姚億凝

關(guān)鍵詞：媒介場(chǎng)域理論；新媒體；互聯(lián)網(wǎng)

布爾迪厄的場(chǎng)域理論

場(chǎng)的概念

在《關(guān)于電視》一書中可以看到，生活在二十世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家布爾迪厄?qū)τ趫?chǎng)是如此定義的：“—個(gè)場(chǎng)就是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間，一個(gè)實(shí)力場(chǎng)。在這個(gè)場(chǎng)里……有起作用的恒定、持久的不平等關(guān)系。同時(shí)，這也是各個(gè)參與者為改變或保存自身的位置而進(jìn)行斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。”即社會(huì)中存在有各個(gè)相互獨(dú)立又相互糾纏的場(chǎng)，如司法場(chǎng)、科學(xué)場(chǎng)、文藝場(chǎng)、政治場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)以及我們要探討的媒介場(chǎng)等等。這些場(chǎng)正如同物理學(xué)中的場(chǎng)一般，有內(nèi)部和外部的種種力量共同推動(dòng)著來(lái)保持運(yùn)作。

場(chǎng)的內(nèi)部

在這些場(chǎng)的內(nèi)部存在著自己的規(guī)則，而場(chǎng)內(nèi)的人們會(huì)根據(jù)這些規(guī)則自發(fā)地進(jìn)行評(píng)判，從而產(chǎn)生一定的等級(jí)關(guān)系。場(chǎng)中人都在這種等級(jí)關(guān)系下進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，都想做出更高的成就，獲得更高的等級(jí)。

場(chǎng)的外部

對(duì)于外部，各個(gè)場(chǎng)又是相互影響的。雖然布爾迪厄認(rèn)為最理想的狀態(tài)是各個(gè)場(chǎng)各自封閉，形成“象牙塔”，只接照?qǐng)鰞?nèi)的邏輯自我發(fā)展，而不必被外形所影響，但場(chǎng)首先是處于社會(huì)中的，在社會(huì)中必定會(huì)產(chǎn)生交流與聯(lián)系，因此場(chǎng)間影響便是必然的了。而在各個(gè)場(chǎng)中，影響力最強(qiáng)的是經(jīng)濟(jì)場(chǎng)和政治場(chǎng)，最易受影響的同時(shí)也是影響力最廣的則是媒介場(chǎng)。

媒介場(chǎng)中的場(chǎng)域理論

審查與競(jìng)爭(zhēng)

首先，在媒介場(chǎng)內(nèi)部的規(guī)則中，存在著許多無(wú)形的審查，如把關(guān)人機(jī)制、媒體人本身教育背景的雷同所造成的視角重疊、媒體人間一些約定俗成的行內(nèi)規(guī)矩等等……其次，媒介場(chǎng)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)主要在于對(duì)獨(dú)家、頭條等報(bào)道的爭(zhēng)奪，所比對(duì)的對(duì)象則是其他的媒體平臺(tái)，這就導(dǎo)致了時(shí)效性的巨大壓力與“信息繭房”的場(chǎng)內(nèi)傳播環(huán)境，同時(shí)也印證了麥克盧漢“媒介即訊息”的思想。而這一切慚造成的結(jié)果是整個(gè)場(chǎng)所傳達(dá)給大眾的信息是同質(zhì)化與平整化的，甚至是媒介能夠通過(guò)其巨大的影響力為受眾建造—個(gè)擬態(tài)環(huán)境，抑或在信息渠道方面引導(dǎo)受眾，對(duì)受眾所探討的議程進(jìn)行設(shè)置。

被影響與影響

媒介場(chǎng)是所有場(chǎng)中最易受影響的場(chǎng)，而影響力最大的政治場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)場(chǎng)能夠通過(guò)政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)控制來(lái)把控媒介場(chǎng)所傳播的內(nèi)容，同時(shí)又能夠經(jīng)由影響力最廣的媒介場(chǎng)，從而波及其他的所有場(chǎng)域?！蛾P(guān)于電視》中主要的討論方向在于經(jīng)濟(jì)場(chǎng)對(duì)于媒介場(chǎng)的影響。

在當(dāng)時(shí)的年代，經(jīng)濟(jì)場(chǎng)將經(jīng)濟(jì)控制外化為收視率這一直觀的數(shù)據(jù)，各家電視臺(tái)為了爭(zhēng)奪觀眾、提高收視率而以市場(chǎng)為第一邏輯，導(dǎo)致了電視作品、電視新聞的媚俗、娛樂(lè)化等現(xiàn)象嚴(yán)重。就在同一時(shí)代，尼爾·波茲曼也提出了“娛樂(lè)至死”這一說(shuō)法，而這個(gè)預(yù)言也在當(dāng)今被不斷應(yīng)驗(yàn)。

同時(shí)，媒介場(chǎng)又以排行榜等手段強(qiáng)勢(shì)介入其他的場(chǎng)域，將市場(chǎng)規(guī)則強(qiáng)行引入原本有著各自獨(dú)立評(píng)判規(guī)則的場(chǎng)域，導(dǎo)致各場(chǎng)域內(nèi)能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所理解的淺薄的、世俗的作品和成果不斷涌現(xiàn)，而大多數(shù)人由于在該領(lǐng)域的知識(shí)水平和文化鑒賞水平的限制所無(wú)法理解的前沿科技、先鋒藝術(shù)則趨于冷門，在市場(chǎng)的規(guī)則下無(wú)法在場(chǎng)內(nèi)贏得競(jìng)爭(zhēng)，獲得更高的等級(jí)。

批判與應(yīng)用

布爾迪厄做《關(guān)于電視》中這場(chǎng)電視演講的本意在于借助電視強(qiáng)有力的傳播能力，以“場(chǎng)域理論”為研究方法，將媒介內(nèi)部無(wú)形的結(jié)構(gòu)機(jī)制展現(xiàn)于大眾面前，并呼吁所有場(chǎng)內(nèi)的、場(chǎng)外的人士在認(rèn)識(shí)到這些結(jié)構(gòu)帶來(lái)的危害后共同聯(lián)合起來(lái)，抵御危害。

但布爾迪厄的研究也存在一定的局限性：過(guò)于強(qiáng)調(diào)媒介的危害性，忽視了媒介所帶來(lái)的良好的作用，并且過(guò)于強(qiáng)調(diào)精英主義與不可能實(shí)現(xiàn)的“象牙塔”策略，過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)因素的影響與媒介場(chǎng)的傳播能力，忽略了各個(gè)場(chǎng)內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)能力與自適應(yīng)能力以及受眾的自主判斷能力。

另外，布爾迪厄提出媒介場(chǎng)域理論是基于當(dāng)時(shí)法國(guó)媒介場(chǎng)的現(xiàn)狀。而對(duì)于其他有著不同國(guó)情、不同傳播語(yǔ)境的國(guó)家，以及現(xiàn)如今的新媒體傳播語(yǔ)態(tài)，布爾迪厄版本的媒介場(chǎng)域理論也無(wú)法完全適應(yīng)。因此，本文接下來(lái)將以新媒體時(shí)代的傳播語(yǔ)境為基礎(chǔ)，對(duì)媒介場(chǎng)域理論進(jìn)行協(xié)商式解讀，淺析在如今的時(shí)代，媒介場(chǎng)域理論該如何被調(diào)整與應(yīng)用。

新媒時(shí)代的傳播語(yǔ)境

如今互聯(lián)網(wǎng)逐漸占據(jù)了人們生活的角角落落，新媒體平臺(tái)也愈發(fā)蓬勃地發(fā)展，在這個(gè)手機(jī)不離身的時(shí)代，麥克盧漢“媒介是人的延伸”的論斷愈發(fā)得到體現(xiàn)。

受眾

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)公布的結(jié)果，截至2021年底，中華人民共和國(guó)全國(guó)總?cè)丝诠灿?jì)141260萬(wàn)人。而國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2022年2月28日發(fā)布的《中華人民共和國(guó)2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)1032億人，其中手機(jī)上網(wǎng)人數(shù)10.29億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為73.0%。我國(guó)全國(guó)電話用戶總數(shù)182353萬(wàn)戶，其中移動(dòng)電話用戶164283萬(wàn)戶，移動(dòng)電話普及率為116.3部／百人。即人均擁有約1.16部手機(jī)。

最廣泛的傳播媒介從電視機(jī)到手機(jī)的過(guò)渡，意味著人們發(fā)聲威本下降，也意味著有能力發(fā)聲的人群變廣，不同文化水平的人群都有平等的發(fā)聲的機(jī)會(huì)。而微信、QQ等等社交軟件的出現(xiàn)，也使得每個(gè)人的社交場(chǎng)域得到了拓寬，—個(gè)人可以同時(shí)身處多個(gè)不同的小型社群中，各個(gè)小型杜群的粘臺(tái)度也更高了。

時(shí)效性

科技的發(fā)展帶來(lái)的直播等傳播技術(shù)上的迭代升級(jí)也造成了如今人們對(duì)于信息即時(shí)性的高需求，從而導(dǎo)致對(duì)時(shí)效性的追求也成為了媒體人的首要目標(biāo)。事件剛一發(fā)生，相關(guān)的信息便會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛傳播，而這也造成了許多未經(jīng)核實(shí)的信息被廣泛傳播。

信息傳播

同樣的，由于每個(gè)人都可以成為信息的制作者與接收者，并且對(duì)信息進(jìn)行再制作與再傳播，每天在這個(gè)世界上被傳播的信息量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，而每個(gè)人每天要處理的信息量也十分巨大，并且其中所蘊(yùn)含的信息也愈發(fā)復(fù)雜。再加上各人對(duì)信息的接受、了解程度以及所理解的角度都存在一定的差異，于是在信息傳播過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多誤解。而龐雜的、大基數(shù)的信息流使得這種情況比比皆是，從而使得越來(lái)越多的人們隨意發(fā)聲，而“讓子彈飛一會(huì)兒”也成為了當(dāng)今許多新媒體用戶的共識(shí)。

新媒體時(shí)代媒介場(chǎng)域理論的協(xié)商式解讀

審查的增減與改變

首先，新媒體時(shí)代的發(fā)聲群體增多使得有能力發(fā)聲者不再局限于—個(gè)擁有類似教育背景、成長(zhǎng)環(huán)境的圈子，而是有更多的“草根階層”以及主流之外的群體擁有了發(fā)聲的渠道和手段，并且也能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)更輕易地找到擁有類似聲音的群體。這就使得對(duì)于媒介場(chǎng)內(nèi)的媒體人整個(gè)群體而言，視角、經(jīng)歷的局限被動(dòng)地得到了拓寬，而這其中傳統(tǒng)媒介場(chǎng)域理論所認(rèn)為有較強(qiáng)主觀性的媒體人自身的審查也被無(wú)形地抵消了—部分。

其次，由于能夠發(fā)聲的媒體增多，把關(guān)人的基數(shù)也在無(wú)形之中得到了擴(kuò)大。審查看似更加嚴(yán)格了，但同時(shí)，由于發(fā)聲渠道增加、成本降低，有能力發(fā)聲的人群增多，數(shù)量更為龐大的未受到把關(guān)人核查的信息也能夠被廣為傳播，因而把關(guān)人的審查反而受到了一定程度的削弱，許多謠言只有在被大眾所關(guān)注到后才能夠得到把關(guān)人的關(guān)注與辟謠的機(jī)會(huì)。

媒介場(chǎng)內(nèi)部約定俗成的規(guī)則在這個(gè)時(shí)代發(fā)生了改變。人們更加注重言論自由，再加上自媒體的崛起，許多非主流的叛逆發(fā)言也能夠被傳播，并且在互聯(lián)網(wǎng)上也誕生了許多小型的場(chǎng)域，或者說(shuō)是圈子，這些圈子內(nèi)也形成了各自的發(fā)言規(guī)則，包括各個(gè)不同的新媒體平臺(tái)也對(duì)應(yīng)著不同的受眾與不同的傳播語(yǔ)態(tài)。也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)代，媒介場(chǎng)內(nèi)部的規(guī)則更加多元化、多樣化，隨之而來(lái)的結(jié)構(gòu)性的無(wú)形的審查在隨著規(guī)則的增多而更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的同時(shí)，也由于場(chǎng)域的增多而在總體上較二十世紀(jì)更為寬松化。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，審查的手段也與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行著改變。對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論，審查人員能夠通過(guò)技術(shù)篩查與判定，從源頭上屏蔽不良言論，從傳播過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不良信息，從后果上給予封號(hào)或禁用該賬號(hào)部分功能等處罰。也可以通過(guò)IP定位等技術(shù)手段確切地鎖定違法信息的發(fā)布者，并在現(xiàn)實(shí)中給予其懲處。

但在如今的大環(huán)境下，媒介場(chǎng)內(nèi)仍舊存在諸多結(jié)構(gòu)性影響，如真人秀節(jié)目、選秀節(jié)目、辯論節(jié)目、談話節(jié)目中的劇本痕跡等。因此，對(duì)于媒介場(chǎng)域理論而言，新媒體時(shí)代更多的發(fā)言者與更高級(jí)的審查技術(shù)所帶來(lái)的是審查環(huán)境的復(fù)雜化。這種復(fù)雜化在一定程度上能夠抵御結(jié)構(gòu)性所帶來(lái)的危害，但更多地還是對(duì)把關(guān)人與發(fā)言者自身素質(zhì)的考驗(yàn)。并且媒介場(chǎng)中的結(jié)構(gòu)與機(jī)制是無(wú)法被消解的，其所帶來(lái)的負(fù)面的影響也是無(wú)法消除的，因而只能如同布爾迪厄所呼吁的，共同聯(lián)合以抵御這些負(fù)面影響。

競(jìng)爭(zhēng)的白熱化

首先，科技的進(jìn)步帶來(lái)的傳播速度的加快使得媒體人對(duì)信息時(shí)效性的追求達(dá)到了登峰造極的程度，也使得媒介場(chǎng)內(nèi)的非良性競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)強(qiáng)烈，由此導(dǎo)致的同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。再加上轉(zhuǎn)發(fā)等功能的發(fā)明，使得信息的復(fù)刻更加輕易且理所當(dāng)然，因此信息繭房現(xiàn)象則更加嚴(yán)重，而謠言的傳播也更加迅速與廣泛。

其次，新媒體時(shí)代圈子的增加使得小眾話題的受眾更容易也更愿意抱團(tuán)交流與發(fā)言，而圈子內(nèi)也有著自己的一套交流體系與規(guī)則，這就使得入圈有了一定的門檻，而圈內(nèi)人也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地排外。再加上“大數(shù)據(jù)推薦”“猜你喜歡”等功能，更容易造成信息繭房，為圈子內(nèi)的人營(yíng)造一種“圈子即世界”的擬態(tài)環(huán)境，從而忽視了來(lái)自更廣大世界的信息與變化，甚至抵制一切與圈子理念、規(guī)則不符的言論，從而造成不良競(jìng)爭(zhēng)。

新媒體時(shí)代的創(chuàng)作成本降低、創(chuàng)作途徑增加以及通過(guò)創(chuàng)作營(yíng)利的手段增多，使得創(chuàng)作者對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的掌控有了更強(qiáng)烈的欲望，從而導(dǎo)致抄襲、融梗、搬運(yùn)未標(biāo)明原創(chuàng)等等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段引發(fā)的侵權(quán)事件頻出，目前我國(guó)在此方面的法律正在不斷完善，因而原創(chuàng)者維權(quán)難度較大。同時(shí)雖然當(dāng)代媒體人對(duì)于版權(quán)等創(chuàng)作者權(quán)益的意識(shí)更加強(qiáng)烈，但由于好作品往往被使用、盜用、轉(zhuǎn)載的次數(shù)多，原創(chuàng)者維權(quán)難度大，而被盜用也使得作品變相得到了傳播，也是對(duì)作品的變相認(rèn)可，因此大多數(shù)原創(chuàng)者選擇不追究，或是無(wú)力追究。

因此，對(duì)媒介場(chǎng)域理論而言，當(dāng)代的媒體競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，且競(jìng)爭(zhēng)的主體構(gòu)成更加復(fù)雜，所帶來(lái)的惡性結(jié)果也更為嚴(yán)重。但正因問(wèn)題的嚴(yán)重性，意識(shí)到此方面問(wèn)題的人也越來(lái)越多，如今的媒介場(chǎng)也正在逐漸凝聚形成“共同聯(lián)合抵御競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的負(fù)面效果”的力量。

影響力更強(qiáng)

媒介在如今已深入人們生活的方方面面，同樣媒介場(chǎng)也對(duì)其他的場(chǎng)域有著極其強(qiáng)勁的影響力。輿論造勢(shì)能夠帶火也能壓倒一個(gè)小場(chǎng)域，但同樣，對(duì)媒介的妥善利用也能夠促進(jìn)其發(fā)展。

受到的影響更多

首先，新媒體時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已遠(yuǎn)超二十世紀(jì)，而經(jīng)濟(jì)場(chǎng)也更深地滲透進(jìn)了媒介場(chǎng)，乃至其他各個(gè)場(chǎng)域。而經(jīng)濟(jì)因素能夠作用在新媒體領(lǐng)域的力量是極強(qiáng)的，主要體現(xiàn)在流量的控制上。媒介場(chǎng)域理論中的收視率因素在新媒體時(shí)代化為了流量，其本質(zhì)都是對(duì)所受到的關(guān)注度的量化。不同的是，新媒體時(shí)代的流量是能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)力量所把控的。無(wú)論是上頭條或是熱門推薦、定點(diǎn)投放，抑或是流量造假、買水軍，甚至是限流、雪藏，都是經(jīng)濟(jì)力量能夠?qū)崿F(xiàn)的控制媒體曝光率的手段。因而在如今的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)場(chǎng)對(duì)于媒介場(chǎng)的影響強(qiáng)度是空前的。

而如此強(qiáng)大的影響所導(dǎo)致的后果便是布爾迪厄所提及的“公交車式新聞”頻繁闖入公眾視野，媒介場(chǎng)的娛樂(lè)性質(zhì)飆升。在這個(gè)注重流量的年代，所有人都希望吸引到大眾的目光。但這也不完全是壞事。這使得一些深?yuàn)W難懂的新聞更加平易近人、貼近大眾，使得更多的人有機(jī)會(huì)去了解各個(gè)場(chǎng)域“象牙塔”內(nèi)的世界。

其次，新媒體時(shí)代，由于所有媒體都是在政府網(wǎng)絡(luò)部門的監(jiān)管下進(jìn)行發(fā)言與活動(dòng)的。政治場(chǎng)也意識(shí)到泛娛樂(lè)化所帶來(lái)的危害，并在盡力通過(guò)政治手段規(guī)避危害，并對(duì)其有益的方面加以利用。

最后，由于人人皆有能力發(fā)言，其他各場(chǎng)域也逐漸反入侵媒介場(chǎng)，不再僅僅受到媒介場(chǎng)的影響與控制，而是利用媒介場(chǎng)向大眾普及該場(chǎng)域的基礎(chǔ)知識(shí)甚至是前沿科學(xué)、先鋒藝術(shù)等。這也與布爾迪厄在《關(guān)于電視》中的期盼相符合：“走出象牙塔，去推行當(dāng)初在象牙塔內(nèi)形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

因此，對(duì)媒介場(chǎng)域理論而言，媒介場(chǎng)在當(dāng)代可以說(shuō)符合了其提出者提出時(shí)的一部分愿景，但仍舊受到諸多影響，不過(guò)事物始終存在雙面性，對(duì)這些影響的妥善利用也是—種方法。