劉芝銘

（江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

國(guó)家的發(fā)展與年輕人的成長(zhǎng)有較大的關(guān)系，高職院校學(xué)生規(guī)模不斷增多。尤其是隨著我國(guó)教育改革發(fā)展，高職院校學(xué)生規(guī)模在不斷的增加，這部分人進(jìn)入社會(huì)可以為社會(huì)注入新鮮的血液，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。在對(duì)高職院校學(xué)生教育的過程中需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育，讓其了解自己的國(guó)家，能夠?qū)⒆约旱臒崆榉瞰I(xiàn)給國(guó)家建設(shè)中[1]。對(duì)于高職院校的學(xué)生，不僅需要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的教育，同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合愛國(guó)主義精神開展教育工作，提高教育效果，讓更多高職院校學(xué)生能夠有愛國(guó)熱情，為自己祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一、“中國(guó)夢(mèng)”視域下高職院校愛國(guó)主義教育概述

（一）愛國(guó)主義教育內(nèi)涵

愛國(guó)主義是民族長(zhǎng)期共同努力實(shí)踐的價(jià)值取向，這是一個(gè)民族的思想和價(jià)值觀的體現(xiàn)，愛國(guó)主義培養(yǎng)可以提高人們的思想認(rèn)識(shí)，讓更多的公民接受這一思想，熱愛自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己。愛國(guó)主義社會(huì)關(guān)系層面上，愛國(guó)主義是熱愛祖國(guó)的河山、歷史和政治等[2]。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義是一致的，只有社會(huì)主義才能挽救中國(guó)，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就需要堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展愛國(guó)主義與社會(huì)主義聯(lián)系在一起，這是千百年來人們對(duì)于祖國(guó)熱愛的表現(xiàn)。愛國(guó)主義教育是一種傳播方式，讓更多人了解愛國(guó)主義，通過教育培養(yǎng)方式提高公民的愛國(guó)主義熱情。

（二）高職院校愛國(guó)主義教育任務(wù)

第一，以中國(guó)夢(mèng)為宗旨開展愛國(guó)主義教育。中國(guó)夢(mèng)是愛國(guó)主義的基礎(chǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)民族偉大復(fù)興，并且可以體現(xiàn)中華兒女對(duì)祖國(guó)的熱情。近些年，中華民族的發(fā)展中遇到了較多不平等的對(duì)待和屈辱等，為了追求民族解放，中華民族人民貢獻(xiàn)了自己的生命，掌握自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大[3]。中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代發(fā)展的夢(mèng)想，與每個(gè)公民的夢(mèng)想息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，可以促進(jìn)祖國(guó)強(qiáng)大，在愛國(guó)主義旗幟下實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、安居樂業(yè)。

第二，愛國(guó)主義教育可以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)群體的根本利益，反映社會(huì)成員的價(jià)值訴求。進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，可以引領(lǐng)愛國(guó)主義教育工作開展，這也是社會(huì)主義文化的特色，對(duì)于高職院校學(xué)生的愛國(guó)教育中，需要結(jié)合愛國(guó)主義開展工作，為新時(shí)代發(fā)展要求[4]。尤其是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展十分重視核心價(jià)值觀培養(yǎng)，希望可以提高公民的素質(zhì)，熱愛祖國(guó)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)也需要重視核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高其思想認(rèn)識(shí)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”視域下高職院校愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀

（一）滯后性

中國(guó)夢(mèng)在高職院校學(xué)生教育中融入，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，并且能夠結(jié)合民族復(fù)興的任務(wù)學(xué)習(xí)。尤其是當(dāng)代發(fā)展，要求大學(xué)生具有中國(guó)夢(mèng)的意識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展對(duì)于自身的影響，能夠更關(guān)注國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展，了解國(guó)家發(fā)展的命運(yùn)，并且在這個(gè)過程中能夠貢獻(xiàn)自己的力量[5]。當(dāng)前，高職院校學(xué)生十分熱愛祖國(guó)、關(guān)心祖國(guó)，進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)和愛國(guó)教育，愛國(guó)主義教學(xué)能夠開展相關(guān)的工作流程及提高學(xué)生的愛國(guó)主義素養(yǎng)，提高其發(fā)展能力，并且能夠?yàn)楦呗氃盒W(xué)生教育提供良好的基礎(chǔ)。

（二）缺乏時(shí)代性

高職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱情，但是在教育工作開展中，缺乏時(shí)代性，沒有結(jié)合時(shí)代發(fā)展，落實(shí)愛國(guó)主義教育，這就導(dǎo)致教育失衡，影響教育效果。我國(guó)處于民族復(fù)興的時(shí)期，對(duì)于大學(xué)生愛國(guó)主義教育需要根據(jù)時(shí)代的步伐進(jìn)行積極的創(chuàng)新，同時(shí)還應(yīng)該更新愛國(guó)主義教育的內(nèi)容[6]。而當(dāng)前高職院校愛國(guó)主義教育中缺乏對(duì)于內(nèi)容的更新，并且對(duì)于大學(xué)生自我學(xué)識(shí)和能力的認(rèn)識(shí)不足，沒有將中國(guó)夢(mèng)的和時(shí)代發(fā)展結(jié)合到一起，這些影響實(shí)際教學(xué)效果。很多學(xué)生也認(rèn)為，當(dāng)前愛國(guó)主義教育內(nèi)容比較落后，沒有及時(shí)的更新系統(tǒng)，導(dǎo)致當(dāng)前階段教育無法滿足實(shí)際需求。目前，高職院校對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教學(xué)存在比較嚴(yán)重的滯后情況，導(dǎo)致對(duì)于學(xué)生的吸引能力不強(qiáng)，無法適應(yīng)時(shí)代的需求。在現(xiàn)實(shí)條件下愛國(guó)主義教育更新不足，無法融入時(shí)代發(fā)展中。

（三）實(shí)踐方式有待創(chuàng)新

愛國(guó)主義教育需要長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和愛國(guó)信念，為了完成這項(xiàng)工作，需要長(zhǎng)期進(jìn)行教育。當(dāng)前高職院校對(duì)于學(xué)生愛國(guó)主義教育主要是通過思想理論課程書本教學(xué)課堂講解考試等方式實(shí)現(xiàn)，但是這種方式只是死記硬背，沒有對(duì)于這些理論知識(shí)進(jìn)行深入的講解，導(dǎo)致學(xué)生理解不足[7]。當(dāng)前，對(duì)于高職院校學(xué)生的教育并不完善，還是依靠課堂開展工作，大學(xué)生雖然獲得了相關(guān)的理論知識(shí)，但是沒有結(jié)合教育方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致學(xué)生接受能力不強(qiáng)。當(dāng)前愛國(guó)主義教育存在創(chuàng)新性不足情況，愛國(guó)主義教育知識(shí)通過理論講授方式開展，沒有落實(shí)到行動(dòng)上。當(dāng)前愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新性和趣味性不足，這就影響實(shí)際教學(xué)效果，還會(huì)導(dǎo)致教學(xué)不足，影響學(xué)生愛國(guó)主義情操培養(yǎng)。

（四）受到多元化文化的影響

當(dāng)前我國(guó)對(duì)外開放程度增加，多元化的文化影響著學(xué)生群體的思想，因此，對(duì)于高職院校學(xué)生的思想教育難度也比較大。在教育的過程中，多元文化可能會(huì)出現(xiàn)碰撞，這也會(huì)影響愛國(guó)主義教育工作的開展。當(dāng)前，國(guó)外文化對(duì)于大學(xué)生的影響比較大，雖然部分大學(xué)生有鑒別文化的能力，能夠取其精華進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是西方文化對(duì)于我國(guó)愛國(guó)主義教育還是會(huì)產(chǎn)生較大的影響。部分學(xué)生思想觀念不成熟，很有可能被其影響而走上錯(cuò)誤的道路。尤其是在國(guó)際化發(fā)展背景比較復(fù)雜的當(dāng)今，很多人都被國(guó)外文化影響而出現(xiàn)不正常不成熟的新思想，這就導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果不理想，對(duì)于愛國(guó)主義教育工作開展難度更大。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視域下高職院校愛國(guó)主義教育對(duì)策

（一）創(chuàng)新教育載體

1.中國(guó)夢(mèng)和核心價(jià)值觀的解讀

中國(guó)夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，這與愛國(guó)主義有較大的聯(lián)系，愛國(guó)主義是以中國(guó)夢(mèng)為支撐開展的工作，可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此，針對(duì)高職院校學(xué)生教育中可以結(jié)合這一觀點(diǎn)進(jìn)行，讓學(xué)生能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值觀開展相關(guān)的工作[8]。在對(duì)學(xué)生教育的過程中，需要重視課程建設(shè)，思想政治課程是進(jìn)行核心教育的主陣地，將核心價(jià)值觀融入到愛國(guó)主義教育中，可以滿足課堂教育要求，讓學(xué)生了解相關(guān)理論知識(shí)。同時(shí)，還可以結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效果。在教學(xué)的過程中可以遵照學(xué)生的需求進(jìn)行分析，從思想和認(rèn)知方面開展核心價(jià)值觀教育工作。堅(jiān)持愛國(guó)主義教育理論課程的結(jié)合可以讓學(xué)生了解更多理論知識(shí)，對(duì)于后續(xù)時(shí)間教學(xué)有良好的價(jià)值，可以發(fā)揮引導(dǎo)作用，積極的培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神。

2.堅(jiān)持民族精神，以時(shí)代精神的統(tǒng)一

中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，這樣才能夠在時(shí)代發(fā)展，便于弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)夢(mèng)為核心開展愛國(guó)主義教育工作。民族精神是時(shí)代精神的動(dòng)力，而時(shí)代精神引領(lǐng)著民族精神的發(fā)展，在不同的時(shí)代，民族精神也有不同的解答[9]。因此，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行觀念轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新觀念，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)愛國(guó)主義教育。在高職院校學(xué)生教育中，需要將民族精神與時(shí)代精神發(fā)展結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)與創(chuàng)新的緊密聯(lián)系，保證教育的合理性。民族精神是千百年來的歷史實(shí)踐?？梢越Y(jié)合一代人對(duì)于祖國(guó)的歸屬感和認(rèn)同感開展工作，培養(yǎng)大學(xué)成績(jī)城鄉(xiāng)觀的精神創(chuàng)新改革是時(shí)代的特征，可以結(jié)合這些特征開展民族精神教育工作。愛國(guó)主義教育促進(jìn)民族的發(fā)展，在中國(guó)夢(mèng)教育中不能堅(jiān)守以前的精神，需要將中國(guó)夢(mèng)教育需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠避免停滯不前，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，這也是改革的關(guān)鍵和突出特征。

（二）弘揚(yáng)中華文化核心精神

1.發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在愛國(guó)主義精神教育中，需要結(jié)合傳統(tǒng)文化開展，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民族精神的更深入的認(rèn)識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我國(guó)發(fā)展歷史比較悠久，并且在發(fā)展的過程中文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)夢(mèng)視域下培養(yǎng)高職院校學(xué)生愛國(guó)主義精神，需要以民族文化為依托，開展具體的工作，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)[10]。在這個(gè)過程中，要充分的考慮愛國(guó)主義與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，理清這個(gè)關(guān)系能夠更好的開展教育活動(dòng)。傳統(tǒng)文化是巨大的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含的文化比較多，對(duì)于現(xiàn)代發(fā)展也有良好的價(jià)值。因此，在愛國(guó)主義教育背景下，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)涵開展工作，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這樣能夠?yàn)槲覈?guó)的發(fā)展挖掘新的元素。在中國(guó)文化發(fā)展的過程中需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元文化交流，這樣能夠更多的了解中華文化，提高文化的普適性，讓大學(xué)生能夠有承擔(dān)文明進(jìn)步的意識(shí)，將其運(yùn)用到自己的發(fā)展中。

2.承擔(dān)歷史責(zé)任

高職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育中需要讓其承擔(dān)歷史責(zé)任，這樣才能夠更好地開展工作，并且這也是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。中國(guó)傳統(tǒng)文化沉淀了中華民族的歷史精神，并且其中傳統(tǒng)美德值得我們永久發(fā)揚(yáng)，因此，在這個(gè)過程中，需要重視責(zé)任承擔(dān)，將其運(yùn)用到愛國(guó)主義教育中[11]。尤其是在教育中需要結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想等開展工作，為先進(jìn)的文化注入靈魂，這樣才能夠提高教育效果。堅(jiān)持馬克思主義開展相關(guān)工作，堅(jiān)定不移地進(jìn)行思想解放追求真理探索真理。

（三）鑄造思想信念

1.堅(jiān)持正確的信念

愛國(guó)主義教育中需要提高高職院校學(xué)生的信念感，將其作為指路明燈，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記在座談講話中也提出，理想指導(dǎo)著人生方向，決定著事業(yè)成敗，因此需要注意理想信念的培養(yǎng)，讓青年一代能夠有堅(jiān)定的理想信念，這樣才能夠關(guān)心國(guó)家民族發(fā)展的命運(yùn)，貢獻(xiàn)自己的力量進(jìn)行民族復(fù)興。理想信念可以指導(dǎo)大學(xué)生前進(jìn)的方向，并且能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)建立目標(biāo)。理想信念能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越，朝著自己的目標(biāo)努力前行，在這個(gè)過程中，遇到復(fù)雜的問題也能夠解決。為了實(shí)現(xiàn)理想可以付出更多，面對(duì)困難也能夠不妥協(xié)，持之以恒地開展相關(guān)的工作。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展環(huán)境不斷變化出現(xiàn)很多的社會(huì)矛盾，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，將理想信念與祖國(guó)發(fā)展結(jié)合到一起。國(guó)家的理想信念影響著個(gè)人的理想信念，只有國(guó)家與個(gè)人理想信念的統(tǒng)一，才能夠促進(jìn)國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展。

2.承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的愛國(guó)主義教育

在高職院學(xué)生教育中有良好的價(jià)值，可以讓學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，能夠有意識(shí)的維護(hù)社會(huì)秩序。尤其是當(dāng)前疫情發(fā)展背景下，有更多的高職院校學(xué)生參與到防控工作中，為疫情防控貢獻(xiàn)著自我。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治全球化世界聯(lián)系增多，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境也在不斷變化。高職院校學(xué)生發(fā)展面臨的難題更多，只有其了解自己的社會(huì)責(zé)任，才能夠更無私的奉獻(xiàn)自己的力量，有社會(huì)責(zé)任感和大局意識(shí)，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。高職院校學(xué)生的發(fā)展要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的成功，與社會(huì)和國(guó)家有必然的聯(lián)系，若是處理不好個(gè)人與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，就無法前行。因此，高職院校學(xué)生需要重視自己的行為和思想與國(guó)家的統(tǒng)一，提高自身的思想意識(shí)，并且要抵制不良風(fēng)氣，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)并不僅關(guān)乎中國(guó)人民自身，是世界一個(gè)整體，因此需要為中華兒女而自豪，并且還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)發(fā)展。馬克思主義思想中也提出，民族自給自足和閉關(guān)的狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致民族往來缺乏，世界上任何一個(gè)國(guó)家都需要與其他國(guó)家建立聯(lián)系，這樣才能長(zhǎng)足的發(fā)展，若是孤立狀態(tài)，可能無法保證其更良好的發(fā)展可能會(huì)影響自身的發(fā)展腳步。因此，中國(guó)在發(fā)展中也需要加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流，高職院校學(xué)生更需要重視與各個(gè)國(guó)家的交流，抓住發(fā)展機(jī)遇，面對(duì)更復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，也要有責(zé)任感，承擔(dān)社會(huì)使命。

四、結(jié)論

綜上所述，在“中國(guó)夢(mèng)”視域下高職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育十分關(guān)鍵，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和多元化文化的影響下，若是不加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的愛國(guó)教育，可能會(huì)導(dǎo)致其思想動(dòng)搖，出現(xiàn)一些異常的思想等情況。因此，在“中國(guó)夢(mèng)”視域下，需要加強(qiáng)對(duì)中職院高職院校學(xué)生的教育，讓其能夠從行動(dòng)信念方面了解中國(guó)夢(mèng)，熱愛自己的祖國(guó)，為中國(guó)的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。高職院校學(xué)生愛國(guó)主義教育需要關(guān)注高職院校學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展，并且還應(yīng)該加強(qiáng)這方面的關(guān)注，這樣能夠滿足其發(fā)展需求，讓高職院校學(xué)生成為一名富有民族責(zé)任感和民族復(fù)興精神的學(xué)生。