江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 張 磊

經(jīng)典誦讀是啟蒙教育的主要形式，幼兒階段是規(guī)范幼兒行為的重要時(shí)期，將歷代名家的蒙學(xué)作品融入到幼兒教育中，讓幼兒每日誦讀，就能夠幫助幼兒接受傳統(tǒng)文化的熏陶，這對(duì)于幼兒未來的發(fā)展非常有益。近年來，關(guān)于傳統(tǒng)文化回歸校園的呼聲不斷，因此在幼兒園開展經(jīng)典誦讀也被學(xué)校重視，很多幼兒園都已經(jīng)將經(jīng)典誦讀當(dāng)作文化教育的一部分。國學(xué)經(jīng)典主要的特點(diǎn)是涵蓋范圍廣，包括識(shí)字，道德教育以及生活常識(shí)等，此外，經(jīng)典國學(xué)的語言優(yōu)美，朗朗上口，且立意高遠(yuǎn)，這對(duì)于幼兒的品德教育也有非常關(guān)鍵的意義。因此在幼兒教育中，教師應(yīng)當(dāng)挑選具有代表性的文學(xué)作品進(jìn)行誦讀，逐步提高幼兒的語言表達(dá)能力與理解能力。

一、經(jīng)典誦讀對(duì)幼兒時(shí)期成長的重要性

能夠培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。經(jīng)典文學(xué)作品最為寶貴的地方在于其會(huì)對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生一定的影響，而幼兒教育的重要目標(biāo)就是幫助幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)技巧，塑造健康的人格，在今后的學(xué)習(xí)與生活中都能夠勇敢的面對(duì)困難，奮力前行。例如《論語》中記載的“禮義廉恥”等內(nèi)容，能夠鼓舞人心，使學(xué)生接觸更多的正能量[1]。因此將經(jīng)典誦讀融入到日常教育中，能夠規(guī)范幼兒的思想與行為，幫助幼兒養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

能夠提高幼兒的民族榮譽(yù)感。民族精神是國家存亡的基礎(chǔ)，也是歷史的沉淀，在經(jīng)典文學(xué)作品中，到處都滲透著民族理念，能夠更好地傳播民族精神。將經(jīng)典讀物引入到幼兒教育中是一次大膽的實(shí)踐，通過誦讀經(jīng)典作品，幼兒就能夠感悟民族精神，提高幼兒的民族榮譽(yù)感，有效激發(fā)幼兒的愛國熱情，這對(duì)于幼兒未來的發(fā)展非常重要。

能夠強(qiáng)化幼兒的審美能力。實(shí)施經(jīng)典誦讀的另一個(gè)重要功能是豐富幼兒的審美體驗(yàn)，提高幼兒的審美能力。在幼兒園階段，強(qiáng)化幼兒的經(jīng)典誦讀能力，能夠使幼兒認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作品中包含的道理，激發(fā)幼兒的積極情緒。在誦讀過程中，幼兒還能夠體會(huì)到我國文字的魅力，通過誦讀能夠感受到語言的美。

二、幼兒教育中經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法與策略

幼兒經(jīng)典閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于幼兒來說非常重要。經(jīng)典誦讀環(huán)境能夠以潛移默化的方式影響幼兒，因此教師應(yīng)當(dāng)重視誦讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

首先，在園內(nèi)的公共區(qū)域中創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)屬于一種潛在的輔助因素，幼兒園應(yīng)結(jié)合不同年齡段幼兒的閱讀特點(diǎn)，做到有計(jì)劃地選材與構(gòu)思，通過多種功能與形式，最大程度發(fā)揮環(huán)境應(yīng)有的育人功能，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，由此培養(yǎng)幼兒的閱讀能力。教師可借助墻面、走廊以及樓梯來設(shè)計(jì)相關(guān)的彩色標(biāo)記性文字，或者借助宣傳欄、墻飾，結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，為幼兒提供豐富的閱讀環(huán)境，如“古詩林”“童話世界”……還可在室外圖書長廊的墻壁上推薦一些優(yōu)秀的圖畫書，舉辦閱讀小報(bào)展示活動(dòng)等。想要為幼兒營造經(jīng)典誦讀氛圍，有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就需要在環(huán)境布置上下功夫，為幼兒設(shè)計(jì)書香樓，在樓梯與走廊等地方介紹作者的生平與著作等，同時(shí)搭配常見的禮儀圖或者一些古典的繪畫作品來引導(dǎo)幼兒欣賞。在這些環(huán)境的影響下，幼兒的心靈就能夠得到熏陶。此外，還可借助校園廣播，每日在幼兒入園前、起床后以及離園前為幼兒播放經(jīng)典古詩、童話故事或者其他名著等，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將閱讀環(huán)境滲透到不同的角落，由此激發(fā)幼兒的閱讀熱情。

其次，在活動(dòng)室創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境。在班級(jí)上建立閱讀區(qū)域，讓幼兒自由學(xué)習(xí)。在建設(shè)閱讀區(qū)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意采光要好，圖書的種類與數(shù)量應(yīng)當(dāng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，另外還需注意圖書內(nèi)容的豐富性，便于不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、愛好的幼兒自由挑選。幼兒可以帶著自己喜歡的圖書到班上與其他同伴分享，如此便可滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，還能夠保證班上的圖書能夠不斷更新。在誦讀活動(dòng)中，教師可引導(dǎo)幼兒制定合理的閱讀目標(biāo)，同時(shí)搭配相應(yīng)的圖書，幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)。另外，教師還可在墻壁等地方張貼簡(jiǎn)單的童謠或者唐詩等，使幼兒一到教室就能夠感受到良好的氛圍。

在日常教育中，為幼兒創(chuàng)造寬容、自由的空間，能夠幫助幼兒充分發(fā)揮自主性與創(chuàng)造性，同時(shí)還能夠幫助幼兒積累誦讀經(jīng)驗(yàn)，提高幼兒的語言能力。此外，家長也需要與幼兒園配合，一起對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，在家里也可為幼兒創(chuàng)設(shè)小書架等，幫助幼兒快樂閱讀，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高幼兒的文學(xué)素養(yǎng)。

誦讀形式力求豐富多彩。圍繞幼兒的年齡與認(rèn)知水平，幼兒園開展經(jīng)典誦讀的方式應(yīng)當(dāng)更加直觀、有趣，在具體教育中，教師可借助游戲活動(dòng)來開展經(jīng)典誦讀，幫助幼兒在游戲的過程中體會(huì)到經(jīng)典作品的魅力。

首先，運(yùn)用幼兒感興趣的讀法。誦讀詩歌往往是幼兒都非常感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，誦讀的過程也應(yīng)當(dāng)采用幼兒感興趣的方法，如跟讀、齊聲讀或者分組競(jìng)賽讀等[2]。誦讀活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)當(dāng)給予幼兒一些鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，由此激發(fā)幼兒的主動(dòng)性。另外，經(jīng)典作品中往往包含很多具有教育意義的寓言故事，教師可結(jié)合實(shí)際生活將其編寫成三字兒歌進(jìn)行傳唱，也可對(duì)現(xiàn)代童謠進(jìn)行改變，使其變得更加有趣。教師還可讓幼兒一邊玩游戲一邊背誦，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，由此提高幼兒的積極性。

其次，圖文結(jié)合，提高學(xué)習(xí)熱情。在日常教育中，故事是幼兒都非常喜愛的學(xué)習(xí)形式，教師可挑選經(jīng)典作品中的典故，用最簡(jiǎn)單的語言為學(xué)生講解，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的德育精髓。因?yàn)橛變耗挲g小，形象思維往往會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，因此單純地讓幼兒進(jìn)行背誦，幼兒一時(shí)間無法理解。教師可將詩文轉(zhuǎn)變?yōu)榭ㄍㄈ宋飯D畫或者動(dòng)畫，借助動(dòng)畫對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如此便可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩文的理解，還能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使幼兒在誦讀經(jīng)典的過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。如在學(xué)習(xí)古詩《詠柳》時(shí)，教師就可以搭配音樂與圖片，引導(dǎo)幼兒吟唱古詩，還可將古詩編成舞蹈，如此便可增強(qiáng)幼兒對(duì)詩詞的理解。此外教師可為幼兒播放《唐詩故事》系列動(dòng)畫片，美妙的樂曲加上形象的畫面，就能夠?qū)⒂變褐饾u引入古詩的意境中，幫助幼兒進(jìn)行形象記憶。

最后，嘗試演繹經(jīng)典，為幼兒提供表演的舞臺(tái)。在帶領(lǐng)幼兒誦讀經(jīng)典作品的過程中，教師往往可借助充滿藝術(shù)氣息的方法來強(qiáng)化誦讀效果。如教師可組織幼兒通過表演誦讀的形式讓幼兒感受經(jīng)典，在學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》時(shí)，教師就可讓幼兒們戴上頭飾，插上翅膀，穿上小紅鞋在活動(dòng)區(qū)做劃水的動(dòng)作，幼兒在優(yōu)美的音樂中搭配動(dòng)作變化來誦讀詩歌。在此過程中，幼兒的多種感官都參與其中，很快就能夠掌握古詩的內(nèi)容[3]。而在誦讀詩歌《孫悟空三打白骨精》時(shí)，因?yàn)槲闹械慕巧煌?，性格有較大差異，為了幫助幼兒掌握本詩歌的核心思想，教師就可讓幼兒進(jìn)行角色扮演，分別扮演師徒四人，讓幼兒結(jié)合自己的理解來表演，在游戲過程中，幼兒就能夠感受到經(jīng)典誦讀的樂趣，使幼兒在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中掌握文學(xué)知識(shí)，同時(shí)還能夠提高幼兒的表達(dá)能力，全面提高幼兒的綜合素養(yǎng)。

經(jīng)典的學(xué)習(xí)必須與日常生活、為人處事融為一體。經(jīng)典作品并不是文字的堆砌，讓幼兒誦讀這些作品并不是為了炫耀，主要目的在于讓幼兒了解其中蘊(yùn)含的道理，并且改善自己的行為，將學(xué)與做結(jié)合起來。對(duì)于幼兒來說，經(jīng)典的啟蒙作品往往蘊(yùn)含著人生的真諦，能夠幫助幼兒規(guī)范行為，如學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后就能夠明白，在生活中，假如想要向其他人借東西，應(yīng)當(dāng)提前說明，不可直接拿取。在早餐前或者放學(xué)前，教師都可帶領(lǐng)幼兒誦讀古詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古詩與幼兒的生活結(jié)合，讓幼兒感受種田辛苦，在吃飯時(shí)知道珍惜糧食。生活教師在分水果時(shí)可帶領(lǐng)幼兒誦讀“融四歲，能讓梨”，讓幼兒學(xué)會(huì)禮讓，學(xué)會(huì)尊重他人。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒的每日活動(dòng)中，飯前十分鐘、放學(xué)前十分鐘等環(huán)節(jié)，都可以組織幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀。對(duì)于小班的幼兒來說，主要目標(biāo)是激發(fā)幼兒的閱讀興趣，通過欣賞與傾聽等形式幫助幼兒養(yǎng)成閱讀習(xí)慣；對(duì)于中班的幼兒來說，主要目標(biāo)在于引導(dǎo)幼兒跟讀、背誦，挖掘幼兒的潛能；對(duì)于大班的幼兒來說，則應(yīng)當(dāng)通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)提高幼兒的表達(dá)能力，幫助幼兒塑造健康的人格。通過這樣的活動(dòng)，幼兒就能夠了解到做人的道理，從而規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總而言之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是幼兒教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展特點(diǎn)對(duì)幼兒進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)，教師與家長共同努力，帶領(lǐng)幼兒反復(fù)誦讀經(jīng)典，品味經(jīng)典作品的韻味，有效促進(jìn)文化知識(shí)的吸收，全面提高幼兒的綜合素養(yǎng)。