楊 慧

(南京師范大學(xué) 泰州學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

一、問題的提出

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活實(shí)踐的最小場所。人出生、成長均在家庭之中且接受來自家庭的影響，此影響貫穿人的一生，可以說家庭對人的影響時(shí)間最長。父母是家庭單位中的重要角色，父母的素質(zhì)決定著兒童在家庭中受影響的質(zhì)量。進(jìn)入21世紀(jì)，家庭教育作為教育的重要部分受到空前重視。為了進(jìn)一步繁榮國家教育事業(yè)，促進(jìn)家庭教育健康發(fā)展，我國在2021年頒布實(shí)施《家庭教育促進(jìn)法》，法案頒布從側(cè)面體現(xiàn)國家對家庭教育的重視，也顯示家庭教育高質(zhì)量發(fā)展的迫切性。

父母需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)才能成長為高素質(zhì)的父母以滿足家庭教育發(fā)展需求。父母素質(zhì)提升的主要路徑是父母學(xué)習(xí)，因此關(guān)注父母學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀對提升父母素質(zhì)進(jìn)而促進(jìn)家庭教育健康發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、父母學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注

(一)被動(dòng)卷入是父母學(xué)習(xí)的常態(tài)

《家庭教育促進(jìn)法》在國家支持方面明確規(guī)定“省級以上人民政府應(yīng)當(dāng)組織有關(guān)部門統(tǒng)籌建設(shè)家庭教育信息化共享服務(wù)平臺(tái)，開設(shè)公益性網(wǎng)上家長學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)課程，開通服務(wù)熱線，提供線上家庭教育指導(dǎo)服務(wù)”。目前，全國各省均設(shè)有網(wǎng)上家長學(xué)校平臺(tái)，隨著微信平臺(tái)建設(shè)日益完備，很多省級網(wǎng)上家長學(xué)校也同步開設(shè)公眾號平臺(tái)。

瀏覽全國各省網(wǎng)上家長學(xué)校發(fā)現(xiàn)，按照兒童發(fā)展不同階段開設(shè)課程的省份并不多。以J省網(wǎng)上家長學(xué)校公眾號平臺(tái)為例，該平臺(tái)開設(shè)的家長課程分年齡段開設(shè)，該課程平臺(tái)有12.5萬人關(guān)注，但具體打開一般課程的閱讀量都不高，只有五百左右。但是經(jīng)過教育部門或者學(xué)校路徑專門宣傳的課程，課程閱讀量可以達(dá)到上萬。從數(shù)據(jù)顯示可以看出，一般情況下主動(dòng)投入課程學(xué)習(xí)的家長并不多，但是當(dāng)教育部門提出要求后，家長才會(huì)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，在一定程度上反應(yīng)了父母學(xué)習(xí)的常態(tài)多是被動(dòng)卷入。

(二)單項(xiàng)輸入是父母學(xué)習(xí)的主要方式

作為父母學(xué)習(xí)的主要資源平臺(tái)，網(wǎng)上家長學(xué)校提供的課程多以單元或主題呈現(xiàn)，有根據(jù)兒童年齡劃分的分段課程，如J省網(wǎng)上家長學(xué)校劃分有“嬰幼兒篇(0-3歲)”“幼兒篇(3-6歲)”“小學(xué)篇(6-12歲)”“中學(xué)篇(12-18歲)”，而全國網(wǎng)上家長學(xué)校則比J省劃分多出一個(gè)孕期階段課程，分段課程有文字、音頻、視頻等多種形式。

瀏覽各個(gè)學(xué)段課程，發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容基本是單項(xiàng)輸入式的。首先從課程呈現(xiàn)形式來看，并沒有設(shè)置留言或互動(dòng)提問環(huán)節(jié)。其次，在課程內(nèi)容上，課程以知識(shí)普及及問題解決兩大類為主。知識(shí)普及型課程主要以知識(shí)告知為主，即關(guān)照“是什么”；問題解決型課程則常就家長關(guān)心的某一個(gè)問題進(jìn)行解答，比如“孩子崇拜明星追星，應(yīng)該如何引導(dǎo)”“孩子考試發(fā)揮失常，父母教科書式做法”等，即關(guān)照“怎么辦”?！笆鞘裁?、怎么辦”的關(guān)照中卻較少注重結(jié)合父母的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)。以J省網(wǎng)上家長學(xué)校平臺(tái)為例，盡管平臺(tái)設(shè)有答疑版塊，但該版塊主要是針對個(gè)別家長家庭教育中的具體問題答疑解惑，基本還是以單項(xiàng)輸入為主，缺乏即時(shí)互動(dòng)和連續(xù)互動(dòng)。其他各省相關(guān)課程也基本是單項(xiàng)輸入形式，即只提供學(xué)習(xí)的資源，缺乏資源學(xué)習(xí)互動(dòng)機(jī)制。

(三)少評價(jià)和低反饋是父母學(xué)習(xí)的主要結(jié)果

瀏覽網(wǎng)上家長學(xué)校及其他視頻平臺(tái)(如小紅書、抖音等)提供的父母課程發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)下各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有豐富的資源供父母學(xué)習(xí)，但作為資源提供方的平臺(tái)卻無法真正對父母學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。以張婷對J省網(wǎng)上家長學(xué)校的統(tǒng)計(jì)研究為例，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示為“截至 2010年7月，網(wǎng)校運(yùn)行四年來，PV(訪問量)已達(dá) 2,300萬人次，UV(獨(dú)立訪問者數(shù)量)、RV(重復(fù)訪問者數(shù)量)、PVPU(單個(gè)訪問者的頁面瀏覽數(shù))等數(shù)據(jù)經(jīng)分析都呈逐年逐月上升趨勢”。[1]盡管調(diào)查數(shù)據(jù)可以清晰顯示網(wǎng)站被訪問次數(shù)及獨(dú)立與重復(fù)訪問量，但卻無從知曉訪問的質(zhì)量和滿意度，即無從知曉父母學(xué)得怎么樣，是否能學(xué)有所得?？此魄逦鷾?zhǔn)確的數(shù)據(jù)背后卻無法對學(xué)習(xí)者(父母)的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)和反饋。父母作為終端的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，是否有能力進(jìn)行自我評價(jià)和反思也值得思考。概言之，當(dāng)下對父母學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基本建立在認(rèn)為“父母是完全勝任的自主學(xué)習(xí)者”的前提條件下，忽視父母自主學(xué)習(xí)能力考量，缺乏對學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和監(jiān)控。

三、父母學(xué)習(xí)在轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論下的理性關(guān)照

作為成人學(xué)習(xí)重要理論之一，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論認(rèn)為成人學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是成人需要通過某種方式和途徑檢查、反省和修正自己原有的世界觀，以適應(yīng)新的情境，學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)。[2]轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論研究者認(rèn)為，“成人通過一系列的學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐過程，實(shí)現(xiàn)自身角色的重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不是一般知識(shí)的積累和技能的增加，而是一個(gè)學(xué)習(xí)者的思想意識(shí)、角色、氣質(zhì)等多方面的顯著變化，其本人和身邊的人都能明顯感受到這類學(xué)習(xí)所帶來的變化”。概括來說，成人學(xué)習(xí)致力于成人個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展，不再是簡單的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，其已經(jīng)涉及成人思想的轉(zhuǎn)化，思想的轉(zhuǎn)化會(huì)引發(fā)成人不斷學(xué)習(xí)?！巴渌愋偷膶W(xué)習(xí)相比，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)可以引發(fā)學(xué)習(xí)者更深刻、更持久的個(gè)人變化，尤其可能引發(fā)塑造學(xué)習(xí)者并對之產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)發(fā)生遷移時(shí)，還可能影響學(xué)習(xí)者的后繼經(jīng)驗(yàn)”。[3]

新時(shí)代，人們對教育的認(rèn)識(shí)越來越全面客觀，除學(xué)校之外的其它教育力量也受到關(guān)注和重視。教育不再只是個(gè)體某個(gè)階段的經(jīng)歷，而是貫穿個(gè)體發(fā)展始終。因此，現(xiàn)代社會(huì)父母要在終身教育理念指引下形成合理的教育觀念。父母學(xué)習(xí)是指個(gè)體在成年后順應(yīng)終身教育的理念，為即將成為父母做獲取教養(yǎng)知識(shí)或技能的準(zhǔn)備，以及成為父母后，基于教養(yǎng)需求所進(jìn)行的有意識(shí)的、自覺的、主動(dòng)的相對持久的行為方式，包括父母自身的學(xué)習(xí)，以及參與子女的學(xué)習(xí)等，即“父母與子女共成長”，突出家長與子女在共學(xué)互學(xué)中的自我覺醒與主動(dòng)追求。因此，父母學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是為適應(yīng)父母角色而發(fā)生的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論以精神分析理論和批判社會(huì)理論為基礎(chǔ)，從觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化的角度系統(tǒng)闡述成人學(xué)習(xí)過程。轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論研究者認(rèn)為轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)有三個(gè)發(fā)展階段：第一階段，觸發(fā)事件。這是指能導(dǎo)致個(gè)體已感到不舒服或困惑的意外事件。當(dāng)這些事件發(fā)生時(shí)，成人個(gè)體發(fā)覺自己原來的認(rèn)知觀念已經(jīng)無法應(yīng)對事件，隨之也產(chǎn)生了焦慮感、緊張感等；第二階段是轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的核心過程，質(zhì)疑假設(shè)在經(jīng)歷痛苦的體現(xiàn)后，人們總會(huì)靜下心來對自我進(jìn)行檢驗(yàn)，以探尋“問題到底出在哪里”。這時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有認(rèn)知中扭曲的或不完善的觀念，并嘗試建構(gòu)合理的認(rèn)識(shí)觀念體系；第三階段重現(xiàn)整合階段，是以更新的認(rèn)知觀念為基礎(chǔ)，重新進(jìn)行生活實(shí)踐。[4]

(一)現(xiàn)實(shí)困境及科學(xué)理解是觸發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)“瞬間”的扳機(jī)

轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論認(rèn)為成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的最初誘發(fā)點(diǎn)在成人的真實(shí)困境。當(dāng)成人在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇困境時(shí)，成人能夠覺察且有想要改變現(xiàn)狀的意愿，最終成人選擇通過學(xué)習(xí)擺脫困境。高志敏教授認(rèn)為成人學(xué)習(xí)需求的四大空間是社會(huì)變遷空間、社會(huì)角色空間、終身發(fā)展空間和人生經(jīng)歷空間。所謂社會(huì)角色空間是指“任何成人群體的任何成員都在社會(huì)舞臺(tái)上扮演多種角色。不同的角色儼然規(guī)定著不同的角色任務(wù), 而履行不同的角色任務(wù)又必將引發(fā)不同的學(xué)習(xí)需求……作為家庭主要成員,必為勝任父母角色而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需求”。[5]隨著孩子的出生，父母角色任務(wù)產(chǎn)生，但對如何扮演角色和擔(dān)起責(zé)任他們并沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)專門訓(xùn)練或?qū)W習(xí)，組織家庭生活與教育子女的活動(dòng)基本是基于自身經(jīng)驗(yàn)開展的。

然而在飛速發(fā)展的信息時(shí)代，基于父母自身經(jīng)驗(yàn)組織開展家庭生活與教育子女并不能滿足家庭的發(fā)展需求。2018年9月,《全國家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告(2018)》發(fā)布，此次家庭教育調(diào)查范圍基本覆蓋全國各地區(qū)，能客觀反映全國家庭教育現(xiàn)狀，是我國首個(gè)家庭教育的國家報(bào)告。報(bào)告顯示，目前我國家庭教育的現(xiàn)狀不容樂觀。許多家長對家庭教育倍感迷茫，他們迫切地希望教育好子女，但卻常常感到心有余而力不足。[6]從調(diào)查可以看出，目前確實(shí)許多家長的教育觀念和行為不能夠滿足家庭教育的需求。2021年，中國青年報(bào)社針對1，149 名未成年人家長進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，57%的受訪家長感覺平時(shí)在家庭教育上的困惑比較多，23.7%的受訪家長感覺困惑非常多，明確表示困惑不多或不太多的受訪家長僅占2.8%。從其它調(diào)查中也顯示，父母在孩子成長的不同階段會(huì)碰到各種不同的教育難題?，F(xiàn)實(shí)的情況證明，父母依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)開展家庭教育及生活不能滿足實(shí)際需要，他們經(jīng)常會(huì)遭遇家庭教育困境。

楊懿在對準(zhǔn)備入學(xué)的兒童家庭親職教育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“家長對幫助兒童做入學(xué)準(zhǔn)備時(shí)所需的入學(xué)教育知識(shí)與技巧和入學(xué)教育環(huán)境準(zhǔn)備等方面均存在學(xué)習(xí)需求”。[7]陳妍在某小學(xué)家庭親職教育的研究中發(fā)現(xiàn)，“父母在參與學(xué)校提供的親職教育中，有‘想要獲得家庭教育相關(guān)的信息’‘想要解決目前遇到的家庭教育問題’等需求”。[8]從上面的調(diào)查研究來看，當(dāng)下父母表達(dá)出迫切的學(xué)習(xí)需求，然而實(shí)際的父母學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)卻并沒有與學(xué)習(xí)需求匹配。

究其原因，盡管父母身處困境，有著強(qiáng)烈的愿望改變現(xiàn)狀，但有的父母認(rèn)為孩子需要改變，因此他們把孩子送到教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并沒能引發(fā)父母自身學(xué)習(xí)。同時(shí)，也有些父母認(rèn)為自己需要改變，他們意識(shí)到為了家庭的美好幸福，需要和孩子一起共同學(xué)習(xí)、共同成長，他們認(rèn)識(shí)到為人父母的過程實(shí)際上也是自我不斷學(xué)習(xí)完善的過程，因此現(xiàn)實(shí)的困境和科學(xué)理解困境同時(shí)作用才誘發(fā)了父母學(xué)習(xí)。

(二)基于經(jīng)驗(yàn)矯正教育觀念指明學(xué)習(xí)方向

父母學(xué)習(xí)意識(shí)覺醒意味著父母學(xué)習(xí)有了驅(qū)動(dòng)力，父母學(xué)習(xí)最直接的目標(biāo)是解決眼前現(xiàn)實(shí)的困境，間接的目標(biāo)則是提升教育素質(zhì)。父母教育素質(zhì)的核心是教育觀念，只有在正確的觀念指導(dǎo)下才有正確的行為。教育觀念是教育在人腦中本質(zhì)屬性的反映，對教育行為起制約和指導(dǎo)作用。因此，父母的教育觀念是影響家庭教育質(zhì)量的核心因素。探索研究父母的教育觀念，對于提高家長素質(zhì)，進(jìn)而從根本上提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童健康成長具有重大意義。因此，建構(gòu)科學(xué)合理的教育觀念是父母學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。

對于父母教育觀念的形成，結(jié)合發(fā)展心理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家的觀點(diǎn)，一致認(rèn)為父母的教育觀念是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)文化相互作用的結(jié)果，是社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物。研究者劉秀麗就新世紀(jì)幼兒家長教育觀念進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幼兒家長教育觀念較之以前體現(xiàn)出更為明顯的時(shí)代進(jìn)步性和積極性，但存在“缺少把兒童視為獨(dú)立個(gè)體的兒童觀”“科學(xué)教育觀仍有個(gè)別問題認(rèn)識(shí)不足”“科學(xué)的兒童觀和發(fā)展觀尚存在認(rèn)識(shí)不足”等問題。[9]因此，父母已有的教育觀念不容忽視，已有的觀念需要進(jìn)一步得到辨識(shí)和矯正，以為父母學(xué)習(xí)、父母教育素質(zhì)提升打下基礎(chǔ)。

與普通學(xué)校的學(xué)習(xí)者不同，父母在開始學(xué)習(xí)之前已經(jīng)形成教養(yǎng)子女和經(jīng)營家庭關(guān)系的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，已有經(jīng)驗(yàn)部分來自于成人父母年幼時(shí)期家庭成長經(jīng)歷，部分來自社會(huì)文化影響。轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論認(rèn)為成人已有的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)成為其深入學(xué)習(xí)的絆腳石。人們總是對各種生活經(jīng)驗(yàn)做出個(gè)性化解釋，并形成自己看待世界的一系列假設(shè)，又以此為參照系，對新經(jīng)驗(yàn)做出習(xí)慣性解釋。這種假設(shè)體系或參照系即為意義結(jié)構(gòu)。他們認(rèn)為，扭曲的意義結(jié)構(gòu)會(huì)阻礙成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)發(fā)生，即成人從根本上發(fā)生質(zhì)變，扭曲的意義結(jié)構(gòu)得以矯正，建構(gòu)起的新的意義結(jié)構(gòu)能適應(yīng)生活需求。簡言之，成人父母原有的經(jīng)驗(yàn)不一定是科學(xué)合理的，經(jīng)驗(yàn)背后的教育觀念及內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)需要重新辨識(shí)以確保其適應(yīng)新背景下家庭發(fā)展或教育需求。因此，父母學(xué)習(xí)的核心問題是保證學(xué)習(xí)方向的準(zhǔn)確性，即對已有教育觀念進(jìn)行辨識(shí)和修正。

(三)結(jié)合具體情境設(shè)立行動(dòng)方案檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

父母教育觀念的扭轉(zhuǎn)和更新并不意味著家庭教育行為的轉(zhuǎn)變，只有在新的教育觀念映照下進(jìn)行教育實(shí)踐才算是真正意義上的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。教育實(shí)踐會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化父母學(xué)習(xí)的意識(shí)，父母學(xué)習(xí)會(huì)越來越自覺、自主。教育觀念是父母對教育在思想上的認(rèn)識(shí)，將教育觀念落實(shí)到行為上還需要有方法上的學(xué)習(xí)和選擇。

研究者高悅在針對某地幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分教育者認(rèn)為應(yīng)該尊重幼兒，給予幼兒全面發(fā)展的教育。但在具體的教育實(shí)踐中，如陪伴、傾聽幼兒等方面卻做不到給予幼兒全身心的關(guān)注。同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)教育者存在“空有理念，實(shí)戰(zhàn)不奏效”“碰到問題，解決不了，不知道怎么做才科學(xué)”的教育困惑。家長的教育理念、期待與實(shí)際的教育行為之間仍存在一定的差距，教育行為有待完善。[10]研究者陳秋珠針對我國某省0-18歲兒童家庭教育現(xiàn)狀展開調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示各個(gè)年齡段家長排名前三位的教育問題會(huì)有所不同，但是問題又有相似，如“缺少有效的教育方法與不知道怎樣管教有效果”“自身缺乏育兒知識(shí)和方法”“缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方法和知識(shí)”“孩子處于青春期困于構(gòu)建良好的親子關(guān)系”“自身知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與處理問題的能力不夠”等，這些各年齡段的教育困惑實(shí)質(zhì)上反映的是家長在家庭教育具體實(shí)踐操作上的困難。[11]

在父母或家長的教育觀念更新后或者說建立起科學(xué)的教育觀之后，一定要有合適的方法和實(shí)踐能力上的提升，否則他們有可能又會(huì)回到原有的教育觀。相關(guān)研究顯示，成人總是習(xí)慣性地固守著自己的見解、價(jià)值與信念，并在其中保持著自己的安全感、認(rèn)同感和存在感。相比之下，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的任務(wù)卻是要突破這種陳規(guī)，帶來一場伴隨著種種痛苦與危機(jī)的“心理爆炸”。因此，父母不光需要接受觀念指導(dǎo)即教育理論指導(dǎo)，同時(shí)還需要接受教育實(shí)踐指導(dǎo)，特別是針對孩子所處發(fā)展階段的專門指導(dǎo)。在對父母進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)后，父母要能根據(jù)家庭的具體情況構(gòu)建實(shí)踐行動(dòng)方案。在構(gòu)建行動(dòng)方案時(shí)最好能有父母群體相互交流和鼓勵(lì)，在得到肯定的支持后，父母的行動(dòng)會(huì)更有力量。轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論研究者認(rèn)為，理性的交談是平等的交流與對話，是相互影響、相互啟發(fā)、相互滲透思想和觀點(diǎn)的過程，其結(jié)果不僅使自己，也使他人的觀點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。父母在群體里的平等交流和對話能幫助他們進(jìn)一步明確自己行動(dòng)方案的可行性，也能促進(jìn)其他父母觀念轉(zhuǎn)化或?qū)嵺`行動(dòng)。

四、父母學(xué)習(xí)促進(jìn)策略

家庭教育是兒童健康成長的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，黨和國家越來越重視家庭教育。2018 年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育”。家庭教育的重要性要求著力提升家庭教育質(zhì)量。家庭教育質(zhì)量依賴于父母的教育素質(zhì)，因此提升教育主體——父母的教育素質(zhì)成為促進(jìn)家庭教育的核心工作。家庭教育不僅是家庭事務(wù)，也是國家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)給予支持的國家大事，《家庭教育促進(jìn)法》明確指出，國家和社會(huì)為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。因此，父母學(xué)習(xí)的促進(jìn)也需要國家支持和社會(huì)協(xié)同的力量。

(一)利用兩個(gè)節(jié)點(diǎn)激發(fā)父母學(xué)習(xí)意識(shí)

從父母學(xué)習(xí)的觸發(fā)機(jī)制可以看出，父母遭遇家庭教育困境并對其有科學(xué)的理解這兩個(gè)條件并存才可以激發(fā)父母學(xué)習(xí)。換句話說，父母轉(zhuǎn)變的意識(shí)激發(fā)了父母學(xué)習(xí)意愿。結(jié)合父母的處境，激發(fā)其學(xué)習(xí)意識(shí)則成為父母學(xué)習(xí)促進(jìn)策略中關(guān)鍵的第一步。

父母意識(shí)激發(fā)的最佳時(shí)機(jī)在年輕男女組建家庭之初?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》第三十二條規(guī)定，婚姻登記機(jī)構(gòu)和收養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)通過現(xiàn)場咨詢輔導(dǎo)、播放宣傳教育片等形式，向辦理婚姻登記、收養(yǎng)登記的當(dāng)事人宣傳家庭教育知識(shí)、提供家庭教育指導(dǎo)。[12]上述民政部門可以安排宣傳性較強(qiáng)的教育短片或提供系列核心課程，讓他們認(rèn)識(shí)到美好的家庭生活需要個(gè)人能力的提升，好父母離不開父母教育能力的提升。

隨著兒童進(jìn)入不同的成長階段，父母會(huì)遭遇家庭教育各種困難?！度珖彝ソ逃笇?dǎo)大綱》根據(jù)兒童發(fā)展的不同階段，明確不同階段兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)以及家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容要點(diǎn)。各級婦聯(lián)組織、各級學(xué)校在家庭教育指導(dǎo)中，應(yīng)當(dāng)充分根據(jù)父母在家庭教育實(shí)踐碰到的具體困難給予指導(dǎo)，而這正是根據(jù)家庭實(shí)際需求，調(diào)動(dòng)父母積極參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮其教育主體作用的好時(shí)機(jī)。

在組建家庭之初的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，利用準(zhǔn)父母對美好家庭生活的憧憬，初步引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的必要性；第二節(jié)點(diǎn)則是孩子出生以后，結(jié)合父母的教育困境，引導(dǎo)父母反思并意識(shí)到學(xué)習(xí)是必要，并合理利用父母的問題解決情境激發(fā)學(xué)習(xí)意識(shí)。

(二)重視父母教育經(jīng)驗(yàn)研發(fā)相應(yīng)課程資源

成人教育家諾爾斯用“成人用他們的腳表決”來描述成人學(xué)習(xí)者的特征，在大多數(shù)情況下，成人不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，如果現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境無法滿足他們的需要和興趣，他們就會(huì)停止學(xué)習(xí)活動(dòng)。父母已有的經(jīng)驗(yàn)需要受到重視，特別是他們在教育子女上已經(jīng)形成的教育觀念以及在教育實(shí)踐中所經(jīng)歷的事件，這些都應(yīng)受到充分的重視。

首先，父母已有的教育觀念應(yīng)當(dāng)受到重視，因?yàn)橥獠總魇诘闹R(shí)和技能都需要經(jīng)過個(gè)體消化理解并納入個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，家庭及教育觀念的合理性決定了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。父母的教育觀念有時(shí)是比較隱蔽不易被發(fā)現(xiàn)的，比如父母堅(jiān)持認(rèn)為孩子的發(fā)展最基礎(chǔ)的是身心健康，但在實(shí)際教育中卻又不顧孩子身心健康而片面重視孩子的學(xué)業(yè)成績。因此，提供給父母學(xué)習(xí)的課程資源中應(yīng)該有專門針對父母教育觀念辨識(shí)和扭正的專門課程。

其次，父母在不同階段遭遇的教育困境也應(yīng)當(dāng)受到重視。在孩子成長的不同階段，家庭組織生活的方式和教育重點(diǎn)也在變化。國外有學(xué)者專門研究幼兒家庭，接受調(diào)查的父母普遍認(rèn)為，孩子越大引發(fā)的爭論也越多。[13]家庭每天面對的是動(dòng)態(tài)發(fā)展的孩子，父母需要面對孩子成長的不同階段需要解決的問題。兒童發(fā)展具有階段性，每一階段都會(huì)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)，父母需要對每一階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)充分了解，且能掌握不同階段的教育方法,應(yīng)充分調(diào)查了解不同階段父母的教育困境，針對性開發(fā)不同階段父母學(xué)習(xí)的課程。

(三)整合學(xué)習(xí)平臺(tái)資源

當(dāng)下父母學(xué)習(xí)的資源還是比較豐富的，除了各省級政府家長網(wǎng)上學(xué)校、學(xué)校的父母課堂還有非政府或教育部門研發(fā)的父母學(xué)習(xí)資源，但這些資源卻沒有進(jìn)行合理的整合與協(xié)同，并沒有能充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

盡管每個(gè)家庭都有自身的特點(diǎn)，父母有不同的性格特征、受教育經(jīng)歷，但父母學(xué)習(xí)的需求和興趣卻會(huì)出現(xiàn)相同的類屬。比如，因?yàn)閾碛邢嗤挲g段的孩子，父母碰到的教育困難可能是該年齡段孩子發(fā)展共同存在的，這屬于共性問題。有的父母偏好通過觀看視頻學(xué)習(xí)反思，有的父母則喜愛文字閱讀來學(xué)習(xí)反思，這就是學(xué)習(xí)需求上的個(gè)性問題。

不同的學(xué)習(xí)資源應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，針對不同的學(xué)習(xí)需求發(fā)揮其優(yōu)勢作用。比如，父母共同學(xué)習(xí)需求可以主要依賴社區(qū)及學(xué)校家庭教育指導(dǎo)中心來完成，個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求則需要發(fā)揮信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，把優(yōu)秀的教育資源整合起來。優(yōu)秀家庭教育資源應(yīng)當(dāng)從縱向歷史、橫向區(qū)域兩個(gè)維度深入挖掘。全國及地方網(wǎng)上家長學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用其父母教育官方優(yōu)勢，把其他機(jī)構(gòu)優(yōu)秀資源整合至平臺(tái)，供父母根據(jù)各自需求有目的的選擇。

(四)構(gòu)建父母學(xué)習(xí)組織

盡管父母學(xué)習(xí)是自主的，但是父母需要建立學(xué)習(xí)組織，通過學(xué)習(xí)組織，父母可以找到學(xué)習(xí)的心理支持。學(xué)習(xí)共同體就是學(xué)習(xí)組織的形式之一。學(xué)習(xí)共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者 (包括教師 、專家 、輔導(dǎo)者和家長等 )共同構(gòu)成的團(tuán)體, 他們具有共同的目標(biāo), 經(jīng)常在一定支撐環(huán)境中共同學(xué)習(xí), 分享各種學(xué)習(xí)資源, 進(jìn)行相互對話、交流和溝通, 分享彼此的情感、體驗(yàn)和觀念, 共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù), 通過共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系, 并對這個(gè)團(tuán)體具有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。[14]父母學(xué)習(xí)共同體主要由其孩子年齡和發(fā)展特征相似的父母組成，學(xué)習(xí)的共同目標(biāo)在于促進(jìn)孩子健康全面發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體不光有教育專業(yè)人士在其中成為引導(dǎo)者，還可以推選團(tuán)體中的優(yōu)秀家長作為助學(xué)者推動(dòng)團(tuán)體互動(dòng)和交流。社區(qū)和學(xué)?？梢园l(fā)揮各自的優(yōu)勢推動(dòng)構(gòu)建父母學(xué)習(xí)組織，促進(jìn)父母學(xué)習(xí)。