龔丹婭

〔貴州師范大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025〕

習近平勤儉節(jié)約觀內(nèi)涵豐富，具有科學的理論邏輯，在新時代的今天煥發(fā)出強大生命力。勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開放過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要精神動力。大學生人生觀是大學生在實踐過程中形成的關(guān)于人生目的、人生意義的根本看法和根本態(tài)度，對大學生的人生目標和人生道路起著根本導向作用。改革開放以來，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展。市場化、全球化背景下，各類社會思潮涌動，拜金主義、享樂主義等不良社會思潮對大學生人生觀的侵蝕作用更加突顯。所以有必要將習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育，加強大學生人生觀教育，引導大學生樹立正確的人生觀。

一、 習近平勤儉節(jié)約觀的現(xiàn)實意義

習近平同志歷來重視勤儉節(jié)約，多次對勤儉節(jié)約作出重要指示批示，形成了具有時代特色的關(guān)于勤儉節(jié)約的重要論述，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

1.勤儉節(jié)約是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必然選擇

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族千百年來永續(xù)發(fā)展的重要精神動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的勤儉節(jié)約理念是習近平勤儉節(jié)約觀的根源。習近平同志深受傳統(tǒng)思想文化的熏陶，在多次講話中引經(jīng)據(jù)典，閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的智慧。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化還有待深入發(fā)展。新時代我國發(fā)展面臨著新課題新矛盾，既蘊含著巨大的發(fā)展空間和發(fā)展機遇，也承擔著來自人口、資源、環(huán)境等方面的巨大壓力。近年來，我國糧食安全、能源安全、重要資源安全等問題日益凸顯，國家安全面臨諸多挑戰(zhàn)。我國農(nóng)業(yè)連年豐收，糧食儲備充裕，能夠確保重要農(nóng)產(chǎn)品和糧食自給。但目前餐飲浪費現(xiàn)象觸目驚心，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費的糧食約為3500萬噸，接近中國糧食總產(chǎn)量的6%。[1]尤其是新冠肺炎疫情帶來的影響，對我國糧食安全問題敲響了警鐘。

針對社會上出現(xiàn)的令人觸目驚心的餐飲浪費現(xiàn)象，習近平同志指出，要“厲行節(jié)約、反對浪費……盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識”[2]。百年變局與世紀疫情的雙重疊加之際，糧食安全問題顯得更為突出。習近平同志號召全社會要增強節(jié)約意識，形成不浪費糧食、吃飯光盤的生活習慣，人人參與行動，珍惜一粒米，節(jié)約一滴水、一度電，狠剎浪費之風，逐漸形成勤儉節(jié)約的良好風尚。習近平同志指出：“浪費之風必須狠剎！要加大宣傳力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。”[3]要加快制度的出臺，加強制度的執(zhí)行，制止餐飲浪費行為。黨的十八大以來，有關(guān)部門貫徹落實習近平重要指示精神，出臺相關(guān)文件，開展“光盤行動”，從而有力遏制了“舌尖上的浪費”。“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證?！盵4]習近平勤儉節(jié)約觀提倡厲行節(jié)約，堅持勤儉辦一切事情，以勤儉節(jié)約來指導工作，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國打下堅實基礎(chǔ)。

2.勤儉節(jié)約是加強生態(tài)文明建設(shè)的必然之路

馬克思主義認為自然是人存在的基礎(chǔ)，人對自然界具有改造作用，自然界又制約著人的發(fā)展。馬克思指出：“文明和產(chǎn)業(yè)的整個發(fā)展，對森林的破壞從來就起很大的作用，對比之下，它所起的相反的作用，即對森林的護養(yǎng)和生產(chǎn)所起的作用則微乎其微?！盵5]改革開放以來，我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長到2017年的82.7萬億元，年均增速9.5%，占世界生產(chǎn)總值的15.2%，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，人口城鎮(zhèn)化率也顯著提高，達到58.52%。[6]但在快速發(fā)展背后，我國生態(tài)文明遭到了嚴重破壞。由于我國人口基數(shù)大，環(huán)境污染嚴重，隨著我國生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我國能源消耗逐年增長，能源浪費現(xiàn)象令人擔憂。長此以往，社會必將處于失衡狀態(tài)，不利于實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標。同時，人民對于美好生態(tài)環(huán)境的需要日益增長。因此，亟需貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變現(xiàn)存生活方式和發(fā)展方式，堅持生態(tài)保護第一，實現(xiàn)生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展有機統(tǒng)一。

習近平同志堅持馬克思主義理論蘊含的人與自然的辯證關(guān)系，指出建設(shè)美麗中國是中華民族永續(xù)發(fā)展的大計，“節(jié)約資源是保護環(huán)境的根本之策”[7]。建設(shè)美麗中國，必須全民行動，堅持節(jié)約優(yōu)先，保護為主，加快形成能源節(jié)約型社會，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，滿足人民群眾日益增長的美好生態(tài)環(huán)境需要。習近平同志立足于新形勢新情況，提出在全社會倡導勤儉節(jié)約思想觀念，營造浪費可恥、節(jié)約光榮的社會氛圍。厲行節(jié)約，反對浪費，關(guān)鍵在于形成綠色生活方式，倡導節(jié)約文明，培養(yǎng)更加科學合理的消費觀念。勤儉節(jié)約與貫徹新發(fā)展理念是高度一致的。理念是行動的先導，要全面貫徹、理解新發(fā)展理念的科學內(nèi)涵，引導人們自覺尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，使廣大人民群眾堅持綠色生產(chǎn)方式和生活方式，“通過生活方式綠色革命，倒逼生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型?！盵8]堅持走資源節(jié)約、能源低耗可持續(xù)發(fā)展之路，推動我國生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新進展。

3.勤儉節(jié)約是共產(chǎn)黨員永葆清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)

勤儉節(jié)約是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就堅持將勤儉節(jié)約與中國革命、建設(shè)相結(jié)合，形成了一系列符合中國國情的勤儉節(jié)約思想。習近平勤儉節(jié)約觀是在學習和繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家和領(lǐng)導人勤儉節(jié)約思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。過去一段時間，少數(shù)公職人員由于政治判斷力、領(lǐng)悟力不高，政治執(zhí)行力低下，在公務(wù)接待活動中用公款大吃大喝，甚至出現(xiàn)貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，這嚴重損害了黨和政府為人民服務(wù)的形象，人民群眾對此深惡痛絕。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”比以往任何時候都更加嚴峻，反腐倡廉、拒腐防變比任何時候都更為緊迫。

習近平同志秉持老一輩無產(chǎn)階級革命家和領(lǐng)導人的勤儉節(jié)約理念，在各種場合告誡領(lǐng)導干部和全體黨員，必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，全面落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)。習近平同志要求全黨必須警醒起來，下大力氣解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題，“清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒”[9]。黨員干部必須嚴格遵守“七個有之”“五個必須”，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩。在生活中要以身作則，不忘共產(chǎn)黨人的初心使命，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，不貪圖享樂，不鋪張浪費，在工作中堅持全心全意為人民服務(wù)，深入解決人民群眾的實際問題?！袄速M也是腐敗”，黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要嚴格遵守公務(wù)接待制度，反對以權(quán)謀私，杜絕公款浪費，避免走向腐敗墮落。近年來，隨著中央八項規(guī)定的出臺和實施，黨政機關(guān)行政、后勤工作中出現(xiàn)的一些不規(guī)范現(xiàn)象得到整治，成效明顯，公款接待超標、餐飲浪費行為基本杜絕，黨員干部積極主動地將勤儉節(jié)約理念貫穿到工作的方方面面。

二、 習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育的必要性

大學生人生觀決定著他們未來的人生道路和方向，有什么樣的人生觀就有什么樣的人生。人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面的內(nèi)容。將習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育，有利于培育他們的勤儉節(jié)約意識，提高他們的思想道德素質(zhì)，樹立他們正確的人生觀。

1.將習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育是引導大學生確立正確人生目標的必然要求

人生目的即對“人為了什么而活”這一人生根本問題的認識和回答，人生觀規(guī)定了人生方向，對人們的社會實踐活動起著根本導向作用。古往今來，無數(shù)仁人志士在青年時期就確立了正確的人生目的，使其在面對人生重大課題時能夠作出正確的選擇，沿著正確的人生道路不斷前進。大學生作為社會主義的建設(shè)者和接班人，要樹立高尚的人生目的，自覺將自己的人生目的與國家前途、民族命運、人民幸福相聯(lián)系，確立服務(wù)人民、奉獻社會的人生追求。百年未有之大變局中，西方各種思想文化、價值觀念影響著大學生的思維方式和實際行動，其中一些錯誤思想對大學生的成長、發(fā)展容易產(chǎn)生誤導，甚至造成大學生人生觀的扭曲。近年來，大學生深受消費主義思潮的影響，越發(fā)關(guān)注物質(zhì)消費，認為只有超高的物質(zhì)消費才能實現(xiàn)自我價值，才能獲得他人認同。大學生消費觀念和習慣發(fā)生了巨大變化，思想行為傾向于消費主義，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗相背離，忽視、淡化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的美德和理想信念。部分學生追求享樂主義，忽視長遠利益和目標，缺乏遠大理想和抱負，只顧短期的經(jīng)濟效益和個人的物質(zhì)享受，缺乏吃苦耐勞精神。受消費主義的影響，一些學生存在攀比心理，在消費過程中追求享受，缺乏理性，出現(xiàn)過度消費，超前消費。長此以往，部分學生會趨向于功利主義，在社會生活和人際交往中只注重經(jīng)濟利益，導致道德意識越發(fā)薄弱。大學階段處于青少年人生中的“拔節(jié)孕穗期”，思想還未成熟，極易被西方思想和文化所同化，需要精心引導和栽培。因此，要加強培育大學生的勤儉節(jié)約意識，以習近平勤儉節(jié)約觀熏陶、感染大學生，使他們樹立堅定的理想信念和科學的人生發(fā)展方向，不為名利所累，不為金錢所惑，自覺將小我融入大我，確立服務(wù)人民、奉獻社會的人生追求，朝著正確的人生目標奮進。

2.將習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育是指引大學生樹立積極進取人生態(tài)度的內(nèi)在需要

人生態(tài)度是對“怎樣實現(xiàn)人生目標”這一問題的回答，有什么樣的人生觀就有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度決定了人們在社會實踐中以怎樣的方式來解決人生中的各種問題，對個人世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生重要影響。只有樹立積極進取的人生態(tài)度，才能真正落實人生目標，走好人生之路。大學生處于人生成長的關(guān)鍵階段，面臨各種矛盾和問題，只有樹立積極進取的人生態(tài)度，明確生活目標和肩負的責任，才能正確處理復雜的人生問題。勤儉節(jié)約作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對大學生的生活方式和行為具有積極引導作用，有利于大學生養(yǎng)成健康良好的生活習慣，引導他們熱愛生活，積極進取。中華民族已經(jīng)實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國已經(jīng)從物質(zhì)條件落后的國家到建成物質(zhì)豐富的小康社會，人民物質(zhì)財富得到極大豐富，生活更加自由。習近平同志指出：“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟?！盵10]但部分學生貪圖安逸，浪費糧食，外出就餐點菜過多，拒絕打包剩飯剩菜，食堂就餐未做到按需取量、“人走盤光”。一些學生物質(zhì)消費遠大于精神消費，頻繁更新日用品、電子產(chǎn)品，大量購買服飾，追求名牌，將電子產(chǎn)品和服飾當作身份、地位的象征。他們不是追求其使用價值，而是追求其符號意義和象征意義，追求“及時行樂”，熱衷于奢侈品，注重符號消費，造成閑置物品過多，不顧個人情況和社會實際，浪費社會資源。“倉廩實，天下安?！?《管子·牧民》)作為新時代的青年，大學生承載著時代的偉大使命，這就要求大學生要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺將勤儉節(jié)約意識融入生活，在日常生活中踐行勤儉節(jié)約，脫離低俗、沉淪的人生觀，腳踏實地，從小事做起，從身邊做起，以積極進取的人生態(tài)度感悟生活的快樂和幸福。

3.將習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育是激勵大學生實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)實需要

人生價值是對“實現(xiàn)什么樣的人生”這一問題的根本回答，是在人生目的和人生態(tài)度共同作用下，個人在社會實踐中對社會和個人所具有的意義和作用的評價標準。大學生只有在正確的人生目的和人生態(tài)度指引下，才能實現(xiàn)人生價值?！皟€，德之共也；侈，惡之大也?！?《左傳·莊公二十四年》)勤儉節(jié)約是一種道德規(guī)范，是一種消費方式和生活方式，更是一種人生態(tài)度。勤儉節(jié)約的本質(zhì)是指勤快、勤懇、節(jié)制、儉約，是指為了實現(xiàn)理想和目標進行不懈的努力，用辛勤的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，在生活上自我約束，節(jié)省物質(zhì)財富，簡約生活。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，部分學生不能在思想上同享樂主義劃清界限。少數(shù)學生認為幸福等于吃得好，穿得好，住得好，玩得好，將個人享樂當作最大的幸福，以個人享樂為中心，講究吃喝玩樂，貪圖安逸，厭惡勞動，進而導致志向逐漸泯滅，思想逐漸退化。大學生正處在人生的美好時期，應(yīng)充分學習科學文化知識，用自己的勞動和聰明才智服務(wù)人民，奉獻社會，在實現(xiàn)自我價值的過程中實現(xiàn)社會價值。大學生作為中華文明的傳承者和發(fā)揚者，應(yīng)大力倡導勤儉節(jié)約，將其作為做人的美德，并且身體力行，不能將物質(zhì)生活的享樂當作幸福?！耙⒅緢笮ё鎳?，服務(wù)人民”，“從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過則改’，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。”[11]廣大學生要不斷追求進步，不貪戀一時享受，不鋪張浪費，節(jié)約資源，節(jié)約財物，樹立正確的人生觀，生活簡樸，艱苦奮斗，以儉養(yǎng)志，以儉修身，形成勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德，實現(xiàn)有意義的人生。

三、習近平勤儉節(jié)約觀融入大學生人生觀教育的現(xiàn)實路徑

勤儉節(jié)約意識不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天有目的、有計劃的教育、引導逐步形成的正面意識，這種意識一旦形成，即對人們的思想行為產(chǎn)生一定的約束力。培育大學生勤儉節(jié)約意識，需要家庭、高校、社會多方面共同努力，形成合力，做好大學生的思想教育，使他們樹立科學的人生觀，促使他們從思想塑造轉(zhuǎn)化為自覺行動。

1.發(fā)揮家庭教育主戰(zhàn)場作用，培育大學生勤儉節(jié)約意識

重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，家長的思想觀念和道德行為對大學生的行為具有潛移默化的作用。家長要“樹立家庭是第一個課堂，家長是第一任老師的責任意識”[12]，充分發(fā)揮家庭教育職能，為大學生的成長營造良好的家庭環(huán)境，培育大學生勤儉節(jié)約意識，引導大學生塑造正確的人生觀。一是家長要營造尚儉家風，培育積極健康的家庭文化。家長要以勤儉節(jié)約為原則，樹立正確的消費理念，發(fā)揮榜樣示范作用。在家庭教育中，父母是孩子重要的學習和模仿對象。家長要以身作則，響應(yīng)綠色消費號召，在日常生活中不講闊氣，不講排場，不盲目追求名牌，對家庭開銷有計劃，節(jié)約用水，節(jié)約用電，杜絕鋪張浪費，向大學生傳遞健康生活方式和合理消費行為，為他們形成科學的消費理念和行為奠定堅實的基礎(chǔ)。二是家長要相機而教，引導學生提升勤儉節(jié)約自覺意識，規(guī)范自身行為。家長要將勤儉節(jié)約思想寓于日常生活中，加強對子女的勞動教育，使他們從小熱愛勞動，培養(yǎng)他們的勞動觀念，幫助他們養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的良好習慣。并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的勤儉節(jié)約美德灌輸給子女，不斷加強他們的思想洗禮，使勤儉節(jié)約在他們的頭腦中根深蒂固，進而將勤儉節(jié)約意識轉(zhuǎn)化為自覺行動。

2.強化學校教育主陣地作用，加強大學生“三觀”教育

學校是大學生活動的主要場所，是實施教育教學的主陣地。強化學校教育主陣地作用，要加強大學生“三觀”教育，即世界觀、人生觀、價值觀教育。世界觀、人生觀、價值觀是“總鑰匙”，世界觀決定人怎樣看待這個世界，人生觀決定人生道路，價值觀決定人如何判斷是非曲直。學校教育的核心是立德樹人，“三觀”教育是高校思想政治教育工作的重要組成部分。“三觀”統(tǒng)領(lǐng)著大學生的思想，支配著大學生的行為。只有幫助大學生樹立正確的“三觀”，才能使他們正確處理社會、國家、個人之間的關(guān)系。一是高校要加強思政課教學，使學生在課堂教學中得到正確的“三觀”認識。教師以馬克思主義理論從正面對學生進行教育和引導，幫助學生提高辨別是非的能力，自覺抵制拜金主義、享樂主義等不良思潮，樹立以勤儉節(jié)約、艱苦奮斗為榮，奢靡浪費、好逸惡勞為恥的思想觀念。二是要培育和踐行社會主義核心價值觀，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的勤儉節(jié)約理念與習近平勤儉節(jié)約觀相結(jié)合，貫穿于校風、學風建設(shè)之中，營造勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的校風學風，培育踐行社會主義核心價值觀的文化氛圍，增強大學生情感認同。此外，還可通過開展光盤行動、評選勤儉節(jié)約寢室和個人等活動，引導大學生將勤儉節(jié)約理念內(nèi)化于心，外化于行，旗幟鮮明地反對錯誤思想和腐朽觀念，不斷提高鑒別能力、實踐能力，自覺踐行社會主義核心價值觀，追求實現(xiàn)最大的人生價值。

3.加強社會教育，培養(yǎng)社會主義合格公民

社會教育的根本目的在于培養(yǎng)社會主義合格公民。當前，我國應(yīng)試教育仍占據(jù)主流，教育功利化傾向較強，社會教育稍顯不足。加強大學生社會教育，有利于他們完成社會化過程，使他們更好地認識、融入、適應(yīng)社會，從而成為全面發(fā)展的“社會人”。一是要積極發(fā)揮社區(qū)育人的功能，尤其是學生社區(qū)育人功能。社區(qū)是大學生生活的重要場所。學生社區(qū)是以黨建為指導、以學生為主體、以新型師生關(guān)系為支撐的新型治理共同體。人是環(huán)境的產(chǎn)物，要消除不良思潮對大學生的影響，需要在社區(qū)倡導厲行節(jié)約。學?？梢砸劳袑嬍遥蛟鞂W習研討室、閱讀室、健身房等，開展傳統(tǒng)文化教育，引導學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的勤儉節(jié)約思想。二是要加強主流媒體的輿論引導，發(fā)揮其價值導向作用，為大學生健康成長營造良好的社會氛圍?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)已成為大學生日常生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)媒體能夠帶給大學生正確的輿論導向，引導他們樹立正確的思想觀念，但同時也會帶給他們消極、錯誤的思想意識，給社會治理帶來嚴峻挑戰(zhàn)。正確的網(wǎng)絡(luò)輿論能夠引導大學生樹立良好的行為習慣，錯誤、消極的網(wǎng)絡(luò)輿論會對大學生造成負面的心理暗示。因此，需要強化主流媒體輿論引導，使其承擔起思想領(lǐng)航者的角色，發(fā)揮正面導向作用，引導大學生抵制社會不良風氣。此外，社會教育不能脫離家庭教育和學校教育。家庭應(yīng)積極介入社會教育，學校要充分發(fā)揮與家長密切聯(lián)系的優(yōu)勢，幫助家長提高對社會教育的認識，社會要整合家庭、學校資源，開展以勤儉節(jié)約為主題的多種社會教育活動，使家庭、學校、社會形成合力，培養(yǎng)大學生良好道德意識，使其成為社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

結(jié)語

勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平勤儉節(jié)約觀立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展了老一輩無產(chǎn)階級革命家和領(lǐng)導人的勤儉節(jié)約思想，是符合時代發(fā)展的新思想，具有豐富的思想內(nèi)涵。當前，我國社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富，西方消費主義等不良社會思潮對當代大學生的精神生活造成了不良影響。大學生作為先進知識分子，是社會發(fā)展的主力軍，必須高度重視勤儉節(jié)約的思想行為，以習近平勤儉節(jié)約觀為指導，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的人生觀，為建設(shè)人才強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻才智和力量。