熊 麗

（安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 安徽 合肥 230031）

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的關(guān)注度越來(lái)越高，音樂(lè)藝術(shù)中蘊(yùn)含著的社會(huì)功能，亦逐漸受到了人們的關(guān)注和重視。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孔子提倡的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”[1]（203）的儒家理念，對(duì)中國(guó)人的影響深遠(yuǎn)，尤其是中國(guó)人能從音樂(lè)、禮、詩(shī)等傳統(tǒng)文化中，可以起到教化的作用，從而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。所以，加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)的不斷汲取及審美欣賞，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)來(lái)促進(jìn)人本身的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)程，是一件非常重要的事情。本文梳理分析的西洋管樂(lè)藝術(shù)東漸中土的過(guò)往經(jīng)歷，即是這種文化藝術(shù)互動(dòng)的一個(gè)典型案例。

一、清末時(shí)西洋管樂(lè)藝術(shù)的傳入和興起

西洋管樂(lè)藝術(shù)最早傳入我國(guó)的時(shí)間，音樂(lè)史學(xué)界尚存在爭(zhēng)議，并未完全達(dá)成一致，有研究者追溯到明朝時(shí)期，天主教耶穌會(huì)傳教士、意大利人利瑪竇于公元1582年被派來(lái)華傳教，他在中國(guó)廣東肇慶所建的中國(guó)第一座天主教堂內(nèi)，就有他從海外帶來(lái)的西洋樂(lè)器，但是否包括一些管樂(lè)，文獻(xiàn)記述語(yǔ)焉不詳。現(xiàn)大多數(shù)研究者，多以陶亞兵教授撰寫(xiě)的《明清間的中西音樂(lè)交流》一書(shū)中提及的西洋管樂(lè)藝術(shù)在清乾隆五十八年以西式軍樂(lè)隊(duì)的形式進(jìn)入我國(guó)為起始“……最早來(lái)到中國(guó)的西式軍樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)該是1793年（清乾隆五十八年）隨英軍特使馬戈?duì)柲幔∕acartney，G.M.Earl）訪華使團(tuán)來(lái)到中國(guó)的小型儀仗軍樂(lè)隊(duì)。該樂(lè)隊(duì)共有5人來(lái)華，所帶樂(lè)器有單簧管、長(zhǎng)笛、大管和圓號(hào)等。乾隆皇帝接見(jiàn)英國(guó)使臣時(shí)，由這支小軍樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)。使團(tuán)在中國(guó)訪問(wèn)期間，中國(guó)宮廷樂(lè)師還與該樂(lè)隊(duì)有些音樂(lè)上的交流，并對(duì)西方樂(lè)器有濃厚的興趣……”[2]（180）這可以說(shuō)是中土接觸西洋管樂(lè)藝術(shù)之始，也僅限于皇都紫禁城里皇帝本人出席的外事活動(dòng)的外交禮儀中。

西洋管樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)真正的發(fā)展傳播，當(dāng)在清朝末年。其時(shí)，在中國(guó)擔(dān)任海關(guān)總務(wù)司的英國(guó)人羅伯特·赫德，是一名音樂(lè)愛(ài)好者，他擅于樂(lè)理知識(shí)和寫(xiě)歌作曲，同時(shí)，他還可以演奏大提琴和小提琴。羅伯特·赫德曾在中國(guó)組建了一支管樂(lè)隊(duì)，被研究者認(rèn)為是“第一個(gè)由中國(guó)人組成的西式軍樂(lè)隊(duì)”，[3]組成人員是他招募來(lái)的一些窮苦的中國(guó)青少年，這是史有所載的第一支由中國(guó)人組成的西洋管樂(lè)隊(duì)，后來(lái)，因?yàn)橐恍┰?，這支樂(lè)隊(duì)解散了。再后來(lái)，在1902年，這支管樂(lè)隊(duì)又重新聚合并進(jìn)行了補(bǔ)充，開(kāi)始在北京的禮儀活動(dòng)中進(jìn)行演奏。有研究者認(rèn)為，這是源自西方的管樂(lè)藝術(shù)，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)首次實(shí)現(xiàn)“中國(guó)話”與“中國(guó)化”的“民間進(jìn)程”。[4]之后，西洋管樂(lè)藝術(shù)被開(kāi)始引入中小學(xué)課堂，并自此逐漸發(fā)展起來(lái)。1910年，天津私立第一中學(xué)堂師生，組建了一支西洋管樂(lè)隊(duì)；1911年，檳榔嶼邱氏小學(xué)組建了中國(guó)海外華僑的第一支西洋管樂(lè)隊(duì)。然而，西洋管樂(lè)隊(duì)真正在中國(guó)有長(zhǎng)足的發(fā)展，那已經(jīng)是二十世紀(jì)中期之后的事情了。

西洋管樂(lè)藝術(shù)傳入中土后，也經(jīng)歷了一個(gè)本土化的發(fā)展過(guò)程。西方管樂(lè)藝術(shù)是在清朝末期伴隨著西方列強(qiáng)的侵略，跟隨西方列強(qiáng)西式樂(lè)隊(duì)傳入我國(guó)的，之后，隨著西方宗教、租界地域的逐漸擴(kuò)展，教會(huì)學(xué)校及西式社區(qū)的建立等等原因，西方現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)，深入中國(guó)本土，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，逐漸成為中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的一大推力。南京藝術(shù)學(xué)院教授陳建華先生，在其所撰《明清時(shí)期中國(guó)西洋管樂(lè)的發(fā)端與興盛》一文中，提到西洋管樂(lè)藝術(shù)最初進(jìn)入我國(guó)時(shí)，僅僅是在外國(guó)駐華教會(huì)、宗教團(tuán)體及在華駐軍中開(kāi)始發(fā)展傳播的，是以西方人的自?shī)首詷?lè)為主，并非是為服務(wù)中國(guó)觀眾“……清光緒五年（1879年），上海誕生了一支西式管樂(lè)隊(duì)。當(dāng)時(shí)生活在‘租界’的外國(guó)人因?yàn)閵蕵?lè)的需要，成立了‘娛樂(lè)基金會(huì)’”。[5]但從客觀的角度來(lái)說(shuō)，也在實(shí)際效果上推動(dòng)了西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的傳播，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的啟蒙，起到了一定的促進(jìn)和推動(dòng)作用，尤其對(duì)于其時(shí)在中國(guó)轄境內(nèi)方興未艾西式學(xué)堂，成了不可或缺的標(biāo)配“光緒三十二年（1906年），美國(guó)南北浸禮會(huì)合辦教會(huì)學(xué)校上海滬江大學(xué)，學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育甚為重視，規(guī)定音樂(lè)為所有在校學(xué)生的必修科，經(jīng)常請(qǐng)著名音樂(lè)家到學(xué)校演出……教育學(xué)院設(shè)立音樂(lè)系及音樂(lè)示范科，有西洋管樂(lè)隊(duì)的課程。20世紀(jì)初，北京清華學(xué)校……有一個(gè)銅管樂(lè)隊(duì)，聘請(qǐng)菲律賓樂(lè)師和白鵝樂(lè)師任教員……天津敬業(yè)中學(xué)堂成立音樂(lè)研究會(huì)，初僅軍樂(lè)一項(xiàng)，后增添口琴、鋼琴、大小提琴等組；上海龍門(mén)師范學(xué)堂附屬小學(xué)在高年級(jí)學(xué)生中，組織了管樂(lè)隊(duì)……”[5]至此之后，西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)本土得到了快速的發(fā)展。

西方基督教的傳教士，是西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)本土傳播的重要參與者。西方基督教教會(huì)在傳教的過(guò)程中，也開(kāi)始創(chuàng)辦各種學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)，以此來(lái)促進(jìn)中國(guó)本土的基督化進(jìn)程，以便更好地為西方的殖民統(tǒng)治服務(wù)?！吨蟹S埔條約》《中英上海租地章程》等不平等條約中，都明確地提出了要在中國(guó)創(chuàng)辦學(xué)校，這在很大程度上削弱了中國(guó)教育自主性地位。在西方傳教士創(chuàng)建的教會(huì)學(xué)校里，音樂(lè)課程的設(shè)置中，專門(mén)設(shè)置有西方樂(lè)器演奏、軍樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)及西方樂(lè)理知識(shí)的相關(guān)理論課程和實(shí)踐課，使得西方器樂(lè)，尤其是管樂(lè)藝術(shù)，在我國(guó)的教育領(lǐng)域首先傳播開(kāi)來(lái)。

1849年法國(guó)天主教耶穌會(huì)在上海創(chuàng)辦了徐匯公學(xué)，并且開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程，還組建了一支西方管弦樂(lè)隊(duì)，“演奏員全部由中國(guó)人組成，樂(lè)器都從法國(guó)運(yùn)來(lái)”。[5]很自然的，這為西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展傳播，提供了土壤，同時(shí)，也為西方音樂(lè)在中國(guó)的啟蒙發(fā)展、教會(huì)教育、宗教活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)中國(guó)本土化進(jìn)程，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、民國(guó)初期西洋管樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展情況

在檢索梳理史料的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在中國(guó)的創(chuàng)建與發(fā)展，成為西洋管樂(lè)藝術(shù)植根于中土的基礎(chǔ)。

遲至民國(guó)初期，中國(guó)的教育體系中，尚未開(kāi)設(shè)專門(mén)的西洋管樂(lè)專業(yè)課程，只是在一些教會(huì)創(chuàng)辦的大、中學(xué)校，或者是一些社會(huì)團(tuán)體中，開(kāi)設(shè)了涉及管樂(lè)的相關(guān)課程。民國(guó)初年，清華大學(xué)為了和體育軍操進(jìn)行配合，專門(mén)設(shè)置了軍樂(lè)隊(duì)，并于1917年3月正式成立，這標(biāo)志著西洋管樂(lè)藝術(shù)教育，在我國(guó)高校音樂(lè)教育中的正式開(kāi)始。與此同時(shí)，清華大學(xué)從白俄羅斯和菲律賓等國(guó)，專門(mén)聘請(qǐng)了專業(yè)的音樂(lè)教師來(lái)校任教。在之后的20多年里，中國(guó)其他地區(qū)的高校，也相繼建立起西洋管樂(lè)隊(duì)，上海交大、廈門(mén)大學(xué)、廣州嶺南大學(xué)、天津南開(kāi)大學(xué)、杭州浙江大學(xué)等高校，都開(kāi)設(shè)了西洋管樂(lè)器的課外教學(xué)，同時(shí)，在校內(nèi)也都成立了西洋管樂(lè)隊(duì)。“……從整理資料來(lái)看，中國(guó)的早期管樂(lè)，雖然規(guī)模較小，水平也很低，在全國(guó)的影響也不大，但是，它卻是星星之火，奠定了西洋管樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的第一步，對(duì)西洋管樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展及以后的繼續(xù)壯大有著不可磨滅的影響?！盵6]

在蔡元培美育思想的引導(dǎo)下，對(duì)于藝術(shù)教育及藝術(shù)傳播而言，急需培養(yǎng)大批有一定專業(yè)水平的音樂(lè)人才和音樂(lè)教師，這成為當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。同時(shí)，也催生了一些音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)脫穎而出。但是，我們發(fā)現(xiàn)，西洋管樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建，并不是很多。其中比較有代表性的，有北京大學(xué)名義下的音樂(lè)傳習(xí)所，這是我國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂(lè)教育初期建立的一個(gè)重要的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，其課程設(shè)置，包括了西洋管樂(lè)器的教學(xué)課程，如雙簧管、長(zhǎng)笛、單簧管、短號(hào)、法國(guó)號(hào)、中音號(hào)等。但是，和小提琴、鋼琴以及民族樂(lè)器相比，西洋管樂(lè)器的學(xué)習(xí)者，并不是很多，由此可知，其時(shí)國(guó)人對(duì)西洋管樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和接受度并不是很高。

1927年，上海國(guó)立音樂(lè)院（即今上海音樂(lè)學(xué)院的前身）成立，這是中國(guó)近代史上第一所音樂(lè)專業(yè)的高等院校，校方對(duì)于師資的配備及課程的設(shè)置，自然十分重視。僅就西洋管樂(lè)專業(yè)而言，學(xué)校專門(mén)聘請(qǐng)了許多國(guó)外管樂(lè)專業(yè)的教師，來(lái)進(jìn)行授課和教學(xué)。也正是從此時(shí)開(kāi)始，中國(guó)本土才真正開(kāi)啟了西洋管樂(lè)的規(guī)范教育課程模式，這些來(lái)自域外的西洋管樂(lè)教師們，有著非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和演奏實(shí)踐，他們?yōu)橹袊?guó)培養(yǎng)出了很多日后成為中國(guó)管樂(lè)教學(xué)及演奏方面的教授和音樂(lè)家，而且，源自這些外籍管樂(lè)教師的音樂(lè)思維及教學(xué)理念的影響，一直延伸到今天的課堂教學(xué)與表演實(shí)踐中。

1908年，上海貧兒院通過(guò)建立管樂(lè)隊(duì)的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)西洋管樂(lè)教學(xué)、訓(xùn)練和傳播的實(shí)際舉措，院方專門(mén)聘請(qǐng)了從日本留學(xué)歸來(lái)的馮亞雄等人來(lái)任教。使得上海貧兒院的管樂(lè)隊(duì)，成為當(dāng)時(shí)上海一支非常有名的西洋管樂(lè)軍樂(lè)隊(duì)，他們參與到上海各種公共事務(wù)中，在社會(huì)上起到了非常大的影響。同時(shí)，院方還在管樂(lè)隊(duì)的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出來(lái)弦樂(lè)隊(duì)?？上У氖?，因辛亥革命的爆發(fā)，時(shí)局動(dòng)亂，樂(lè)隊(duì)被迫解散。但是，上海貧兒院創(chuàng)建的管樂(lè)隊(duì)，為拓展國(guó)民時(shí)期國(guó)人對(duì)西洋管樂(lè)的認(rèn)識(shí)，提供了重要的直觀參照對(duì)象，可以說(shuō)，上海貧兒院創(chuàng)建的管樂(lè)隊(duì)的過(guò)往經(jīng)歷，為西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的傳播發(fā)展進(jìn)程，留下來(lái)濃墨重彩的一筆，同時(shí)，也為西洋管樂(lè)隊(duì)在我國(guó)日后的傳播發(fā)展，奠定了很好實(shí)踐的基礎(chǔ)，具有標(biāo)桿的作用。

自1906年創(chuàng)辦的上海滬江大學(xué)設(shè)置了音樂(lè)系后，1929年，經(jīng)教育部核準(zhǔn)，又設(shè)置了音樂(lè)師范科，由從國(guó)外學(xué)成歸來(lái)的音樂(lè)教育家黃自任教授，之后，又專門(mén)創(chuàng)建了“夕陽(yáng)管弦樂(lè)團(tuán)”。但在1941年，因戰(zhàn)事停辦。1946年后，由蜚聲海內(nèi)外的著名作曲家、小號(hào)演奏家、音樂(lè)教育家朱啟東任教，極大地促進(jìn)了中國(guó)專業(yè)銅管樂(lè)人才的培養(yǎng)。新中國(guó)成立后，朱啟東擔(dān)任上海音樂(lè)學(xué)院西洋管樂(lè)的教師，培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀小號(hào)演奏家和音樂(lè)教育家。

除此之外，還有武漢文華中學(xué)銅管樂(lè)隊(duì)、上海中西音樂(lè)研究室、哈爾濱第一高等音樂(lè)學(xué)校以及格拉祖諾夫高等音樂(lè)學(xué)校以及陸軍軍樂(lè)學(xué)校的創(chuàng)建，和上述學(xué)校中西洋管樂(lè)教育的開(kāi)展，為中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，同時(shí)，也為中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了重要的機(jī)遇和平臺(tái)。此后，中國(guó)管樂(lè)藝術(shù)，開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

中國(guó)的各個(gè)城市里的中小學(xué)校，成為西洋管樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的搖籃。

首先，上海是在中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)中形成和發(fā)展起來(lái)的對(duì)外貿(mào)易繁榮鼎盛的現(xiàn)代化大都市。在20世紀(jì)初，上海就成為了中國(guó)頭號(hào)的大商埠，不負(fù)亞洲經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中心的盛名，其音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，也實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際化接軌的同步發(fā)展，成為了西洋管樂(lè)在中國(guó)興起、發(fā)展、傳播的重鎮(zhèn)。1922年，上海市組建了工部局管弦樂(lè)隊(duì)和管樂(lè)隊(duì)，定期在上海舉辦露天音樂(lè)會(huì)演出，為國(guó)人感受學(xué)習(xí)西洋管樂(lè)藝術(shù)，創(chuàng)造了很好的條件。此外，上海的一些樂(lè)團(tuán)成員，也在工作之余開(kāi)展了私人授課，或者是在一些音樂(lè)學(xué)校兼職音樂(lè)科目的教學(xué)工作，這種持續(xù)演出教學(xué)的直接后果，就是導(dǎo)致了中國(guó)最早期的一批演奏家的誕生，同時(shí)，也為中國(guó)音樂(lè)多元化的發(fā)展，作出了極大的貢獻(xiàn)。

其次，哈爾濱是我國(guó)東北地區(qū)的國(guó)際化大城市，其文化氛圍，受到俄國(guó)僑民的影響很大。哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)、僑民吹奏樂(lè)團(tuán)、爵士樂(lè)隊(duì)等藝術(shù)團(tuán)體先后成立并發(fā)展，“早在1919年，哈爾濱就成立了鐵路俱樂(lè)部交響樂(lè)隊(duì)，在上世紀(jì)三十年，哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)就成為可與上海交響樂(lè)團(tuán)媲美的中國(guó)當(dāng)時(shí)最著名的兩大交響樂(lè)團(tuán)之一。由此，哈爾濱曾被譽(yù)為東方最具有鑒賞力的城市……”[7]在偽滿時(shí)期，哈爾濱軍樂(lè)隊(duì)、偽滿哈爾濱市府管樂(lè)隊(duì)等發(fā)展都為哈爾濱地區(qū)西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。由溥儀建立的偽滿宮內(nèi)府樂(lè)隊(duì)，雖然是由日本人訓(xùn)練的，但是卻是一支正規(guī)編制的軍樂(lè)隊(duì)和西洋管樂(lè)隊(duì)，是東北地區(qū)一支實(shí)力非常強(qiáng)的樂(lè)隊(duì)之一。因?yàn)橛脴?lè)隊(duì)的局限性，并沒(méi)有在社會(huì)上引起比較大的影響，但培養(yǎng)的西洋管樂(lè)演奏者也為當(dāng)?shù)氐奈餮蠊軜?lè)藝術(shù)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，如常州，其1908年成立的常州府中學(xué)堂，也創(chuàng)建了西洋管樂(lè)隊(duì)，“學(xué)生志愿入軍樂(lè)部，在3種樂(lè)器中人選其一，只要體質(zhì)相宜，學(xué)校不加限制……管樂(lè)隊(duì)一共有32人，使用的樂(lè)器有長(zhǎng)笛、短笛、單簧管、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、大號(hào)、大鼓等?！盵8]

除了上述中國(guó)地處南北的兩個(gè)大城市及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的諸如長(zhǎng)江三角洲地區(qū)之外，其余的中國(guó)城市，如天津、北京、重慶、青島、杭州、南京等地的西洋管樂(lè)藝術(shù)，也得到了很好的發(fā)展，西洋管樂(lè)藝術(shù)在民國(guó)時(shí)期呈現(xiàn)出積極發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

中國(guó)文化娛樂(lè)的發(fā)展，為西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，積淀了豐厚的教育資源和群眾基礎(chǔ)。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期娛樂(lè)行業(yè)的繁榮，當(dāng)追溯到20世紀(jì)的中期，也是隨著對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)貿(mào)交流的頻繁而開(kāi)始興盛發(fā)展起來(lái)的。在娛樂(lè)行業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，西洋管樂(lè)藝術(shù)，也借此發(fā)展的東風(fēng)而開(kāi)始發(fā)展流行起來(lái)。這其中，外籍移民群體，對(duì)中國(guó)其時(shí)娛樂(lè)行業(yè)中西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和貢獻(xiàn)，不容抹殺，尤其是“……十月革命以后，開(kāi)始有大批的白俄羅斯、烏克蘭的難民流入中國(guó)，在這些難民中間有很多的歌唱家、演奏家。他們一部分留在中國(guó)的東北地區(qū)，一部分到了上海，這些音樂(lè)家為了生活開(kāi)始到處演奏賣藝……”[9]此時(shí)不可否認(rèn)的是，正是這些外來(lái)的移民，成為中國(guó)大都市娛樂(lè)業(yè)中演奏西洋管樂(lè)藝術(shù)中的生力軍。而其時(shí)的娛樂(lè)業(yè)中，對(duì)西洋管樂(lè)器的需求，主要是以大小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、單簧管和薩克斯為主。由此而產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，就是大量的爵士樂(lè)隊(duì)的建立，社會(huì)上學(xué)習(xí)西洋管樂(lè)器的人，也越來(lái)越多。當(dāng)然，活躍在娛樂(lè)場(chǎng)所的爵士樂(lè)隊(duì)，其演奏者，大多為一些外籍人士，中國(guó)國(guó)民參與的并不多。在文化娛樂(lè)行業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，如上海、北京、青島、天津、南京、哈爾濱等大城市，這些城市中，均設(shè)有一些娛樂(lè)性的西洋管樂(lè)隊(duì)，這些在文化娛樂(lè)行業(yè)中生存發(fā)展的西洋樂(lè)隊(duì)的出現(xiàn)，推動(dòng)了中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展，同時(shí)，也為中國(guó)流行音樂(lè)中獨(dú)特的爵士風(fēng)格的音樂(lè)發(fā)展，奠定了很好的基礎(chǔ)，成為具有時(shí)代特色的歷史印記。

三、新時(shí)期西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的多元發(fā)展

（一）管樂(lè)藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)建與普及

中國(guó)在經(jīng)歷了文革十年之后的1977年，中央樂(lè)團(tuán)在北京民族文化宮劇場(chǎng)，舉辦了紀(jì)念貝多芬逝世150周年的大型音樂(lè)會(huì)。這次音樂(lè)會(huì)的舉辦，是經(jīng)過(guò)中央政治局特批的一場(chǎng)交響音樂(lè)會(huì)，由中國(guó)著名指揮家李德倫先生擔(dān)任指揮，音樂(lè)會(huì)上，中央樂(lè)團(tuán)的演奏家們，演奏了德國(guó)著名作曲家貝多芬的《第五交響曲》，還有由中國(guó)作曲家吳祖強(qiáng)改編創(chuàng)作的弦樂(lè)合奏《二泉映月》等許多重要交響樂(lè)作品。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，是中國(guó)“文革”后第一場(chǎng)公演世界經(jīng)典交響樂(lè)作品的大型音樂(lè)會(huì)，由此開(kāi)始，中外很多優(yōu)秀交響樂(lè)作品，在我國(guó)樂(lè)壇上再次奏響，中國(guó)交響樂(lè)事業(yè)獲得新生。

文革之后，中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)團(tuán)開(kāi)始逐漸恢復(fù)訓(xùn)練和演出，如上海交響樂(lè)團(tuán)在1976年正式恢復(fù)排練演出，也是文革后在中國(guó)最先開(kāi)始實(shí)施“音樂(lè)總監(jiān)制”的樂(lè)團(tuán)。之后，逐漸走向了更廣闊的世界舞臺(tái)。2003年，上海交響樂(lè)團(tuán)，出訪美國(guó)，在波士頓、華盛頓、紐約、亞特蘭大等城市，演出了第十交響曲《江雪》（中國(guó)著名作曲家朱踐耳先生，依據(jù)唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)歌《江雪》為創(chuàng)作素材而創(chuàng)作的一個(gè)交響樂(lè)作品），將頗具當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)魅力的交響樂(lè)作品，展現(xiàn)在世界面前，用中華民族的獨(dú)有的聲音魅力，向世界傳遞了中國(guó)交響樂(lè)的發(fā)展信念，同時(shí)，也讓我國(guó)交響樂(lè)團(tuán)走上了世界大舞臺(tái)。

中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)，是在原中央樂(lè)團(tuán)的基礎(chǔ)上，從新組建的一支交響樂(lè)團(tuán)，成立于1996年。之后，中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)實(shí)施了一系列的改革措施，將國(guó)際通行的音樂(lè)季模式引入其中，成為我國(guó)當(dāng)時(shí)交響樂(lè)團(tuán)第一個(gè)實(shí)施這種職業(yè)樂(lè)團(tuán)藝術(shù)生產(chǎn)模式的交響樂(lè)團(tuán)，中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)為大眾奉獻(xiàn)了很多中外著名的交響樂(lè)作品，不少經(jīng)典的交響樂(lè)作品，恰是通過(guò)中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)的一次次演出，被越來(lái)越多的人所熟知。近些年來(lái)，在中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)的不斷創(chuàng)新拓展下，樂(lè)團(tuán)的發(fā)展取得了令人矚目的成就?！度A盛頓郵報(bào)》稱中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)，是一個(gè)熱情充沛，演奏能力扎實(shí)的樂(lè)團(tuán)。為了更好地促進(jìn)中國(guó)交響樂(lè)的發(fā)展，樂(lè)團(tuán)還創(chuàng)作了很多新的交響樂(lè)作品，也受到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，如《清明上河圖》（青年音樂(lè)家黃小秋創(chuàng)作的民族交響樂(lè)作品）、《德累斯頓之春》（中國(guó)留美作曲家陳怡創(chuàng)作的第二部小提琴協(xié)奏曲）等，使得中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)，在中國(guó)交響樂(lè)舞臺(tái)上發(fā)揮了非常重要的作用和價(jià)值。

中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，成立于2000年，是在中國(guó)廣播交響樂(lè)團(tuán)的基礎(chǔ)上組合而成的國(guó)家級(jí)樂(lè)團(tuán)。2000年12月，他們?cè)诒本┙M織了首演，這次亮相，他們完成了十九世紀(jì)捷克民族樂(lè)派的代表人物德沃夏克創(chuàng)作的交響樂(lè)作品《第八交響曲》在中國(guó)的首演，成為中國(guó)樂(lè)壇具有劃時(shí)代歷史意義的大事。同時(shí)，中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)還逐一實(shí)現(xiàn)了其龐大的音樂(lè)演唱工程，把19世紀(jì)晚期浪漫主義音樂(lè)的代表人物之一、奧地利作曲家、指揮家馬勒的所有交響樂(lè)作品，在中國(guó)全部上演，還組織了“不朽的貝多芬”等系列音樂(lè)會(huì)，也給中國(guó)聽(tīng)眾留下了深刻的印象。中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，在國(guó)外舉辦的的一些交響音樂(lè)會(huì)，也引起了巨大的反響。

北京交響樂(lè)團(tuán)的成員，是由一些藝術(shù)造詣深厚的中外音樂(lè)家組成的西洋管樂(lè)團(tuán)，其前身，是北京歌舞團(tuán)交響樂(lè)隊(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和演出，形成了豐厚的音樂(lè)修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难葑嗉记?。北京交響?lè)團(tuán)，把弘揚(yáng)、保護(hù)、傳承民族交響樂(lè)，作為他們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多次將地方戲曲與交響樂(lè)相互結(jié)合的方式進(jìn)行演出，為我國(guó)民族交響樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中國(guó)民族交響樂(lè)的發(fā)展，拓展了空間。

中國(guó)青年交響樂(lè)團(tuán)，是中央音樂(lè)學(xué)院西洋管弦系的學(xué)生們組成的交響樂(lè)團(tuán)，可謂是一支具有高水平的青年交響樂(lè)團(tuán)。樂(lè)團(tuán)長(zhǎng)期演出的曲目，包括了古典、浪漫、現(xiàn)代時(shí)期的很多著名作曲家特別是交響樂(lè)作曲家的代表之作。2004年，中國(guó)青年交響樂(lè)團(tuán)參加了在德國(guó)伯恩舉辦的“貝多芬國(guó)際音樂(lè)節(jié)”，他們精彩的演出，受到了德國(guó)民眾的喜愛(ài)。

上文提及的這些交響樂(lè)團(tuán)，都是在文革后成立并發(fā)展起來(lái)的中國(guó)優(yōu)秀交響樂(lè)團(tuán)，也是中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)得到快速發(fā)展的重要體現(xiàn)，他們創(chuàng)作演出的多元化嘗試，為中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，奠定了很好的基礎(chǔ)，同時(shí)也帶來(lái)了新的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）音樂(lè)教育中管樂(lè)的發(fā)展情況

自新中國(guó)成立以來(lái)，專業(yè)音樂(lè)教育體制和其他專業(yè)的教育體制一樣，都得到了很好的發(fā)展。西洋管樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)教育方面的發(fā)展，是立足于中國(guó)本土各個(gè)地區(qū)的發(fā)展情況和特點(diǎn)而定的。從我國(guó)第一所高等院校第一次招收西洋管樂(lè)學(xué)生以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)十年的努力和發(fā)展，已經(jīng)取得了非常好的成效，“管樂(lè)以高校為核心，已經(jīng)發(fā)展的初具規(guī)模?！盵10]

發(fā)展到目前為止，很多國(guó)家級(jí)高等院校、地方性院校，甚至是一些?？圃盒；蚵殬I(yè)院校中，都開(kāi)設(shè)了西洋管樂(lè)的教學(xué)課程，教授這些課程的教師，基本上都是中國(guó)本土培養(yǎng)起來(lái)的西洋管樂(lè)專業(yè)的教師和教授。在我國(guó)教育體制的改革創(chuàng)新之下，專業(yè)音樂(lè)教育形成了一套科學(xué)完善的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育管理體系。無(wú)論是在專業(yè)學(xué)校，還是在一些綜合性的院校中，都開(kāi)設(shè)并完善了音樂(lè)學(xué)科的課程設(shè)置，為社會(huì)培養(yǎng)了大批的音樂(lè)人才，并且形成了一股新興的力量。

受教學(xué)體制中教育資源分配不均，各個(gè)地區(qū)師資力量不平衡因素的影響，另有不同地區(qū)西洋管樂(lè)教育差距明顯等客觀因素的影響，西洋管樂(lè)專業(yè)的課程設(shè)置，存在著不夠科學(xué)完善等問(wèn)題，不同地區(qū)、不同學(xué)校的西洋管樂(lè)教學(xué)水平，也高低不同，這自然會(huì)對(duì)西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域的發(fā)展，產(chǎn)生了一些不良影響。自文革后中國(guó)恢復(fù)高考以來(lái)，全國(guó)許多藝術(shù)院校，尤其是音樂(lè)院校的招生，更加規(guī)范化，延攬了一大批愛(ài)好管樂(lè)的學(xué)生，進(jìn)入西洋管樂(lè)專業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)訓(xùn)練。他們?cè)趯?duì)西洋管樂(lè)演奏技術(shù)和音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也積極參與了一些國(guó)際、國(guó)內(nèi)的管樂(lè)大賽，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。如1984年，中國(guó)小號(hào)演奏家聶影榮，參加了在匈牙利布達(dá)佩斯舉辦的國(guó)際小號(hào)比賽，取得了特別獎(jiǎng)的好成績(jī)。此外，中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)，從1995年開(kāi)始，每年都有非常大的發(fā)展變化，并且在學(xué)習(xí)模仿西洋管樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)方面，也開(kāi)始呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。從原來(lái)學(xué)習(xí)演奏西洋管樂(lè)藝術(shù)，全部繼承的都是蘇聯(lián)、東歐等國(guó)家的演奏風(fēng)格的情況，開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變，也把美國(guó)、奧地利和德國(guó)等一些西方國(guó)家的管樂(lè)演奏風(fēng)格融入其中。由此，而使得中國(guó)也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的西洋管樂(lè)演奏者，他們受邀進(jìn)入到一些世界知名的音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)留學(xué)，不少中國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，還獲得了全額獎(jiǎng)學(xué)金，他們?cè)趯W(xué)成歸國(guó)后，在國(guó)內(nèi)的一些音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任教師，或者是到一些國(guó)家級(jí)交響樂(lè)團(tuán)中擔(dān)任演奏者，為我國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（三）群眾文化活動(dòng)中管樂(lè)的參與度

西洋管樂(lè)藝術(shù)正式成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一項(xiàng)文化活動(dòng)，是在2000年后逐漸發(fā)展形成的。在開(kāi)始階段，西洋管樂(lè)藝術(shù)僅僅是作為一些經(jīng)濟(jì)水平比較高的家庭，教育子女的一種興趣科目。不少家庭收入殷實(shí)的家長(zhǎng)，為了讓自己的孩子將來(lái)可以獲得一條新的發(fā)展途徑，從孩子小時(shí)開(kāi)始，就讓孩子們學(xué)習(xí)西洋管樂(lè)藝術(shù)。隨著西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展和普及，各大高校均設(shè)置了西洋管樂(lè)專業(yè)的教學(xué)課程，西洋管樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始被更多的人所認(rèn)識(shí)和熟悉，并且，越來(lái)越多的人開(kāi)始嘗試學(xué)習(xí)演奏西洋管樂(lè)，并在一些群眾文化活動(dòng)中展現(xiàn)西洋管樂(lè)的藝術(shù)魅力。如一些老年歌舞團(tuán)和一些群眾組織的音樂(lè)團(tuán)隊(duì)等，都有小號(hào)手、薩克斯手身影的閃現(xiàn)，可以說(shuō)，改革開(kāi)放后，西洋管樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始成為中國(guó)人文化生活中一個(gè)重要的文化娛樂(lè)消遣項(xiàng)目。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，得到了空前的發(fā)展。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升的情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所導(dǎo)致的直接后果，就是為促進(jìn)文化藝術(shù)的繁榮和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。西洋管樂(lè)，在群眾文化中得到了快速發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了西洋管樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)社會(huì)生活中的普及，其發(fā)展程度和演奏水平都在不斷提升，相應(yīng)的，其國(guó)際影響力，也越來(lái)越大。今天，中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)在國(guó)際上的地位越來(lái)越高，西洋管樂(lè)藝術(shù)在廣大民眾中展示出的藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵，也得到了進(jìn)一步的提升和深化，也為西洋管樂(lè)藝術(shù)在群眾文化生活中的開(kāi)展，提供了更為深厚的沃土。長(zhǎng)此以往，必將形成了一種良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，使得我國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的水平越來(lái)越高，國(guó)際地位也更加明顯突出。

結(jié) 語(yǔ)

西洋管樂(lè)藝術(shù)，已經(jīng)成為中國(guó)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種音樂(lè)藝術(shù)形式，西洋管樂(lè)藝術(shù)不僅帶給人們聽(tīng)覺(jué)上的震撼，同時(shí)，也帶給了人們很大的美感享受，讓人們領(lǐng)略到了力和美的碰撞，給演奏者和觀眾們都帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼。西洋管樂(lè)藝術(shù)所帶來(lái)的沖擊力和心靈共鳴，是其他音樂(lè)形式無(wú)法比擬的，所以，西洋管樂(lè)藝術(shù)更加容易被大眾所接受，也更容易推廣普及。

筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的興起、發(fā)展與興盛的歷史脈絡(luò)，進(jìn)行梳理分析和對(duì)比研究后發(fā)現(xiàn)，西洋管樂(lè)最早傳入中國(guó)，是以一種樂(lè)隊(duì)的形式傳入的，其在我國(guó)的興起和發(fā)展，經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)、曲折的道路。一直以來(lái)，對(duì)于西洋管樂(lè)藝術(shù)正式傳入我國(guó)的時(shí)間，學(xué)者們并沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，筆者在本文中，是采信了陶亞兵博士《明清間的中西音樂(lè)交流》一文提出的清朝乾隆五十八年傳入中國(guó)時(shí)間為起始時(shí)間的。此外，筆者在自己所掌握文獻(xiàn)記載和綜合學(xué)者們研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)西洋管樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)興起、發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程進(jìn)行了分析介紹，使讀者通過(guò)本文的分析研究，可以對(duì)中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)往，有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)，對(duì)中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的研究，也可以起到拋磚引玉的作用。同時(shí)，對(duì)中國(guó)西洋管樂(lè)藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展和推廣，不乏參照價(jià)值和史料意義。最后，由于受本人自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的局限，本文在研究中也存在著不少問(wèn)題和不足，筆者的這些研究缺憾，或許能為今后的研究者留有更多思考提升的空間。