摘 要 閱讀教學(xué)是少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的重要載體，在整個(gè)漢語教學(xué)體系中有著極為重要的地位和作用。實(shí)際上，一方面，少數(shù)民族學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)方面存在著閱讀理解能力薄弱、閱讀學(xué)習(xí)方法欠缺、課外閱讀情況不佳的狀況；另一方面，教師在漢語閱讀教學(xué)方面存在偏離目標(biāo)要求、方法過于單一、忽視課外閱讀、評價(jià)體系不合理等問題。對此，在進(jìn)行漢語閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備，緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練，優(yōu)化完善漢語閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢語課外閱讀，轉(zhuǎn)變漢語閱讀教學(xué)評價(jià)方式。

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族學(xué)生；漢語閱讀；教學(xué)策略

中圖分類號 G752

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號 2095-5995（2023）12-0039-03

漢語是國家通用的語言，是中華民族重要的交際工具，也是廣大中國人重要的思維工具。對于少數(shù)民族學(xué)生來說，學(xué)習(xí)漢語是他們在校學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。閱讀教學(xué)是少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的重要載體，在整個(gè)漢語教學(xué)體系中有著極為重要的地位和作用。實(shí)際上，少數(shù)民族聚集地區(qū)通常缺少漢語環(huán)境，學(xué)生除了在課堂上學(xué)習(xí)和練習(xí)漢語外，很少能在課堂之外的活動(dòng)中獲得運(yùn)用漢語的機(jī)會(huì)和資源。不完善的漢語環(huán)境不僅減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還在很大程度上限制了學(xué)生的漢語實(shí)踐范圍。本文通過調(diào)查青海省西寧市某學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，針對少數(shù)民族學(xué)生漢語閱讀教學(xué)存在的問題提出解決辦法，以提高少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的有效性。

一、少數(shù)民族學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族學(xué)生的閱讀理解能力

在對少數(shù)民族學(xué)生的閱讀理解基本能力調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生在閱讀過程中不愿意學(xué)習(xí)生字和生詞，有41.28%的學(xué)生表示自己會(huì)直接跳過生詞閱讀后續(xù)內(nèi)容，72.42%的學(xué)生認(rèn)為自己不會(huì)將生詞、概念進(jìn)行分類。認(rèn)為能運(yùn)用自己的背景知識(shí)（經(jīng)歷等）幫助了解文章的學(xué)生占比30.69%，認(rèn)為在閱讀時(shí)能結(jié)合上下文理解詞句的學(xué)生占比34.48%。有55.17%的學(xué)生認(rèn)為自己在閱讀時(shí)能完全集中注意力，而僅31.04%的學(xué)生表示會(huì)對閱讀速度與理解程度進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督，34.48%的學(xué)生表示會(huì)在閱讀時(shí)推斷后續(xù)文章的內(nèi)容。另有一些學(xué)生認(rèn)為，自己在閱讀中不能有效理解課文的深層次內(nèi)涵。由此得出，少數(shù)民族學(xué)生的閱讀理解能力較為薄弱，這不僅降低了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的效率，還會(huì)影響他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（二）少數(shù)民族學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)方法

在對少數(shù)民族學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)方法調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，能做到反復(fù)閱讀直到讀懂文章的學(xué)生占比27.59%，能做到在閱讀時(shí)借助記筆記幫助理解的學(xué)生占比13.79%，能做到閱讀后總結(jié)所讀內(nèi)容的學(xué)生占比13.79%，能做到控制閱讀時(shí)間來保證按時(shí)完成閱讀任務(wù)的學(xué)生占比10.34%。由此可見，少數(shù)民族學(xué)生在閱讀中缺乏有效的閱讀學(xué)習(xí)方法。實(shí)際上，掌握并使用一種科學(xué)有效的閱讀學(xué)習(xí)方法，是提高閱讀效果和學(xué)習(xí)成績的重要手段，而閱讀學(xué)習(xí)方法的缺失，會(huì)最終導(dǎo)致學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效果的不理想。

（三）少數(shù)民族學(xué)生的課外閱讀情況

在對少數(shù)民族學(xué)生的課外閱讀情況調(diào)查中，34.48%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)閱讀課外書，20.69%的學(xué)生表示當(dāng)產(chǎn)生負(fù)面情緒時(shí)會(huì)鼓勵(lì)自己堅(jiān)持繼續(xù)閱讀，31.04%的學(xué)生表示會(huì)學(xué)習(xí)與閱讀材料相關(guān)的文化知識(shí)來輔助閱讀。進(jìn)一步調(diào)查顯示，17.24%的學(xué)生會(huì)定期復(fù)習(xí)回顧以熟記閱讀內(nèi)容；17.24%的學(xué)生能做到每隔一段時(shí)間自測閱讀水平是否提高；當(dāng)閱讀成績提高時(shí)，20.69%的學(xué)生會(huì)給予自己獎(jiǎng)勵(lì)。總體來看，該校少數(shù)民族學(xué)生的課外閱讀情況不佳，在進(jìn)行閱讀時(shí)較少關(guān)注對自己閱讀整體情況的評價(jià)，導(dǎo)致閱讀效果并不顯著。

二、少數(shù)民族學(xué)生漢語閱讀教學(xué)的問題分析

閱讀教學(xué)的目的是幫助少數(shù)民族學(xué)生充分利用已有的語言知識(shí)來提高漢語閱讀理解能力，增加他們的語言輸入，最終使學(xué)生的漢語水平得到提高。調(diào)查顯示，目前少數(shù)民族學(xué)生閱讀教學(xué)還存在諸多問題，影響了漢語學(xué)習(xí)的有效性。

（一）漢語閱讀教學(xué)偏離目標(biāo)要求

少數(shù)民族學(xué)生的第一語言往往不是漢語。對漢族學(xué)生來說，教學(xué)內(nèi)容所包含的語言和文化背景與他們所生活的文化背景相同，在學(xué)習(xí)中一般不會(huì)出現(xiàn)語言和文化沖突。而對少數(shù)民族學(xué)生來說則不同，教學(xué)對象具有的語言文化背景與所學(xué)語言的文化背景不同，而這種不同在少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的過程中會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的干擾作用，從而影響其漢語學(xué)習(xí)的效果。雖然學(xué)校非常重視漢語閱讀教學(xué)，但卻只將重點(diǎn)放在學(xué)生對語言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和對詞匯的理解上。例如，在閱讀教學(xué)中，教師會(huì)花大量的時(shí)間和精力來解釋語篇中的詞匯。這種做法違背了漢語閱讀教學(xué)的目標(biāo)，即通過閱讀教學(xué)讓少數(shù)民族學(xué)生沉浸在文化熏染中，提高文化交際能力。實(shí)際上，只有在漢語教學(xué)中融入與漢語知識(shí)密切相關(guān)的文化內(nèi)容，才能有效地消除少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)和使用中可能遇到的文化障礙，使他們學(xué)到準(zhǔn)確的漢語知識(shí)。

（二）漢語閱讀教學(xué)方法過于單一

漢語閱讀教學(xué)方法的單一和陳舊也是制約少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語效果的重要原因。具體而言，在閱讀教學(xué)中，教師在教授一篇文章時(shí)，往往是直接對文章進(jìn)行通讀，在這一過程中，教師“一問到底”和“包講到底”，對生詞生句依次進(jìn)行講解、分析。這種灌輸式的教學(xué)方法往往得不到學(xué)生的積極回應(yīng)，因?yàn)閷W(xué)生只有拼命記筆記才能跟上教師講解的速度，沒有思考的時(shí)間。這種教學(xué)方法導(dǎo)致教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”是兩條平行線，師生缺乏有效的溝通和互動(dòng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對閱讀的興趣無法被激發(fā)，閱讀所需要掌握的技巧也得不到培養(yǎng)，教學(xué)效果自然也不好。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)增加對少數(shù)民族學(xué)生閱讀行為的關(guān)注，根據(jù)學(xué)生的具體情況和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以及閱讀材料的性質(zhì)，采用不同的閱讀教學(xué)方法。［1］

（三）漢語閱讀教學(xué)忽視課外閱讀

閱讀材料是閱讀教學(xué)展開的基礎(chǔ)和根本。但目前少數(shù)民族學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中使用的教科書還存在以知識(shí)為中心、忽視能力培養(yǎng)的問題。例如，在內(nèi)容上，有些閱讀教材的內(nèi)容過于簡單，缺乏挑戰(zhàn)性，難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；有些閱讀教材難度太高，語法結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜，與生活中的真實(shí)情景相差甚遠(yuǎn)，也難以引起學(xué)生的閱讀興趣，這樣就會(huì)影響學(xué)生的閱讀效率，閱讀教學(xué)也無法滿足訓(xùn)練閱讀技能的需要。此外，閱讀教材還存在涉及科學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)較少的問題。因此，這就需要教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛課外閱讀來解決現(xiàn)有閱讀材料不足的問題。然而，在實(shí)際中，漢語閱讀教學(xué)卻容易忽視課外閱讀，對課外閱讀組織支持不足，出現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象。［2］在對部分學(xué)生進(jìn)行閱讀類型的調(diào)查結(jié)果顯示，52.0%的學(xué)生課外閱讀以消遣為目的，在學(xué)生經(jīng)常閱讀的圖書類型中，名著類占32.35%，詩歌與散文類共計(jì)占比14.54%。這種不合理的閱讀結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化理解能力得不到提升。

（四）閱讀教學(xué)評價(jià)體系不合理

現(xiàn)行的漢語閱讀教學(xué)評價(jià)體系存在很多問題：過分關(guān)注對結(jié)果的評價(jià)，忽視對過程的評價(jià)；過分關(guān)注評價(jià)的結(jié)果，忽視評價(jià)過程本身的意義；評價(jià)內(nèi)容過于注重學(xué)業(yè)成績，而忽視對綜合能力的關(guān)注；評價(jià)方法單一，過于注重量化和傳統(tǒng)的試卷測驗(yàn)法，缺少體現(xiàn)新的評價(jià)思想和觀念的新方法；評價(jià)主體單一，缺少多元主體參與。許多師生心目中的評價(jià)就是考試，學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的把握都體現(xiàn)在試卷中。這導(dǎo)致漢語課程花費(fèi)了大量的時(shí)間來試圖達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的答案，而不是提高聽、說、讀、寫等實(shí)際能力?？荚囀菍W(xué)習(xí)成果的一種評價(jià)，但是將考試與評價(jià)完全等同起來，這種看法卻又是片面的。對于漢語這樣一門人文性極強(qiáng)的課程來說，這種平面單調(diào)的常識(shí)性體系標(biāo)準(zhǔn)、線性思維、唯一的結(jié)論（在表現(xiàn)形式上為客觀化、量化）卻極大地限制了它的教育功能。

三、少數(shù)民族學(xué)生漢語閱讀教學(xué)策略探討

（一）關(guān)注學(xué)生的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備

少數(shù)民族學(xué)生在接受漢語教育中是有差異的，這種差異的形成，既是一個(gè)民族在歷史傳承中本民族文化固化的表現(xiàn)，又是在面對漢語文化時(shí)產(chǎn)生的文化沖突所致。［3］因此，教師必須正視少數(shù)民族學(xué)生在教學(xué)接受上的差異性。例如，對待一些教學(xué)內(nèi)容教師不能想當(dāng)然地以為是常識(shí)而不做特別講解，這樣容易造成學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生理解偏差甚至誤解。尤其是在涉及一些較為關(guān)鍵的文化現(xiàn)象的時(shí)候，給少數(shù)民族學(xué)生補(bǔ)充介紹歷史文化常識(shí)是非常必要的。比如，在講唐代文學(xué)的時(shí)候，一些少數(shù)民族學(xué)生不能很好地理解為什么將杜甫稱作詩圣，這需要結(jié)合儒家文化進(jìn)行深入分析。教師很有必要在講授課程時(shí)候，適時(shí)地補(bǔ)充一些歷史文化常識(shí)，為學(xué)生答疑解惑，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容既知其然，又知其所以然。

（二）緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練

朗讀是學(xué)習(xí)漢語的重要方式，在日常閱讀教學(xué)中，教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。通過大聲朗讀，學(xué)生可以很容易地理解音調(diào)、章節(jié)和句子結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)、中心主題、感官細(xì)節(jié)、情感和審美情趣等元素。一方面，教師要通過朗讀訓(xùn)練糾正學(xué)生的聲調(diào)、音節(jié)等方面的發(fā)言錯(cuò)誤。實(shí)際上，即使是學(xué)習(xí)母語，學(xué)生會(huì)存在聲調(diào)、音節(jié)出現(xiàn)偏誤的情況。因此，教師在開展朗讀訓(xùn)練時(shí)，不僅要注意學(xué)生聲調(diào)、音節(jié)偏誤的共性問題，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生聲調(diào)、音節(jié)偏誤的個(gè)性問題，統(tǒng)一解決共性偏誤，個(gè)別解決個(gè)性偏誤，不要平均使用力量。另一方面，書面語言是用文字記載的，沒有聲音，光憑詞匯、語法，有時(shí)會(huì)表達(dá)不出某些思想感情。因此，在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把作者用文字表達(dá)的意思，通過語音再現(xiàn)，以增強(qiáng)表達(dá)的效果，喚起聽眾的共鳴。

（三）優(yōu)化完善漢語閱讀教學(xué)方法

閱讀教學(xué)的一個(gè)很重要目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用合適的方法來閱讀文章。閱讀文章的方法有很多：朗讀法、批注法、摘抄法等。教師要注意的是，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要符合課文的需要、學(xué)生容易理解的需要、教師教起來得心應(yīng)手的需要。最關(guān)鍵的是，在課堂上要讓學(xué)生明白，這種方法是什么，我們應(yīng)該怎么去運(yùn)用它。教師要通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生對這種方法的操作，然后再加強(qiáng)訓(xùn)練鞏固學(xué)習(xí)成果。方法的獲得需要長期不斷訓(xùn)練，所以教師要明確，教方法是閱讀教學(xué)的目的之一。另外，閱讀和寫作在漢語教學(xué)中是相輔相成的。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，還應(yīng)該把寫作訓(xùn)練作為閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)，探索一條閱讀與寫作相結(jié)合的途徑，通過寫作能力的獲得反哺閱讀水平的提升。

（四）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢語課外閱讀

客觀地說，學(xué)校的漢語閱讀教學(xué)時(shí)間有限，因此提升漢語水平，關(guān)鍵要靠學(xué)生自己廣泛開展課外閱讀。課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固在課堂上學(xué)到的各種知識(shí)。［4］對此，教師需要做好指導(dǎo)和幫助。一是結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和所學(xué)教材內(nèi)容，幫助學(xué)生選擇合適的課外讀物。二是選擇和使用課外讀物要圍繞單元教學(xué)目標(biāo)，把課外閱讀內(nèi)容引入課堂，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀內(nèi)容的有效銜接。三是課外閱讀與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓課外閱讀成為課堂學(xué)習(xí)的延伸，在提高學(xué)生漢語能力的同時(shí)，也讓學(xué)生更熱愛中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。

（五）轉(zhuǎn)變漢語閱讀教學(xué)評價(jià)方式

評價(jià)在漢語閱讀教學(xué)中起到導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的重要作用。過分地追求科學(xué)性、統(tǒng)一性，就會(huì)造成評價(jià)的片面性。所以，在評價(jià)中，教師要尊重個(gè)體差異，注重對學(xué)生個(gè)體發(fā)展獨(dú)特性的認(rèn)可，給予積極評價(jià)，發(fā)揮學(xué)生多方面潛能，幫助學(xué)生悅納自己、擁有自信。尊重學(xué)生的不同閱讀感受體驗(yàn)的評價(jià)要做到下面幾點(diǎn)：一是尊重閱讀內(nèi)容上的多元。在評價(jià)中，教師要綜合考查學(xué)生閱讀過中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查學(xué)生閱讀態(tài)度、興趣、方法、習(xí)慣以及閱讀材料的選擇。二是尊重學(xué)生的自我評價(jià)。這種評價(jià)觀改變了以往評價(jià)只由教師參與的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步確立了學(xué)生的主體地位。學(xué)生的自我評價(jià)還可引申為學(xué)生之間的互相評價(jià)。例如，在閱讀教學(xué)過程中，教師讓某個(gè)學(xué)生朗讀文章，其他同學(xué)可以就此評價(jià)，這位同學(xué)哪兒讀得好，哪兒讀得不好，并說明理由。通過相互評價(jià)，不同的思想在碰撞中相互融合，實(shí)現(xiàn)共同成長。

（周楊措，青海民族大學(xué)外國語學(xué)院，西寧 810007）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 管雪梅，何忠泉.高職院校少數(shù)民族學(xué)生漢語現(xiàn)狀與反思［J］.蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：33-37.

［2］ 楊靜.青海省普通話推廣研究現(xiàn)狀及分析［J］.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（1）：128-134.

［3］ 楊子.少數(shù)民族二語習(xí)得效率評價(jià)及提升策略研究［J］.貴州民族研究，2019（2）：204-207.

［4］ 蘇光正.少數(shù)民族學(xué)生課外閱讀研究的回顧與展望［J］.河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（1）：120-125.