金衛(wèi)芬
(臺州職業(yè)技術(shù)學院)
進入21世紀以來,隨著我國高職教育體系的建立和發(fā)展,高職教育的規(guī)模迅速擴大,加快了高職教育現(xiàn)代化建設,由原來的單一化逐漸向多樣化、現(xiàn)代化等方向發(fā)展,使高等職業(yè)教育展示了蓬勃的生命力,人才培養(yǎng)目標更明確,教學改革也取得了一定的成就。根據(jù)《教育現(xiàn)代化2035年行動綱要》及《教育事業(yè)發(fā)展十四五規(guī)劃》文件精神,職業(yè)教育要堅持改革創(chuàng)新和內(nèi)涵發(fā)展,高職教育要實現(xiàn)質(zhì)量和規(guī)模上雙提升,成為培養(yǎng)和供給社會高素質(zhì)、高技能人才的重要力量。進入新時代后職業(yè)教育在整個社會服務能力、經(jīng)濟及教育體系中的作用將越來越突出,高職教育堅持以服務社會為宗旨,以就業(yè)為導向,滿足社會對職業(yè)人才的需求。社會及用人單位對高職畢業(yè)生的滿意度,是衡量高職教育是否成功的重要標志之一。但當前職業(yè)教育還存在人才培養(yǎng)模式單一,缺乏雙師型教師隊伍,學生人文素養(yǎng)不健全等問題。
由于受社會及歷史等各種因素的影響,部分高職學生人文素質(zhì)不佳。首先,道德水平不高,缺失社會公德或遵守社會公德的意識淡薄,不愛護公物,課桌亂涂亂畫,出口成臟和文明素質(zhì)低下。某些同學雖講究個人衛(wèi)生,但對自身宿舍衛(wèi)生臟亂卻置之不理,對同學、對社會表現(xiàn)得較冷漠。其次,缺乏社會責任感,趨于個性化和功利化,在物質(zhì)和精神追求中過于追求享樂享受,表現(xiàn)出拜金主義、個人主義思想,缺乏社會理想。再次是文化素養(yǎng)欠佳,文化底蘊薄弱,知識單一,雖有一定的專業(yè)知識基礎(chǔ),但對必備的人文科學知識、職業(yè)人文素養(yǎng)等普遍存在缺失現(xiàn)象。
1.人文素養(yǎng)教育與科學素養(yǎng)教育失衡
科技是第一生產(chǎn)力,科技的快速發(fā)展,對社會及歷史的進程產(chǎn)生了巨大的影響,無論是在經(jīng)濟還是在國防和社會發(fā)展中,其地位日益突出,也成為了現(xiàn)代教育,尤其是理工科類高職院校的主要內(nèi)容和核心。同時也導致高職院校對人文教育的忽略,即使有人文教育,但也在科技的影響下出現(xiàn)了知識化的傾向,而忽視了其對人的精神的滋養(yǎng)和完善。
2.歷史及其體制弊端
20世紀50年代,由于受極左思潮的摧殘,人文學科及傳統(tǒng)文化教育基本被取消或停止,院系設置上文理工分家,形成了單科性院校林立的基本格局,不利于大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,目前高中階段選考分班較早,偏理的學生到了高二就不再重視學習政治、歷史、地理等課程學習,直接導致他們對人文知識的掌握一知半解,不夠系統(tǒng)完整。目前,理工科院校的人文素養(yǎng)教育往往來自一些公共課堂,如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《大學語文》《職業(yè)生涯規(guī)劃》《形勢與政策》等,其他時間就很少接觸到人文學科的熏陶,畢業(yè)時,部分學生常因缺乏人文素養(yǎng)和語言表達能力而影響其就業(yè)。有些學生即使參加工作后,因為這個原因影響了個人發(fā)展。高職建筑類學生大多數(shù)時間要參加實踐實訓,除了上課外,平時很少接觸人文知識,這也是造成他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)缺失、缺乏的重要原因。
3.社會主義市場經(jīng)濟的某些不良負面效應,導致人文精神和價值的模糊
市場經(jīng)濟的快速發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢,但市場經(jīng)濟某些腐朽的思想,如拜金主義、享樂主義等以權(quán)謀私現(xiàn)象對高職學生有一定的負面影響,一些價值觀不堅定的學生,在物質(zhì)利益的侵蝕下影響他們形成的正確的價值觀、人生觀和世界觀,有些甚至三觀發(fā)生扭曲,表現(xiàn)為急功近利,人文價值、人文精神喪失和消沉,導致學習的主動性和積極性的缺失。因此,加強理工科學生的人文素養(yǎng)教育尤其重要,不僅要引導學生重視人文思想的學習,而且要培養(yǎng)他們形成正確的三觀,擁有健全的人格,在學習和生活中從各個方面不斷豐富、提高他們的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)即人的文化素質(zhì)與修養(yǎng),指在人文方面擁有的知識和能力,是與科學素質(zhì)相對應的品質(zhì)與能力,包括人文知識、人文精神、人文思想三方面,它是個體成才所必須的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng),是人的各種文化方面所表現(xiàn)出來的價值觀或規(guī)范,它也是每個人身心健康發(fā)展及人格完善的內(nèi)在要求,是人應具備的生活態(tài)度和道德品質(zhì)。它需要通過長期汲取豐富的人文知識、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及深刻的人生實踐而逐漸內(nèi)化形成,如果說科學素質(zhì)是強調(diào)如何“做事”,人文素質(zhì)就是強調(diào)如何“做人”。21世紀新時代的大學生,要適應經(jīng)濟全球化的要求,不僅要有較扎實的科學素養(yǎng),而且要具備較好的人文素養(yǎng),從各個方面努力豐富和提高自身的科學知識和人文素養(yǎng)。對于高職建筑類學生,人文素養(yǎng)培育主要包括以下三個方面:人文知識、人文精神和人文行為。因為人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),人文行為是人文知識、人文精神的外在表現(xiàn),三者相互統(tǒng)一。蔡元培先生曾說:“教育就是幫助被教育的人?!备呗氃盒W生進行人文素養(yǎng)教育,可以幫助學生培養(yǎng)健全的人格,成為一個全面發(fā)展的完整的人。[1]這不僅需要健全的體魄和豐富的知識,還需要有良好的人文素養(yǎng)。因為人文素養(yǎng)的缺失會帶來一系列的不良后果,如美國興起的STEM教育理念推廣多年后卻發(fā)現(xiàn)人們對科學理解及價值取向存在問題,于是提出將人文知識和素養(yǎng)培育納入體系,便形成了STEAM的教育理念,從而改變了傳統(tǒng)的單學科、重書本知識的教育理念方式,形成了一種超學科的重實踐的教育理念,既強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動,知識多元跨界,又體現(xiàn)出課程的實踐性、綜合性,反映出課程回歸社會、回歸生活、回歸自然的訴求,鼓勵學生在各學科領(lǐng)域的提升和發(fā)展,打破學科疆界,通過對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),從而提高其競爭力。
要提高建筑類學生的人文素養(yǎng),首先要增加他們的人文知識,在課程安排上下功夫,適當增加開設人文方面的選修課或必修課,讓學生更多的接觸人文學科課程;開設的選修課程除了提高人文素質(zhì)外,也可以從學生的興趣上下功夫,吸引更多的學生選修人文學科課程,如開設大學語文、音樂欣賞、電影心理學、公共關(guān)系學、書法藝術(shù)等課程,提高學生語言藝術(shù)、心理和法律等方面素養(yǎng)。同時,建立一套完整的人文素養(yǎng)教育考核評價體系,對開設的人文學科的課程教育的成效從學生的語言表達能力、知識應用能力、心理素質(zhì)能力、藝術(shù)修養(yǎng)、社會適應性等方面進行評估,這樣不僅有利于教學相長,而且從制度上保證學生人文素養(yǎng)的有效提高。
高職建筑類院校的校園活動往往以科技類活動為主,傳統(tǒng)人文氣息不濃厚,這不利于大學生人文素養(yǎng)的培育提高,不利于學生的全面發(fā)展。校園文化要多突出文化、人文氣息,突出主流和時代精神,營造良好的文化氛圍;如高職建筑類結(jié)合專業(yè)特色,以“發(fā)揚魯班精神,培育工匠新人”為目標,圍繞“魯班”工匠精神開展一系列校園文化建設,因為魯班是華夏兒女勤勞智慧的象征,表現(xiàn)了中華兒女積極進取、勇于創(chuàng)新的精神,是中國傳統(tǒng)文化的亮點。在傳統(tǒng)文化中魯班文化源遠流長,影響波及全球,作為魯班文化的精髓而被后人廣為學習與傳承的是“魯班精神”,即注重細節(jié),勤于思考,勇于創(chuàng)新,發(fā)明創(chuàng)造,不斷學習,立足實踐,刻苦鉆研,精益求精,吃苦耐勞的精神。重點構(gòu)建以“魯班文化”為主導的校園文化,旨在傳承“魯班精神”,發(fā)揚建筑類專業(yè)文化,培育魯班新人。“魯班文化”系列活動可以從專業(yè)歷史、專業(yè)文化、專業(yè)精神出發(fā),積極鼓勵學生學習建筑歷史與文化,扎實專業(yè)與行業(yè)文化底蘊。在專業(yè)學習之余,鼓勵學生多修身養(yǎng)性,開展魯班書法展評活動,增強理工科專業(yè)學生的人文素質(zhì)與涵養(yǎng)。同時可挖掘各類相關(guān)的非專業(yè)文化活動,如舉辦讀書節(jié)、人文知識競賽、辯論賽、誦讀比賽以及聘請名師到校舉辦人文知識講座等活動,不斷增加校園文化氛圍,提高高職建筑類學生的人文素養(yǎng)。
提高高職建筑類學生的人文素養(yǎng),離不開教師在課堂上的教育和引導。只有教師自身具備良好的人文精神和素養(yǎng),才能正確引導學生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)或精神,因為人文知識要經(jīng)過內(nèi)化理解,社會實踐才能轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng),所以要重點培養(yǎng)教師的實踐技能,要促進教師技能提升,除了參加學校組織的教師技能大賽外,組織教師參加各類培訓,開展實踐技能比武,通過競賽全面提升教師的業(yè)務水平,提高教學效果。教師還要在教學中具有較好的教學態(tài)度以及一定的奉獻精神、敬業(yè)精神,這些都會潛移默化地影響學生的價值觀、人生觀和世界觀。因此,加強教師隊伍建設,聘任專業(yè)知識及人文素養(yǎng)都優(yōu)秀的建筑類教師,有利于在專業(yè)課堂教學中融入人文素質(zhì)、人文精神教育,這樣可使專業(yè)課教學更加豐富,更加深刻及更有意義。如在課堂教學中,為提高建筑類學生口頭表達交流的能力,高職建筑類教師可以采用現(xiàn)代教育技術(shù),模擬施工現(xiàn)場真實的工作場景,讓學生對所看到的施工管理情況進行探討,并陳述己見以達到語言表達訓練的目的。在社會生活中學生需要與他人交流溝通,口頭語言是互通的媒介,個體只有提高語言能力,才能在職場中更有成就,實現(xiàn)個人價值和社會價值。[2]
高職院校是培養(yǎng)綜合技能型高素質(zhì)職業(yè)人才的搖籃,在現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)體系中,職業(yè)素養(yǎng)能力指標主要有職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)技能這四方面。職業(yè)態(tài)度是構(gòu)成職業(yè)行為傾向的心理因素,與個人對職業(yè)的價值認知有關(guān);職業(yè)道德和職業(yè)意識能幫助學生在實際工作中逐漸提高其職業(yè)能力,適應時代改革及企業(yè)發(fā)展的需要;職業(yè)技能不僅是學生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ),也是高職院校主要培養(yǎng)目標,也是高職院校創(chuàng)造社會價值的必備要求。加強職業(yè)素養(yǎng)指導,就是要完善這四個方面能力的共同提升,從而提高學生的整體職業(yè)素養(yǎng)。對于建筑類學生建設“課程+實踐”模式的課程職業(yè)體系,充分利用社會建筑資源,師生進企業(yè),推進校企對接與合作,通過校企合作推進素質(zhì)教育平臺,針對課程內(nèi)容規(guī)劃專業(yè)技能所必須的實踐課程的技能證書,組織學生積極參加施工員證,BIM等考證工作,拓寬學生職業(yè)資格證書的獲取渠道,為就業(yè)做好準備,這樣不僅有利于學生專業(yè)技能的鞏固和提高,而且在實踐課程中讓學生充分了解企業(yè)或用人單位對職業(yè)技能和素養(yǎng)的客觀要求,以用人單位實際要求為教學方向進行有針對性的培養(yǎng)和指導。如對于建筑類學生,多組織學生到工地或裝飾公司參觀和實踐,培養(yǎng)其建筑施工、裝修等實操能力,充分調(diào)動學生做好學習計劃和職業(yè)規(guī)劃,從而更好地成為建筑類行業(yè)實際需要的專業(yè)技能人才,同時在專業(yè)技能指導中融入職業(yè)人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容,這樣有利于學生綜合素質(zhì)及職業(yè)素養(yǎng)能力的提升。
黨的二十報告提出了鑄就社會主義文化新輝煌的目標,要求提高社會文明程度,弘揚中華傳統(tǒng)美德,加強和改進學生思想道德建設,提高人民的道德水準和文明素養(yǎng)。高職院校要堅持五育即德智體美勞并舉,把立德樹人落實落細,加強素質(zhì)培養(yǎng),價值引領(lǐng),努力培養(yǎng)勇于擔當民族復興大任的職業(yè)新人,深入推進職業(yè)教育三全育人,推進日常理想信念教育的制度化、常態(tài)化,同時加強日常愛國主義教育,形成課內(nèi)與課外、線上與線下及全員、全方位、全過程的育人模式,加強日常行為規(guī)范管理,推進學風建設、三無課堂管理及文明寢室建設等。建筑類學生在日常管理中還要大力弘揚工匠精神、勞模精神的教育和滲透,這樣有利于加強學生創(chuàng)新精神的培育,有利于學生職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成;推進工匠人物進校園、進課堂,將愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新、精益求精、崇尚勞動等職業(yè)精神素養(yǎng)教育貫穿教育全過程,為學生今后發(fā)展奠定良好的道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。
高職建筑類專業(yè)學生由于人才培養(yǎng)目標和專業(yè)課程限制,在教學教育中開設人文課程的數(shù)量有限,要有效提高學生的人文素養(yǎng),僅靠幾門人文課程的顯性課程設置是不夠的,還需加強隱性課程的育人作用。如加強校園人文景觀設施建設,利用好校舍、教室等建筑,加強廊墻文化建設,廊墻文化也是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。建筑類專業(yè)可以深度挖掘?qū)I(yè)特色,加強“廊有文化、墻會說話”的文化建設,以“發(fā)揚魯班精神,培育魯班新人”為目標,以設魯班文化品牌為主線,圍繞工匠精神展開廊墻文化建設。計劃每一個教室每一面墻,可以讓建筑企業(yè)捐資冠名,以營造務實易見的建筑文化,逐漸打造建筑文化展示館,形成集專業(yè)實踐與文化熏陶于一體實訓基地。依托建筑文化場館,有效地提高學生的職業(yè)文化素養(yǎng)。正如蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說的“教育應當使每一堵墻都會說話”,積極營造適合建筑類學生人文素質(zhì)發(fā)展的校園人文氛圍,優(yōu)美的校園自然景觀像一本無形的、豐富多彩的、富有吸引力的課本,有利于愉悅心情、陶冶情操,具有潛移默化的潤物無聲的作用。
總之,21世紀國家與國家之間的競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭,是人才素質(zhì)的較量。人才素質(zhì)的競爭不僅是科技文化的較量,而且包括道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等在內(nèi)的人文素質(zhì)的較量,而后者在關(guān)鍵時刻往往起著決定性的作用。英國首相丘吉爾說:“寧可失去一百個印度,也不愿意失去一個莎士比亞。”表達了英國首相丘吉爾對莎士比亞才能的極大肯定和重視,因為他作品中的人文主義精神在英國產(chǎn)生了重大影響,其作品所蘊含的知識文化及對人文化素養(yǎng)方面的熏陶是無法用物質(zhì)來比擬的。
作為新時代高職院校,從培養(yǎng)“人”的角度出發(fā),要堅持“以人為本”管理理念,不局限于應用型、高技能學生的培養(yǎng)。[3]在專業(yè)學習的基礎(chǔ)上,結(jié)合日常管理、助學幫困、心理健康教育、社會實踐等,讓魯班吃苦耐勞、科學創(chuàng)新、樂于奉獻的精神常態(tài)化,激勵和感染學生積極向上,勇于創(chuàng)新,努力學習,立志成才,爭當“魯班”傳人,讓魯班文化滲透校園內(nèi)外,與高職師生共成長。通過不斷探索總結(jié),提升學生人文素質(zhì)、綜合素質(zhì)水平,增強學生的社會責任感,實現(xiàn)技能與素養(yǎng)的雙重提升。