涂 昊

（貴州師范大學(xué)）

一、引言

2022年是我國(guó)步入新的發(fā)展時(shí)期，全面開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家至關(guān)重要的一年，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新發(fā)展階段，這就預(yù)示著我國(guó)的發(fā)展越來越離不開高質(zhì)量發(fā)展的人才。而在這新的發(fā)展階段，僅僅具有良好文化知識(shí)能力的人才已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，還要求人才應(yīng)該具有優(yōu)秀道德素質(zhì)、強(qiáng)健體育素質(zhì)、良好審美能力，因此在高校教育中，必須要重視思政教育，深入貫徹落實(shí)上級(jí)文件要求，將思政教育融入到高校教育的方方面面。同時(shí)從高校學(xué)生的實(shí)際情況來看，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展讓大學(xué)生面臨著越來越多的誘惑，金錢、網(wǎng)絡(luò)游戲、安逸等等，因此大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀、人生觀的教育顯得尤為重要，當(dāng)代思政教育更應(yīng)該致力于學(xué)生三觀塑造以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，形成良好的三觀，這就需要高校要尤其重視思政教育。從當(dāng)前思政教育的現(xiàn)狀來看，雖然一些學(xué)校也探索了思政教育的新方式，將藝術(shù)教育融入到思政教育中去，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與思政教育有機(jī)融合，但也存在著一些問題：一方面，一些大學(xué)生對(duì)當(dāng)前思政教育的方式并不感興趣，并且在接受思政教育中感覺枯燥乏味，很難會(huì)感到“多元有趣”。另一方面，高校思政教育與藝術(shù)教育的融合缺乏現(xiàn)實(shí)的條件，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不夠重視、教師資源的缺乏、學(xué)校實(shí)踐能力不足等。這些問題也決定了研究本文的重要性。因此本文在實(shí)踐中觀察，在觀察中總結(jié)，對(duì)高校藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合進(jìn)行了探究，從而促進(jìn)高校學(xué)生提升對(duì)思政教育課的興趣，提升自身的道德素養(yǎng)。

二、高校課程思政教育的內(nèi)涵

（一）新發(fā)展階段立德樹人的根本任務(wù)

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。這正說明了“德”字對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家的重要性。我國(guó)自2020年全面建成小康社會(huì)，2021年步入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我們離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)越來越近以來，我國(guó)對(duì)人才特別是高級(jí)人才的需求越來越大，而高級(jí)人才不可或缺的基本品質(zhì)就是“德”，有德有才才是真正的堪大用的棟梁之才。因此高校思政教育必須貫徹落實(shí)新發(fā)展階段立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)校承擔(dān)著教書育人的作用，而高?！坝恕钡淖饔酶油怀觥⑺枷胝谓逃谌氲綄W(xué)生學(xué)習(xí)的方方面面，讓大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，樹立正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”，培養(yǎng)大學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗終生的覺悟，從而真正體現(xiàn)高校思政教育“立德樹人”的根本任務(wù)。

（二）實(shí)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵之策

德育在素質(zhì)教育體系中具有重要地位。在高校德育中，必須要以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念為主。首先，學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想，通過道德教育，把自己的目標(biāo)和社會(huì)主義理想結(jié)合起來，同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；其次是在德育中構(gòu)建以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育體系，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的精神品質(zhì)。把思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)，潛移默化地提高學(xué)生的思想政治意識(shí)和思想境界，把學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)代的可用之才。

三、高校藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合的意義

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀

高校思政教育是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好價(jià)值觀的主要教育方式之一，有利于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，端正自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于學(xué)生應(yīng)對(duì)未來的挫折時(shí)越挫越勇。而藝術(shù)教育可以提升大學(xué)生的審美能力，讓大學(xué)生活豐富多彩。同時(shí)藝術(shù)教育以其自身的特點(diǎn)，可以彌補(bǔ)思想教育枯燥、難以激發(fā)學(xué)生興趣的缺點(diǎn)，從而更好地實(shí)行思政教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。所以說高校藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合可以更好地發(fā)揮思政教育的立德樹人作用，不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）有利于豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容

從素質(zhì)教育的要求來看，高校思政教育理論性較強(qiáng)，而藝術(shù)教育在大學(xué)生教育中可以不斷培養(yǎng)大學(xué)生的思維能力、審美能力、藝術(shù)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，同時(shí)藝術(shù)教育必須依靠一定的實(shí)踐，也可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，因此將藝術(shù)教育與思政教育相結(jié)合可以將藝術(shù)教育課中的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮在高校思政教育中，讓思政教育課堂充滿生機(jī)活力。在思政教育過程中，融入藝術(shù)教育元素，將思政教育與藝術(shù)教育有機(jī)融合，可以使大學(xué)生在思政課堂中感受到溫暖與愛，以積極的心態(tài)重視思政課堂，從而培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)的覺悟。另外，思政教育并不像藝術(shù)教育那樣實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生充滿吸引力，激發(fā)學(xué)生的興趣，因此這就需要藝術(shù)教育作為補(bǔ)充，將二者相融合，從而不斷促進(jìn)二者相互發(fā)展，提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。所以說藝術(shù)教育與思政教育的相融合發(fā)展有利于豐富思政教育的教學(xué)內(nèi)容。

（三）有利于探索思政教育新形式

高校藝術(shù)教育與思政教育的融合可以探索思政教育的新形式，從而讓以往高校思政課堂單一的說教轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N形式相結(jié)合的多元課堂。高校藝術(shù)教育相比較于思政教育具有充分的實(shí)踐性，注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，而高校思政教育則是以“立德樹人”為根本任務(wù)，是一項(xiàng)理論教育比較強(qiáng)的課程。而將高校藝術(shù)教育融入到思政教育課堂中，充分認(rèn)識(shí)到思政教育的理論性與藝術(shù)教育的實(shí)踐性、操作性相結(jié)合的重要性，從而將枯燥的理論課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐相結(jié)合的多元課堂，實(shí)現(xiàn)思政教育課堂教學(xué)形式的創(chuàng)新，不斷提升學(xué)生的道德素質(zhì)。因此說思政教育的理論性與藝術(shù)教育的實(shí)踐性相互結(jié)合，對(duì)于促進(jìn)思政教育新形式，促進(jìn)思政教育發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)具有十分積極的意義。

四、高校藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合存在的問題

（一）相關(guān)課程實(shí)際開展不夠合理

通過本人在高校思政教育課堂中的觀察發(fā)現(xiàn)，雖然說學(xué)校已經(jīng)在逐步探索藝術(shù)教育與思政教育結(jié)合的新模式，但是在實(shí)際操作中卻存在課程開展不夠合理的問題。主要問題有：一是開展次數(shù)有待增加；二是內(nèi)容涵蓋不夠全面；三是落實(shí)不夠到位；四是學(xué)生收獲達(dá)不到預(yù)期效果。高校班級(jí)內(nèi)的課程表都是根據(jù)國(guó)家普通高等教育要求以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實(shí)際來設(shè)置的，但這樣的“設(shè)置”顯然只是體現(xiàn)在“課程表”中，而并沒體現(xiàn)在實(shí)際的藝術(shù)與道德素養(yǎng)教育結(jié)合的培養(yǎng)中。部分高校把思政教育課開展當(dāng)做任務(wù)，并沒有考慮學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)的程度等。在思政教育課中，大多數(shù)是上百人甚至幾百人擠在一間大教室中，老師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽，至于學(xué)生學(xué)不學(xué)得會(huì)，愿不愿意學(xué)那是另一回事，因此即使二者課程相互結(jié)合，積極作用也不大。

（二）相關(guān)課程教師師資力量不足

在全面步入“十四五”的新征程中給中國(guó)未來的年輕一代大有可為的機(jī)會(huì)，但中國(guó)的未來絕不是只靠擁有專業(yè)技術(shù)能力的人來支撐的，而是需要新時(shí)代的學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄、良好的道德素養(yǎng)。但從實(shí)際情況來看，道德素養(yǎng)教育開展還有不足的地方。在高校人員設(shè)置方面，負(fù)責(zé)道德素養(yǎng)教育的老師多為兼職，比如有的道德教師為其他學(xué)科（輔導(dǎo)員）教師兼任，擁有達(dá)到數(shù)量要求且固定的道德素養(yǎng)專業(yè)老師的高校并不多。

（三）具體實(shí)踐活動(dòng)較少

雖然說普通高校大學(xué)生接受到較多的道德素養(yǎng)教育的課程或相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，但由于教師害怕出現(xiàn)安全等問題，所以實(shí)踐活動(dòng)類的道德素養(yǎng)教育越來越難以開展。而具體實(shí)踐活動(dòng)正是培養(yǎng)自身道德素養(yǎng)快速發(fā)展的重要途徑，但由于這樣或那樣的原因?qū)е聦W(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人并不愿意致力于藝術(shù)教育與思政教育的融合。因此藝術(shù)教育的實(shí)踐性難以應(yīng)用到思政教育中，思政教育自身的理論性隨著時(shí)間的流逝，也難以全部?jī)?nèi)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以說，具體實(shí)踐活動(dòng)較少，是當(dāng)前普通高等院校大學(xué)生思政教育開展的重要難題之一。

（四）教學(xué)方法比較單一

高校思政教育中，任課教師所采用的教學(xué)方法往往偏向于單方面的理論教授，思政教育的理論教學(xué)過程當(dāng)中，由于缺少與學(xué)生之間的必要交流互動(dòng)，教師并不了解學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求之間的脫節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果都不是很理想，最后無(wú)法發(fā)揮思政教育對(duì)學(xué)生道德能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。雖然有的學(xué)校將藝術(shù)教育融入到了學(xué)校思政教育課程中，但也只是停留在理論階段，難以實(shí)現(xiàn)真正的融合課堂，目標(biāo)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合的課堂竟然成了理論的說教課堂，令學(xué)生們不僅失去了學(xué)習(xí)思政的興趣，也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育失去了期待。此外，單一的教學(xué)方法最終導(dǎo)致學(xué)生一直處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，同時(shí)由于缺少必要的校內(nèi)外道德實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生難以將道德相關(guān)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成道德實(shí)踐能力，教學(xué)成效不佳。

五、高校藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合的途徑

（一）提高認(rèn)識(shí)，合理促進(jìn)二者融合

部分高校雖然在每個(gè)班級(jí)的課程表上明確設(shè)置了每周要上多少節(jié)道德素養(yǎng)課，但在實(shí)際執(zhí)行中，存在落實(shí)不到位的情況，道德素養(yǎng)課存在“缺席”現(xiàn)象。所以說道德素養(yǎng)教育課一直存在，而且設(shè)置課程相對(duì)合理，只不過是開展得不夠合理。因此，在普通高校素質(zhì)教育培養(yǎng)背景下，要做的就是提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)合理開展道德素養(yǎng)課程。提高學(xué)校對(duì)道德素養(yǎng)課的重要性認(rèn)識(shí)，真正貫徹落實(shí)上級(jí)文件要求；提高教師對(duì)道德素養(yǎng)課的重要性認(rèn)識(shí)，在課程開展中，做到用心教，教好、教會(huì)，切實(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。開設(shè)內(nèi)容方面，我們要開展關(guān)于大學(xué)生行為習(xí)慣、儀容儀表、待人接物、公共道德、藝術(shù)審美、美學(xué)美育、雕塑繪畫等，整個(gè)大學(xué)階段都要進(jìn)行有效地滲透。開設(shè)時(shí)間上，必須嚴(yán)格按照國(guó)家教育部文件要求。同時(shí)要強(qiáng)化思政和藝術(shù)老師的專業(yè)設(shè)置，每年級(jí)段都應(yīng)該配備相關(guān)的道德素養(yǎng)與藝術(shù)老師。

（二）補(bǔ)齊短板，配備專業(yè)教師

針對(duì)當(dāng)今大學(xué)專業(yè)的思政教育教師與藝術(shù)教育教師配備不充分的情況，學(xué)校及有關(guān)部門要提高重視度，配備專業(yè)的藝術(shù)與思政教育教師。根據(jù)傳統(tǒng)的教育觀念，道德素質(zhì)從來不是孩子升學(xué)考試以及學(xué)校考核的加分項(xiàng)，如果學(xué)?；ㄙM(fèi)更多的時(shí)間花在道德素養(yǎng)教育上，那么勢(shì)必會(huì)影響學(xué)校以及學(xué)生的成績(jī)，這種從小學(xué)階段固有的思想一直延伸到了大學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)也并不是十分重視學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。而國(guó)家的踐行素質(zhì)教育的要求，目的就是讓大學(xué)生彌補(bǔ)在應(yīng)試教育階段落下的“功課”，重新踐行素質(zhì)教育，將大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的學(xué)生。因此在這樣的背景下，學(xué)校必須緊跟時(shí)代要求，配備足夠的專業(yè)的藝術(shù)與思政教育教師。注意招聘相關(guān)思政與藝術(shù)老師時(shí)，必須根據(jù)老師的學(xué)歷專業(yè)以及所接受的教育為基礎(chǔ)，不可只依賴于老師的工作經(jīng)驗(yàn)。

（三）優(yōu)化措施，開展思政藝術(shù)融合的實(shí)踐活動(dòng)

按照普通高等教育貫徹素質(zhì)教育政策的要求，要促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該加強(qiáng)開展道德教育實(shí)踐活動(dòng)。教育方面，幫助學(xué)生構(gòu)建道德素養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、理想信念、自我教育等系列知識(shí)及其學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能技巧體系，促進(jìn)學(xué)生潛移默化的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。教學(xué)方面，通過藝術(shù)教育的融入幫助學(xué)生強(qiáng)化藝術(shù)方面的知識(shí)建構(gòu)、審美能力、運(yùn)用技能技巧，促進(jìn)學(xué)生建立較為清晰的藝術(shù)道德知識(shí)體系。學(xué)生有了一定的知識(shí)體系，有助于積淀認(rèn)知自我、認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知人生的價(jià)值內(nèi)涵。學(xué)習(xí)技能技巧在于教育者的引領(lǐng)和指導(dǎo)，教育者不是給學(xué)生講解知識(shí)、講解某些素養(yǎng)的重要性，而是引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生如何去踐行相關(guān)的道德，引領(lǐng)學(xué)生潛移默化的促進(jìn)自己的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)和能力提升。為了切實(shí)保證藝術(shù)與思政教育實(shí)踐活動(dòng)的有效進(jìn)行，可以建立道德素養(yǎng)監(jiān)督與考核機(jī)制。將道德素養(yǎng)納入學(xué)生平時(shí)考核以及學(xué)生最終期末考核，從而不斷激勵(lì)提升孩子的道德素養(yǎng)。

（四）促進(jìn)激勵(lì)，完善多元教學(xué)方法

針對(duì)思政教育課堂中教學(xué)方法單一的問題，要利用藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合來完善多元教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)二者之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首先要注重將藝術(shù)教育中的資源融入到高校思政教育中，將充滿實(shí)踐性的教學(xué)資源，如繪畫、欣賞、雕塑、審美等，與高校思政教育有機(jī)融合，其中最重要的是教學(xué)方法的有機(jī)融合，從而形成思政教育的多元教學(xué)方法。二者的融合還是一種新的教學(xué)模式，仍然還有一段很長(zhǎng)的路要走，因此要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，加大改革力度，真正地實(shí)現(xiàn)高校思政教育的快速發(fā)展，做到既符合學(xué)生興趣要求，又符合國(guó)家政治教化要求。因此，在課程講解的過程當(dāng)中，專任教師要經(jīng)常性地向?qū)W生傳遞正能量的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生樹立并踐行正確的思想觀念。在藝術(shù)教育與高校思政教育融合的過程當(dāng)中，教師要與學(xué)生之間保持緊密的聯(lián)系，一方面幫助學(xué)生總結(jié)在藝術(shù)實(shí)踐過程中獲得經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。另一方面要將有利于大學(xué)生發(fā)展的思想道德精神品質(zhì)傳遞給學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生更有毅力和耐心去面對(duì)和解決在藝術(shù)實(shí)踐過程中所遇到的挫折與挑戰(zhàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)教育與思政教育的有機(jī)融合是實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的新路徑，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀，有利于豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容，也有利于探索思政教育新形式。但也要看到在藝術(shù)教育與思政教育有機(jī)融合的過程中存在著相關(guān)課程開展不夠合理、師資力量不足、缺乏實(shí)踐性鍛煉以及教學(xué)方法比較單一等諸多問題，因此有關(guān)方面必須予以足夠重視，教師要以一切從實(shí)際出發(fā)的原則對(duì)癥下藥，提高認(rèn)識(shí)，合理促進(jìn)思政與藝術(shù)教育的融合；補(bǔ)齊短板，配備專業(yè)教師；優(yōu)化措施，開展思政藝術(shù)融合的實(shí)踐活動(dòng)；促進(jìn)激勵(lì)，完善多元教學(xué)方法。從而不斷改進(jìn)高校思政教育的模式，提升學(xué)生道德素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。