李 怡

(隴南師范高等專科學(xué)校，甘肅 隴南 742500)

俗話說“巧婦難為無米之炊”，繪畫創(chuàng)作與廚藝是相通的，廚藝是將各種食材與油鹽醬醋等調(diào)味料搭配，形成一道美食；繪畫創(chuàng)作則是將各種表現(xiàn)材料、表現(xiàn)技法與繪畫目的進(jìn)行融合，創(chuàng)作藝術(shù)作品，表達(dá)藝術(shù)觀念。造型基礎(chǔ)教學(xué)在保證學(xué)生寫實(shí)性繪畫能力得到訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，引用綜合材料進(jìn)入課程教學(xué)，在材料的豐富性方面無疑會(huì)增加繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，也會(huì)激發(fā)出學(xué)生們使用形色各異的材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)形式而言，在繪畫中運(yùn)用綜合材料，可以在一定程度上對(duì)材料的形式和觀念表達(dá)實(shí)現(xiàn)造型基礎(chǔ)教學(xué)向當(dāng)代藝術(shù)規(guī)范方向轉(zhuǎn)變，有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)形式中較為單一的繪畫思考模式。

一、造型基礎(chǔ)與材料運(yùn)用解析

(一) 造型基礎(chǔ)

造型是指一種塑造、創(chuàng)造與表現(xiàn)，在對(duì)造型的內(nèi)涵方面，也特指創(chuàng)造特定形態(tài)物體及其相關(guān)活動(dòng)[1]。而造型藝術(shù)，即運(yùn)用某種技法和理念去重塑物質(zhì)材料為它種形態(tài)的或平面、或立體的視覺形象，運(yùn)用馬克思主義理論解釋其內(nèi)涵則是“反映客觀世界具體事物的一種稱之為藝術(shù)的行為活動(dòng)?！痹煨突A(chǔ)課包含許多重要的分支，其中素描的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本觀察能力，讓學(xué)生通過視覺觀察將形象經(jīng)過大腦思考、歸納、總結(jié)，轉(zhuǎn)換為平面形象，通過繪畫語言、繪畫技巧準(zhǔn)確地描述所觀察形體所展現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)與在視覺上呈現(xiàn)的外在形象；作為造型基礎(chǔ)的一種重要組成部分，色彩基礎(chǔ)課程的設(shè)置是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的視覺感知能力，便于學(xué)生對(duì)色彩形成“審美能力”，通過自我的審美意識(shí)去自由地創(chuàng)造色彩形象。因此，素描基礎(chǔ)與色彩基礎(chǔ)的訓(xùn)練，是為了學(xué)生在從事具體的美術(shù)專業(yè)之前，具備一定的觀察能力、審美能力和一定的繪畫表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)地有效組織繪畫元素去表達(dá)內(nèi)心想法，即在培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)能力方面，造型基礎(chǔ)教學(xué)是打牢學(xué)生基礎(chǔ)能力的鋪墊，是學(xué)生在美術(shù)相關(guān)的具體細(xì)分專業(yè)方向上發(fā)展的課前訓(xùn)練。

(二) 綜合材料

綜合材料(Mixed Media)，多用在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行解釋的內(nèi)容方面。望文生義，綜合材料就是多種材質(zhì)的物質(zhì)材料，包含水性、油性、固體狀、流體狀、粉末狀等多種形態(tài)，丙烯、油畫顏料、水粉顏料、鋼筋、水泥、泡沫、紙板、玻璃、陶瓷、漆、礦物燃料、麻繩、木材、絲、化學(xué)試劑、機(jī)械裝置等等都屬此類，涵蓋范圍極其廣泛，在繪畫創(chuàng)作角度看，只要是可以拿來進(jìn)行繪畫理念表達(dá)的“物”都可以稱之為綜合材料。但是從概念上說，綜合材料在繪畫方面亦是一種獨(dú)特的方式，概念上可以理解為“綜合技法”。按照1980年島村昭治(日籍)提出的分類方法，綜合材料主要為五類，分別是：天然、加工、合成、復(fù)合以及智能材料。以綜合材料感覺特征、色彩特征、肌理特征等為基礎(chǔ)，其還可分為多種類項(xiàng)，在此不再贅述[2]。

二、造型基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀與綜合材料發(fā)展歷程

(一) 造型基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及矛盾

1.現(xiàn)階段國內(nèi)造型基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。目前我國造型基礎(chǔ)教學(xué)分別引進(jìn)了法國古典素描體系與前蘇聯(lián)全因素光影素描體系，兩套體系都包含“臨摹訓(xùn)練—石膏訓(xùn)練—寫生訓(xùn)練”這套教學(xué)模式。區(qū)別在于，法國派素描教學(xué)體系早期被徐悲鴻先生引入我國，在鍛煉學(xué)生觀察與表現(xiàn)能力基礎(chǔ)之上更為靈活、富有浪漫氣息，用線技巧高超；蘇聯(lián)契斯恰科夫素描訓(xùn)練體系則是在繼承法國學(xué)院派基礎(chǔ)之上增加了光影推移與明暗漸變的內(nèi)容，后傳入我國，被稱之為“全因素光影素描”。目前我國主要沿用契斯恰科夫素描教學(xué)體系訓(xùn)練學(xué)生的素描、色彩這兩項(xiàng)相關(guān)的表現(xiàn)技法，旨在培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生在構(gòu)圖方面的造型意識(shí)、以及觀察事物的基本方法，從而形成敏銳獨(dú)到的整體造型觀，能夠準(zhǔn)確控制畫面色彩關(guān)系，并熟諳造型藝術(shù)的形式規(guī)律。

2.我國造型基礎(chǔ)教學(xué)面對(duì)的問題。教學(xué)觀念與教學(xué)理念方面，目前傳統(tǒng)的契斯恰科夫式的“臨摹訓(xùn)練—石膏訓(xùn)練—寫生訓(xùn)練”教學(xué)模式，存在教學(xué)思維單一、教育指導(dǎo)簡單、教學(xué)理念僵化落后的弊病；師資隊(duì)伍建設(shè)方面，多數(shù)美院與綜合類美術(shù)院校并沒有為優(yōu)秀教師創(chuàng)造成長平臺(tái)，人才評(píng)議制度較為繁雜，在教學(xué)中由于部分教師缺乏勇于實(shí)踐的勇氣以及不斷推陳出新的激情，教學(xué)效果不理想，一定程度上制約了教學(xué)方法的改革與探索；學(xué)生與專業(yè)方面，受到應(yīng)試美術(shù)高考制度的影響，唯分?jǐn)?shù)論的美考制度嚴(yán)重遏制了學(xué)生的邏輯思維與形象思維，學(xué)生普遍想象力缺乏，技巧性、套路性考前訓(xùn)練嚴(yán)重影響了學(xué)生在大學(xué)階段深入提高造型能力與色彩表現(xiàn)能力。學(xué)生普遍對(duì)美的感知、美的形體、美的意識(shí)趨向同質(zhì)化，對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)方向認(rèn)識(shí)也不足，往往多數(shù)學(xué)生為了升學(xué)而進(jìn)行美考，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)毫無興趣。

(二) 綜合材料發(fā)展過程溯源

綜合材料的發(fā)展與20世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，19世紀(jì)由于照相機(jī)的出現(xiàn)，使得繪畫技術(shù)喪失了對(duì)描摹現(xiàn)實(shí)的需要，這種狀況刺激了彼時(shí)的藝術(shù)家們，他們開始對(duì)繪畫藝術(shù)(架上藝術(shù))進(jìn)行激進(jìn)的探索與革新。19世紀(jì)末杜尚向美術(shù)館放置了一個(gè)小便器，名為《泉》；20世紀(jì)初畢加索利用煙頭、繩子、壁紙、藤椅等綜合材料創(chuàng)作了《藤椅靜物》。自此，拼貼手法被應(yīng)用于藝術(shù)表現(xiàn)，魔術(shù)般的繪畫語言把人們的注意力拉到了“形式表現(xiàn)”的快車上，各路藝術(shù)家開始各盡所能地利用各種技術(shù)手段、各種物質(zhì)材料在工作室被大肆實(shí)驗(yàn)，架上繪畫藝術(shù)被綜合材料表現(xiàn)技法的各類千奇百怪的當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式?jīng)_擊。在這一時(shí)期，利用綜合材料，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量的荒誕的、超現(xiàn)實(shí)的、離奇的、甚至是無意義的作品，人們開始接受了這種表現(xiàn)形式。諸如達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、波普藝術(shù)、滴畫藝術(shù)等等都像走過場(chǎng)似的一波一波地推動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)向前發(fā)展。對(duì)于材料在繪畫創(chuàng)作之中的意義，現(xiàn)今藝術(shù)家們更多的是思考表現(xiàn)主題然后再選擇媒介、載體，在表現(xiàn)創(chuàng)作者在創(chuàng)作理念上的價(jià)值觀于情感方面，材料自身的直接性一度突顯出出來成為主要語言。本質(zhì)上講，這其實(shí)是人們藝術(shù)審美觀念的變化，當(dāng)代的藝術(shù)審美不僅僅局限于作品表達(dá)什么內(nèi)容、創(chuàng)作者技藝是否高超，人們更能接受直觀的表達(dá)本身，材料作為拿來即用的繪畫表達(dá)元素，往往其直觀性的物理體驗(yàn)更能激起人們對(duì)審美的興趣。

三、綜合材料在造型基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用策略

(一) 認(rèn)識(shí)綜合材料的工藝表現(xiàn)與質(zhì)地美感

工藝與材料分而不離，認(rèn)識(shí)綜合材料的工藝表現(xiàn)有利于學(xué)生處置材料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外在形態(tài)，能夠幫助學(xué)生自由地對(duì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性地變化。特定的產(chǎn)品因材料的不同帶給人的感受不一，往往材料帶給人的感覺不一造成了不同的質(zhì)感，這種給人的不同的感覺，是客觀事物在人們內(nèi)心產(chǎn)生感受的綜合。金屬材料，即包括鋼、銅、鐵、鋁等常見金屬在內(nèi)的一切有色/無色金屬，金屬材料可以通過車、削、銑、鍛造、焊接等方法自由塑造形態(tài)，此種材料適宜表現(xiàn)塊、絲、面、體等造型內(nèi)容，適合進(jìn)行立體表現(xiàn)；軟材料，即棉、麻、絲、毛發(fā)等材料，表現(xiàn)手法細(xì)膩，給人以親肌的效果；有機(jī)高分子材料，即樹脂、合成塑料、合成纖維、有機(jī)玻璃等材料，其透明性、可塑性強(qiáng)，光澤多樣，作為化學(xué)材料其成分穩(wěn)定有較好的抗腐蝕性，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)；對(duì)藝術(shù)現(xiàn)成品的再利用，18世紀(jì)末葉，當(dāng)杜尚向展覽館丟進(jìn)一個(gè)小便池名曰作品《泉》開始，藝術(shù)家們恍然大悟，開始利用各類日常生活用品、工業(yè)用品、高科技產(chǎn)品等表達(dá)思想、觀念。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家來說“在藝術(shù)作品創(chuàng)作中，僅存的個(gè)人化的東西就是選擇”，藝術(shù)創(chuàng)作開始回歸追求形式美感本身，現(xiàn)成品可以直接被拿來加工，甚至破壞，作為不同階段藝術(shù)表現(xiàn)的需要，從本質(zhì)上看，通過繪畫各種觀念在藝術(shù)中色彩、肌理、質(zhì)地、形狀、光影、空間等等諸要素為觀念表達(dá)本身服務(wù)，這是藝術(shù)觀念的進(jìn)步。

(二) 現(xiàn)代藝術(shù)與綜合材料的混合教學(xué)

1.現(xiàn)代藝術(shù)與綜合材料。新材料在藝術(shù)表現(xiàn)上極富張力，因而受到現(xiàn)代藝術(shù)的追捧，作為一種思想表達(dá)媒介，其豐富多彩的形態(tài)，吸引了大量藝術(shù)家利用其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作[3]。奧地利分離派代表克里姆特，在已有前人的基礎(chǔ)之上，利用有色金屬、漆、玻璃、金箔、寶石等材料，拼貼出了馬賽克式樣的平面圖案，色彩明艷、肌理豐富，變化之中蘊(yùn)含著統(tǒng)一，裝飾效果甚為靚麗。以波洛克[美]為代表的滴畫藝術(shù)，利用流體顏料的自然形態(tài)，其作品畫面色彩繽紛灑脫，富于魅力?，F(xiàn)代主義切薩利為代表的廢品雕塑，利用廢舊機(jī)械零件進(jìn)行綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作，機(jī)械感與荒土頹廢感共存，儼然賽博朋克超前現(xiàn)世。其次之外，現(xiàn)代主義的馬蒂斯、畢加索、羅丹、賈科梅帝、杜尚、高更等人也用綜合材料創(chuàng)作了大量實(shí)驗(yàn)性作品，如《泉》《夜》《晝》《思想者》《早晨四點(diǎn)的大廈》等。波普藝術(shù)、大眾藝術(shù)、影像藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等流行之后，綜合材料開始直接走出藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)室，在廣闊的街頭與藝術(shù)場(chǎng)館大肆流行起來，材料的進(jìn)步不斷推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的促進(jìn)作用具有不可替代性。所謂造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，即指引學(xué)生以特定事物為研究對(duì)象，從形態(tài)、色彩、明暗進(jìn)行深入的觀察分析研究，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩等形式要素的組織能力，以此學(xué)生才有可能創(chuàng)造出更具審美水平的作品。在造型基礎(chǔ)課程之中引入綜合材料可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，這主要體現(xiàn)于學(xué)生在架上繪畫的過程之中受限于畫面的桎梏，難以肆意地進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。綜合材料的肌理質(zhì)感、心理感受、色彩變化、形態(tài)差異等會(huì)讓人的感覺系統(tǒng)產(chǎn)生新鮮感，有利于學(xué)生生發(fā)創(chuàng)作欲望，也有利于學(xué)生感受現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)魅力。

2.現(xiàn)代藝術(shù)中運(yùn)用綜合材料實(shí)施造型基礎(chǔ)教學(xué)的方案設(shè)計(jì)。設(shè)置課題，《平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成造型法的綜合體驗(yàn)》《點(diǎn)、線、面的塑造與搭配》《時(shí)間與空間的聯(lián)想》《廢舊材料的自由表達(dá)》及自選課題。教材參考，《藝術(shù)的故事》《綜合材料，造型基礎(chǔ)與材質(zhì)構(gòu)成表現(xiàn)》《現(xiàn)代繪畫材料研究》。教學(xué)過程，將現(xiàn)代藝術(shù)之中廣泛被使用的綜合材料提供于學(xué)生，允許學(xué)生自由搜尋各類型材料，將目前各種材料的歷史用法介紹于學(xué)生，并分配教學(xué)任務(wù)；設(shè)置造型基礎(chǔ)教學(xué)的目標(biāo)，提倡學(xué)生自由分組創(chuàng)作；以小組形式組織學(xué)生討論綜合材料的收集內(nèi)容、創(chuàng)作主題、資金預(yù)算、場(chǎng)地布景、拼接方案等，教師在這個(gè)過程之中可以給予意見指導(dǎo)，但不能干預(yù)學(xué)生的創(chuàng)作意愿。教學(xué)總結(jié)，綜合材料在藝術(shù)表達(dá)方面的開放性、多義性、實(shí)驗(yàn)性決定其是一個(gè)沒有終止、沒有盡頭的探索、體驗(yàn)、實(shí)踐過程。綜合材料融入造型基礎(chǔ)教學(xué)，目的在于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)繪畫材料發(fā)展史的了解，從整體上把握發(fā)展脈絡(luò)，使學(xué)生全面了解繪畫藝術(shù)的內(nèi)在包容性、發(fā)展多元性以及其中的演變關(guān)系，從而在學(xué)生的認(rèn)知體系構(gòu)建上建立一個(gè)相對(duì)完整的認(rèn)知。

四、結(jié)語

綜合材料在造型基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)際作用，不僅僅局限于豐富表現(xiàn)形式與激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望之上，更為重要的是綜合材料作為現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)載體，能夠在繪畫教學(xué)的表現(xiàn)思維上引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，使學(xué)生不停留在寫實(shí)性繪畫表達(dá)層次，更有利于學(xué)生繪畫思維的打開與繪畫觀念的釋放。但值得重視的是，寫實(shí)能力訓(xùn)練作為造型基礎(chǔ)課程的核心教學(xué)目的，材料的多樣化應(yīng)用不應(yīng)妨礙學(xué)生基本觀察能力、繪畫表達(dá)能力、繪畫知識(shí)積累方面的發(fā)展。