kāi)展誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育活動(dòng)；微創(chuàng)新；教育實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G623.15

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8918（2023）51-0018-04

一、 引言

立德樹(shù)人是新時(shí)代我國(guó)教育教學(xué)工作的根本任務(wù)，而開(kāi)展德育實(shí)踐工作也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、推動(dòng)教育任務(wù)落實(shí)的必然選擇。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育工作并不理想，一些學(xué)校的道德與法治課程開(kāi)展效果不佳；德育內(nèi)容缺乏，脫離生活實(shí)際；教學(xué)方式單一，學(xué)生無(wú)法從情感、態(tài)度、價(jià)值觀念等方面得到有效的教育和引導(dǎo)。針對(duì)此，教育工作者應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，結(jié)合農(nóng)村教育教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，從細(xì)微之處著手，展開(kāi)微創(chuàng)新實(shí)踐，從微觀上對(duì)德育工作中遇到的具體問(wèn)題探究實(shí)際解決辦法或改進(jìn)方案，從而積累經(jīng)驗(yàn)，逐步推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)的有效開(kāi)展。

二、 創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，打造優(yōu)質(zhì)德育課堂

在德育工作中，上好一堂堂德育課是從微觀層面落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)最重要的體現(xiàn)。因此，在農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)踐中，教師應(yīng)重視《道德與法治》這門課，注重學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，充分利用教材資源，并積極開(kāi)發(fā)校本課程，創(chuàng)新活動(dòng)形式，尊重學(xué)生主體地位，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人的課程要求。

例如部編版一年級(jí)“我愛(ài)我家”這一單元中的《讓我自己來(lái)整理》一課，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解家庭生活中的各種物品，并學(xué)會(huì)對(duì)常用物品進(jìn)行分類整理，養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣，培養(yǎng)整理技能，知道自己的事情自己做。教師通過(guò)學(xué)情分析認(rèn)識(shí)到，一年級(jí)學(xué)生年齡小，生活自理能力和自制能力較弱，缺乏自覺(jué)整理物品的意識(shí)，不懂得如何有條理地整理自己的物品，隨手亂扔亂放物品現(xiàn)象嚴(yán)重，給自己和他人取用物品帶來(lái)不便。針對(duì)此，教師采用情境體驗(yàn)教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)生活化的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手整理的習(xí)慣和能力，激發(fā)關(guān)愛(ài)父母、主動(dòng)為家長(zhǎng)分擔(dān)的情感。在課堂上，教師組織如下活動(dòng)：①認(rèn)識(shí)我的“小伙伴”。教師構(gòu)建情境，組織學(xué)生觀察小雨的房間，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的常用物品，并有意識(shí)地滲透分類思想，讓學(xué)生對(duì)如何整理物品形成初步思考。②猜猜我的“小伙伴”。教師組織學(xué)生看動(dòng)畫(huà)片、猜物品，讓他們蒙上眼睛通過(guò)摸一摸、聞一聞的方式找出各種指定的生活物品，以發(fā)展處理和創(chuàng)新信息。③找找我的“小伙伴”。教師利用微視頻構(gòu)建“小伙伴不見(jiàn)了”的情境，并引導(dǎo)學(xué)生分析身邊小伙伴的煩惱，代入學(xué)生情感，從而形成不能亂丟物品的意識(shí)。接下來(lái)，教師利用學(xué)生喜愛(ài)的形式，如表演、辯論、唱兒歌等方式，促使學(xué)生找到丟失的“小伙伴”，并將各種不同的物體按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類擺放，加深學(xué)生印象，引導(dǎo)他們?cè)谏钪行纬蓯?ài)護(hù)物品、自主整理的好習(xí)慣。

再如《上學(xué)路上》這一課主要講解現(xiàn)代交通安全常識(shí)，為學(xué)生安全出行提供指導(dǎo)。但是，通過(guò)觀察研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村的路上既無(wú)紅綠燈也沒(méi)有斑馬線、警示牌等安全基礎(chǔ)設(shè)施，這就讓本節(jié)課所講的交通安全知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之間出現(xiàn)了脫節(jié)。針對(duì)此，教師根據(jù)農(nóng)村學(xué)生日常上學(xué)的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，開(kāi)展校本教學(xué)。其中在指導(dǎo)學(xué)生了解交通安全知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)的過(guò)程中，教師利用圖片展示學(xué)生每天上學(xué)常走的道路，與學(xué)生一同分析其中可能存在的安全風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)合具體的情境教會(huì)學(xué)生規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)以及自救的方法，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的安全知識(shí)，讓他們能夠安安全全地上學(xué)、平平安安地回家。

上述案例主要從《道德與法治》課程的角度進(jìn)行研究，將視角對(duì)準(zhǔn)每一節(jié)課的實(shí)施，從細(xì)節(jié)上做出創(chuàng)新和調(diào)整，為課程要求的落實(shí)以及校本課程的開(kāi)展提供建議。

三、 挖掘鄉(xiāng)土文化，組織綜合實(shí)踐活動(dòng)

鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶。鄉(xiāng)土文化無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的寶貴遺產(chǎn)，其中包含的民俗風(fēng)情、傳說(shuō)故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹(shù)名木等文化形式促進(jìn)了鄉(xiāng)村文明的發(fā)展，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的延續(xù)。在農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)中積極挖掘并合理運(yùn)用鄉(xiāng)土文化，能夠凸顯教學(xué)特色，也能夠激發(fā)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于學(xué)生提高認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力，提升家國(guó)情懷?；诖耍谀侈r(nóng)村小學(xué)的德育實(shí)踐中，以“尋訪家鄉(xiāng)文化、了解家鄉(xiāng)生活”為主題設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，并要求教師有效組織高年級(jí)學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行參與體驗(yàn)。活動(dòng)主要包括以下項(xiàng)目：①體驗(yàn)家鄉(xiāng)農(nóng)耕文化。在活動(dòng)中，學(xué)校與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶、合作社等進(jìn)行溝通，組織學(xué)生參加“四季的田間地頭”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，學(xué)習(xí)種植，觀察它們的外形特征，了解并記錄植物的生長(zhǎng)習(xí)性、生長(zhǎng)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、探究以及整理信息的能力；組織學(xué)生參加“文化的田間地頭”活動(dòng)，要求學(xué)生分工合作，與農(nóng)民面對(duì)面交流，收集有關(guān)田園的農(nóng)村諺語(yǔ)、時(shí)令節(jié)氣、童謠、故事、游戲等，在鄉(xiāng)土文化的熏陶中，加深對(duì)田間地頭的了解和熱愛(ài)；組織學(xué)生參加“創(chuàng)造的田間地頭”活動(dòng)，即帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入田頭，讓他們用自己的方式講述、描繪、表達(dá)他們眼中的田頭，培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造田園生活之美的能力。②探索家鄉(xiāng)美食文化?；顒?dòng)要求學(xué)生尋訪家鄉(xiāng)美食文化，并要求至少推介一道菜，推薦內(nèi)容中應(yīng)包括美食的由來(lái)、創(chuàng)始人（食物起源）、食物歷史淵源、美食寓意（風(fēng)格特色，歷史、食用價(jià)值）等信息，最后做好記錄、寫下心得。③尋訪家鄉(xiāng)美景?；顒?dòng)要求學(xué)生至少探尋一處景，并交代美麗景觀名稱、地點(diǎn)、歷史、現(xiàn)狀、價(jià)值描述等，完成調(diào)查表格，還要以“我和家鄉(xiāng)的合影”形式，拍圖片或視頻，記錄美麗的家鄉(xiāng)，上傳至班級(jí)群。④了解家鄉(xiāng)民風(fēng)習(xí)俗?；顒?dòng)要求學(xué)生至少探訪一習(xí)俗，根據(jù)所掌握的信息思考：“當(dāng)下哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣還保留著？”“如何操作？”“為什么有的風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有了？”在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生分組合作，通過(guò)訪問(wèn)長(zhǎng)者、上網(wǎng)查詢、翻閱文獻(xiàn)書(shū)籍等方式獲取信息，并進(jìn)行篩選整理，然后按要求填寫調(diào)查表格。

在上述案例中，農(nóng)村小學(xué)依托鄉(xiāng)土資源開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅豐富了德育內(nèi)涵，強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，更是讓學(xué)生在文化熏陶中進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，為他們未來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)奠定了情感基礎(chǔ)。

四、 設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，創(chuàng)新德育活動(dòng)形式

主題活動(dòng)通常是指以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行的各種活動(dòng)與交流。在德育實(shí)踐中，單一化、灌輸式的教學(xué)方式難以達(dá)到理想的效果，而開(kāi)展主題活動(dòng)則能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)體驗(yàn)式的環(huán)境，促使學(xué)生綜合調(diào)動(dòng)感官，實(shí)現(xiàn)對(duì)主題的多元化探索。因此，在農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)踐中，教師可以利用學(xué)校的各種條件組織主題活動(dòng)，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)差異化的活動(dòng)方案，以實(shí)現(xiàn)德育滲透和熏陶。

例如在2020年中秋節(jié)期間，某小學(xué)以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織了“皓月迎中秋別樣慶團(tuán)圓”的主題活動(dòng)。活動(dòng)形式是家校攜手、親子共享，各年級(jí)學(xué)生根據(jù)要求參與其中。其中一年級(jí)學(xué)生參加“聚在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生與家人用鏡頭定格中秋節(jié)全家團(tuán)聚的溫情時(shí)刻，或拍下與家人去集市、超市等選購(gòu)月餅的照片，分享父母朋友圈，發(fā)照片至班級(jí)群，分享中秋團(tuán)聚的喜悅。二年級(jí)學(xué)生參加“吃在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生和家長(zhǎng)一起親手做糍粑、月餅，體驗(yàn)制作的過(guò)程，與家人分享美味，用照片記錄，分享父母朋友圈，發(fā)照片至班級(jí)群，將快樂(lè)傳遞給身邊的人。三年級(jí)學(xué)生參加“畫(huà)在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生手繪月餅，為自己心中的月餅設(shè)計(jì)圖案、花紋等，描繪一個(gè)精美、別致的月餅圖案；或是搜集關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)，配上古樸典雅的繪畫(huà)，完成一幅詩(shī)配畫(huà)的作品；或者制作色彩明麗的手抄報(bào)，展示傳統(tǒng)文化節(jié)日的深厚內(nèi)涵，然后進(jìn)行線上線下分享。四年級(jí)學(xué)生參加“玩在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生進(jìn)行“探月”，探尋中秋的節(jié)日起源、傳統(tǒng)民俗、逸聞趣事、詩(shī)詞佳句等，制作成一張思維導(dǎo)圖，或者制作一件關(guān)于中秋佳節(jié)的手工作品，最后進(jìn)行分享。五年級(jí)學(xué)生參加“誦在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞文賦，摘抄并有選擇地背誦下來(lái)，然后請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙拍攝學(xué)生背誦詩(shī)文的視頻，并配上動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)，剪輯成優(yōu)秀作品，分享在班級(jí)群和朋友圈內(nèi)。六年級(jí)學(xué)生參加“創(chuàng)在中秋”的活動(dòng)，活動(dòng)要求學(xué)生用文字記錄美好佳節(jié)，如寫一篇作文記下中秋節(jié)的所見(jiàn)所聞所感，寫一幅書(shū)法作品慶祝中秋佳節(jié)人月兩團(tuán)圓，或者擅長(zhǎng)詩(shī)詞創(chuàng)作的學(xué)生寫下關(guān)于中秋主題的小詩(shī)等。在多元化實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)下，全體學(xué)生都能夠融入節(jié)日的氛圍之中，了解中秋節(jié)的節(jié)日起源、傳統(tǒng)民俗，通過(guò)講故事、逸聞趣事、詩(shī)詞佳句等，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的智慧，體會(huì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的樂(lè)趣，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，為文化傳承奠定了基礎(chǔ)。

主題活動(dòng)有著重要的育人價(jià)值。在農(nóng)村小學(xué)德育工作中，教師應(yīng)有計(jì)劃地結(jié)合各年級(jí)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)擬定多元化、特色化的主題活動(dòng)，重點(diǎn)圍繞習(xí)慣養(yǎng)成、愛(ài)國(guó)、感恩、心理健康、勵(lì)志、法治精神、節(jié)日文化、環(huán)保和安全等主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，并利用體驗(yàn)式活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

五、 組織專題講座，培育學(xué)生道德品質(zhì)

在農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)踐中，開(kāi)展專題講座能夠充分利用專業(yè)人士的學(xué)識(shí)、眼光、經(jīng)驗(yàn)，為教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而拓展德育范圍，營(yíng)造德育氛圍，提高德育水平。

例如某農(nóng)村小學(xué)為維護(hù)學(xué)生身心健康，創(chuàng)建平安和諧校園，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤止苤伟补芾淼木龠M(jìn)入校園舉辦安全教育專題講座。在講座中，警官圍繞核心話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，利用自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講解、提問(wèn)互動(dòng)等方式，向教師、學(xué)生和家長(zhǎng)深入淺出地講解了“小學(xué)安全教育”的重要性和必要性，并用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)校園內(nèi)外存在的安全隱患、人身安全等問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)；對(duì)防溺水、防校園欺凌等安全問(wèn)題進(jìn)行全面講解；普及《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的相關(guān)知識(shí)，并呼吁家長(zhǎng)要積極學(xué)習(xí)，切實(shí)保護(hù)孩子的身心健康，保障孩子的合法權(quán)益，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。講座結(jié)束之后，警官對(duì)學(xué)校的安保力量、防護(hù)設(shè)施配備情況以及學(xué)校周邊治安環(huán)境進(jìn)行了解，并與學(xué)校負(fù)責(zé)人進(jìn)行深入交談，確保學(xué)生的安全。講座內(nèi)容貼近小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心特征，貼合學(xué)生生活實(shí)際，能夠增強(qiáng)他們的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力，也可以讓家長(zhǎng)警鐘長(zhǎng)鳴，為孩子的安全保駕護(hù)航。

再如心理健康是小學(xué)階段德育工作的重要內(nèi)容。青少年心理健康對(duì)培養(yǎng)獨(dú)立健全的人格、形成自信自強(qiáng)的精神品質(zhì)、樹(shù)立理想信念和生活目標(biāo)都至關(guān)重要。近年來(lái)，我國(guó)青少年心理健康問(wèn)題越來(lái)越引發(fā)社會(huì)關(guān)注，農(nóng)村小學(xué)中有許多面臨心理困境的“留守兒童”，他們?cè)谙鄬?duì)薄弱的心理教育環(huán)境下難以得到有效的幫助。針對(duì)此，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展心理教育專題講座，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如為進(jìn)一步做好關(guān)愛(ài)留守兒童工作，引導(dǎo)留守兒童釋放煩惱，擁有健康、快樂(lè)的人生，某農(nóng)村小學(xué)邀請(qǐng)專業(yè)的心理教育專家舉辦了一場(chǎng)以“培養(yǎng)自信，走向未來(lái)”為主題的關(guān)愛(ài)留守兒童心理健康的專題講座。在講座上，心理教育專家用一個(gè)有趣的“泡泡糖”游戲讓兒童在快樂(lè)的氛圍中集中注意力；接下來(lái)，以一首歌曲《我是一個(gè)留守兒童》，觸動(dòng)兒童內(nèi)心，引導(dǎo)他們敞開(kāi)心扉，分享自己想念在外打工的父母的心情。此外，在講座中，心理教育專家還分別從“留守兒童常見(jiàn)的心理障礙形成原因與疏解”“積極向上的樂(lè)觀心態(tài)”“心理健康知識(shí)”等幾個(gè)方面和兒童進(jìn)行了探討與交流，結(jié)合真實(shí)事例，幫助兒童認(rèn)識(shí)到留守生活中的“學(xué)習(xí)滑坡、自私任性、內(nèi)心自卑、行為逆反”等不好的現(xiàn)象，讓他們認(rèn)識(shí)到即使父母不在身邊，也要養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立、勤勞勇敢的良好品格，這對(duì)他們的未來(lái)成長(zhǎng)是十分重要的。

這樣的講座內(nèi)容豐富，貼合農(nóng)村小學(xué)德育工作的現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)學(xué)生健康安全成長(zhǎng)有著重要的促進(jìn)作用。因此，農(nóng)村小學(xué)在德育微創(chuàng)新實(shí)踐中應(yīng)進(jìn)一步探索，利用社會(huì)資源，組織多元化的專題講座，提高德育實(shí)踐效果。

六、 開(kāi)展誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

誦讀活動(dòng)能夠有效挖掘經(jīng)典文化的育人價(jià)值，為學(xué)生提供多元化德育情境，創(chuàng)新活動(dòng)形式，讓他們?cè)谖幕罩袑?shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。

例如為宣傳紅色文化、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，某農(nóng)村小學(xué)策劃“誦讀紅色經(jīng)典，做新時(shí)代少年”的系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，各年級(jí)組織學(xué)生觀看《開(kāi)天辟地》《小兵張嘎》《建國(guó)大業(yè)》等經(jīng)典紅色電影，讓學(xué)生感受革命先輩崇高的信仰，從而堅(jiān)定紅色信仰，銘記紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，弘揚(yáng)正能量，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)全校師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情，追尋革命先輩的光輝足跡。各班開(kāi)展了形式多樣的誦讀活動(dòng)。圖書(shū)角投放的《劉胡蘭》《雷鋒的故事》《閃閃紅星》《王二小的故事》《紅巖》等經(jīng)典圖書(shū)成為最熱門的書(shū)籍。通過(guò)誦讀紅色經(jīng)典，勵(lì)志當(dāng)代少年，營(yíng)造濃厚的“好讀書(shū)·讀紅色經(jīng)典”的氛圍，引領(lǐng)學(xué)生參與誦讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用水平。學(xué)生以革命先烈的英雄事跡為主題內(nèi)容，通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言、真摯的情感為大家講述一個(gè)個(gè)激蕩人心的紅色故事，用故事觸動(dòng)心靈、引人深思、催人奮進(jìn)。此外，學(xué)校還組織文藝活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典，在活動(dòng)中各年級(jí)紛紛朗誦《我親愛(ài)的祖國(guó)》《請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我》《彩色的中國(guó)》《紅色的童話》等作品，用少年人的熱情表達(dá)自己的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷。

例如為營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和文化素養(yǎng)，某農(nóng)村小學(xué)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，各班在黑板設(shè)置“國(guó)學(xué)誦讀專欄”，安排專人將每周的誦讀內(nèi)容寫在專欄上，語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)檢查落實(shí)，學(xué)生利用晨讀、午讀時(shí)間對(duì)黑板上的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行班級(jí)集體誦讀；組織開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀社團(tuán)，吸引有興趣的學(xué)生參加，并在教師的指導(dǎo)下誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，感受我國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，提升文化品格；每月底學(xué)校舉行班級(jí)或個(gè)人“國(guó)學(xué)誦讀”展演，為學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，激發(fā)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，對(duì)表現(xiàn)比較突出的班級(jí)及個(gè)人進(jìn)行表彰。

在德育工作中，經(jīng)典誦讀可謂是一項(xiàng)靈魂工程，學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品中能夠獲得良好的文化熏陶、道德教育和思想培養(yǎng)?；诖?，農(nóng)村小學(xué)在德育實(shí)踐中，應(yīng)不斷探索微創(chuàng)新的方式，將經(jīng)典誦讀活動(dòng)常態(tài)化，以傳承經(jīng)典文化，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立文化自信，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

七、 結(jié)論

總之，在農(nóng)村小學(xué)德育工作中，教育工作者根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)組織多元化德育活動(dòng)，展開(kāi)微創(chuàng)新實(shí)踐，這對(duì)推動(dòng)德育工作發(fā)展、落實(shí)立德樹(shù)人具有重要意義。文章從德育活動(dòng)形式的角度研究了農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)微創(chuàng)新實(shí)踐的方法，為相關(guān)研究提供了一定參考，但是其中也存在諸多不足。針對(duì)此，農(nóng)村小學(xué)教育工作者應(yīng)繼續(xù)研究，從微觀層面進(jìn)一步挖掘，創(chuàng)新德育實(shí)踐策略，為德育工作的高質(zhì)量開(kāi)展不斷積累經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］李娟萍.“教”與“育”的有機(jī)銜接——武漢市光谷第八小學(xué)“成成德育”實(shí)踐［J］.湖北教育（教育教學(xué)），2022（12）：13-14.

［2］董立凱.小學(xué)德育有效提升路徑策略探究［J］.基礎(chǔ)教育論壇，2022（33）：8-9.

［3］倪兵.構(gòu)建以“德育文化”為核心的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程［J］.教書(shū)育人，2022（35）：49-51.

［4］黃國(guó)兵.德育為首，文化先行——小學(xué)道德與法治德育文化滲透途徑探析［J］.新教育，2022（32）：105-106.

［5］孟曉東.“1+N”模式，讓德育溫潤(rùn)前行［J］.山西教育（管理），2022（11）：22-23.

課題項(xiàng)目：文章系江蘇省泰州市“十三五”規(guī)劃一般立項(xiàng)課題“農(nóng)村小學(xué)德育活動(dòng)微創(chuàng)新實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：tzghyb2020-051）的階段成果之一。

作者簡(jiǎn)介：馬鳴鳳（1986～），女，漢族，江蘇泰州人，江蘇省興化市臨城中心校，研究方向：小學(xué)德育和英語(yǔ)教學(xué)。