康繼武

（甘肅省定西市漳縣石川中學，甘肅 定西）

家風文化是中華傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)，蘊含著一定的道德準則和比較積極的價值觀念。在新時代下，家風文化的建設非常重要。在初中階段，教師可以把家風文化與道德與法治建設相結合，通過二者的有效融合，進一步促進學生的綜合發(fā)展和長足進步。

一、家風文化概述

對于初中階段的學生來說，家庭是他們活動比較頻繁的場所，所以家庭生活自然對他們有著非常重要的影響。好的家風文化對學生優(yōu)秀道德品質的形成以及正確價值觀的樹立都有著不可估量和不可替代的影響，有利于學生良好個性品質的塑造以及健全人格的形成；好的家風文化能從思想意識上影響學生，能為學生心靈的健康發(fā)展提供必要的指引，也能促使學生成長為適應社會發(fā)展的優(yōu)質人才，讓他們充滿正能量。不良的家風則會給學生的發(fā)展和進步帶來很大的負面影響。初中階段的學生正處于青春期，正是形成道德品質和價值觀的黃金時期，但他們的身心發(fā)展還不夠成熟，非常容易受到周圍環(huán)境以及其他人的影響。因此，要用良好的家風文化感染學生、熏陶學生、影響學生。

二、優(yōu)秀家風文化融入中學道德與法治教育中的意義

一方面，優(yōu)秀家風文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，更是社會主義核心價值觀的精華所在，它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內涵，在耳濡目染中改變著人們的思想觀念、性格特點、道德品質以及待人接物等習慣。優(yōu)秀的家風文化也是寶貴的精神財富，其所蘊含的價值取向以及精神追求與中學道德與法治教育之間存在著極為緊密的內在聯(lián)系，具有內在的契合性。優(yōu)秀家風文化具有積極的教化功能，蘊含著極為豐富的道德與法治教育資源，能滿足中學生的文化所需，而這也成為道德與法治教育最為重視的內容。以優(yōu)秀家風文化為支撐，將文化精神、文化精髓與學生的思想意識緊密結合，不斷助推中學道德與法治教育的發(fā)展，不斷拓寬與豐富學校的道德與法治教育，這也成為學校道德與法治建設的應有之義。而將優(yōu)秀家風文化融入中學道德與法治教育建設中，也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承與弘揚。另一方面，優(yōu)秀家風文化正是整合發(fā)展傳統(tǒng)文化背景下的產物，屬于一種精神范疇，借助道德與法治建設，可以讓這一文化充滿生命力，同時也豐富了家風文化的內涵。

三、家風文化與中學道德與法治建設融合所存在的問題

（一）對家風文化認識不夠深刻

隨著社會的發(fā)展和進步，人們和網絡的互動非常頻繁，這也間接使西方文化對中華傳統(tǒng)文化產生了一定的沖擊。事實上，很多傳統(tǒng)的家風文化具有非常重要的內涵和學習的價值。但是部分學生和家長對于一些優(yōu)良的傳統(tǒng)家風文化不夠重視，甚至提出了反對的意見，這就導致一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀家風文化沒有得到有效的發(fā)展和傳承。而且，很多家長認為培養(yǎng)學生的道德品質是學校的主要責任，家風家教發(fā)揮的作用是比較有限的，因此，在家庭教育過程中，很多家長沒有重視家風文化建設，沒有給學生的發(fā)展提供一個好的家庭環(huán)境。部分學校比較重視對學生學習成績的提升，卻忽視了對學生道德品質的培養(yǎng)，這就導致在道德與法治建設的過程中沒有將優(yōu)秀家風文化與學校教育教學有效地融合起來，很難真正地促進學生的全面發(fā)展與進步。

（二）與家風文化相關的課程內容不夠豐富

傳統(tǒng)的家風文化是中華文化的重要組成部分。在初中階段，學校需要加強對優(yōu)秀家風文化的弘揚，從而讓傳統(tǒng)文化得以有效發(fā)展和傳承。但是在實際教學過程中，中學道德與法治很少和優(yōu)秀家風文化有效融合起來，尤其是在課程設置上，關于家風文化建設方面還比較缺乏，這就導致學生很難真正感受到家風文化的重要性，沒有體會到優(yōu)秀家風家教對于人的影響。而且，學校關于家風文化建設的校本材料更是非常匱乏，很多優(yōu)秀的家風文化都是通過文言文的形式展示出來的，而對于初中階段的學生來說，讓他們進行大量的文言文閱讀往往比較枯燥。如果只是閱讀，缺乏教師以及學校的有效引導，那么，學生對家風文化的體會就不夠深入。初中階段的學生學習任務比較重，壓力也比較大，很難有足夠的時間和精力去探究一些晦澀難懂的文言文。而如果學校能夠把優(yōu)秀家風文化與道德與法治建設有效融合起來，為學生提供一些通俗易懂的家風文化讀本，就能取得比較好的教學效果，而這也正是當前初中道德與法治教學中忽視的一點。

四、家風文化與中學道德與法治建設融合的有效策略

在中學道德與法治教育中，對教師來說，要對家風文化所蘊含的思想與精華進行深入的學習、掌握，進而樹立正確的價值觀念，然后潛移默化地滲透到日常教學中。校園是中學道德與法治建設的主陣地，良好家風文化融入道德與法治教育中，有助于提高學生的思想道德素質，有利于培養(yǎng)未來社會所需的合格建設者與接班人。

中學生也需要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，通過弘揚家風文化，不斷對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，而學生也自然而然對傳統(tǒng)文化生出熱愛之情，并且熱愛道德與法治課程，以自覺行動弘揚民族精神，切實體現(xiàn)道德與法治教育的功能。

（一）創(chuàng)新課程設計

當前西方文化對傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，很多學生的學習觀念以及教師的教學觀念也受到了一定的負面影響。初中階段正是塑造學生良好個性品質的關鍵時期，因此，要使學生樹立正確的價值觀，教師在初中道德與法治課程教學過程中就需要革新課程設計，重視家風文化的有效滲透，讓學生學習一些古人的優(yōu)秀文化，并且在理解的基礎上去進行討論和分析，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，嚴格要求自己，主動進行學習和探究，從而在多樣化的學習過程中更好地認識到傳統(tǒng)家風文化的內涵。

例如，在教學七年級上冊第一單元“成長的節(jié)拍”第三課“發(fā)現(xiàn)自己”的時候，教師就可以通過組織學生進行“大家眼中的我”的小活動，讓學生去評價一下周圍的同學，并且進行自我評價。在這個過程中，每個學生能認識到自身的優(yōu)點和缺點，在此基礎上，教師還需要引導學生學會自我反思。教師可以引入古人關于自我反思、自我內省的實例和經典語句，以此來引導學生樹立正確的價值觀，讓學生正視自己。例如，教師可以引導學生“吾日三省吾身”，讓學生認識到自我反省的重要作用。

（二）利用多媒體教學

在信息化發(fā)展的背景下，要把優(yōu)秀家風文化與初中道德與法治教育相結合，所能選取的方法也是比較多樣化的。多媒體可以給學生提供多樣化的學習平臺，學生的學習興趣更高，學習的效果也自然更好。學校要利用網絡為學生搭建多元化的學習平臺，給學生推送一些好的家風案例，如播放地方好家風主題“十佳”短視頻：《校園好家風》《給爸媽的一封信》《平凡的早晨》《關愛傳遞你我他》《我的媽媽》《堅守本心》《說說我的好家風》《三代田徑人》《金婚銀婚家風盛》《國有國法，“家”有家規(guī)》，還可以定期評選出一些家風優(yōu)良的家庭進行展示；學校也可以充分利用校園網絡、微信公眾號、微博等交流平臺來進行優(yōu)秀家風文化的傳播；學校也可多組織一些與優(yōu)秀家風相關的主題班會、校園征文活動等，以及舉辦好家規(guī)家訓、好家風故事、好家教案例活動?！昂眉乙?guī)家訓”內容包括家中的長者通過文字形式或者是口頭表達的形式，圍繞家庭成員尤其是家中子女的行為習慣、道德品質，一一提出具有一定約束力的規(guī)范性要求和標準?！昂眉绎L故事”內容則是通過家長視角或者是學生視角，講述一個個生動的發(fā)生在家中的小故事，從而挖掘每一個家庭積極樂觀、健康向上、文明和諧的好家風，充分展示了優(yōu)良家風在家庭教育中起到的示范、浸染以及熏陶的作用。而“好家教案例”則將有智慧的家長在家庭教育過程中采取的好做法、好經驗、好方式進行列舉，從而為廣大學生家長更好地開展家庭教育提供有益的借鑒，也讓成功的家庭教育得以推廣。這些活動的開展能夠讓初中生更好地接受優(yōu)秀家風文化的洗禮。當然，不同家風文化的融入方式也是不盡相同的，教師在這個過程中要發(fā)揮出引導性作用，把優(yōu)秀家風文化與當前所弘揚的社會主義核心價值觀以及教材中的知識相結合，實現(xiàn)育人的目的。

（三）運用科學、民主的方法

家庭教育對人的影響非常深遠，而且也是其他教育所無法替代的。家長要發(fā)揮言傳身教的作用，為自己的孩子樹立起好的榜樣，這樣好的家風才會更好地影響和感染學生，同時，家長需要尊重自己的孩子，要在家庭教育的過程中鼓勵他們形成良好的道德品質，還需要關注孩子學習和生活的方方面面，給他們正確的引導。當孩子遇到問題的時候，家長要采用民主的方式和孩子進行交流和溝通，從情感上來引導和感染學生。教師在學校教育的過程中要不斷創(chuàng)新道德與法治教育的方式方法，變以往的說教灌輸為情感激勵，可以把歷史上一些優(yōu)良家風相關的事例融入課堂教學過程中，如“岳母刺字”“孟母三遷”，以情喚情、以情感人，引發(fā)學生的共鳴，不斷豐富學生內心的情感，使學生感受到良好家風文化的影響。例如，在教學八年級上冊第二單元第四課“社會生活講道德”中的“誠實守信”的時候，教師就可以引入黃炎培教育子女的案例，分析其32字家訓的內涵，讓學生體會“有言必信，無欲則剛”的品質，從而誠信待人。

（四）發(fā)揮儀式教育的作用

儀式教育也是良好家風文化的重要體現(xiàn)。家庭儀式的每一個環(huán)節(jié)都滲透著一定的道德文化價值與精神內涵，不同的儀式活動涵蓋著不同的德育內容。傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，家長可引導孩子對傳統(tǒng)節(jié)日的習俗進行了解，并體會其中蘊含的德育，通過濃厚儀式氛圍的營造，使得家庭成員尤其是家中子女從中受到良好品行與德性的滋養(yǎng)與浸潤熏陶。如春節(jié)之前組織家庭成員進行分工負責的大掃除，不僅讓家中孩子體會春節(jié)的意義，感受除舊迎新的面貌，還進行了一次勞動教育，培養(yǎng)了孩子熱愛勞動、自覺勞動的良好品質。如在清明節(jié)到來之際，家庭全部成員到墓地掃墓，表達對先祖的感恩之情與緬懷之思，其間，大家著裝要樸素，言語要輕柔，將孝親與感恩的種子埋進心中。如在中秋節(jié)的時候賞月、吃月餅；在重陽節(jié)的時候，采菊花，登高望遠。日常生活中尊老愛幼，家人之間做到相互問安，尤其是和老人分開住的家庭，更要經常帶著孩子看望家中老人，噓寒問暖，為老人增添所需，及時詢問老人的身體狀況，根據(jù)情況攙扶老人就醫(yī)。一系列的家庭日常，體現(xiàn)了儀式感，也潛移默化地對孩子進行了儀式教育，是對孩子進行道德與法治教育的有利契機。這些具有儀式感的活動能有效地對傳統(tǒng)文化進行傳承，同時也能讓學生體會到良好家風的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日是良好家風文化展現(xiàn)的重要載體。讓初中階段的學生參與到一些優(yōu)良品質相關的活動當中，在一定程度上能引發(fā)初中學生的共鳴，讓他們認識到良好家風的重要體現(xiàn)，進而主動成為良好家風的傳承者。

（五）凝聚家庭、學校和社會教育的力量

要把家風文化與中學道德與法治建設有效融合起來，就需要集中家庭教育、學校教育以及社會教育各方的力量，使三者形成合力，更好地促進學生的發(fā)展與進步。在家庭教育方面，家長要引導自己的子女形成正確的價值觀，給子女正確的引導。從學校教育方面來看，學校需要把家風文化滲透在道德與法治課程當中，讓學生有一定的愛國主義情懷，樹立正確的價值觀，強化學生的社會主義責任感。同時，還可以和學生家長溝通，建設良好的家風文化。例如，設計家庭公約，強化學生的規(guī)則意識；營造良好的家庭氛圍，讓學生有互相幫助、樂于分享的意識。社會教育對于青少年的影響也是非常深遠的，相關部門需要大力弘揚優(yōu)秀家風的重要性，在一些公共場所宣傳傳統(tǒng)家風文化，塑造良好的社會風氣。通過三方力量打造良好的家風文化環(huán)境，使學生受到良好家風文化的熏陶和感染，從而形成正確的道德觀念。

五、結語

總之，家風文化與中學道德與法治教學密切結合意義重大，教師在道德與法治教學過程中要把家風文化與其有效融合起來，在考慮到學生當前的認知水平和發(fā)展特點基礎上，采取有效的教學策略，有針對性地、循序漸進地對學生進行引導。同時還需要認識到良好家風文化的建設并不只是當前的任務，而應該是貫穿于學生發(fā)展始終的任務。