◎秦前勝

隨著素質(zhì)教育的推進和我國文化事業(yè)的發(fā)展，越來越多的初中語文教師開始重視在語文課程教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的滲透。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠以更為專精的態(tài)度去接觸、理解、品讀傳統(tǒng)文化，借助豐富而多元的課程資源、素材去正確理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心理念。憑借多彩的課程學(xué)習(xí)活動為自己獲得更多的踐行傳統(tǒng)文化的契機，并在這個過程中對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、意義和正確性、現(xiàn)實實用性產(chǎn)生全面的理解與認同，進而樹立起強烈的民族自豪感和文化自信心，為素質(zhì)教育的落實和我國文化事業(yè)的發(fā)展注入最強的助力。

在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)生一方面可以在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識的過程中從富有傳統(tǒng)氣息的角度去對這些內(nèi)容形成全新的認知，從不同的側(cè)面去剖析、攝入與之有關(guān)的知識養(yǎng)分；另一方面則可以課內(nèi)知識為原點，通過“輻射”型的方式去了解更多的傳統(tǒng)文化知識，構(gòu)建起相對完備且內(nèi)容豐富的文化資訊體系；同時還能夠在這個過程中形成具有個性色彩的文化認知，讓自己的知識儲備得到顯著擴充。

在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，初中生可以借助課內(nèi)的翔實資訊來為自己理解傳統(tǒng)文化鋪下更多的“臺階”，讓自己得以在學(xué)習(xí)、吸收傳統(tǒng)文化的過程中“拾階而上”，同時也能夠依托于諸多詳細的資源實例來對傳統(tǒng)文化的精髓形成精準、具體、多樣的認知抓手。這既有助于學(xué)生們形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更有助于傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中形成強大的傳播優(yōu)勢。

新時代背景下，我們語文老師應(yīng)該積極去探索，在教學(xué)中通過有效方式方法，處理好語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生健康成長。

一、依托課內(nèi)資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中語文課程的教學(xué)必然要以課文作為最基本的素材，因此對于傳統(tǒng)文化的滲透也一定要重視起對課文資源的深度開發(fā)和有機利用。在具體執(zhí)行過程中，初中語文教師要重點挖掘課文當(dāng)中所出現(xiàn)的契合于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的人物行為、社會現(xiàn)象、物品、文學(xué)語句、特定稱謂等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)耐诰?，從而讓學(xué)生能夠依托于對課文成分的基礎(chǔ)理解形成對應(yīng)的傳統(tǒng)文化載體、素材和場景認知，進而達成理想的滲透教學(xué)效果。

在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《〈論語〉十二章》這一課時，教師可以就其中的具體內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生做深入解讀，以這些話語為載體和渠道去理解傳統(tǒng)儒家思想中“仁”“禮”“信”等核心主張的內(nèi)涵和現(xiàn)代傳承意義，并可結(jié)合一些學(xué)生所熟悉的日?；顒觼韺@些主張的踐行方式做進一步的詮釋。

當(dāng)然，這項工作的開展必須要具體結(jié)合課程的教學(xué)目標，不可延誤課程的教學(xué)進度，否則會起到不利的反作用。

二、依托課外資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中生雖然已經(jīng)經(jīng)歷了一定階段的身心發(fā)育，但是他們?nèi)耘f保留著比較濃重的感性化的思維色彩，更習(xí)慣于也更喜歡于通過直觀的方式去了解知識信息。教師要充分利用學(xué)生的這一特點，在開展課外資源挖掘時重點突出對影視資源的利用，依托于它們在信息呈現(xiàn)方面所具有的直觀、動態(tài)的優(yōu)勢條件來具體地呈現(xiàn)出具備傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的信息元素，一方面進一步增強對傳統(tǒng)文化的滲透效力，另一方面也可以讓學(xué)生獲得更加良好的課堂學(xué)習(xí)體驗，可謂是“一舉兩得”。在完成了《木蘭詩》這一課的課內(nèi)教學(xué)后，教師可以利用多媒體設(shè)備播放諸如《花木蘭》等有關(guān)的電影作品或其選段，讓學(xué)生通過演員的表演和影片中對場景、道具的利用以及情節(jié)的演繹，直觀地了解我國的傳統(tǒng)服飾、社會生活和軍事、政治制度形成一定的了解，并切實感受“花木蘭”這一人物所具有的“忠孝”的傳統(tǒng)道德。

語文本身就是一門以文學(xué)作品為主要研究對象的學(xué)科，因此在開展課外拓展教學(xué)的過程中，教師也務(wù)必要引入豐富且優(yōu)質(zhì)的課外文學(xué)篇目。據(jù)此，教師應(yīng)當(dāng)在結(jié)束課文的基本教學(xué)后，根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容、目標以及傳統(tǒng)文化滲透工作的需要，結(jié)合學(xué)生的理解能力、興趣，帶領(lǐng)學(xué)生對一些課外的文學(xué)作品做適當(dāng)?shù)拈喿x理解，在鍛煉學(xué)生閱讀能力、拓展學(xué)生文化認知的同時，為傳統(tǒng)文化的解讀提供更多的素材和平臺，讓教學(xué)效果的取得得到進一步的鞏固。對于《過零丁洋》這首詩的課外教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀同樣出自文天祥的《正氣歌》，并將兩首作品結(jié)合起來，根據(jù)其中具體的詞句來感受作者撰寫這些作品時所懷有的對國家前途的擔(dān)憂和不懼強敵、視死如歸的“家國情懷”，并將這份傳統(tǒng)道德理念的情懷向?qū)W生做進一步的介紹。

三、依托實踐資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中生在很大程度上仍舊保留著活潑、好動、愛玩的天性，對于一些有意思的活動都有著很強的參與意識，并且也經(jīng)常可以在參與這種活動的過程中表現(xiàn)出較強的思維潛能。據(jù)此，教師可以利用本科目中豐富的資源，組織學(xué)生開展一些場景還原活動，選擇一些具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的作品作為“劇本”，并可在條件允許的情況下幫助學(xué)生準備一些簡單的道具、服裝，讓學(xué)生以角色扮演的方式去體驗傳統(tǒng)文化的應(yīng)用表現(xiàn)和作用內(nèi)涵，通過這種更具代入感和體驗感的方式來強化滲透教學(xué)的效力，進而提高工作的作用層級。在進行《智取生辰綱》這一篇課文的教學(xué)時，教師就可以鼓勵學(xué)生按照自愿的原則結(jié)成幾個劇組，根據(jù)本篇課文的內(nèi)容做一些適當(dāng)?shù)母木幉槊總€組員分配對應(yīng)的角色，而后在下一堂課讓大家將自己的作品展現(xiàn)給全體師生，從而對這篇課文里所體現(xiàn)的我國古代的社會文化和古典小說的文學(xué)風(fēng)格做出更有質(zhì)感的展現(xiàn)。

教學(xué)的真正意義在于讓學(xué)生以開闊的視野去感受社會、品讀文化，這就意味著教師需要將自己的工作視野從課堂轉(zhuǎn)移到更為廣闊的戶外天地當(dāng)中。據(jù)此，教師需要在執(zhí)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的過程中，結(jié)合學(xué)生們的興趣、能力以及有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、目標，組織學(xué)生前往校外的廣闊天地中，讓學(xué)生以實踐化的方式去感受傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)和實踐應(yīng)用、傳承效果，從而使傳統(tǒng)文化的滲透工作成果得到實質(zhì)性的鞏固、擴大和優(yōu)化。在完成了《春》這一課的教學(xué)后，教師可以選擇一個周六日的時間組織學(xué)生來到當(dāng)?shù)氐墓珗@、植物園或者近郊地帶開展踏青活動，一起放一放風(fēng)箏、采集一些標本，并可從事一些諸如“投壺”之類的傳統(tǒng)文化游戲，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化生活中的無窮趣味。

四、依托環(huán)境資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

環(huán)境對于一個人的影響是悄無聲息而又巨大、深遠的，能夠在潛移默化之間改變一個人的思維和想法。教師要深刻認識到這一點，在開展傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的過程中積極發(fā)揮出環(huán)境教育法的重要作用，在學(xué)生經(jīng)?；顒拥囊恍﹫龊檄h(huán)境中融入一些同時體現(xiàn)語文教學(xué)需求和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的元素，讓學(xué)生無時無刻不處在濃厚的傳統(tǒng)文化和語文氣息的熏陶之中，使之在耳濡目染的狀態(tài)下達成提升個人語文素養(yǎng)、深化個人傳統(tǒng)文化認知層級的目標，以此來起到“潤物細無聲”的理想效果。

教師可以在教室的墻壁上掛上一些寫有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”等勵志古詩詞名句的條幅，在門框、黑板四周貼上一些帶有“回”型紋路或者祥云圖案的古典風(fēng)格裝飾貼畫，還可以在窗臺、雜物柜上擺放一些矮腳梅、君子蘭、雛菊、斑竹等經(jīng)常出現(xiàn)在古典詩詞當(dāng)中的植物盆栽，等等。

傳統(tǒng)文化是一個國家、民族的記憶和靈魂，只有做到對傳統(tǒng)文化的有機研究、繼承和弘揚，國家和民族的未來才能夠得到最基本的保障。初中語文教師要真正認識到這一點并在日常教學(xué)當(dāng)中大力踐行，將語文課堂打造成傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心陣地，引導(dǎo)學(xué)生深入了解、認真解讀、積極踐行、大力弘揚傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)課程教學(xué)的專業(yè)性、思政性和民族性的多維優(yōu)化發(fā)展，為學(xué)生今后進一步的語文學(xué)習(xí)和綜合素養(yǎng)的持續(xù)提高打下牢固的基礎(chǔ)。