楊小帆
(上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué))
當(dāng)今的教育模式下,在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的過程中思政課堂已經(jīng)起到了關(guān)鍵性的作用。在大學(xué)教學(xué)過程中,若想要學(xué)會(huì)把德育教育融入到思政課堂的教學(xué)中,對于老師們而言不僅僅要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識,還要有激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí),改變學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀的決心。這就要求教師們在教學(xué)的過程中不斷地向?qū)W生們灌輸積極向上的政治思想,還要盡力為社會(huì)培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)并且有愛國情懷的優(yōu)秀人才。
在各大高校教育體系中,教師的教學(xué)觀念存在許多偏差。由于在院校中,大多都偏向于培養(yǎng)技術(shù)型人才,所以,無論是學(xué)生還是老師在教育觀念和受教育觀念方面都存在偏差。由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,學(xué)生們德智體美勞等方面,沒有得到全方面的培養(yǎng)。另一方面,由于這個(gè)階段學(xué)生的心理特點(diǎn),其在課堂中對學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣也比較低。而且受應(yīng)試教育的影響,各大高校的教師將教學(xué)精力大部分都放在了培養(yǎng)學(xué)生技能方面,忽略了學(xué)生德育的培養(yǎng),長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也會(huì)發(fā)生變化,這就是忽視了德育教育重要性的后果。從現(xiàn)階段思政課堂的教學(xué)過程來看,教師未將德育教育徹底滲透到課堂中。德育教育滲透不明顯,對學(xué)生的品質(zhì)教育就不會(huì)起到作用。現(xiàn)代化的教學(xué)模式下,尤其是不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)也要匹配不同的教學(xué)方式。教師沒有將德育與思政課堂相融合,也就導(dǎo)致了教學(xué)的效果不會(huì)很明顯。
當(dāng)前在對各大高校學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,面臨最大的困難就是教師們只關(guān)注自己本專業(yè)的相關(guān)知識,對于非本專業(yè)的知識便不過問,也不會(huì)主動(dòng)地與學(xué)生們進(jìn)行交流。這樣一來,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效率下降。除此之外,在教學(xué)的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn),院校中一部分教師在思政教育方面持怠慢的態(tài)度,對于思政課程專業(yè)知識的掌握程度也不夠,導(dǎo)師在講課的過程中不能很好地給學(xué)生們解決問題,這樣一來就形成了惡性的循環(huán)。一部分教師對于現(xiàn)階段流行趨勢遞增的新媒體教學(xué)方法的有關(guān)操作掌握得也不夠熟練,這一切的問題都會(huì)導(dǎo)致高校的教育模式處于落后的狀態(tài)。學(xué)生自制力和學(xué)習(xí)能力本就較差,落后的教學(xué)模式加劇了這一問題,再者思政課程本就是一門文字繁雜的科目,學(xué)生更加不容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,更別說如何滲透德育教育了。
大學(xué)時(shí)期的學(xué)生虛榮心強(qiáng)、自我意識敏感,經(jīng)常與家長和老師意見相反,冒險(xiǎn)精神強(qiáng)烈。學(xué)生們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)任務(wù)較重,教師的工作也比較繁雜多樣,這就導(dǎo)致了大部分的學(xué)生和教師之間的溝通時(shí)間較少,有的學(xué)生甚至整個(gè)學(xué)期都沒有機(jī)會(huì)和老師說幾句話。這就導(dǎo)致了學(xué)生在遇到問題的時(shí)候不愿意找人傾訴,缺少溝通意識,長時(shí)間的累積,使得學(xué)生的心理壓力過大,最后嚴(yán)重地影響了學(xué)習(xí)和生活。眾所周知,由于當(dāng)前的教育形式原因,招生都是分層次的、分批次錄取的。大學(xué)生社會(huì)意識薄弱,沒有自信心,對未來充滿迷茫,甚至已經(jīng)產(chǎn)生了極端的心理。大部分學(xué)生對未來沒有明確的奮斗目標(biāo)和完整的人生計(jì)劃,也缺乏對自己的規(guī)劃,在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)曠課、遲到等問題。與處于教導(dǎo)者角色的教師形成對立角度,可能會(huì)出現(xiàn)故意不順從教師的現(xiàn)象,在課堂中也無法專心學(xué)習(xí),導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
大學(xué)教育階段并不是所有的教材都適合課程思政,但是在教材選擇上適合思政的教材課本因?yàn)榫唧w內(nèi)容不同,對于教師們來說對課本的利用率和發(fā)掘深度也會(huì)有很多不同。這樣一來,就要求老師們對于教材文本的掌握程度足夠熟練,在課堂上能夠充分地解讀文本內(nèi)容,不過度解讀,不強(qiáng)行嫁接,不給學(xué)生們進(jìn)行硬性的灌輸,也只有這樣才可以潤物無聲地將思政任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。
知識本就來源于生活,當(dāng)一些人通過自己親身經(jīng)歷或者其他人的事跡得出一些結(jié)論,悟出屬于自己的道理,并且能夠避免在以前犯錯(cuò)的地方重新犯錯(cuò),我們就可以說這個(gè)人有了足夠的經(jīng)驗(yàn)。但是經(jīng)驗(yàn)具有很大的不確定性。我們都知道經(jīng)驗(yàn)始于生活,那么經(jīng)驗(yàn)也通常被生活檢驗(yàn)。當(dāng)然,實(shí)踐是在生活中進(jìn)行實(shí)踐,而理論就是對經(jīng)驗(yàn)的一種精簡概述。為了讓學(xué)生們深刻領(lǐng)悟到思政教育理論知識的重要性,高校必須將學(xué)生放在具體環(huán)境中學(xué)習(xí)、思考,只有這樣學(xué)生們學(xué)到的知識才是深刻的,全面的。
大思政視野下的教育模式已經(jīng)開始進(jìn)行了改革,目的就是要讓學(xué)生們在原有的、枯燥的、單調(diào)的學(xué)習(xí)模式下,重新融進(jìn)社會(huì),這樣才能做到知己知彼,百戰(zhàn)不殆。這種“大思政”的教育模式,不同于以往的任何一種教育模式,從知識的來源處檢驗(yàn)知識的合理性是它的理論基礎(chǔ),并讓學(xué)生們意識到“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。這個(gè)過程中要讓學(xué)生們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,讓學(xué)生們有信心和勇氣敢于用恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)步入社會(huì),學(xué)校真正地做到成為學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)的基石,進(jìn)一步讓學(xué)生不再害怕進(jìn)入社會(huì),避免學(xué)生們一進(jìn)入社會(huì)就失業(yè)的悲劇發(fā)生。
在高校的教學(xué)過程中,思政課一直作為一門非常重要的課程存在。并且思政課的展開,對素質(zhì)教學(xué)的發(fā)展也有很大的催化作用。在學(xué)校的課程教學(xué)過程中,思政理念的滲透一直是對學(xué)生進(jìn)行德育教育及思想教育的方式之一?,F(xiàn)階段為了達(dá)到更全面的素質(zhì)教育,必須要明確課程思政在日常教學(xué)中的作用與地位。在這其中作為執(zhí)教者的教師們不僅需要強(qiáng)化對其學(xué)生們社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的教學(xué)實(shí)施,還要培養(yǎng)其愛國情懷,客觀、理性地指導(dǎo)學(xué)生們積極構(gòu)建中國特色社會(huì)主義共同理想。
現(xiàn)階段各大高校的學(xué)生對于思政的學(xué)習(xí)態(tài)度,不應(yīng)該僅僅局限于課本上的幾個(gè)知識點(diǎn)內(nèi)容,學(xué)生們在日常的學(xué)習(xí)過程中還應(yīng)該通過社會(huì)、家庭各個(gè)渠道獲取與思政有關(guān)系的信息資源。當(dāng)今的社會(huì)制度下,各種思政知識更新的速度相當(dāng)快。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生們只有及時(shí)地進(jìn)行查詢與學(xué)習(xí),并且將所收集到的消息分享給同學(xué)以及老師。這樣一來才能做到不被現(xiàn)在的社會(huì)所淘汰,進(jìn)而才能成為新時(shí)代的浪淘者。當(dāng)然,當(dāng)今時(shí)代下大思政視野建立的意義所在就是把新型思政育人模式灌輸?shù)剿腥四X海里,它不僅充分地融合了校園書本、社會(huì)義工、社會(huì)政治為一體,通過這種模式還能夠讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)知識由理論到實(shí)踐的歷史性飛躍,只有這樣才能達(dá)到育人成才的最終目的。
毋庸置疑,現(xiàn)階段的大思政視野下的政治環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,所包含的教學(xué)內(nèi)容也多種多樣,其中包含政治、文化、經(jīng)濟(jì)等等。但就是在這樣一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中,大思政視野下的思想政治教育實(shí)踐更應(yīng)該積極地參與進(jìn)社會(huì)、家庭、校園的關(guān)聯(lián),讓這些能夠?qū)λ颊逃龑?shí)踐模式產(chǎn)生好的影響,從而更好地促進(jìn)思政教育模式彼此之間建立關(guān)系,最終把更好的教學(xué)環(huán)境提供給現(xiàn)階段的高校學(xué)子。
現(xiàn)如今的大思政視角下,思政實(shí)踐育人計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)該在明確教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌和規(guī)劃,并且在此過程中完善教學(xué)設(shè)計(jì)。與此同時(shí),教師與學(xué)校應(yīng)該學(xué)會(huì)對先進(jìn)的教學(xué)資源以及教學(xué)環(huán)境進(jìn)行充分的利用。比如老師們在實(shí)際的教學(xué)過程中可以規(guī)劃體驗(yàn)式或者互動(dòng)式的教學(xué)方法,進(jìn)而把科學(xué)化、專題化的實(shí)踐教育落實(shí)到實(shí)處。除此之外,各所高校也應(yīng)該有意識地增加一些依法治國、人文思政的課程,這些課程能夠很大程度地促進(jìn)教育理論和實(shí)踐的融合。尤其是在現(xiàn)階段與時(shí)俱進(jìn)的大時(shí)代背景下,各所高校應(yīng)該學(xué)會(huì)建設(shè)多媒體課堂,學(xué)會(huì)依托于信息技術(shù)并且有目標(biāo)地拍攝一些與思政育人有關(guān)的記錄短視頻,或者使用傳統(tǒng)的調(diào)查問卷的方法,開展教育講堂或者是創(chuàng)設(shè)知識討論小組,進(jìn)一步活躍思政實(shí)踐教學(xué)的課堂氛圍。與這同時(shí),各所高校也可以把多媒體當(dāng)做宣傳的中間站,進(jìn)一步凝聚更多的群眾力量,弘揚(yáng)思政課堂精神。學(xué)校還可以根據(jù)本校的需求把思政文化引入校園,開展一些經(jīng)典古詩鑒賞會(huì)以及專家講座等等,透徹地把教育感召力發(fā)揮到極致,從而全面落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)。
大思政的視角下,思政教育者們應(yīng)該一直堅(jiān)持實(shí)踐理論育人的重要作用,進(jìn)一步建設(shè)更好的育人模式,更好地解決大學(xué)生的思想行為以及日常出現(xiàn)的問題。與此同時(shí),學(xué)校也應(yīng)該有目的地組織一些實(shí)踐活動(dòng),利用多種多樣的方式將實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)融合到一起,讓學(xué)生們深切地感受到新型文化建設(shè)的意義所在。在實(shí)踐的過程中,學(xué)校也應(yīng)該注意對隱蔽性教育體系不斷地進(jìn)行完善,將學(xué)生們起主導(dǎo)作用的新型課堂完美地展現(xiàn)出來。比如在校的教師們可以舉辦研讀會(huì),對新時(shí)代價(jià)值觀所包含的內(nèi)容進(jìn)行宣講,或者也可以舉辦歌詠競賽,讓學(xué)生們充分地感受到思政理論所具備的魅力。再者,學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐育人的模式,幫助大學(xué)生們快速地適應(yīng)社會(huì)。基于此,學(xué)校可以創(chuàng)立思政指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),帶領(lǐng)學(xué)生們深入到企業(yè)中,進(jìn)一步了解社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展的實(shí)情,以及農(nóng)村地區(qū)留守兒童以及老人的真實(shí)生活,在這種多元化、主體明確的實(shí)踐類活動(dòng)中,學(xué)生們就會(huì)主動(dòng)地跟隨社會(huì)樹立正確的政治意識和責(zé)任素養(yǎng),達(dá)到提高自身價(jià)值的目的。
滲透思政教育,應(yīng)該圍繞學(xué)生來展開,充分地彰顯學(xué)生個(gè)體的地位,從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師們在授課的過程中可以采用多種課堂教學(xué)形式展開,如辯論課、討論課,讓學(xué)生們在討論中對自己的思想道德情操有進(jìn)一步的自省,對他人的行為習(xí)慣及品德修養(yǎng)有進(jìn)一步的了解。比如《讀書人是幸福人》這一文章,教師們可以讓學(xué)生們圍繞文章的主題進(jìn)行討論,在這過程中,教師們可以讓學(xué)生根據(jù)不同方式對討論內(nèi)容進(jìn)行收集,并且在討論后加以拓展延伸:“能夠讀書本身就是一件幸福的事,所以不辜負(fù)能夠讀書的時(shí)間就是幸福?!睂W(xué)生們在查找資料的過程,在學(xué)生們展開討論的過程中,以及教師對主題的剖析過程中,都會(huì)提升思想教育實(shí)效。
無論處于什么年齡段的學(xué)生,學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的前提都是學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)興趣是否濃厚決定了學(xué)生是否會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中克服一切困難。對于大學(xué)時(shí)期的學(xué)生也一樣,這一階段的學(xué)生心理素質(zhì)較弱,而且并沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教育過程中也會(huì)遇到許多困難。但是,教師一定要克服困難,勇于創(chuàng)新教學(xué)模式,找到適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[3]在思政課堂的教學(xué)中,老師們可以創(chuàng)辦一些有趣的活動(dòng),來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滲透德育教育過程,應(yīng)該圍繞學(xué)生來展開。充分地彰顯學(xué)生主體的地位,從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。老師們在授課的過程中可以運(yùn)用展開主題辯論的授課方式,讓學(xué)生們對思想情操和道德情操有進(jìn)一步的了解。例如在進(jìn)行思政課程的講解時(shí),可以組織學(xué)生進(jìn)行一場辯論賽,論題可以是一些法律知識,也可以是生活中的某些現(xiàn)象,讓學(xué)生們分別發(fā)表自己的觀點(diǎn),并根據(jù)自己的觀點(diǎn)展開說明原因。
對于現(xiàn)在的大部分學(xué)生來說,不同形式的課堂教學(xué),更加能夠吸引學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣,這樣一來對現(xiàn)階段思政教育計(jì)劃的展開也更加有利。[4]教師日常在進(jìn)行思想政治課堂教學(xué)的過程中,可以通過開展多樣的課堂形式,來幫助學(xué)生們學(xué)習(xí),這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)顯著增強(qiáng)。例如,老師們可以開展討論發(fā)言式課堂,針對某一段教學(xué)內(nèi)容,教師可以和學(xué)生們一起討論,書中所描述的內(nèi)容中哪一種行為是不正確的?為什么?教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生并且學(xué)會(huì)結(jié)合自己親身體驗(yàn)以及具體的內(nèi)容進(jìn)行觀察和思考,接下來老師們可以和學(xué)生一起討論為什么文中所描述的人物行為不正確,“如果你是故事中的人物,你會(huì)怎么做呢?”你想對故事中的人物說些什么?這樣一來既能培養(yǎng)學(xué)生對事物的觀察能力,又能夠使學(xué)生更好地意識到德育品行與生活之間的關(guān)系密切,進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)探索欲望,從而熱愛生活,養(yǎng)成生活中的良好行為習(xí)慣,讓學(xué)生們對生活保持一種積極向上的樂觀態(tài)度,及時(shí)反省并且改正自己的不良習(xí)慣,對生活保留一顆敢于探索的心。[5]還可以開展提問式課堂教學(xué),教師可以定期在班級中舉行快問快答活動(dòng),這里的提問,是由學(xué)生向老師來提問。因?yàn)樵趯W(xué)生的印象中,老師是嚴(yán)肅的、嚴(yán)厲的,大多數(shù)學(xué)生平時(shí)不會(huì)主動(dòng)接觸老師,但是如果在課堂上,教師鼓勵(lì)學(xué)生向自己提問,并且會(huì)獲得表揚(yáng)的情況下,學(xué)生的積極性就會(huì)有所提高。無論是關(guān)于學(xué)習(xí)的,還是關(guān)于生活的問題,老師都可以回答,這樣在無意中拉近了學(xué)生與老師之間的距離,有利于德育課堂的展開。并且,這種提問式課堂能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力,還能夠使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足,及時(shí)改正,使學(xué)生無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,都能夠擁有敢于直面問題的勇氣。
思政是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族精神傳承和發(fā)揚(yáng)光大的重要內(nèi)容,更是中華兒女最基本、最長久深刻且最具有特色的表現(xiàn)。在時(shí)代急速發(fā)展的今天,強(qiáng)調(diào)提出了全面型發(fā)展的人才需求,為了響應(yīng)國家對綜合性人才培養(yǎng)的要求,我們各大高校應(yīng)提高重視,對學(xué)生的品德形成進(jìn)行培養(yǎng),提高對學(xué)生德育教育的要求,對日常行為規(guī)范進(jìn)行引導(dǎo),抓緊學(xué)生的德育教育,為學(xué)生的品德發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的祖國建設(shè)技術(shù)性人才。