王 曄

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出“思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)”，且思維能力是語文課程應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)生的核心素養(yǎng)之一。本文以四上“快樂讀書吧”中的導(dǎo)讀內(nèi)容為例，探討課外閱讀教學(xué)中閱讀策略的運(yùn)用，以期提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

1.圖像化策略的運(yùn)用

一是通過“氣泡圖”描繪形象，探究人物。學(xué)生根據(jù)文本中對神農(nóng)樣貌的描寫，可以勾畫出一個生動真實(shí)的形象。當(dāng)學(xué)生對外貌特點(diǎn)的描繪足夠清晰時(shí)，教師便可以用氣泡圖來引導(dǎo)學(xué)生探究神農(nóng)的多重特點(diǎn)，對其展開全方位的評價(jià)。一個氣泡圖就是關(guān)于神農(nóng)的一個關(guān)鍵詞，一個又一個的氣泡圖在學(xué)生不斷的閱讀過程中逐漸形成，圖文并茂的作品既可以表達(dá)學(xué)生對文字的理解，也可以傳達(dá)他們對神話人物較為全面的認(rèn)知。

缺血性股骨頭壞死有著較高的發(fā)生率，可導(dǎo)致患者出現(xiàn)腰痛、患側(cè)腹股溝疼痛、患側(cè)臀部疼痛以及患肢膝關(guān)節(jié)疼痛等疾病癥狀，對患者的機(jī)體健康以及正常生活質(zhì)量造成了嚴(yán)重的影響。缺血性股骨頭壞死患者接受早期疾病治療，可對其疾病的進(jìn)展阻斷，最大限度對其股骨頭保留[1-2]。為探究缺血性股骨頭壞死患者接受微創(chuàng)減壓植骨生物陶瓷棒植入治療的價(jià)值，本文以2015年2月—2017年2月46例缺血性股骨頭壞死患者作為研究對象，均為其實(shí)施微創(chuàng)減壓植骨生物陶瓷棒植入治療，分析其治療的結(jié)果，從而總結(jié)微創(chuàng)減壓植骨生物陶瓷棒植入治療的價(jià)值，具體如下：

二是通過“樹狀圖”理清關(guān)系，形成族譜。中國古代神話的體系龐大，分支眾多。炎帝神農(nóng)在神話體系中的地位如何？與眾神有著怎樣千絲萬縷的關(guān)系？……教師可以借助樹狀圖，引導(dǎo)學(xué)生通過“父子層級”“神權(quán)等級”兩個角度來整理神話中的人物關(guān)系，以炎帝作為中心人物整理出與其相關(guān)的人物關(guān)系，并配以簡潔的情節(jié)介紹，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解故事內(nèi)容。

三是通過“山形圖”梳理文脈，呈現(xiàn)情節(jié)。炎帝末期是一個極度混亂的時(shí)期，想要了解炎帝的一生，就必須了解阪泉之戰(zhàn)。以此次戰(zhàn)役為例，教師可以設(shè)計(jì)如下山形圖（見圖1）。這樣的“山形圖”有利于學(xué)生把握阪泉之戰(zhàn)的故事情節(jié)，明晰故事的發(fā)展順序，進(jìn)而緊扣重點(diǎn)復(fù)述故事。這樣的教學(xué)安排也契合本單元“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果”的單元目標(biāo)。

從今天下午開始，唐小果就莫名其妙地惹上了一個黏糊糊的麻煩。先是腳被黏住，在教室門口摔了個狗啃泥，地上出現(xiàn)了一些奇怪的圖案，接著課本被黏住，然后是值日時(shí)剛把黑板擦干凈，上面又出現(xiàn)那些奇怪的圖案……更離奇的是，這些黏糊糊的東西竟然是甜的……于是唐小果一出教室就拼命地逃跑。

一是建立“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如何尋找閱讀材料和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，是有效展開聯(lián)想閱讀的關(guān)鍵?！渡褶r(nóng)嘗百草》里的“百草”就是一個可以引人深思的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藥店，尋找中草藥，并根據(jù)說明書記錄下中草藥的藥性。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，既了解了多種中草藥的名稱，又進(jìn)一步弄清了中草藥的形狀、功效。將這些知識與神話故事中的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生再次讀到神農(nóng)“親自試吃各種植物”“根據(jù)植物的藥性，治療相關(guān)的疾病”時(shí)，就會在腦海中形成畫面，促進(jìn)思維的自然生長。

（圖1）

這種將文字圖像化的處理，可以助力學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成形象思維，促進(jìn)思維品質(zhì)的提升。

2.聯(lián)系策略的運(yùn)用

《刑法修正案(八)》增設(shè)了組織出賣人體器官罪，這是我國首次將人體器官移植行為納入刑事立法。研究人體器官移植的立法沿革，探討器官移植的刑事立法完善，頗有現(xiàn)實(shí)意義。

一是重視提問，自問自答。在導(dǎo)讀《神農(nóng)嘗百草》時(shí)，筆者布置了從不同角度進(jìn)行提問的學(xué)習(xí)任務(wù)。其中，學(xué)生提的最多的一個問題是“這根神奇的紅色鞭子是從哪兒來的”。筆者引導(dǎo)學(xué)生首先思考自己提出的問題：紅色鞭子可能會從哪些地方獲得？可能是誰給予神農(nóng)的？學(xué)生翻書查找，思路逐漸打開。疑問往往是學(xué)習(xí)真正的開始，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的提問出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維得到進(jìn)一步的優(yōu)化。

3.提問策略的運(yùn)用

二是移植情感，引發(fā)對神話精神的思考。當(dāng)學(xué)生讀到炎帝擁有嘗毒草而不死的神力時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將對神話人物的情感移植到現(xiàn)實(shí)中的人物身上，從對神農(nóng)的敬佩聯(lián)系到對醫(yī)務(wù)工作者的贊美。這既是古與今的聯(lián)系，也是神與人的聯(lián)系。神話故事不僅僅是文學(xué)作品，也是中華文化的縮影，這種運(yùn)用聯(lián)系策略的過程就是一個主動建構(gòu)的過程。在此過程中，學(xué)生對文本的理解會更加深入，思維也會更加開闊。

二是發(fā)揮想象，填補(bǔ)留白。好的問題總是環(huán)環(huán)相扣，以一觸多。紅色鞭子是什么樣的？它是怎樣顯示藥性的？顯示藥性時(shí)會發(fā)生什么樣的變化？由問題引發(fā)的猜想是多元的，這些奇妙的猜想并不是學(xué)生憑空捏造的，而是來自其對神話故事更細(xì)致、更有目標(biāo)的閱讀，是其對故事情節(jié)的再次調(diào)取并產(chǎn)生了新的聯(lián)結(jié)。學(xué)生通過勾連其他故事，展開合理的想象，填補(bǔ)炎帝嘗百草故事里沒有交代的留白，創(chuàng)編神話故事情節(jié)，這就是從閱讀到創(chuàng)作的過程。因此，教師要重視學(xué)生所提出的問題，任何一個微不足道的問題都可能是撬動學(xué)生思考的支點(diǎn)，進(jìn)而助力其思維品質(zhì)的提升。

4.對比策略的運(yùn)用

一是對比中西方“醫(yī)藥之神”的異同。讀完《神農(nóng)嘗百草》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生從“人物的形象、治病救人的經(jīng)歷、擁有的身份、最終的命運(yùn)、對后世的影響”五個方面對比中西方醫(yī)藥之神的異同。一番對比之后，學(xué)生初步感受到了中西方文化的差異，對神話故事所體現(xiàn)的文化價(jià)值有了更深刻的體會。

二是對比“五方天帝”的異同。擁有神權(quán)的五方天帝，他們之間的異同對學(xué)生理解神話也有著重要的作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“神奇的誕生方式、神奇的樣貌及含義、具備的神奇力量、創(chuàng)造發(fā)明及社會貢獻(xiàn)”四個方面對五方天帝進(jìn)行有目的的對比。學(xué)生可以閱讀多個文本，通過梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等方式，深入了解神話故事，在對比中提升思維品質(zhì)。