李 曉 紅
(隴東學(xué)院教育學(xué)院,甘肅 慶陽 745000)
隨著農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整以及農(nóng)村家長對高質(zhì)量教育需求的不斷增強(qiáng),陪讀現(xiàn)象已成為一種普遍的社會現(xiàn)象。大量農(nóng)村陪讀家庭在維護(hù)家庭經(jīng)濟(jì)收益最大化的原則下充分挖掘每一個(gè)成年家庭成員的潛在價(jià)值,以“代際分工,半耕半讀”的家庭勞動(dòng)力配置模式為特點(diǎn),盡可能保證子代能獲得較為優(yōu)質(zhì)的教育資源。但是,陪讀行為的選擇對整個(gè)陪讀家庭來說不是一種單純的個(gè)體行為,是以家庭結(jié)構(gòu)的暫時(shí)性解構(gòu)為代價(jià),原本穩(wěn)定的家庭生態(tài)由于家庭成員間的時(shí)空阻隔而失衡,尤其隨著夫妻分居以及子代進(jìn)入青春期,家庭成員間的沖突也時(shí)有發(fā)生,親子沖突更是很多陪讀家庭面臨的主要問題。從家庭系統(tǒng)的角度分析農(nóng)村陪讀家庭親子沖突問題,深挖造成親子沖突的深層原因,可以進(jìn)一步揭示農(nóng)村陪讀家庭親子沖突問題背后隱含的更多家庭問題,有助于社會工作者在幫助農(nóng)村陪讀家庭解決親子沖突時(shí)找到更為適切的思路和方法,提升農(nóng)村陪讀家庭的生活質(zhì)量。
家庭系統(tǒng)理論是美國心理治療專家默里·波文(Murray Bowon)教授在治療心理疾病患者過程中提出的一種關(guān)于人的情緒活動(dòng)與交往行為的理論。波文(也譯鮑文)在與病人的家屬接觸過程中發(fā)現(xiàn)患者與其母親在情緒上有“共生現(xiàn)象”,這種現(xiàn)象也會波及其他家庭成員,即家庭成員在情緒上有強(qiáng)烈的情緒聯(lián)系。因此,他認(rèn)為家庭其實(shí)也是一個(gè)情緒單位,在這個(gè)情緒單位系統(tǒng)里,每個(gè)家庭成員的活動(dòng)是相互作用的,“家庭中的某一成員對他認(rèn)為有問題或有潛在問題的另一個(gè)成員感到焦慮,當(dāng)這位‘焦慮者’關(guān)注他認(rèn)為有問題的那個(gè)人的外表和行為時(shí),‘問題者’將夸大‘焦慮者’所擔(dān)憂的那種行為、態(tài)度和外表。這便增加了‘焦慮者’的焦慮,他反而更加關(guān)注、挑剔‘問題者’的行為,焦慮和問題行為逐漸循環(huán)加劇,結(jié)果‘焦慮者’越發(fā)挑剔,‘問題者’的問題行為也越來越嚴(yán)重。在這一過程中,雙方都成了自己情緒的俘虜,都不能冷靜地調(diào)適自己的行為以結(jié)束這種緊張的關(guān)系?!保?]其后,波文的助手米切爾·E·科爾(Michael Kerr)完善了該理論。波文與科爾的合著《家庭評估》(Family Evaluation)結(jié)合大量實(shí)例對家庭系統(tǒng)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。家庭系統(tǒng)理論的形成雖然源于波文對精神病人的心理治療,但是將家庭看作一個(gè)情緒單位,將人看作是家庭系統(tǒng)中相互關(guān)聯(lián)的要素的觀點(diǎn)對分析家庭問題卻有獨(dú)樹一幟的思考。
國內(nèi)學(xué)者張志學(xué)用兩個(gè)變量“自我分化”和“慢性焦慮”以及一個(gè)核心概念“三角”對該理論進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與說明。他進(jìn)一步解釋,家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為在個(gè)體身上有兩種生命力:自我分化與群聚,自我分化使個(gè)體成為獨(dú)立的個(gè)體,群聚使個(gè)體間在情緒上相互聯(lián)系、在行動(dòng)上相互作用。這兩種體現(xiàn)在個(gè)體身上的最基本的生命力在家庭系統(tǒng)中既能保持家庭成員個(gè)體的獨(dú)立性又能使家庭成員間產(chǎn)生親密的聯(lián)系。情緒程度分離高的個(gè)體自我分化水平相應(yīng)就高,自我分化水平低的個(gè)體容易產(chǎn)生焦慮以及人際關(guān)系障礙,也容易卷入家庭的情緒依戀。“慢性焦慮”是指人對于想象中的威脅的一種反應(yīng),是由于人們害怕可能發(fā)生的事而產(chǎn)生的?!奥越箲]的產(chǎn)生原因主要是個(gè)體所在的關(guān)系系統(tǒng)受到干擾,家庭關(guān)系的平衡遭到破壞?!保?]在家庭系統(tǒng)中,自我分化水平低的成員由于在情緒上過度的依賴他人容易產(chǎn)生慢性焦慮?!叭恰笔羌彝ハ到y(tǒng)理論描述三人關(guān)系系統(tǒng)動(dòng)力模式的一個(gè)具有統(tǒng)整性的概念,慢性焦慮促使這種模式不斷發(fā)生變化。在家庭成員間的人際交往中,如果沒有來自外界的壓力,成員的焦慮就小,個(gè)體間的關(guān)系是平靜和舒服的,一旦家庭面對不同的壓力,個(gè)體便會進(jìn)入焦慮狀態(tài),當(dāng)這種焦慮水平增加時(shí),便有第三者被卷入到處于緊張關(guān)系的兩個(gè)個(gè)體間。這樣,由于“局外人”的參與使兩個(gè)“當(dāng)事人”的關(guān)系擴(kuò)展為“三角”的三人關(guān)系,當(dāng)事人的焦慮因?yàn)榫滞馊说募尤朐诋?dāng)事人身上得以減少,但三個(gè)相互的作用關(guān)系可能使焦慮轉(zhuǎn)移到另外兩個(gè)人身上,局外人成為當(dāng)事人,其中的一個(gè)當(dāng)事人又可能成為局外人,這使得家庭成員間的三角關(guān)系比任何關(guān)系更加復(fù)雜、微妙。因此,單個(gè)的家庭成員慢性焦慮如果不能及時(shí)緩解,就會以情緒卷入的方式在其中一個(gè)家庭成員身上尋求釋放,如果釋放受阻,便會卷入另外一個(gè)家庭成員,一旦被卷入的第三個(gè)家庭成員不能理性地處理這種情緒連帶,就會形成波文所說的“三角關(guān)系”,長期的三角關(guān)系會破壞家庭人際關(guān)系,導(dǎo)致家庭成員之間產(chǎn)生各種形式的沖突。
“家庭就是直接由親屬關(guān)系連接起來的一群人,其成年成員承擔(dān)照料孩子的責(zé)任?!保?]照料功能只是家庭功能中的一種,家庭還有情感、經(jīng)濟(jì)等多重功能,家庭的情感功能通過家庭成員的日常親密接觸得以強(qiáng)化,家庭的經(jīng)濟(jì)功能通過家庭成員的不同分工得以維持。隨著陪讀現(xiàn)象的興起,成年家庭成員的分工更為單一,男性家長仍然擔(dān)負(fù)家庭經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的主要責(zé)任,女性家長則以陪讀家長的身份陪孩子租住在孩子就讀學(xué)校的附近,承擔(dān)對孩子的日常生活照顧任務(wù)。孩子在日常生活中面對的主要家庭成員是母親,父親在孩子的生活中是“缺席”的,家庭成員的日常親密接觸由于時(shí)空的阻隔在情感聯(lián)系方面缺乏“面對面”的真實(shí)體驗(yàn)。因此,陪讀行為的選擇使整個(gè)陪讀家庭的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)暫時(shí)性解構(gòu),家庭的經(jīng)濟(jì)功能相對強(qiáng)化,情感功能相對弱化。另一方面,從陪讀母親或?yàn)榕阕x消費(fèi)買單的父親的角度來講,整個(gè)家庭為孩子的學(xué)業(yè)付出了巨大的經(jīng)濟(jì)與情感代價(jià),他們更渴望能從子女的學(xué)業(yè)進(jìn)步中獲得收益的滿足感,他們自然會將日常的關(guān)注點(diǎn)定位在子女的學(xué)業(yè)成績提升與事無巨細(xì)的生活照顧方面。但隨著子代的成長,子代不僅需要物質(zhì)的保障與滿足,還需要精神的安慰與共享,他們希望父母與他們的交流話題不要僅僅停留在他們的學(xué)業(yè)問題方面,還希望父母能關(guān)注他們的內(nèi)心世界與情感需求,父代關(guān)注點(diǎn)與子代需求點(diǎn)的錯(cuò)位極容易導(dǎo)致親子關(guān)系陷入緊張狀態(tài)。同時(shí),由于家庭成員尤其夫妻長期分離導(dǎo)致家庭成員溝通頻率下降,面對家庭經(jīng)濟(jì)困境和孩子成長問題時(shí),夫妻間如果缺乏理解和換位思考,也容易導(dǎo)致夫妻之間的親密關(guān)系受到影響,甚至關(guān)系惡化?!案改噶己玫幕橐鲫P(guān)系有助于形成安全、親密的親子關(guān)系,而家庭氣氛緊張、夫妻婚姻關(guān)系不融洽則不能帶給孩子應(yīng)有的安全感,也會導(dǎo)致疏遠(yuǎn)、冷漠、緊張的親子關(guān)系形成?!保?]因此,當(dāng)陪讀家長不能理性處理家庭事務(wù)以及夫妻關(guān)系危機(jī)時(shí),會自然而然地將成人的關(guān)系危機(jī)轉(zhuǎn)移到親子關(guān)系上,造成親子關(guān)系沖突。
慢性焦慮的產(chǎn)生原因主要是個(gè)體所在的關(guān)系系統(tǒng)受到干擾,家庭關(guān)系的平衡遭到破壞。“慢性焦慮主要是人在后天習(xí)得的,尤其是從小生長的家庭環(huán)境中。”[2]陪讀家庭的慢性焦慮源于父輩對子女的學(xué)業(yè)成就的焦慮和對自身婚姻關(guān)系的不確定性。一方面,陪讀行為的選擇使原本穩(wěn)定的家庭生態(tài)系統(tǒng)受到暫時(shí)性破壞,家庭成員在空間上的阻隔以及家庭成員為此付出的巨大經(jīng)濟(jì)代價(jià),使得父輩迫切希望自己的付出能在子輩身上得到應(yīng)有的學(xué)業(yè)與情感回報(bào)。但隨著孩子的學(xué)業(yè)困境與叛逆期的到來使得親子溝通逐漸變得困難,成年家庭成員對孩子成長問題的焦慮與孩子對自我成長面臨的各種壓力的焦慮,使得每個(gè)家庭成員都處在焦慮情緒中。陪讀家長因?yàn)榕c孩子的朝夕相處,更容易與孩子發(fā)生各種沖突,陪讀家長為了緩解緊張的親子沖突造成的情緒焦慮,便會向未陪讀家長尋求外援,如果未陪讀家長不能理性處理問題,選擇埋怨陪讀家長的無能或不問緣由斥責(zé)孩子。這樣,兩個(gè)家庭成員間的沖突便演變?yōu)槿齻€(gè)人之間的沖突,三角關(guān)系的形成不但沒有解決家庭成員間的矛盾與沖突,反而進(jìn)一步惡化了彼此的人際關(guān)系,對原本脆弱的家庭生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成了直接的威脅。另一方面,夫妻間的親密關(guān)系由于時(shí)空的阻隔變得異常脆弱,降低了婚姻關(guān)系中的信任度。因此,對婚姻關(guān)系的不確定性進(jìn)一步加重了陪讀家庭中夫妻雙方的慢性焦慮,這種慢性焦慮首先以夫妻沖突為主要表現(xiàn)形式,如果不能及時(shí)得到調(diào)整,便會以投射的方式蔓延到親子關(guān)系問題上,引發(fā)親子關(guān)系沖突。
在家庭生活中,子代的成長離不開父代在生活上的照顧與經(jīng)濟(jì)上的支持,但個(gè)體的成長過程也是自我不斷分化的過程,他們需要有自己獨(dú)立思考和行動(dòng)的空間,這也就意味著個(gè)體需要與家庭進(jìn)行情緒分離以便實(shí)現(xiàn)自我分化,個(gè)體在家庭中自我分化的水平高低取決于個(gè)體與家庭情緒分離的程度,與家庭情緒分離程度高的個(gè)體的自我分化水平相對就高。受到父母過度照顧和溺愛的孩子往往會陷入到家庭的情緒聯(lián)系中,與家庭的情緒分離狀態(tài)低,自我分化水平也低,容易感情用事且獨(dú)立性差。很多陪讀母親的主要任務(wù)就是照料孩子的飲食起居,替孩子打理好一切生活事務(wù),為了讓孩子受到“不良”影響,對孩子的人際交往也橫加干涉,偷看孩子的微信或QQ,讓孩子沒有任何隱私可言,事無巨細(xì)的照顧從某些方面剝奪了孩子自我分化與成長的需要,導(dǎo)致孩子自我分化水平較低,在情緒上更容易沖動(dòng),尤其在孩子進(jìn)入青春期以后,孩子的“反叛”使得陪讀家長措手不及,他們還沒意識到自己對孩子的過度關(guān)注已經(jīng)影響到孩子在情緒上的敏感與反感,如果家長意識不到自身在親子溝通中存在的問題,親子沖突會由最初的情緒對立轉(zhuǎn)向言語甚至肢體的沖突。
在很多陪讀家庭,家庭成員的分工與角色雖然遵循“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式,但長期的家庭成員分居模式導(dǎo)致在子代的意識中會形成陪讀家長是“有效的”親屬,未陪讀家長是“無效的”親屬的印象,與未陪讀家長的情感鏈接相對較為疏遠(yuǎn)。但在孩子的成長過程中,他們?nèi)匀挥袑彝サ臍w屬感與對父母的愛以及自尊的需要。因此,社會工作者應(yīng)該指導(dǎo)家長多關(guān)注孩子的成長需要,指導(dǎo)家長在選擇溝通話題時(shí)不能僅僅停留在學(xué)業(yè)層面,給孩子以話語權(quán),傾聽孩子的心聲和需要,在孩子面前適當(dāng)?shù)氖救?,遇到問題時(shí)適當(dāng)尋求孩子的意見與幫助,這樣不但能建立與孩子的親密關(guān)系,還能滿足孩子在自我成長中自我分化的需要。另外,陪讀家庭也因物理意義上的分開導(dǎo)致社會意義上的分居,長期的夫妻分居也會影響夫妻感情,夫妻雙方如果缺乏有效的溝通與交流方式,也會視彼此為“無效的”親屬,如果成年家庭成員意識不到孩子的情感需要和夫妻雙方的情感需要,就會導(dǎo)致家庭成員在溝通中出現(xiàn)矛盾。因此,社會工作者應(yīng)該幫助家庭成員學(xué)會溝通的技巧,尤其當(dāng)某一家庭成員有焦慮情緒時(shí),學(xué)會耐心傾聽,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行言語或肢體的安慰,學(xué)會彼此表達(dá)愛與善意,能在日常生活中多關(guān)心彼此,不但關(guān)注家庭成員的物質(zhì)需要,還要關(guān)注家庭成員的精神需要,這在一定程度上可以避免家庭慢性焦慮情緒的產(chǎn)生,維護(hù)良好的家庭人際關(guān)系。
家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為家庭是一個(gè)情感單位,由于家庭的慢性焦慮以及家庭成員自我分化水平較低,極容易導(dǎo)致家庭成員間不斷被卷入到消極的情感連帶并導(dǎo)致成員間各種形式的沖突。因此,社會工作者要幫助陪讀家庭化解親子沖突問題,首先應(yīng)該通過與處在沖突狀態(tài)中的家庭成員進(jìn)行溝通,指導(dǎo)陪讀家長提高對家庭系統(tǒng)的認(rèn)知能力,使家長認(rèn)識到不能將自我的不成熟或者焦慮投射到孩子身上,以及不良的夫妻關(guān)系狀態(tài)或消極情緒對其他家庭成員的投射結(jié)果。其次,指導(dǎo)陪讀家長理解孩子自我成長的需要?!皞€(gè)體成長的過程,就是自我感情從其情感所依附和寄托的家庭系統(tǒng)中分化出來的過程,自我分化是個(gè)體成熟和心理健康的最關(guān)鍵個(gè)性變量”。[5]孩子選擇不與家長互動(dòng)是子代通過情感阻隔的方式處理自我分化的一種獨(dú)特方式,家長需要用發(fā)展的眼光看待孩子的成長,當(dāng)遇到孩子學(xué)業(yè)問題或者成長問題時(shí),多從自我反思的角度分析問題,不能一味責(zé)怪孩子的不懂事,面對家庭成員沖突問題要保持理智和中立,學(xué)會“去三角化”,即當(dāng)夫妻一方已經(jīng)被卷入到親子沖突中時(shí),另一方與沖突雙方既要保持平等的情緒接觸,又要學(xué)會保持適當(dāng)?shù)那榫w分離,能理智的幫助產(chǎn)生沖突的雙方分析問題產(chǎn)生的原因以及商議如何解決問題,避免家庭氣氛由于受到消極情感連帶進(jìn)入僵化狀態(tài)。
健康的家庭生態(tài)意味著家庭成員自我分化的程度都較高,彼此相互獨(dú)立又相互依賴,既有彼此獨(dú)立的空間,又能在親密度和適應(yīng)性上達(dá)到平衡。因此,社會工作者在幫助陪讀家庭解決親子沖突問題時(shí),首先需要全面系統(tǒng)深入地了解案主的家庭氛圍以及成員間的關(guān)系狀態(tài),尤其關(guān)注自我分化程度低的成年家庭成員,指導(dǎo)他們學(xué)會用合理的方式和語言表達(dá)并處理自己的情緒,通過情景模擬的方式使他們對彼此的角色進(jìn)行換位思考,引導(dǎo)家庭成員學(xué)會接納彼此,理解彼此所處的困境。其次,指導(dǎo)成年家庭成員在與孩子互動(dòng)過程中能全方位關(guān)注孩子的成長,傾聽孩子的需求,注意口頭與肢體語言的運(yùn)用,使孩子能感覺到父母對自己的尊重與信任,建議未陪讀家長要多利用視頻的方式與孩子溝通交流,使孩子能通過觀察父母的肢體語言感受父母對自己的關(guān)心與愛護(hù)。接納理解的家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立,能讓每一個(gè)家庭成員在家庭中獲得充分的尊重與愛,滿足他們對家庭的歸屬感與愛的需要,使健康的家庭生態(tài)得以重構(gòu)。
因此,從家庭系統(tǒng)理論對農(nóng)村陪讀家庭的親子關(guān)系沖突問題進(jìn)行深入分析,并提供適當(dāng)?shù)纳鐣ぷ鹘槿肭腥朦c(diǎn),能在一定程度上幫助陷入親子沖突的農(nóng)村陪讀家庭走出沖突困境,提升家庭成員的幸福感以及家庭生活的質(zhì)量。