段麗

［摘 要］為踐行習近平總書記全國高校思想政治工作會議重要講話精神、落實教育部強化課程思政的教育主張，基于課程思政理念的古詩詞教學改革與實踐在國內(nèi)各普通高校有條不紊地展開。吟誦作為中華傳統(tǒng)讀書法，日漸回歸古詩詞教學視野。基于循聲導氣的基本特點，吟誦更有利于涵泳古詩詞蘊含的思政思想，且以吟督學能有效激發(fā)學生的學習興趣，以賽促教能有力推進校園文化建設(shè)，實現(xiàn)課程思政與專業(yè)教學的良好接榫。文章以大理大學為例，基于問卷調(diào)查、訪談等，分析地方高校古詩詞吟誦教學現(xiàn)狀與課程體系建設(shè)情況，探討古詩詞吟誦教學實踐路徑， 以期達成思政育人目標、培養(yǎng)吟誦師資力量、增強學生文化自信。

［關(guān)鍵詞］課程思政；古詩詞；吟誦；教學；改革

［中圖分類號］ G642 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）20-0110-04

習近平總書記在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]這為課程思政指明了發(fā)展方向。教育部2017年發(fā)布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，指出要“梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一”[2]，大力倡導以課程思政為目標的教學改革。全國高校普遍積極探索課程思政改革路徑，將其視作貫徹黨的十九大精神、實踐社會主義核心價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。吟誦作為古詩詞教學法，被稱為當代中國絕學[3]，其由聲索義的特點，更有利于大學生涵泳中華詩詞蘊含的家國情懷、人文素養(yǎng)、科學精神等，使課程思政元素深度滲透于專業(yè)教學。在高校開展古詩詞吟誦教學、建構(gòu)相關(guān)課程體系，既是課程思政改革方法的試探，又是賡續(xù)孔子“詩教”精神的體現(xiàn)。本文以地方高?！罄泶髮W為例，從課程思政理念與吟誦教學實踐的結(jié)合意義、學生學習狀況與現(xiàn)存問題、吟誦課程體系與校園文化建設(shè)三方面切入，探討古詩詞吟誦教學實踐策略。

一、古詩詞吟誦教學融入課程思政要素的實踐意義

吟誦是傳統(tǒng)的讀古詩詞的方法，古代謂之“讀”或“讀書”，是將古代詩、詞進行語音表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式[4]。吟誦異于朗讀、朗誦，朗讀于近代從西方傳入中國，將文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言，是采用常態(tài)言語方式準確朗讀文字作品的讀書法。以朗讀為基礎(chǔ)，朗誦強化、拓展了句讀的長短節(jié)奏，并重視作品思想情感的表達[5]，但朗讀、朗誦不強調(diào)音樂性，吟誦則不然，其作為中國古代普遍采用的讀書方式，雖曾在近代式微，但現(xiàn)已逐漸回歸教育教學，為小學、中學、大學課堂所重視，并運用到古詩詞教學中。

吟誦在中國歷史悠久，檢視傳世文獻，“吟”“誦”歷經(jīng)從單音節(jié)詞到連綴使用的發(fā)展過程，“吟”“誦”早在先秦典籍便出現(xiàn)，“吟”意謂“歌”，與“詠”同義，《毛詩序》曰：“吟詠情性，以風其上?！碧瓶追f達疏曰：“動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌，故言吟詠性情也?！盵6]“吟”即“詠”，指拉長聲音歌唱?！罢b”釋作歌唱、吟詠等，《周禮·春官宗伯》曰：“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語?！睎|漢鄭玄注云：“以聲節(jié)之曰誦。”[7]另，《禮記·文王世子》曰：“春誦，夏弦?！编嵭⒃疲骸罢b謂歌樂也?！盵8]“誦”義項多，概而述之，可理解為以抑揚頓挫之聲調(diào)，以及據(jù)節(jié)奏美讀古詩詞的方法。至于“吟誦”作雙音節(jié)詞使用，似源于漢末，“吟誦”作“吟頌”，見于東漢陳琳《答東阿王箋》：“夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節(jié)，然后《東野》《巴人》蚩鄙益著。載歡載笑，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌?！盵9]李善注言“吟頌，謂謳吟歌誦”，則知“頌”通“誦”。而文獻直接記作“吟誦”者，最早見于《晉書·儒林傳·徐苗》篇，文曰：“苗少家貧，晝執(zhí)鋤耒，夜則吟誦。”[10]吟誦概念是有狹義、廣義之別的，且眾說紛紜，現(xiàn)從陳少松之說，認為“吟誦”指“基于傳統(tǒng)吟詠基礎(chǔ)上創(chuàng)制新曲調(diào)，包括對傳統(tǒng)吟詠調(diào)的改編，具有‘吟味的歌唱?！盵4]今日所言的“吟誦”是在古代聲律原則基礎(chǔ)上發(fā)展而來的、口耳手腦并用的讀書法。因此，古詩詞吟誦教學實踐以中國古代詩歌、詞為教學內(nèi)容，是綜合識字、斷句、發(fā)音、理解、記憶、創(chuàng)作等多項教育技藝的教學活動。

吟誦在教學、鑒賞、創(chuàng)作、傳播中國古代詩詞過程中能發(fā)揮重要作用，是具有持續(xù)生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為趙元任、朱自清、夏丏尊、葉圣陶、葉嘉瑩等語文教育名家倡導。葉圣陶在《精讀指導舉隅》中指出：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！盵11]吟誦能因聲求氣，既是學習、創(chuàng)作舊體詩詞的有效方式，亦對陶冶個人性情、傳習民族音樂、弘揚中華傳統(tǒng)文化、促進國內(nèi)外文化交流等有重要意義。2017年印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，需“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科建設(shè)，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學、冷門學科”[12]。中國古代詩詞是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以吟誦教學實踐傳播古代經(jīng)典，無疑是保護、發(fā)展、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)化路徑。同時，吟誦進入地方高校課程系統(tǒng)，既能使其從被遺忘的現(xiàn)狀發(fā)展為系統(tǒng)性、專業(yè)性的教學實踐，又能提高古詩詞吟誦質(zhì)量，為中小學語文教學培養(yǎng)、儲備吟誦師資力量，對將傳統(tǒng)吟誦推廣到小學、中學校園有所幫助。

古詩詞吟誦教學實踐是在保持古詩詞課程教學特色基礎(chǔ)上，引入新時代背景下普通高校課程思政育人理念，通過《詩經(jīng)》《楚辭》及其他古體詩、詞等經(jīng)過歷史檢驗仍具有現(xiàn)實意義的中國古代經(jīng)典作品的鑒賞與吟誦，踐行立德樹人思想，在吟誦教學實踐中，通過以類相從促使教學內(nèi)容與思政元素高度融合，引導學生循聲求氣，領(lǐng)悟古詩詞蘊含的愛國、仁愛、誠信、孝悌等思政教育思想精華，強化大學生思政意識，增強大學生對社會主義核心價值觀等的理解，達成“潤物細無聲”的思政育人效果。

二、大理大學學生學習古詩詞吟誦的現(xiàn)狀

吟誦對理解古詩詞的義理、培養(yǎng)母語語感、提升人文素養(yǎng)、踐行立德樹人思想大有裨益。根據(jù)對課堂教學效果、課后交流情況、問卷星調(diào)查結(jié)果等的綜合考察，目前作為地方高校的大理大學的吟誦教學尚處于持續(xù)開發(fā)、建設(shè)的階段，廣大學生的學習困難主要表現(xiàn)有二：

其一，學生主動學習吟誦的意識較弱，對吟誦知識、技巧了解較少。在教師組織吟誦教學前，大理大學漢語言文學專業(yè)2020級、2021級學生，除個別通過《中國詩詞大會》等節(jié)目對吟誦稍有了解外，絕大部分學生未曾關(guān)注過此領(lǐng)域，且無吟誦經(jīng)歷；在非漢語言文學專業(yè)學生中，據(jù)2020年、2021年選修《〈詩經(jīng)〉選讀》的學生反饋，其吟誦學習亦是空白。上述情況隨著教師吟誦教學實踐的實施而改變，在漢語言文學專業(yè)中國古代文學授課中，借助模塊教學，教師講授吟誦知識并示范教學，學生皆全情投入，集體吟誦效果好。對個性發(fā)展或通識選修課程，各專業(yè)學生亦積極參與。然而，各專業(yè)學生一旦脫離教師的吟誦指導與示范，卻只對欣賞他人吟誦興趣盎然，能獨立吟誦的學生較少，可見，大理大學學生自主吟誦古詩詞的能力較薄弱。

其二，學生的古詩詞吟誦基礎(chǔ)知識積累較薄弱，對詩詞蘊含的禮樂精神體悟不深。在教師安排吟誦教學前，全體學生都將吟誦等同于朗讀，這說明學生對吟誦不了解。據(jù)專業(yè)課授課結(jié)果，漢語言文學專業(yè)學生都能主動閱讀古詩詞，但明顯缺乏古詩詞音韻格律知識儲備，未曾關(guān)注吟誦，以致古詩詞鑒賞方法單一、鑒賞能力較弱，普遍依賴網(wǎng)絡與教師講解。據(jù)選修課調(diào)查，通常非漢語言文學專業(yè)學生都是初次接觸吟誦。整體而言，各專業(yè)學生對古詩詞吟誦存在畏難心理。

三、大理大學古詩詞吟誦教學實踐的路徑

基于大理大學學生吟誦學習情況與存在問題，可從課程系統(tǒng)建構(gòu)、校園文化建設(shè)兩個方面著力，探索行之有效的古詩詞吟誦教學實踐路徑。

（一）依托課程建構(gòu)大理大學吟誦教學實踐系統(tǒng)

首先，專業(yè)基礎(chǔ)課無疑是古詩詞吟誦教學實踐的主要陣地，應依托相關(guān)選修課展開。專業(yè)必修課以中國古代文學課為典型，該課程歷來是漢語言文學專業(yè)主干課，其教學目標為使學生系統(tǒng)了解先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清各歷史時期文學發(fā)展脈絡，閱讀、鑒賞古代優(yōu)秀作家的作品，培養(yǎng)問題意識，提高閱讀能力、文學素養(yǎng)與審美意趣。本課程因蘊含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“在高師院?！n程思政改革中具有得天獨厚的優(yōu)勢，可以被看作高師院?！n程思政教學改革的排頭兵”[13]?；谥袊糯膶W課的厚重人文底蘊，古詩詞本身就承載著優(yōu)秀思想觀念、人文精神及道德理想，該課程在思想教育價值挖掘、思政育人功能發(fā)揮方面具備明顯優(yōu)勢。當然，中國古代文學課教學方法的多元化，對教師組織高效的教學活動、學生吸收知識皆有助益。故將古詩詞吟誦引入中國古代文學課教學，既能保障古代文學原有的知識體系的完整性，又能因聲入情，讓學生體悟教學內(nèi)容所包含的思政思想。事實上，《中國古代文學》與《中國古代文學作品選》互為表里，教學中需搭配使用，方能達成文學常識與作品閱讀相結(jié)合的教學目標。以先秦文學《詩經(jīng)》一章的教學為例，《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容為教學重點，講解孝親詩，可以“千古孝思絕作”《小雅·蓼莪》吟誦為中心，結(jié)合PBL（Problem?Based Learning）教學模式，教師課前將“中華經(jīng)典資源庫”等吟誦數(shù)字化成果上傳至雨課堂等網(wǎng)絡平臺，使學生課前便能自主學習、探究；課中，教師吟誦示范、渲染詩情，學生小組合作、咀嚼詩情，師生再集體吟誦、升華詩情；課后，教師布置作業(yè)，請學生積累同類吟誦詩篇《邶風·凱風》，上傳吟誦作業(yè)至課程郵箱，教師評分并計入平時成績，將課堂拓展到課前、課后，在高效利用課堂時間之余，以學生為中心，使全體學生都能積極融入課堂，提高對古詩詞的學習興趣，且學生反復吟誦、涵泳詩情，對中華孝道體悟加深，思政教學目標達成。

其次，個性發(fā)展選修課是漢語言文學、漢語國際教育、新聞、廣告等專業(yè)學生拓展專業(yè)知識、提升人文素養(yǎng)的重要途徑。據(jù)中國古詩詞鑒賞課、中國古代文學作品選讀課等課程課堂授課情況，問卷星調(diào)查及師生交流所獲結(jié)果，廣大學生普遍對古詩詞吟誦所需的音韻、斷句等知識、技巧缺乏積累。有鑒于此，一是可在現(xiàn)有關(guān)聯(lián)度極高的古詩詞課程教學中設(shè)置專題，系統(tǒng)介紹傳統(tǒng)吟誦的分類、要求及基本方法，將“平長仄短”“韻字回環(huán)”等吟誦原則講清楚，初步幫助學生建構(gòu)傳統(tǒng)吟誦知識體系，作為吟誦教學實踐理論基礎(chǔ)，使學生學習吟誦不局限于若唱歌一般模仿、重復，還要知其然，更要知其所以然[14]。二是可在中國古代各朝代詩詞教學中巧妙穿插吟誦教學。在中國古詩詞鑒賞課等選修課中，教師應以吟誦輔助教學，教師示范，學生跟學。吟誦實是鑒賞及傳播古詩詞的重要途徑，不僅有利于學生高效記憶古詩詞，而且便于學生深入體悟詩詞作者思想，產(chǎn)生情感共鳴。正如葉嘉瑩所言，吟誦“不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人之心靈，藉著吟誦的聲音達到深微密切的交流和感應”[15]。足見，在個性發(fā)展選修課上講解古詩詞的創(chuàng)作動因、時代語境、文意等，再借吟誦、領(lǐng)會詩旨，對學生記憶、理解詩詞內(nèi)容、涵泳詩詞情感有重要意義。

最后，通識教育選修課是有力推廣古詩詞吟誦教學實踐的方式。通過面向全校各專業(yè)學生開設(shè)的《詩經(jīng)》選讀等課程，可普及、實踐吟誦教學，進一步培養(yǎng)學生的古詩詞閱讀興趣、能力。須知，以《詩經(jīng)》為代表的國學經(jīng)典乃是凝聚中華民族思想精華的集大成之作，《詩經(jīng)》讀解肇始漢代，迄今已逾兩千年，古今學人的闡釋使《詩經(jīng)》成為融匯政治、道德、倫理、禮儀、音樂、文化等綜合教育意義的著作，對塑造學生的人文精神、文化品格有重要作用。以古代經(jīng)典詩詞為教學內(nèi)容，將吟誦教學嵌入其內(nèi)，有利于拓展理科、工科等各專業(yè)學生的知識視野，在全校范圍內(nèi)傳播中華詩詞及其所蘊含的優(yōu)秀文化精神。

（二）“以賽促吟”與“以吟促學”：建設(shè)校園吟誦文化

古詩詞吟誦課堂教學時間畢竟有限，故將實踐延伸至課外尤為重要。一是教師應在吟誦教學的課前、課后環(huán)節(jié)，向?qū)W生推薦中國大學MOOC（慕課）、“中華經(jīng)典資源庫”、中華經(jīng)典誦讀工程等吟誦課程資源，以便學生自主學習。二是可借校園詩詞大會、吟誦表演、吟誦社團、微電影拍攝等，營造校園吟誦文化氛圍，并推廣本校師生創(chuàng)作、表演的優(yōu)秀古詩詞吟誦成果。

四、結(jié)語

綜上所述，課程思政的基本內(nèi)容為建構(gòu)全員、全程、全方位育人格局，使思想政治課與各類專業(yè)課協(xié)調(diào)發(fā)展，其最顯著的作用在于立德樹人，引導學生樹立正確的文化、歷史、民族及國家觀念，傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程思政與古詩詞吟誦有機結(jié)合有利于以德施教、以德立學、以德立身。以大理大學為例，地方高校古詩詞吟誦教學實踐可從三方面入手：一是緊密結(jié)合當前教育改革導向，基于課程思政理念，充分挖掘古代經(jīng)典詩詞蘊含的思政資源，踐行立德樹人思想；二是科學分析學生學習古詩詞吟誦的情況與存在問題；三是建構(gòu)、優(yōu)化地方高校中華古詩詞吟誦課程系統(tǒng)，并積極推進校園吟誦文化建設(shè)。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 張爍. 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學全過程? 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日報，2016-12-09（1）.

[2] 中共教育部黨組. 中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的通知[EB/OL].（2017-12-06）[2023-03-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_3?

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abf6.

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[12] 中共中央辦公廳，國務院辦公廳.中共中央辦公廳? 國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].（2017-01-25）[2023-03-25].http：//www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5171322.htm.

[13] 姚曉娟，趙陽.新時代高師院校古代文學“課程思政”實踐路徑的創(chuàng)新與探索[J].長春師范大學學報，2020，39（5）：180-183.

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[15] 徐健順，陳琴. 我愛吟誦：高級[M]. 3版.桂林：廣西師范大學出版社，2015：6.

［責任編輯：周侯辰］