周新梁 嚴垚斐 .西華大學體育學院;.成都體育學院運動訓練學院
在中華民族悠久的歷史長河中,衍生出眾多傳統(tǒng)節(jié)日文化,其表現出中華民族獨特的風俗習慣,蘊含著豐富的文化內涵?,F首先分析中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的主要特征,其次闡述中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的時代價值,然后探究當前傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的困境,最后提出弘揚中華傳統(tǒng)節(jié)日文化時代價值的有效路徑。
隨著人們生活水平不斷提高,傳統(tǒng)節(jié)日逐漸成為人們進行娛樂活動的寄托,久而久之,人們越來越淡忘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵,難以體會傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓,不利于我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展。因此,必須深度挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的時代價值,創(chuàng)新節(jié)日活動形式,注入鮮活力量,使更多個體主動參加傳統(tǒng)節(jié)日活動,了解其文化內涵,促進國家文化發(fā)展。
傳統(tǒng)節(jié)日文化與特定的自然、人文環(huán)境等有著直接關聯(lián),我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的多元特征既表現在不同的風俗習慣上,又顯示了不同歷史階段的文化共存現象。
封建王朝的變換更替,各民族文化與習慣在相互碰撞、相互融合中逐漸進入共同發(fā)展階段,五十六個民族觀念的融合傳承延續(xù)至今,多民族融合是傳承文明的基本載體與核心媒介。如“上巳節(jié)”,很多民族都在農歷三月三歡度上巳節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,雖然各民族上巳節(jié)的主要目的與紀念內容存在差異,但選擇同一天充分體現了各民族重視上巳節(jié)且受上巳節(jié)的影響較深。上巳節(jié)在各民族的稱呼不同,但節(jié)日傳承的文化內涵極為相似,一些文化習俗極為相似。在傳統(tǒng)節(jié)日文化的演變與傳承過程中,由于民族特征、傳統(tǒng)習俗以及時代發(fā)展等諸多因素,形成了多民族文化融合的現象。
中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內涵與特征豐富,多數節(jié)日都能充分體現社會活動的特征,推動人們生活幸福指數不斷提高,同時還能為傳承我國傳統(tǒng)節(jié)日文化做好鋪墊。在所有節(jié)日中,大多數人更加重視春節(jié),春節(jié)的到來會使人產生強烈的歸屬感,所有人都停下忙碌的腳步,闔家團圓,在過年的喜悅氛圍中感受文化的魅力。春節(jié)是團圓的日子,家庭成員聚在一起參加各種各樣的趣味性活動,每個人都沉浸在春節(jié)的氛圍中,獲得幸福感。即便各地文化存在一定差異性,但通常都會組織多元化的活動來歡度春節(jié),滿足人們對春節(jié)的期待,同時也傳承并弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
人們往往借助傳統(tǒng)節(jié)日中組織的多元化活動放松自我,調整心態(tài),調適生活。在“節(jié)日經濟”概念不斷普及的形勢下,商家往往會利用各種節(jié)日,巧妙開展休閑娛樂活動,滿足個體舒緩生活壓力、放松心態(tài)的需求,有效提升民眾的生活品質。人們積極參加與節(jié)日有關的休閑活動,既能開拓視野,拓展知識面,還能在濃烈的節(jié)日氛圍中受到文化熏陶,提升文化素養(yǎng)。而傳統(tǒng)節(jié)日作為休閑活動的載體之一,為個體調適生活提供了選擇。
我國傳統(tǒng)節(jié)日文化是歷史發(fā)展的文化積淀,其作為一種非物質文化遺產,既具有豐富多樣的文化內涵,又在社會發(fā)展與精神文明建設中起到不可替代的作用。當前生活節(jié)奏過快,多數年輕人認為只有外出發(fā)展才能實現自身價值,適應社會發(fā)展,但快節(jié)奏的生活方式使自己與親朋好友之間的聯(lián)系與交流逐漸減少,關系也隨之淡化。而中華傳統(tǒng)節(jié)日基本都蘊含著闔家團圓的含義,無論外出發(fā)展的人們平時有多忙碌,都會盡可能在節(jié)日與家人團聚,這充分說明了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在,也體現了傳統(tǒng)節(jié)日文化的時代價值。
中國傳統(tǒng)的歲時節(jié)日體系萌芽于先秦時期,成長于秦漢魏晉南北朝時期,定型于隋唐兩宋時期。在長期發(fā)展過程中,傳統(tǒng)節(jié)日在思想熏陶和文化教育以及價值觀的形成方面具有不可替代的作用,豐富了人們的精神世界。傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊含著中華傳統(tǒng)美德,體現了傳統(tǒng)文化的內涵,如愛國主義情懷等。人們普遍認可傳統(tǒng)文化中的相敬如賓、尊老愛幼的思想。社會主義核心價值觀對人們規(guī)范自身行為、養(yǎng)成正確的思想品行具有獨特意義。當下的社會主義核心價值觀內容與傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵相一致,現代社會對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解與詮釋幾乎都可以用社會主義核心價值觀來表達。利用傳統(tǒng)節(jié)日文化指導人們踐行社會主義核心價值觀,可以提升民眾對社會主義核心價值觀的認同感,潛移默化地影響廣大民眾。
長期以來,儒家文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流文化和精華所在,經過幾千年的傳承與演變,在傳承中創(chuàng)新,在兼收中整合。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐富,是我國勞動人民創(chuàng)造的智慧結晶,集合了我國長期以來形成的價值取向、風俗習慣、思維方式以及道德倫理。我國傳統(tǒng)節(jié)日可以最大化地突出傳統(tǒng)風俗。我國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承功能較強,能夠引導后輩傳承我國傳統(tǒng)文化,在節(jié)日儀式中滲透精神文明生活與精神向往等,深刻感受我國傳統(tǒng)文化精髓,充分傳承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價值與意義。
傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵包含了中華兒女的共同信念與精神理想,發(fā)揮著維護各民族和諧團結的紐帶作用。以科學合理的方式發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,可以推動青少年加強民族認同感,主動了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的深刻內涵。青少年是民族振興與社會發(fā)展的主要力量,必須鼓勵青少年主動了解學習歷史文化知識,提高青少年對我國燦爛文化及民族精神的認同感,提升民族凝聚力。從當前的社會角度出發(fā),傳統(tǒng)節(jié)日習俗的本質是一種情感聯(lián)結,如春節(jié)守歲、端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)賞燈、中秋節(jié)賞月等節(jié)日習俗,其關注人與人、人與社會之間的情感交流,提升民族凝聚力,加強對民族文化認同感。
我國開放性的社會發(fā)展與打開國門接軌世界的策略,意味著中華傳統(tǒng)節(jié)日文化不斷對外輸出,使更多人感受我國別具一格的節(jié)日文化與氛圍。隨著全球化的發(fā)展,多元思想逐漸融合,各國文化不斷發(fā)生碰撞,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化在傳承與發(fā)揚過程中面臨巨大挑戰(zhàn)。
全球化為我國的發(fā)展注入了豐富的鮮活元素,隨之而來的是我國市場流入了大量的西方節(jié)日,如體現人們對愛情向往的情人節(jié),表達感恩的感恩節(jié),“不給糖就搗蛋”的萬圣節(jié),圣誕老人派發(fā)禮物的圣誕節(jié)等。各種各樣的西方節(jié)日快速占領我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的市場,受到年輕人的推崇。特別是圣誕節(jié)來臨時,大街小巷都放置了掛滿五顏六色彩燈的圣誕樹,店員裝扮成圣誕老人的模樣招攬顧客,售賣與圣誕節(jié)有關的產品,如圣誕限定服裝、圣誕套餐以及圣誕禮盒等,整個街道都處于濃厚的圣誕節(jié)氛圍中,人們臉上洋溢著迎接節(jié)日的笑容。而面對我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有這樣“大張旗鼓”的陣勢。無論是西方文化的新鮮感引起了人們的好奇心,還是對西方文化的盲目推崇,又或者已經對我國文化產生了倦怠心理,人們對西方節(jié)日更感興趣,愿意為其活動買單,導致我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)揚受到外來文化的不斷沖擊。
我國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含了中華民族五千年歷史積淀的智慧。然而,現在卻只有少數人主動了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的淵源、歷史背景、演變過程以及風俗習慣等?,F階段社會發(fā)展迅速,人們越來越喜歡一切從簡,不愿意遵從復雜的禮儀習俗,“圖省事”的觀念逐漸普遍化。就連代表闔家團圓的重大傳統(tǒng)節(jié)日除夕和春節(jié),人們也不再自己大力操辦,而是選擇直接在飯店訂購套餐即可;而在端午節(jié)則通過外賣把粽子餡與粽葉等送到家或者直接網購現成粽子代替自己親手包粽子??萍嫉难杆侔l(fā)展使人們的日常生活變得更加便利與豐富,同時也使傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡,春節(jié)年夜飯缺失“家的味道”,端午節(jié)也不再能感受到滿屋粽葉香,快節(jié)奏的生活方式導致傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化沒有可靠的實現途徑。
我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承形式應不斷創(chuàng)新,與時俱進,才能滿足人們高層次的精神文明需求。社會發(fā)展迅速,人們的物質生活水平越來越高,但僅僅通過“買買買”慶祝過節(jié)的形式與當前的精神文明建設方向不太相符。改革開放之前,生活物質資源有限,人們的生活水平較低,尚可滿足衣食住行等基本需求,生活中處處講節(jié)儉,只有在逢年過節(jié)時才會殺雞宰羊慶祝,才舍得買新衣服。所以,那時的人們往往滿懷期待地來迎接傳統(tǒng)節(jié)日的到來。如今已全面建成小康社會,日常生活中即可滿足人們的多種需求,此時傳統(tǒng)節(jié)日的形式并未補充與創(chuàng)新,就會削弱人們對傳統(tǒng)節(jié)日的期待值,難以進一步傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。
時代的進步與多元文化的逐漸滲透使我國傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力減弱,人們缺乏了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的動力。對此,要想有效傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,必須激發(fā)人們主動了解節(jié)日文化內涵的積極性,形成積極傳承的觀念,制定充分體現中華傳統(tǒng)節(jié)日文化時代價值的策略,實現有效傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為蘊含多樣精神元素的文化集合體,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有十分重要的作用,影響著人們的思想觀念。風俗習慣與節(jié)日儀式共同構成傳統(tǒng)節(jié)日活動,以及人們對傳統(tǒng)節(jié)日的情感認同以及精神思想。因此,盡可能采用多元化的形式從各個角度宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化,有利于傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化的時代價值??梢詮囊韵路矫孢M行宣傳:第一,節(jié)氣。我國古代農業(yè)社會以農耕生活為主要形式,人們的農業(yè)活動和生活質量與節(jié)氣變化有直接聯(lián)系,所以,一些傳統(tǒng)節(jié)日也是來源于節(jié)氣。第二,歷史進程。歷史發(fā)展的不同時期,傳統(tǒng)節(jié)日具備的文化內涵與風俗習慣各不相同,當前社會思想開放,應整合時代特色不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化形式。第三,文學發(fā)展。歷史上眾多文學家、思想家和詩人創(chuàng)作了與傳統(tǒng)節(jié)日有關的大量作品。所以,可以結合文學作品采用多元化形式創(chuàng)新宣傳手段,更好地推動當代對傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應引導后輩傳承發(fā)揚春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化習俗與節(jié)日儀式。隨著時代的進步,人們逐漸淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日的精神文化內涵,更多的是流于形式。為了提升人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的認知,應有效開展傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的活動。如守歲、年夜飯等春節(jié)的習俗,意味著除舊迎新、除災迎福,應該引起人們的重視。因此,應深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵,采用多元化的宣傳與普及形式,使更多民眾了解傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的民族情感及文化內涵。
新媒體以其便利性與綜合性在人們的生活中占據著重要地位,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的表現形式,可以利用新媒體技術將人們的日常生活與傳統(tǒng)節(jié)日文化進行融合,使傳統(tǒng)節(jié)日文化充分滲透進人們的生活實踐中,提升人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同感,從而自覺傳承與弘揚中華傳統(tǒng)節(jié)日文化,感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的時代價值。還可以利用新媒體滲透力的作用,在人們的日常生活中潛移默化地推動人們深度理解與構建傳統(tǒng)節(jié)日文化體系。同時,也可以借鑒西方節(jié)日文化的優(yōu)秀之處,提升我國傳統(tǒng)節(jié)日對人們的吸引力。順應時代發(fā)展趨勢,構建具有中國特色的節(jié)日文化形式,改變人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的固有印象。
綜上所述,通過挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵可以樹立文化自信,加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟,基于豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動,實現對傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與弘揚。堅守文化特色,突出時代價值,與時俱進地創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵,實現文化繁榮。