○葛 鶯

媒體融合背景下，媒體需探尋新思路以促進自身轉(zhuǎn)型發(fā)展，而慢直播作為一種新的直播形式，它的出現(xiàn)給媒體融合創(chuàng)新提供了新啟示，為我國的媒體生態(tài)帶來了新活力。本文從形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和渠道創(chuàng)新三個方面，分析央視頻近三年來推出的部分慢直播欄目，剖析慢直播對媒體融合創(chuàng)新的啟示，并進一步分析慢直播的未來發(fā)展趨勢，以推動慢直播適應(yīng)不斷變化的新媒體環(huán)境。

一、慢直播的起源與發(fā)展

慢直播起源于國外，一部名為《沉睡》的慢電影被視為慢直播的雛形，挪威廣播公司先后制作的電視節(jié)目《卑爾根鐵路：分分秒秒》和《國家柴火之夜》，提升了慢直播的影響力度。從慢直播的呈現(xiàn)形式來看，“慢直播沒有音樂，沒有解說詞，僅僅只是通過攝像頭將現(xiàn)場畫面實時播出?！盵1]

隨著社會交流的深入以及技術(shù)水平的進步，慢直播逐漸走進國人視野。慢直播在我國最早開端于2013 年央視網(wǎng)全力打造的iPanda 熊貓頻道，通過固定鏡頭對大熊貓的生活進行長時間不間斷直播，讓大眾能夠在線上近距離觀察大熊貓，頗受國人和海外用戶喜愛。此后，慢直播開始有條不紊地向前發(fā)展。2017 年，中國青年報社與北京新媒體集團聯(lián)合推出了一場長達100 小時的“中歐班列慢直播”，通過放置在駕駛室的攝像頭來直播火車沿途的風景，與眾不同的拍攝視角使大眾獲得了獨特的體驗，而一年后的博鰲論壇慢直播，展現(xiàn)了會場風采，[2]為提高論壇知名度做出了貢獻。

疫情來臨后，武漢市政府決定效仿非典時期的小湯山醫(yī)院，建造火神山、雷神山醫(yī)院以應(yīng)對疫情。央視頻聯(lián)合中國電信在2020年1月27日推出《疫情24小時》欄目，對醫(yī)院建設(shè)的施工現(xiàn)場進行全程慢直播，在社交媒體平臺上獲得強烈反響，特殊的直播形式對于穩(wěn)定大眾情緒以及維護社會秩序起到了重要作用。

此后，央視頻又連續(xù)推出了各種類型的慢直播欄目。比如2021 年推出的《三星堆大發(fā)掘》，通過慢直播向大眾呈現(xiàn)三星堆的考古挖掘現(xiàn)場，讓大眾通過鏡頭近距離觀看文物的出土過程。2022年11月對第十四屆中國航展進行慢直播，通過不同機位呈現(xiàn)現(xiàn)場情況，對“航展航天館”“航展停機坪”“航展展廳內(nèi)景”“一號展廳全景”等進行全方位、不間斷慢直播，讓大眾在線上就能觀看。

二、慢直播的內(nèi)容特征

（一）技術(shù)賦權(quán)為慢直播提供基礎(chǔ)

技術(shù)是慢直播發(fā)展的前提，第五代移動通信技術(shù)為慢直播的發(fā)展提供了可能，讓受眾以最直接的形式觀察現(xiàn)場情況。央視頻最初在開設(shè)火神山、雷神山慢直播期間，“充分利用5G+光纖雙千兆網(wǎng)絡(luò)高速度、低功耗、低時延的特點，提高了傳播效率。”[3]比如，高速度的特點使得下載速度加快；低時延的特點能夠有效降低慢直播的傳播延遲；泛在網(wǎng)的特點擴大了慢直播的直播范圍、地點、時間等；低功耗的特點可以保證設(shè)備長時間不更換電池，有益于開展大規(guī)模長時間的慢直播。

傳感器技術(shù)使得監(jiān)控攝像頭能夠?qū)嬅鎸崟r分享到大眾的手機端、PC 端，為大眾隨時隨地觀看直播提供了便利。在2021年央視頻推出的《珠峰十二時辰》系列慢直播中，讓大眾全方位、無死角觀看珠穆朗瑪峰變成了現(xiàn)實。

（二）陪伴式直播緩解受眾壓力

疫情的來臨打破了大眾原本的生活節(jié)奏，多地面臨線上上課、線上辦公的情況，焦慮緊張的情緒充斥在大眾的生活中。各大主流媒體積極報道疫情一線的最新消息，雖然在一定程度上能夠幫助大眾了解疫情最新情況，但是大眾的緊張焦慮情緒不能因此而徹底消解。

央視頻推出的火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)慢直播與主流媒體日常發(fā)布的視頻有著區(qū)別，它沒有任何剪輯和人員解說，只是每天連續(xù)24 小時不間斷直播?！爸辈ラg為陪伴式社交的展開提供了平臺資源，在時空統(tǒng)一的背景之下增強了臨場感?！盵4]在慢直播所對應(yīng)的實時評論中，多是一些“加油”“堅持”等正能量詞匯，具有激勵人奮發(fā)向上的作用，營造出了良好的氛圍感，給大眾以陪伴。

（三）紀實式直播承擔見證意義

由于慢直播自身無剪輯、無音樂、無解說的特點，能夠真實地呈現(xiàn)直播場景，紀實式的直播在一定程度上能夠承擔見證意義。比如2021年的《三星堆大發(fā)掘》節(jié)目，觀看直播的大眾一起見證了三星堆文物的出土過程，共同感受文物的神秘；而《大象去哪了》見證了云南大象的遷徙軌跡，彰顯了我國對野生動物的保護意識。

三、慢直播對媒體融合創(chuàng)新的啟示

媒體融合背景下，融合轉(zhuǎn)型是當下媒體發(fā)展的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)的報道形式、傳播內(nèi)容、傳播渠道已經(jīng)不再適應(yīng)新媒體時代的快速發(fā)展變化。當把視角聚焦于慢直播，央視頻在推動慢直播崛起的過程中，慢直播反過來也能為媒體的融合創(chuàng)新提供一些新思路、新啟示。[5]

（一）形式創(chuàng)新：提高公信力

央視頻作為中央廣播電視總臺打造的新媒體旗艦平臺，利用各種新技術(shù)，推出了與傳統(tǒng)電視直播不同的慢直播作為信息傳播的載體，為大眾帶來了全新的視聽體驗。以火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)慢直播為例，央視頻通過慢直播讓大眾了解火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)過程，打消了大眾心中的疑慮，對于提高自身的公信力起到了重要作用。

與慢直播不同，傳統(tǒng)的電視直播追求的是第一時間到達現(xiàn)場、展開直播，然后向大眾發(fā)回一線報道。這種直播形式追求的是速度，只要第一時間發(fā)出報道，就掌握了話語主動權(quán)。但是，在保證速度的同時，也會產(chǎn)生一些問題。比如，有些媒體為了追求速度，往往不經(jīng)過核實就開始報道，導致新聞失實，降低了自身的公信力；還有一些媒體只是在事件剛開始的時候進行了直播，卻沒有持續(xù)跟進，導致只知其一不知其二的現(xiàn)象屢見不鮮。

因此，不刻意追求“快”的慢直播，其在形式上的創(chuàng)新，對于媒體的報道創(chuàng)新有一定的啟發(fā)意義。一方面，慢直播具有24 小時不間斷的特點，能夠向大眾展示事件發(fā)展全貌，不錯過任何一個細節(jié)；另一方面，慢直播原生態(tài)無剪輯的特點能夠保證鏡頭中所呈現(xiàn)的內(nèi)容都是真實的，有助于提高媒體的公信力。

對于媒體來說，應(yīng)該積極探索形式上的融合創(chuàng)新，不拘泥于一種報道形式，在保證報道質(zhì)量的基礎(chǔ)上，可以把傳統(tǒng)直播報道和慢直播等新興報道相融合。比如2021年央視頻在報道三星堆文物出土時，除了通過慢直播展現(xiàn)文物真面目，還推出了時間短、風格輕快的“坑里妹”Vlog，以一種全新的報道形式向大眾呈現(xiàn)三星堆出土文物的另一面。探索多種多樣的報道形式，是當下媒體轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的一個新方向。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新：實現(xiàn)輿論主導

當下，自媒體以其新奇的傳播形式吸引著以年輕人為主體的網(wǎng)絡(luò)大眾，主流媒體受到自身話語表達方式、報道方式的影響，其影響力、話語權(quán)受到一定沖擊。

央視頻在火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)慢直播中實現(xiàn)了內(nèi)容融合創(chuàng)新，突出了火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)這一選題的新穎性，解答了大眾心中的疑惑。同時，疫情期間，各種各樣的謠言充斥在網(wǎng)絡(luò)中，而慢直播一方面掌握了報道疫情一線真實狀態(tài)的話語權(quán)，從而對疫情防控期間社會中的不良輿論進行了強有力回應(yīng)，穩(wěn)定了社會情緒，掌握了輿論主導權(quán)；另一方面對于那些故意制造恐慌情緒的無良自媒體也是一種有力回擊。

在火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)慢直播爆火之后，央視頻并沒有把慢直播的選題拘泥對突發(fā)公共事件報道，而是將其擴大到能夠引發(fā)公眾廣泛關(guān)注的社會熱點事件。比如記錄三星堆文物出土的《三星堆大發(fā)掘》，呈現(xiàn)云南大象遷徙過程的《大象去哪了》，以及直播珠海航展的飛行表演。此外，央視頻還推出了各類風景旅游類慢直播，以展示祖國的大好河山，實現(xiàn)云看中國的同時也實現(xiàn)了內(nèi)容上的創(chuàng)新。

注重內(nèi)容的創(chuàng)新性同樣也是當下媒體融合創(chuàng)新過程中的重要任務(wù)。媒體需要了解大眾真正關(guān)注的是什么，對哪些事情產(chǎn)生疑慮，或者引發(fā)輿論反響較大的事件是什么，媒體應(yīng)該探尋類似話題以回應(yīng)大眾關(guān)切，為自身融合創(chuàng)新做準備。

（三）渠道創(chuàng)新：掌握流量密碼

新媒體時代，各新媒體平臺興起，為信息傳播拓寬了渠道。與此同時，也對傳統(tǒng)媒體造成了沖擊，由于傳播渠道單一，受眾影響力不斷下降，有的傳統(tǒng)媒體甚至瀕臨倒閉。央視頻借助慢直播為融合創(chuàng)新提供了一個范例。

央視頻聯(lián)合中國電信推出的《疫情24 小時》，除了在央視頻客戶端播出之外，在新浪微博、嗶哩嗶哩等平臺同步播出，這樣不僅拓寬了慢直播的傳播渠道，而且也提高了央視頻在各入駐平臺的影響力。在珠海航展慢直播中，央視頻在直播間呼吁大眾把直播鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，就有機會獲得航展聯(lián)名文創(chuàng)禮品，同樣是借助新媒體平臺，擴大傳播范圍。

截至2022年11月，央視頻在新浪微博和嗶哩嗶哩平臺的賬號粉絲數(shù)量分別達到了392萬和264萬。通過慢直播的推出，以及央視頻自身話語表達方式和報道方式的變化，其已從一個嚴肅平臺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€緊跟時代潮流的平臺，粉絲數(shù)量不斷攀升，真正掌握了流量密碼。央視頻從傳播渠道角度進行融合創(chuàng)新，積極融入各大平臺，打造屬于自己的媒體矩陣，為其他媒體的融合創(chuàng)新提供了借鑒。

四、新媒體時代慢直播的未來發(fā)展趨勢

（一）掌握先進技術(shù)，向全景全方位邁進

央視頻推出的慢直播欄目充分借助了第五代移動通信技術(shù)，即5G 高速度、低時延、泛在網(wǎng)、低功耗的特點，加快了慢直播的加載速度，降低了慢直播的傳播延遲。

5G技術(shù)的出現(xiàn)無疑助力了慢直播的發(fā)展，而慢直播的未來發(fā)展僅靠5G技術(shù)遠遠不夠?？梢越柚鶹R虛擬現(xiàn)實技術(shù)來增強大眾在觀看慢直播時的沉浸體驗感，增強慢直播的真實性。因此，“可以將新科技應(yīng)用到報道中，如VR、AR，豐富信息來源，改善受眾觀看體驗。”[6]也可以借助一些輔助設(shè)備，比如VR眼鏡，從而獲得更加廣闊的發(fā)展前景。

（二）擴大議題范圍，向民生類議題轉(zhuǎn)換

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)的進步，微博、微信等各大新媒體平臺逐漸興起，與此同時，大眾受教育程度的提高和自身責任感的迸發(fā)，使得網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)乎大眾切身利益的議題不僅能夠得到大眾自發(fā)而廣泛的討論，而且還能夠引發(fā)相關(guān)部門對該事件的重視，甚至推動社會的進步。因此，慢直播的議題范圍可以向大眾真正關(guān)心的議題推進。

比如，與大眾相關(guān)的住房、餐飲、醫(yī)療、教育、交通等民生類議題。拆遷戶關(guān)心的安置房建造進展情況可以通過慢直播的形式讓拆遷戶放心，減少不必要的麻煩，加快項目進展。在餐飲方面，近年來食品安全問題頻發(fā)，我們可以借助慢直播打造長時間不間斷記錄的透明廚房，讓大眾吃得放心。在交通方面，通過對早晚高峰進行慢直播讓大眾從一個全新的視角來看待堵車問題，減輕大眾堵車時的焦躁心理，同時可以讓交通部門根據(jù)慢直播所呈現(xiàn)的車流量數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，從而得出合理的解決方案，從根本上解決交通堵塞、尾氣排放的問題。

通過對這些民生類議題進行慢直播，不僅可以解決大眾真正關(guān)心的問題，還可以借此提高政府的公信力，提高大眾對媒體和政府的滿意度。

（三）創(chuàng)新監(jiān)督方式，增強民眾主人翁意識

隨著各新媒體平臺的發(fā)展，各職能部門不斷在網(wǎng)站、客戶端或其他新媒體平臺開通留言欄目，為大眾提供發(fā)聲機會，拓寬大眾的監(jiān)督渠道，拉近與大眾之間的距離。與此同時，大眾通過網(wǎng)絡(luò)反映社會事實已經(jīng)成為常態(tài)，責任感逐漸提升。

“慢直播下火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)圍觀，觀眾即是監(jiān)督者?！盵7]通過無剪輯的畫面鏡頭來展現(xiàn)最真實的場景，以回應(yīng)大眾心中的疑惑，而大眾可以通過慢直播來監(jiān)督項目建設(shè)進度等事關(guān)自己切身利益的事情，增強自身的主人翁意識。

比如近年來興盛的雙十一快遞慢直播，就是對不同地區(qū)的物流轉(zhuǎn)運中心的快遞運輸場景進行實況直播。2021年的雙十一快遞慢直播實現(xiàn)了264小時不間斷直播，慢直播過程中，大眾網(wǎng)購的包裹成為主角，無剪輯多鏡頭展現(xiàn)了中國智能化物流管理的發(fā)展現(xiàn)狀。

同時，大眾成為快遞“云監(jiān)工”，通過慢直播這種新形式來監(jiān)督自己網(wǎng)購的包裹。一方面，提升了大眾的監(jiān)督意識，讓大眾了解包裹是如何到達自己手中的；另一方面，慢直播透明無死角的特點可以提高物流業(yè)的管理水平，不斷推進物流業(yè)技術(shù)革新，帶動物流經(jīng)濟發(fā)展。慢直播在未來的發(fā)展過程中，成為日常生活中一種新的監(jiān)督方式，以獲得大眾的信任而不斷向前發(fā)展。

結(jié)語

央視頻對火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進行慢直播以后，慢直播不僅得到了大眾的廣泛關(guān)注，而且對媒體的融合創(chuàng)新提供了新啟示。之后又出現(xiàn)了各種類型的慢直播，但同時也存在諸如災(zāi)難萌化、泛娛樂化等問題。因此，對于慢直播的未來，在結(jié)合新興技術(shù)的同時，要堅守以人為中心的理念。與此同時，作為慢直播的推動主體，媒體工作者也應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，做好慢直播議題把關(guān)與自身融合創(chuàng)新之間的平衡，以實現(xiàn)共同發(fā)展。

注釋：

[1]宋璟卉.從“快直播”到“慢直播”談新聞生態(tài)的融合和創(chuàng)新——以央視頻火神山、雷神山的“中國速度”為例[J].新媒體研究，2020（07）：95-96.

[2]金曙.從慢直播實踐看視頻直播生態(tài)的融合與創(chuàng)新[J].上海廣播電視研究，2019（01）：106-111.

[3]鄭蓉,史文靜.“媒體—公眾”輿論場互動機制的創(chuàng)新——基于“火神山”“雷神山”慢直播的觀察[J].傳媒評論，2020（10）：75-77.

[4]曾抒羽.對慢電視、慢直播陪伴性功能的解讀[J].中國廣播電視學刊，2020（07）：62-64.

[5]胡學敏.媒介融合視域下“慢直播”的發(fā)展與突破——以火神山、雷神山“慢直播”為例[J].新聞研究導刊，2020（18）：216-218.

[6]楊雪，王天浩.媒體融合背景下重大公共事件報道的傳播創(chuàng)新實踐——以央視頻《疫情24小時》慢直播為例[J].傳媒，2021（06）：33-35.

[7]劉國元,徐鳳琴.一種新的輿論監(jiān)督模式:“云監(jiān)工”——基于武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的慢直播研究[J].前沿，2020（02）：86-93.