崔若峰

近年來(lái)，評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)、診斷、改進(jìn)和激勵(lì)作用越來(lái)越受到學(xué)校的重視。尤其是隨著《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的出臺(tái)，其中對(duì)于“改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展”的要求，更是激發(fā)起學(xué)校探索學(xué)生評(píng)價(jià)的熱情。不少學(xué)校構(gòu)建了系統(tǒng)全面的學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，甚至利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立起學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息采集和處理平臺(tái)。當(dāng)然，這些探索都是值得肯定和鼓勵(lì)的。但是“始生之物，其形必丑”，自然存在種種不足之處。

對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，我們首先需要思考的問(wèn)題是哪些內(nèi)容要評(píng)，哪些內(nèi)容不要評(píng)，學(xué)生評(píng)價(jià)的邊界在哪里。很多人潛意識(shí)里認(rèn)為對(duì)于學(xué)生發(fā)展重要的素質(zhì)都要評(píng)，比如知識(shí)、能力、品德等等都很重要，都要納入學(xué)生評(píng)價(jià)的范圍。其實(shí)未必。比如愛國(guó)情懷，它不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展很重要，對(duì)我們整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)也很重要，事實(shí)上很多學(xué)校也把愛國(guó)情懷作為學(xué)生評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。但是對(duì)于學(xué)生愛國(guó)情懷的評(píng)價(jià)其實(shí)是不必要的，因?yàn)榉彩钦＝邮軐W(xué)校教育的學(xué)生，幾乎都具有愛國(guó)情懷，很多普普通通的民眾在國(guó)家需要的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)熱情，就是最好的證明。因此，我們?cè)趯W(xué)校日常的學(xué)生評(píng)價(jià)中可以默認(rèn)所有學(xué)生都具有愛國(guó)情懷，只需針對(duì)極個(gè)別具有極端情緒或行為的學(xué)生進(jìn)行特別關(guān)照即可。同樣道理，如果我們認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是學(xué)生重要且普遍的品質(zhì)，那么學(xué)校在學(xué)生中評(píng)選誠(chéng)實(shí)之星可能就沒有必要。

除此之外，我們還要承認(rèn)評(píng)價(jià)的技術(shù)手段本身是有局限的，對(duì)于學(xué)生身上的很多重要素質(zhì)，目前的評(píng)價(jià)技術(shù)手段是無(wú)能為力的?；蛘哒f(shuō)有些素質(zhì)的評(píng)價(jià)對(duì)于評(píng)價(jià)者本身的能力素質(zhì)，對(duì)于評(píng)價(jià)的技術(shù)手段都有極高的要求，很多學(xué)校還不具備開展此類評(píng)價(jià)的條件。對(duì)于這些“不可測(cè)量之物”或者當(dāng)前條件下的“不可測(cè)量之物”，學(xué)校需要保持一點(diǎn)敬畏之心，不可貿(mào)然為之。比如有些學(xué)校對(duì)學(xué)生的品德分類賦分，然后對(duì)不同類別的品德評(píng)分進(jìn)行加總，最后對(duì)學(xué)生的品德排序。這種做法就可能把很重要的事情膚淺化、庸俗化，導(dǎo)致對(duì)重要的價(jià)值解構(gòu)，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展起到反作用。

之所以要探討學(xué)生評(píng)價(jià)的邊界問(wèn)題，還有一個(gè)重要的原因是要防止學(xué)生評(píng)價(jià)的繁瑣化?，F(xiàn)在的學(xué)生評(píng)價(jià)很重視過(guò)程性，要求對(duì)學(xué)生的很多學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程留痕，要記錄上傳，這無(wú)形中增加了教師的負(fù)擔(dān)，甚至?xí)绊憣W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的連貫性、真實(shí)性。有些學(xué)校要求學(xué)生在家里參加家務(wù)勞動(dòng)，并要求學(xué)生通過(guò)拍照或者錄像的方式記錄上傳。于是一邊是學(xué)生動(dòng)手勞動(dòng)，一邊是家長(zhǎng)拍照或錄視頻，導(dǎo)致學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中還要專門停下來(lái)擺拍。甚至有些學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)只是做做樣子，擺拍上傳即了事，家務(wù)做不做無(wú)所謂。之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候評(píng)價(jià)的重要性已經(jīng)超過(guò)了學(xué)習(xí)本身，學(xué)習(xí)成了為評(píng)價(jià)服務(wù)，這就是評(píng)價(jià)的異化。大家認(rèn)認(rèn)真真做評(píng)價(jià)，反而忘記了評(píng)價(jià)的目的在于服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

警惕評(píng)價(jià)的異化，要求學(xué)校在開展學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)有一點(diǎn)謙卑心。這里的謙卑心主要是指要承認(rèn)和尊重學(xué)生成長(zhǎng)的復(fù)雜性和主體性，要意識(shí)到評(píng)價(jià)技術(shù)的有限性，警惕理性的自負(fù)。筆者看到有學(xué)者提出學(xué)生評(píng)價(jià)要實(shí)現(xiàn)全要素、全過(guò)程、全方位、立體化，不免想到這得是一個(gè)多么龐大復(fù)雜的工程，我們真的做得到么？有必要做到么？學(xué)生成長(zhǎng)的復(fù)雜性和主體性要求我們?yōu)閷W(xué)生的成長(zhǎng)留白，留下自主發(fā)展的空間。在這個(gè)空間里，學(xué)生不必在意學(xué)校評(píng)價(jià)的外在激勵(lì)，他可以學(xué)習(xí)也可以玩耍，可以專心致志也可以神游發(fā)呆，只需順從自己興趣的自由流動(dòng)，任由好奇心的驅(qū)使。而這個(gè)學(xué)生自己支配的空間可能就是他的生命力、創(chuàng)造力成長(zhǎng)的根據(jù)地。

評(píng)價(jià)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，而非相反。相比于構(gòu)建精妙完美的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，學(xué)校首先應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，在那里，吸引他的是知識(shí)的神奇、教師的智慧、同學(xué)的熱情。

（編輯 王淑清）