趙雅婷 李婷 謝思潔

（華南師范大學(xué)）

黨的十八大明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書記圍繞“立德樹人”這一任務(wù)，指出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全員育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。

目前，各高校音樂專業(yè)的課程思政在公共理論課、專業(yè)技能課中如火如荼地開展，探索課程思政與本專業(yè)結(jié)合的教育路徑，試圖總結(jié)出一套行之有效的實踐方法。如李妲、喻玉發(fā)表的論文《論基于奧爾夫音樂教育的高校思政教育新思路》[1]，集中論述了奧爾夫音樂教育對思政教育的啟迪和意義，初步總結(jié)了音樂技能課程實施課程思政的途徑。

目前，即興彈唱課的課程思政鮮有涉獵。即興彈唱課的思政元素有什么？課堂教學(xué)應(yīng)該如何開展？如何檢驗課堂教學(xué)的成效？本文著重探索即興彈唱課程思政的新思路，結(jié)合教學(xué)實踐，從挖掘思政元素、融合創(chuàng)新教學(xué)方法、建立科學(xué)評價體系、擴大課程影響力等四個方面進行深入研究。

一、即興彈唱課程思政的定位

課程思政以立德樹人為根本任務(wù)，以“三全育人”為要求，教育部在《高等學(xué)校課程思政指導(dǎo)綱要》中提出，“要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅持以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信”。

即興彈唱課是音樂學(xué)院教師教育課程系列的核心實踐課，為師范生提前了解音樂教學(xué)素材，提高音樂教育技能提供了途徑。但是，筆者經(jīng)過觀察和訪談發(fā)現(xiàn)，教師在即興彈唱課堂上只關(guān)注技能傳授，學(xué)生一門心思地學(xué)習(xí)技能，對豐富的教學(xué)內(nèi)涵的理解和引申往往不足，理解文化、傳播文化更是無法談起。

因此，開展即興彈唱課的課程思政，可以培育學(xué)生正確的藝術(shù)觀和“以人為本”的音樂教育觀，發(fā)揮課堂主渠道作用，扭轉(zhuǎn)重能輕德的現(xiàn)象。此外，它面向多個教學(xué)班級，具有受益面廣、傳播力度大等特點，是思政教育的窗口?？傊?，即興彈唱課是課程思政全面開展落實的基礎(chǔ)一環(huán)，是與其他課程協(xié)同形成高校課程“共舞中共振”效應(yīng)的重要組成部分[2]。

（一）即興彈唱實踐有助于創(chuàng)新課程思政的方式

音樂專業(yè)教育課程以音樂與教育為本體，從思辨到實踐，以輸出為導(dǎo)向，在實踐中體會思政，培育家國情懷和教師職業(yè)認同。彈唱課程著重引導(dǎo)學(xué)生在實踐中理解音樂風(fēng)格，掌握彈唱、編配與合作技能，加深人文語境的理解和思政感悟。突破原有思政教育的教學(xué)方式，以人為本，以歷史視角、全球視野和發(fā)展眼光進行的即興彈唱教學(xué)是創(chuàng)新課程思政教學(xué)方式的方向。

（二）即興彈唱課有助于課程思政目標的實現(xiàn)

課程思政的目標和重點是寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀[3]。即興彈唱課堂上，教師以賞析、講授、彈唱等方式帶領(lǐng)學(xué)生體會音樂的意境，思考音樂的精神，引導(dǎo)學(xué)生將思政元素內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，積跬步以達塑造價值的千里。

二、即興彈唱課程思政的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生的認知

在對本校音樂教育系本科二年級92名學(xué)生的調(diào)查問卷中得知，82.6%同學(xué)對課程思政并未有充分認識，認為課程思政等同于思政課程，其中75%的受訪者認為思政內(nèi)容的加入會影響技能學(xué)習(xí)，依然停留在技能學(xué)習(xí)是唯一學(xué)習(xí)路徑的思想，只有8.6%對此有一定了解。此外，調(diào)查還對學(xué)生對思政內(nèi)容開展的包容程度、在教學(xué)中所占比例、教學(xué)內(nèi)容和形式、對價值塑造的作用等進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)86.9%的學(xué)生是以開放包容的態(tài)度接受課程思政的，希望通過與時俱進的多媒體手段，結(jié)合時政熱點，以故事分享等方式體會思政元素，且以學(xué)期檔案、同伴與教師互評等非筆試的方式考核評測，起到提高思想認識、塑造正確三觀的作用。

由此來看，學(xué)生在未真正進入課程思政的課堂前，依然持顧慮、觀望的態(tài)度，把課程思政等同于思政課程，但他們并不抗拒，也愿意嘗試，這為教師的教學(xué)提供了先行條件。思政內(nèi)容影響學(xué)科學(xué)習(xí)，在實踐課程上只學(xué)技能是本科生學(xué)習(xí)的固有觀念，這是教師在開展課堂思政時重點關(guān)注的問題，需合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的難度和比例，探索行之有效的教學(xué)方式。再者，音樂學(xué)院學(xué)生更愿意以多種方式來檢驗思政學(xué)習(xí)的成果，結(jié)合專業(yè)特色建立科學(xué)的評價體系是課程思政必不可缺的創(chuàng)新之舉。

（二）學(xué)科的建設(shè)

以即興彈唱課為例，具有音樂教育、學(xué)前教育專業(yè)的院校均有開設(shè)該門課程，面向眾多不同年級和專業(yè)的學(xué)生，以指向職業(yè)需求的技能教學(xué)為主。目前，即興彈唱學(xué)科課程思政仍處于摸索階段，教學(xué)內(nèi)容和形式更多依賴教師個人的經(jīng)驗，并未真正形成一套具有本學(xué)科特點的教學(xué)設(shè)計——教學(xué)實施——教學(xué)評價三維一體的體系。

三、即興彈唱課程思政的新思路

在明確即興彈唱課程思政的定位后，落實到課堂“主戰(zhàn)場”需要從優(yōu)化課程設(shè)計、豐富教學(xué)手段、完善教學(xué)評價這幾個方面著手。

（一）優(yōu)化課程設(shè)計

1.設(shè)置合適的思政教學(xué)目標

教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，廣泛地說，包括馬克思主義基本原理、家國情懷、社會責(zé)任、道德規(guī)范、職業(yè)精神等，在于培養(yǎng)學(xué)生的政治認同和文化認同，深化社會主義核心價值觀，形成正確的音樂審美和的藝術(shù)教育觀。在本課程的思政核心是培養(yǎng)學(xué)生的政治認同、理想信念，傳承傳統(tǒng)文化，提升文化自信，感受人類共同精神內(nèi)核，了解兒童心理發(fā)展特點，培育職業(yè)認同感。

思政教學(xué)目標的設(shè)置堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，既不是音樂教學(xué)內(nèi)容上的零散鑲嵌，也不是思政內(nèi)容脫離音樂本體獨立成形，而是兩者互相依托、相輔相成。

2.挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素

歌曲是即興彈唱課程的主要教學(xué)素材，也是思政元素提煉的主要來源，分類整理歌曲素材及解讀歌曲內(nèi)涵是思政元素挖掘的具體實施路徑。經(jīng)過大量的整理和分析，可以把紅色歌曲、中國民歌、外國傳統(tǒng)歌曲、校園歌曲等四類歌曲作為思政教學(xué)的重點。

思政元素的挖掘也是歌曲內(nèi)涵的挖掘，既要解讀歌曲的人文精神，即歌曲創(chuàng)作的背景、創(chuàng)作歷程及其詞曲作者的藝術(shù)人生、歌詞內(nèi)涵等，也要分析歌曲文本、音樂風(fēng)格、表演的藝術(shù)手段等。兩者相輔相成，達到“視域融合”與“效應(yīng)歷史”的統(tǒng)一[4]。如學(xué)習(xí)李叔同的學(xué)堂樂歌《送別》時，了解五四時期的社會背景與學(xué)堂樂歌的關(guān)聯(lián)，歌曲伴奏織體與教學(xué)對象相適等，感悟李叔同為人師表、愛生如子的職業(yè)道德和為國命運吶喊的家國情懷。

3.課程協(xié)同聯(lián)動

即興彈唱課程是一門綜合課程，與和聲曲式、音樂史、鋼琴、聲樂等知識技能密切相關(guān)，各課程是即興彈唱課的先行者，即興彈唱課是各課程融匯貫通的綜合體現(xiàn)。因此，應(yīng)摒棄單兵作戰(zhàn)思維，各專業(yè)課堂真正打通、聯(lián)合教學(xué)，為多項課程教學(xué)提供實踐的平臺，實現(xiàn)音樂學(xué)科內(nèi)部的對話。具體方法如下：整合共同的教學(xué)素材，梳理音樂發(fā)展的脈絡(luò)，以不同角度交互式學(xué)習(xí)，形成雙師課堂。如以音樂史為線索，重排重演中華傳統(tǒng)歌曲，既可以厘清音樂發(fā)展的脈絡(luò)，也可以更深刻地理解音樂本體，更能接受傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，提升文化認同與文化自信。

（二）豐富教學(xué)手段

課堂思政就是要打破思政“滿堂灌”的單一教育方式，以潤物無聲的方式完成思想教育的任務(wù)，豐富的教學(xué)手段使思政內(nèi)容“如鹽化水”般柔和精細，提升高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.線上線下混合式教學(xué)

混合教學(xué)是目前的流行，且是未來的趨勢，線上與線下結(jié)合提高了課堂效率，為課堂的展示和參與發(fā)掘了更多的空間。將即興彈唱的知識提前錄制成微課，運用慕課上的精品課，提前學(xué)習(xí)理論知識，避免教師重復(fù)講授，學(xué)生在課前完成自主學(xué)習(xí)。在課上，可以進行前測與后測，根據(jù)學(xué)生個人情況進行彈唱技能拓展，進行資源整合。這時，由于課堂實踐更加充分，學(xué)生能夠在實踐中沉浸與感悟。

2.課程思政的切入與展開

思政在技能實踐課程的教學(xué)貴在精、用得巧。課程導(dǎo)入、展開以及拓展等環(huán)節(jié)是思政內(nèi)容教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是學(xué)生進行價值塑造的重要環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)中，可以通過點題、切入等方式，在導(dǎo)入和總結(jié)環(huán)節(jié)加入經(jīng)典語錄和馬哲原理，簡明扼要揭示思政的內(nèi)容，也可以增加思政案例和熱點話題，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)、樹立榜樣，達到育人效果。如通過“醫(yī)療隊馳援武漢”等時事熱點，發(fā)掘媒體報道中的音樂素材《祖國不會忘記》，對其進行深入分析，感受歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力與醫(yī)務(wù)人員為人民服務(wù)的職業(yè)道德與愛國情懷，并且引發(fā)如何做“四有好老師”的討論等。最后，通過寫作把所思所想與音樂形態(tài)結(jié)合起來，為歌曲編寫歌曲簡介，創(chuàng)作、改編音樂作品等，深化思政內(nèi)容的理解。

3.思政專題引領(lǐng)技能教學(xué)

專題嵌入式教學(xué)是指在重大節(jié)點中，以思政主題引領(lǐng)開展音樂教學(xué)與實踐活動，突出重點。如學(xué)習(xí)民族五聲調(diào)式歌曲編配時，可以串聯(lián)起五四時期的《打倒列強》、抗戰(zhàn)時期的《保衛(wèi)黃河》、抗美援朝時期的《我的祖國》、新中國成立后的《歌唱祖國》等作品，從歌曲的旋律寫作、和聲變化、曲式變化等方面進行研討，探尋從依曲填詞的一段式歌曲到和聲豐富的再現(xiàn)三段體歌曲的變化，佐證1919-1950年間的歷史事件。

4.實踐貫穿課堂內(nèi)外

加工提煉課堂中創(chuàng)編的音樂，把完整成熟的作品搬上舞臺，在實踐中掌握技能、在實踐中感悟思政是踐行“實踐是檢驗真理的唯一標準”的良好路徑。

（1）重視課堂上的多聲部音樂創(chuàng)編合作。毫無疑問，合作需要學(xué)生之間相互依賴、互動、擔(dān)當(dāng)，合作的交往較之競爭的交往更利于人的全面發(fā)展和社會化發(fā)展。參與編排、創(chuàng)編、改編經(jīng)典歌曲的多聲部創(chuàng)編，可以充分發(fā)揮學(xué)生個人才能和集體協(xié)作的優(yōu)勢，提高思想修養(yǎng)，提升藝術(shù)審美能力與創(chuàng)新能力。

值得注意的是，多聲部音樂創(chuàng)編不僅是形式上的創(chuàng)新，音樂內(nèi)容也需要創(chuàng)新。以時代精神、時事熱點、傳統(tǒng)文化等為素材，以新詞填舊曲、舊歌新編的方式，將知識轉(zhuǎn)化為思想智慧，外化為行動能力，實現(xiàn)藝術(shù)性和思想性的融合。

在教學(xué)過程中，教師需給予學(xué)生合作的空間和寬松的環(huán)境，持續(xù)師生之間、學(xué)生之間的音樂對話，形成良好的音樂合作互動。

（2）課堂實踐與舞臺實踐相結(jié)合。音樂教育家埃利奧特認為，音樂是一種實踐，是“人類有目的的行動”，音樂教育的核心是“做音樂”。他指出，音樂的行為與思維密不可分且同步發(fā)生，應(yīng)當(dāng)重視“行動中認知”“行動中思考”和“過程知識”，尤其應(yīng)該重視音樂表演在音樂教育中的作用[5]。即興彈唱課程思政不僅是課堂思政，而是在課堂中學(xué)習(xí)、在舞臺上展現(xiàn)、在基層中傳播，從點帶面，從個人到群體逐步展開深入，拓展即興彈唱課程思政的深度和廣度。

藝術(shù)實踐是學(xué)生即興彈唱技能提升的重要手段，是思政內(nèi)容的外化表現(xiàn)。學(xué)生在創(chuàng)、編、演的過程中感悟思政內(nèi)容，思考價值塑造、個人成長與知識技能學(xué)習(xí)的關(guān)系，加強以思想引領(lǐng)即興彈唱的實踐能力，以展演體現(xiàn)思政元素的即興彈唱創(chuàng)編作品的方式來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，體現(xiàn)了學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的特點。

舞臺表演具有宣傳教育的效果。展演融入思政元素的即興彈唱創(chuàng)編作品，可以弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量，傳達真善美的精神，讓人民群眾體會經(jīng)典音樂的魅力，感受音樂的力量，以即興彈唱講好中國故事。比如，在草地音樂會上演出經(jīng)過改編的紅色歌曲聯(lián)唱，讓全校師生品味紅色經(jīng)典，回顧崢嶸歲月，加深對黨的政治認同，了解當(dāng)代青年學(xué)生在新時代背景下的紅色感悟。

即興彈唱課程思政應(yīng)當(dāng)形成課堂與基層的聯(lián)動路徑，進一步提高青年學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。邱偉光[6]認為，課程思政需要協(xié)同課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外，有效構(gòu)建育人同心圓，發(fā)揮文化育人、實踐育人的力量。積極推動即興彈唱聯(lián)同“三下鄉(xiāng)”支教、紅色教育基地快閃等活動，把思政元素以人民群眾喜聞樂見、易于接受的方式傳播到基層。

（三）建立系統(tǒng)科學(xué)的評價體系

課程思政下的即興彈唱課程評價體系應(yīng)包括兩個部分：對教師教學(xué)工作的評價和對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價。

其一，對教師教學(xué)工作的評價可以采用定量研究的方法，以定期問卷調(diào)查、訪談等方式，讓學(xué)生如實反映課程思政教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量高低、比例大小、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計等。教師依據(jù)評價優(yōu)化課程設(shè)計，更深入地探索課程思政的模式。

其二，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價應(yīng)分為“兩條線”，即學(xué)生技能掌握情況和學(xué)生“四個自信”的提升。二者不分主線和輔線，雙線并行。技能評價結(jié)合過程性評價與終結(jié)性評價，根據(jù)各系各專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向設(shè)計評分權(quán)重和評分細則，通過作業(yè)反饋、舞臺實踐和期末考試等方式，科學(xué)反映學(xué)生技能掌握情況?！八膫€自信”提升評價將以問卷調(diào)查、訪談、反思總結(jié)等方式，從教師和學(xué)生（包括自評和互評）兩個角度，觀察和評定學(xué)生思政學(xué)習(xí)的內(nèi)化和外化情況。

技能和思政“兩條線”并行評價方式充分體現(xiàn)了在專業(yè)技能課教學(xué)中知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造的多元統(tǒng)一，既是對學(xué)生在課程思政中的成果進行評定，也能有效反饋課程教學(xué)質(zhì)量，為下一步深入開展提供數(shù)據(jù)分析。

四、小結(jié)

綜上所述，即興彈唱課程思政是高校課程思政全面開展、與各課程協(xié)同育人的其中一環(huán)。教學(xué)模式的研究從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式、教學(xué)評價三個方面出發(fā)。在教學(xué)方式上，從線上線下混合教學(xué)、切入與展開、專題引領(lǐng)等方面多角度探索課程思政實施路徑。結(jié)合學(xué)科特點和教學(xué)實際，明確思政教育目標，加強思政元素的挖掘，加強學(xué)科內(nèi)部的對話與融合，建立科學(xué)的評價體系，重視實踐與外化，形成課堂——舞臺——基層傳播輻射面等模式，使得課程思政環(huán)環(huán)相扣，專業(yè)技能與思政緊密結(jié)合。