文/葉 莉

引 言

全球化的深入發(fā)展，既促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也給國家民族層面的自立、自信帶來許多新挑戰(zhàn)。在中外文化交織沖擊、價值認(rèn)同日益多元化的今天，如何讓新生代人群繼續(xù)保持民族認(rèn)同感，自覺傳承中華文明“愛國、愛家、愛人”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得每位教育者深思。將家國情懷融入歷史教學(xué)，正是呼應(yīng)這一時代話題、彰顯歷史學(xué)科人文價值的關(guān)鍵途徑?？紤]到各階段學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和各年齡段學(xué)生認(rèn)知水平的差異，家國情懷的培養(yǎng)并不存在統(tǒng)一的教學(xué)范式，但在探究具體教學(xué)策略前，教師必須對家國情懷的歷史內(nèi)涵有科學(xué)全面的理解。

一、家國情懷的歷史內(nèi)涵

（一）家國情懷概念解讀

家國情懷特指人們基于文化紐帶，對本國事物、本國人民的由衷認(rèn)可，以及由此萌生的對國家民族、對所在家庭的歸屬感和責(zé)任感。對家國情懷概念的準(zhǔn)確把握，建立在對“家”與“國”動態(tài)歷史關(guān)系的解讀上。在中國古代封建專制時代，“家國情懷”主要體現(xiàn)為儒家所說的“修身、齊家、治國、平天下”。其中，修身、齊家全都是為后面的“國”與“天下”服務(wù)的，家小而國大[1]。步入現(xiàn)代社會，家國情懷也被賦予了新的含義，在現(xiàn)代人文理念和馬克思主義理念的雙重熏陶下，“家”與“國”的關(guān)系，不再存在孰輕孰重的問題，一如馬克思在“人的價值”課題中的相關(guān)論述：每個人都是與他人共在的存在，個體的本質(zhì)力量都在他人身上得以體現(xiàn)，只有在與他人、與社會群體的合作中，人才能展現(xiàn)出自我價值。由此大而化之，家庭的穩(wěn)定和睦是國家持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)前提，而國家發(fā)展也為民眾的安居樂業(yè)提供了全面保障?，F(xiàn)代社會提倡的家國情懷使個體發(fā)展和國家進(jìn)步達(dá)成相輔相成的理想狀態(tài)，實現(xiàn)了個體與集體利益的高度統(tǒng)一。

（二）家國情懷與歷史學(xué)科的深層關(guān)聯(lián)

家國情懷與歷史學(xué)科的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，由“家”“國”關(guān)系的演變可知，作為文化符號存在的“家國情懷”，充分體現(xiàn)了中華文化在漫長歷史時空中的發(fā)展趨勢，二者存在內(nèi)容構(gòu)成上的高度契合；其次，以歷史知識為素材的家國情懷培養(yǎng)過程，有助于學(xué)生更理性地看待個體與國家的辯證關(guān)系，進(jìn)而有力抵制“個人主義”“歷史虛無主義”等錯誤理念的侵蝕，二者都體現(xiàn)了我國教育“立德樹人”的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

二、歷史教學(xué)注重對學(xué)生家國情懷培養(yǎng)的意義

（一）有助于學(xué)生的全面發(fā)展

高中歷史教學(xué)對學(xué)生家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅可以從思想認(rèn)知層面塑造學(xué)生的情感、觀念及人生態(tài)度，還能夠從理論高度強調(diào)學(xué)生應(yīng)具備的人文情懷、道德情操以及關(guān)鍵能力，從而不斷推動高中生全面發(fā)展[2]。通過了解歷史，學(xué)生能夠?qū)χ腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自信心和自豪感，對民族和國家產(chǎn)生榮辱與共的歸屬感。通過銘記歷史，學(xué)生能夠產(chǎn)生與祖國同呼吸共命運的家國意識，從而以國家需要為個人需要，不斷提升自我。通過分析歷史，學(xué)生可以逐漸形成國際意識，了解并尊重不同國家的多元文化，從而具備國際視野和大局觀。

（二）有助于學(xué)生樹立責(zé)任心與使命感

培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)工作的重要目標(biāo)，同樣，歷史學(xué)科也是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的關(guān)鍵載體和重要渠道。我國的歷史長河中涌現(xiàn)出眾多可歌可泣的先賢英杰，他們的豐功偉績和感天動地的愛國主義精神不僅是新時期中華兒女的精神財富，還是現(xiàn)代高中生在樹立價值觀、人生觀、世界觀、道德觀過程中的重要行為導(dǎo)向[3]。在高中歷史教學(xué)活動中，家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅是對立德樹人教育理念的具體實踐，還能夠幫助學(xué)生塑造健全的人格，使學(xué)生通過對歷史先進(jìn)人物的學(xué)習(xí)，形成正確積極的歷史觀，發(fā)自內(nèi)心地對祖國、對中華民族產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感，從而更好地樹立使命感與責(zé)任心，勇于擔(dān)當(dāng)時代重任，成為合格的社會主義接班人。

三、在高中歷史教學(xué)中自然滲透家國情懷的方法

（一）深入挖掘教材內(nèi)涵，凸顯家國情懷

高中歷史教材中既包含著海量的歷史知識，也隱藏著世界各主要文明的發(fā)展變遷過程。以同類事件為線索，深入發(fā)掘教材內(nèi)涵，進(jìn)而在對比式探究學(xué)習(xí)中尋覓文明興衰的深層規(guī)律，既有助于鍛煉學(xué)生的歷史分析能力，也可以凸顯培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要性。例如，在“甲午中日戰(zhàn)爭”一節(jié)的教學(xué)設(shè)計上，教師就可以適當(dāng)發(fā)揮縱向延伸思維，通過提煉整合高中歷史教材里關(guān)于中日對抗的相關(guān)描述，啟發(fā)學(xué)生以更廣闊的歷史視野理性認(rèn)知甲午戰(zhàn)敗這一“千年未有之大變局”。首先，在課程導(dǎo)入階段，教師可借助多媒體設(shè)備的視頻展示功能，以蒙太奇手法快速展示中日兩國在步入現(xiàn)代史之前的三次大規(guī)模沖突：唐代白江口海戰(zhàn)、明代萬歷朝鮮戰(zhàn)爭和清末甲午海戰(zhàn)。在簡單介紹三次戰(zhàn)爭的結(jié)局后，教師可發(fā)出線索性提問：為什么同樣是封建專制政體，唐朝軍隊可以輕松戰(zhàn)勝日軍主力，明軍在連續(xù)增兵后也能成功抵擋日本侵略，而清軍卻一敗涂地呢？接下來，教師可從宏觀、微觀兩個視角，帶領(lǐng)學(xué)生在歷史知識的分析中，逐步找到答案。宏觀層面，教師可按照時間順序，將世界史部分日本政體的變化歷程和我國古代君主專制的演化趨勢相結(jié)合，通過史料對照使學(xué)生初步認(rèn)識到：白江口之勝，是因為唐朝作為我國封建社會最鼎盛時期，其政體、生產(chǎn)力、社會組織力，均全方位領(lǐng)先日本；到明朝中后期，中國君主專制日益衰敗，面對日本已無體制優(yōu)勢，但仍能靠巨大的國家體量、統(tǒng)治者的主戰(zhàn)決心和前線將士的英勇奮戰(zhàn)勉強勝利；最后，時間聚焦至清末，彼時的日本，在經(jīng)歷明治維新后已成功建立具有君主立憲色彩的近代天皇制，在政體改進(jìn)方面比清朝洋務(wù)派更徹底，因而當(dāng)時的日本戰(zhàn)勝，儼然已成為歷史必然。沿著這一探究思路，教師可順勢對甲午戰(zhàn)爭的時代背景、發(fā)展經(jīng)過，以及《馬關(guān)條約》的內(nèi)容、歷史意義進(jìn)行系統(tǒng)講解。在完成宏觀講述后，教師還應(yīng)從微觀著手，以人物特寫的方式凸顯家國情懷對民族命運的關(guān)鍵影響。正面典型可以講深陷絕境敢言“有死而已”的鄧世昌，友軍皆遁卻堅守平壤的左寶貴等民族英雄；反面典型則有狂奔八百里將戰(zhàn)火引入中國境內(nèi)的葉志超，身處旅順前線竟帶頭逃跑的龔照玙等人。在小人物的正反對比中，個體家國情懷對歷史大趨勢的影響展現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生亦能在吸收歷史知識的過程中，收獲精神層面的洗禮。

（二）拓展歷史教學(xué)資源，增強家國認(rèn)同感

為了實現(xiàn)家國情懷核心素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的有效培養(yǎng)，教師有必要積極拓展教學(xué)資源渠道，擴充歷史教學(xué)資源儲備，在實際的歷史教學(xué)活動中實現(xiàn)教材內(nèi)容與多種形式教學(xué)資源的高度對接，確保學(xué)生的家國認(rèn)同感得到有效培養(yǎng)。為此，教師可以采用線上和線下不同渠道進(jìn)行歷史教學(xué)資源的選擇和收集。一方面，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，教師可以將海量的歷史教學(xué)資源融入高中歷史課堂教學(xué)，并通過歷史知識的講解，有意識地在教學(xué)資源中滲透家國情懷，增強學(xué)生的家國認(rèn)同感。另一方面，教師可以借助地方的鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行教學(xué)，將當(dāng)?shù)氐臍v史博物館展品、歷史名人以及歷史遺跡巧妙融入教學(xué)內(nèi)容，使當(dāng)?shù)氐臍v史資源發(fā)揮激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生家國認(rèn)同感的重要作用。例如，教師可以在講解“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點”時，根據(jù)地方志以及相關(guān)史料篩選出具有代表性的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其有機融入教學(xué)內(nèi)容，以提升學(xué)生對歷史知識以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，增強學(xué)生的家國認(rèn)同感。在歷史教學(xué)中拓展教學(xué)資源，適當(dāng)添加當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土化特點及其深層內(nèi)涵，還可以幫助學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下，進(jìn)一步認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國乃至全世界的巨大價值。學(xué)生在對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，不僅收獲了豐富的歷史知識，建立了辯證唯物主義歷史觀，還能夠極大地增強文化自信，增強對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（三）借助歷史教學(xué)情景，增強歷史代入感

高中歷史教學(xué)中家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以通過歷史教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)、愛國情感的融入、家國氛圍的烘托得到實現(xiàn)。在創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情景的過程中，教師有必要以教材內(nèi)容為依據(jù)，以愛國主義教育為出發(fā)點，以愛國情緒的激發(fā)為目標(biāo)，選取貼近歷史課程內(nèi)容、深入學(xué)生心理的歷史教學(xué)資源，如電影電視劇片段、真實的歷史資料、愛國主義歌曲、歷史相關(guān)的文學(xué)作品等。例如，在講解“國家出路的探索與列強侵略的加劇”時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識，了解帝國主義瓜分中國的狂潮、洋務(wù)運動、太平天國運動等史實，掌握晚晴時期中國社會各階層反抗外來侵略、挽救危局所做出的斗爭和努力，使學(xué)生在頭腦中形成列強侵略加劇、國人救亡圖存的全局性畫面。一般來說，高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的歷史知識儲備，然而，在經(jīng)驗、認(rèn)知能力以及年齡因素的影響下，高中生尚未形成成熟的歷史思維以及全面分析歷史問題的思辨能力。為此，教師可以在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景時利用電腦播放電影《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》的片段，使學(xué)生對當(dāng)時的社會背景、國際環(huán)境以及內(nèi)憂外患的復(fù)雜局勢有直觀的了解，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識中國社會各階層的覺醒以及統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾。通過觀影，教師可以啟發(fā)學(xué)生對甲午海戰(zhàn)爆發(fā)的原因、經(jīng)過、結(jié)果以及失敗的原因進(jìn)行分析，并引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時內(nèi)憂外患的形勢以及國家出路進(jìn)行思考，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的歷史代入感，形成振興中華、關(guān)心家國命運的愛國主義精神。

（四）利用歷史人物事跡，激發(fā)時代使命感

高中歷史教材涉及眾多的歷史名人以及他們的卓越貢獻(xiàn)和感人事跡，在歷史的和平時期與變革時期，抗倭英雄戚繼光，民族英雄鄭成功、林則徐、鄧世昌等仁人志士均為反抗外來壓迫與侵略做出過巨大貢獻(xiàn)，此外，不同于傳統(tǒng)意義上的民族英雄，鄧稼先、錢學(xué)森等憑借巨大的貢獻(xiàn)為民族爭光，也是中國當(dāng)代的民族英雄。教師應(yīng)對優(yōu)秀歷史人物以及他們的事跡進(jìn)行深入分析，在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下重點挖掘歷史人物身上所呈現(xiàn)的家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生理解在特定的社會環(huán)境下，仁人志士為維護(hù)民族獨立、國家統(tǒng)一、實現(xiàn)國家富強所做的貢獻(xiàn)和犧牲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族英雄及其先進(jìn)事跡的同時，感受他們身上的愛國熱情和家國情懷，堅定為中華民族偉大復(fù)興而努力的時代使命感。例如，在講解“挽救民族危亡的斗爭”時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解帝國主義在這一時期的侵華方式，并從時代背景、社會環(huán)境、最終結(jié)果等方面對戊戌維新運動進(jìn)行分析。此外，教師還需要幫助學(xué)生掌握義和團(tuán)起義的過程、使學(xué)生能夠?qū)Α胺銮鍦缪蟆钡钠鹆x口號進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的分析與評價。當(dāng)講解“中日甲午海戰(zhàn)之后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族的內(nèi)憂外患日益加劇”等相關(guān)內(nèi)容時，教師可以重點講解這一時期涌現(xiàn)出的愛國救亡的杰出人物以及為挽救民族危亡不惜流血犧牲的仁人志士，如張謇作為科舉狀元、翰林院修撰，突破身份的局限性，主張實業(yè)救國，創(chuàng)辦民族企業(yè)；在維新變法運動中，康有為、梁啟超等組辦強學(xué)會，主張通過變法救亡圖存；維新變法失敗后，維新志士譚嗣同懷抱“愿以頸血刷污政”的大無畏精神英勇犧牲等。這些壯舉和動人事跡無不彰顯出前輩先賢挽救民族危機的堅定信念以及濃厚的家國情懷，在教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，通過對上述歷史人物、事跡的直觀學(xué)習(xí)以及家國氛圍的烘托，學(xué)生的愛國情感得到激發(fā)，責(zé)任感和時代使命感也得到極大提升。

結(jié) 語

綜上，將家國情懷列為高中歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)，既是當(dāng)前時代形勢下保持民族自強意識的必要途徑，也是響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)教育精神，實踐“立德樹人”教育目標(biāo)的應(yīng)然舉措。高中歷史教師應(yīng)立足于對家國情懷的正確理解，善于通過創(chuàng)新教學(xué)方法，將家國情懷的歷史內(nèi)涵與高中歷史各階段教學(xué)重點有序融合，以確保學(xué)生群體在豐富多樣的歷史課堂學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)個人歷史知識水平和民族凝聚力、責(zé)任感的多向提升。