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        思政教育在高校公共藝術(shù)課程實踐中融合的路徑分析

        2023-01-21 20:57:10
        蘇州市職業(yè)大學學報 2022年4期
        關(guān)鍵詞:課程內(nèi)容美育藝術(shù)

        王 瑋

        (蘇州科技大學 音樂學院,江蘇 蘇州 215009)

        公共藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分,是普通高等學校實施美育的主要途徑,對于提高大學生的審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用[1]。各門課都要守好一段渠、種好責任田是習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的要求,因此,采取文教結(jié)合方式,創(chuàng)新培育路徑,把思政教育融入高校公共藝術(shù)課程的建設(shè)中,實現(xiàn)美育“立德樹人”尤為重要。

        1 文教結(jié)合、以美育德的時代內(nèi)涵

        2015年,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》從國家層面指明了美育教育改革的指導(dǎo)方向,在各省陸續(xù)出臺的有關(guān)美育教育工作的實施意見中也不斷出現(xiàn)“文教結(jié)合”的概念。經(jīng)過多年發(fā)展,“文教結(jié)合”的內(nèi)涵從文化和教育領(lǐng)域的非制度化融合應(yīng)用,豐富為普及型文化藝術(shù)傳承和專業(yè)型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此,在“文教結(jié)合”戰(zhàn)略背景下,堅持“以美育德”是德智體美勞五育并舉、五育融合的重要環(huán)節(jié),在推進社會主義文化強國建設(shè)中更具時代意義。

        1.1 文教結(jié)合、以美育德具有政治引領(lǐng)性

        大學思政課其實就是落實大學生的政治信仰,“立德樹人”是其首要任務(wù)。高校公共藝術(shù)課程能在藝術(shù)審美過程中激發(fā)學生潛在的理想信仰目標。通過對美的感知,大學生產(chǎn)生追求美的渴望,思想道德境界變得更加高遠。在這一過程中,對大學生加以社會主義核心價值觀的引導(dǎo),體現(xiàn)出鮮明的政治引領(lǐng)性。當下,在公共藝術(shù)課堂上,道德與美育并行,知識與能力共建,素質(zhì)與審美共提,精神與信念同在的現(xiàn)象悄然發(fā)生[2]。例如:高校公共藝術(shù)課程中有影視、繪畫作品的欣賞內(nèi)容,可結(jié)合正在開展的黨史學習教育,向?qū)W生講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的歷史,堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)正確性的信仰,這樣就能使思政元素與美育教育無縫銜接,充分體現(xiàn)思想政治教育在審美教育中文教結(jié)合、潤物無聲的作用。

        1.2 文教結(jié)合、以美育德具有學科共建性

        從育人層面來看,德育是人格教育,是改變學生政治意識和道德觀念的理性教育,而美育是審美教育,是引導(dǎo)學生向美向善和陶冶情操的感性教育。兩者教育目的的一致性和教育內(nèi)容的融合性,集中體現(xiàn)在思想政治課程和藝術(shù)課程的實踐中。思想政治課程可以用藝術(shù)形式為載體,用更富有美感的表現(xiàn)形式講述政治理論、探討意識形態(tài);公共藝術(shù)課程可以加入時評熱點,用抽象化的道德觀念分析藝術(shù)作品本身的創(chuàng)作意圖、加深教化印象。兩個學科教學都需要綜合運用美學資源和思政元素,圍繞課程目標搭建知識體系,引導(dǎo)學生進行理想信念教育、愛國主義教育、革命意志教育、公民道德教育等三觀教育。由此可見,德育美育具有學科共建性。例如《中國詩詞大會》就不僅為青少年喜聞樂見,而且還將其鮮明的時代特征融入高校公共藝術(shù)課程中,既溫故了古典詩詞的文化知識,又潛移默化地教化了當代青年,具有陶冶情操、欣賞古典美的思政性。這也是學科共建,隨風潛入夜的教育成效。

        1.3 文教結(jié)合、以美育德具有藝術(shù)審美性

        歷史上美育曾被認為是對審美“無利害性”的應(yīng)用,并被視為對德育教育的工具化,但實際上這種“自律論”“工具論”美育觀都放棄了對美育功能全方位的挖掘,忽略了美育理論超越現(xiàn)實的價值導(dǎo)向。開放的美育觀側(cè)重于加強審美教育中的藝術(shù)性和與其他教育的親和性,具體而言就是培養(yǎng)審美情感從而將外在社會標準轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德需要,讓學生理解“美的要求奠定道德的美”。這種積極的美育觀應(yīng)用在公共藝術(shù)課程授課中,就是教學時自覺把文化育人與隱性思想政治教育有機融合,自覺把藝術(shù)鑒賞與培養(yǎng)意志品質(zhì)教育有機結(jié)合,自覺把藝術(shù)評論與善惡揚棄有機結(jié)合,積極傳遞堅定的理想信念、辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史觀,激發(fā)學生的中華民族自豪感和家國情懷等[3]。

        2 高校公共藝術(shù)課程的思政教育現(xiàn)狀

        2.1 高校缺乏對公共藝術(shù)課程設(shè)置的重視度

        許多高校對公共藝術(shù)課程的設(shè)置存在價值取向問題,即對公共藝術(shù)課程與思政教育理念結(jié)合不重視。受傳統(tǒng)模式影響,許多學校對公共藝術(shù)課程仍保持更關(guān)注課程本身理論教育內(nèi)容,對于課程形式和課程思想的外延性和創(chuàng)新性都沒有一定的認識和引導(dǎo),在課程設(shè)置上也多是更關(guān)注專業(yè)課程發(fā)展、忽視公共課程效果,甚至部分高校存在公共藝術(shù)課程教育目標模糊、教學內(nèi)容陳舊的情況,即使在關(guān)注結(jié)合思政教育的大背景下也相對忽視公共藝術(shù)課程的思政教育,缺乏相應(yīng)的課程體系改革,缺少思政教育融合效果監(jiān)督機制和整體的長效工作機制,難以保證公共藝術(shù)課程的人文教育效果和思政影響力[4]。

        2.2 教師思政教學素養(yǎng)不足

        在當前高校公共藝術(shù)課程的師資隊伍中,普遍存在教師思政素養(yǎng)不足、思政教學能力欠缺的問題,這種情況將會直接影響公共藝術(shù)課程的思政教學效果。在實際教學中還有許多教師存在由于自身思政教學理念不足,思想意識不高,以及對公共藝術(shù)課程教學改革重視不到位的情況,致使其在實際教學中沒有積極結(jié)合思政教育內(nèi)容,發(fā)揮思想引導(dǎo)作用。還有部分教師雖積極嘗試在公共藝術(shù)課程中發(fā)揮思政教育作用,但由于思政教學水平、教學方式的影響,或是沒有相應(yīng)的教學體系指導(dǎo)導(dǎo)致實際教學情況不佳,出現(xiàn)思政教育效果差或教學內(nèi)容不合理,影響課程本身教育效果的情況。

        在實際教學中,由于缺乏系統(tǒng)、切實、貼合實際需求的課程體系改革,許多公共藝術(shù)課程的思政教育也呈現(xiàn)出內(nèi)容不符合教學目標,與學生實際需求有距離甚至割裂的情況,且受教師水平影響,許多教師自己收集整理的思政教學內(nèi)容在公共藝術(shù)課程內(nèi)容融合導(dǎo)入時生硬突兀,甚至與公共藝術(shù)課程內(nèi)容本身無關(guān),教學切入角度和教學語言也老套教條,難以引起學生的共鳴和起到教育作用。

        2.3 學生缺乏主動學習意識

        現(xiàn)階段的一些大學生存在思想意識不堅定,價值觀、世界觀較為模糊的情況。轉(zhuǎn)變這種情況,引領(lǐng)學生形成正確的思想意識和觀念也是公共藝術(shù)課程需融合思政教育的重要原因之一。而要發(fā)揮公共藝術(shù)課程的思政教育效果,需要學生有相應(yīng)的學習接納意識和具備一定水平的價值認同能力。但受多元社會觀念影響,許多學生不關(guān)注課程中的思政教育內(nèi)容,甚至忽視公共藝術(shù)課程本身。部分學生只以考試內(nèi)容為學習目標,存在學習功利化的心理;還有部分學生對學習呈現(xiàn)消極態(tài)度,不愿接收和參與課程教學內(nèi)容,甚至有些學生缺失個人信仰和思想,存在低級趣味或錯誤思想。這都會影響公共藝術(shù)課程的思政教育效果,進而影響學生自身后續(xù)發(fā)展。

        3 思政教育融入高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的有效途徑

        藝術(shù)作品所展現(xiàn)出來的美,作為一種觀念形態(tài),傳遞著藝術(shù)家自身的審美標準、審美實踐以及審美理想。在藝術(shù)課程教學中,充分挖掘藝術(shù)作品潛藏的思政元素,優(yōu)化高校公共藝術(shù)課程配置、改革創(chuàng)新高校公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu),實現(xiàn)“按美的規(guī)律創(chuàng)造”,可采取以下有效途徑。

        3.1 “三個堅持”:公共藝術(shù)課程教學內(nèi)容服從思政教育本質(zhì)要求

        素質(zhì)教育首要是加強學生思想道德教育,這也是高校思政教育的核心內(nèi)容。按照習近平總書記指示,辦好思政課要做到“三個堅持”。公共藝術(shù)課程內(nèi)容思政化一要堅持“以史鑄魂”,在課程內(nèi)容中強化思想引領(lǐng)的作用。公共藝術(shù)課程內(nèi)容選擇要包含關(guān)于革命先烈忠誠于黨、具有堅定政治信仰和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的思政教育素材,通過學生感官體驗引起心理“美感”的共鳴,繼而與學生自身集體榮譽感、道德感、責任感等融會貫通,達到以德自律、滋養(yǎng)心靈的良好思政效果。公共藝術(shù)課程內(nèi)容思政化二要堅持“以情寓理”,在課程內(nèi)容中強化榜樣的力量。在公共藝術(shù)課程內(nèi)容上要堅持選擇體現(xiàn)正確人生觀、世界觀、價值觀的思政教育,引導(dǎo)大學生做社會主義核心價值觀的忠實踐行者[5]。公共藝術(shù)課程內(nèi)容思政化三要堅持“優(yōu)勢互補”,在課程內(nèi)容中強化資源共享的作用。公共藝術(shù)課程美育教育的目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人的自由化,追求“善”;思政教育是塑造人的靈魂的教育,造就完美的人格,追求“真”。二者強強聯(lián)手,提高大學生的思想道德素質(zhì),使其具有高尚的人格品質(zhì)。

        3.2 “三個層次”:公共藝術(shù)課程設(shè)置遵循思政教學內(nèi)在規(guī)律

        無論是藝術(shù)限定性選修課程,還是任意性選修課程,高校公共藝術(shù)課程都是思政教育的重要載體[6]。在課程設(shè)置方面,應(yīng)充分考慮教學層次,讓學生在獲得藝術(shù)美的體驗的同時培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和深厚的民族情感。主要可以從以下三個層次來設(shè)置:第一是國家層次,注重馬克思主義中國化最新成果在公共藝術(shù)課程中的具體體現(xiàn)。比如,在讓學生學習藝術(shù)知識的同時,了解這些藝術(shù)作品的歷史及其蘊藏的悠久文化,結(jié)合當下的國情教育,讓學生在學習到美學知識的同時,深刻體會到藝術(shù)作品背后蘊含的復(fù)雜思想情感。第二是社會層次,注重愛國主義、集體主義在公共藝術(shù)課程中的具體體現(xiàn)。比如在繪畫課程中,加入到革命紀念館、紅色教育基地、國防教育基地等寫生訓練,讓學生自覺把與愛國主義精神有關(guān)的事跡材料作為素材,從而自覺銘記先烈,更加熱愛今天的幸福生活。第三是個體層次,注重價值觀念、社會公德在公共藝術(shù)課程中的具體體現(xiàn)。比如組織制作公共藝術(shù)海報、公共藝術(shù)短視頻等活動,能發(fā)揮大學生團結(jié)協(xié)作精神,培養(yǎng)動手能力,讓大學生具備良好的行為習慣,在提升藝術(shù)品位的同時,得到綜合素養(yǎng)的提升,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

        3.3 “兩主體雙向融合”:公共藝術(shù)課程管理滲透思政教學思想性特質(zhì)

        公共藝術(shù)課程在課程目標、課程內(nèi)容、課程教學、課程管理中要努力實現(xiàn)思想政治教育和價值觀的滲透。首先,強化公共藝術(shù)課程教師的主導(dǎo)地位,建設(shè)一支政治信仰堅定、具有高尚道德情操、具備豐富美育教學經(jīng)驗、善于創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理的公共藝術(shù)課程教學師資隊伍,落實思政教育。其次,發(fā)揮大學生主體地位,引導(dǎo)其積極融入公共藝術(shù)課程的全方位教學過程中。在課堂教學中,增加思政實踐設(shè)計,讓藝術(shù)作品“說話”,通過主題戲劇表演等鮮活、生動的形式,讓大學生產(chǎn)生情感共鳴。圍繞黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史增設(shè)思政內(nèi)容,讓大學生在公共藝術(shù)課堂教學中“學思踐悟”,賡續(xù)紅色基因[7]。充分發(fā)掘歌舞、書法、繪畫、雕塑等公共藝術(shù)課堂教學中的思政元素,設(shè)計短劇、人物模擬等情境式教學,在文教結(jié)合中對大學生全面開展感恩、誠信、法制、安全、成長、健康等方面的教育,提高思政教育的感染力。再次,公共藝術(shù)課程管理還要重視多媒體教學手段的運用。例如,將藝術(shù)作品中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容制成短視頻、微課、慕課等,提高“點擊率”,發(fā)揮公共藝術(shù)課在網(wǎng)絡(luò)教學中的思政功能。

        3.4 “四項機制”:公共藝術(shù)課程教學評估落實“三全育人”目標

        構(gòu)建覆蓋全員的公共藝術(shù)課程思政教學評價體系,有利于評估思政課在公共藝術(shù)課程中的成效,更好落實公共藝術(shù)課程全員、全程、全方位育人的教育目標。一是努力做到推行一崗兩責,落實全員育人責任,建立學科“雙帶頭人”制度,明確公共藝術(shù)課程教師思政教育與藝術(shù)技能培養(yǎng)雙重職責,引導(dǎo)他們自覺做到以德育人、德技并修。二是完善公共藝術(shù)課程蘊含的思政教育元素,落實全程育人機制。具體到在教材編寫、課程研發(fā)、教學改革、實踐創(chuàng)新、情感培養(yǎng)等方面,融入思政教育內(nèi)容,使公共藝術(shù)課堂更具人文化、藝術(shù)性。三是大力推進公共藝術(shù)課程思政資源建設(shè),形成全方位育人格局。研發(fā)成立公共藝術(shù)課程思政案例庫、公共藝術(shù)課程思政活動庫、公共藝術(shù)課程思政辯論庫,提供公共藝術(shù)課程思政微課堂、微視頻、慕課等資源,實現(xiàn)公共藝術(shù)課思政資源平臺的共享,實現(xiàn)大學生道德品質(zhì)的共育。四是要監(jiān)督完善激勵機制。將思政教育納入公共藝術(shù)課程教師的年度工作任務(wù),進行定量考核。通過借助各種新媒體技術(shù),讓靜止的藝術(shù)形象鮮活起來,讓嚴肅的思政教育生動起來,大力宣傳在公共藝術(shù)課堂教學中涌現(xiàn)出的思政教育先進典型事跡,營造濃厚的思政教育氛圍。

        4 結(jié)語

        高校公共藝術(shù)課程不但承擔著提升學生審美素養(yǎng)的任務(wù),而且關(guān)系到學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及理想信念的教育,多途徑實行文教結(jié)合,以美育德,將會培養(yǎng)出更多具有審美能力、適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才。

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