昆明市第八中學(xué) 楊 麗

與2011年版《課程標準》相比，2022年版《課程標準》修訂的最大特點，就是基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標，將黨和國家的教育方針具體細化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。2022年版《課程標準》指出:“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！?/p>

基于以上核心素養(yǎng)的要求，指向?qū)徝绖?chuàng)造的初中語文古詩詞教學(xué)的實踐就顯得尤為重要。針對七到九年級學(xué)生現(xiàn)階段的認知、發(fā)展水平，他們已經(jīng)可以通過之前積累的古詩詞知識、古代文化常識，借助“意象”理解“意境”；借助“意象”感知詩歌主旨和作者的思想感情；借助意象理解詩歌創(chuàng)作手法。其中指向?qū)徝绖?chuàng)造的初中語文古詩詞教學(xué)，即指教師結(jié)合古詩主題意象創(chuàng)設(shè)情境，適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)資源針對古詩背景實現(xiàn)知識拓展，在引起學(xué)生情感共鳴基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)不同詩人的創(chuàng)作風(fēng)格及語言特點，且在條件允許的情況下滿足學(xué)生需求，創(chuàng)設(shè)多樣化情境激發(fā)學(xué)生的潛在能力，讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛力，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。

一、圍繞古詩主題呈現(xiàn)視覺美

古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代文章有所不同，其中抽象的意境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思緒萬千，為引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩思想感情，發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造力，教師嘗試運用身邊網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)設(shè)意境呈現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)的視覺美，充分激發(fā)學(xué)生的探究欲望，以此實現(xiàn)語文課堂中古詩詞教學(xué)的持續(xù)推進。

例如，在進行《蒹葭》一課的教學(xué)時，為了讓學(xué)生感受到詩人在創(chuàng)作中若即若離的審美情境，首先，教師在講解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上利用多媒體資源搭配相稱的音頻和圖片（如李健《在水一方》的演唱視頻以及《蒹葭》的相關(guān)圖片），讓學(xué)生仿佛置身其中，在凄清哀婉的環(huán)境中感受主人公對可望而不可即的“伊人”的思念之情。其次，教師嘗試讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀乃至吟唱《在水一方》，體會其中“蒹葭”“白露”“伊人”所創(chuàng)設(shè)的獨特意境，在誦讀吟唱中為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)《蒹葭》呈現(xiàn)的視覺美。這些直觀可感的方式能充分激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，讓學(xué)生在感受古詩視覺美的同時了解作者在創(chuàng)造中所表達的思想感情，在詩歌教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的審美能力，并一步步使學(xué)生充分融入詩歌意境體會詩作本身的藝術(shù)魅力。最后，在作業(yè)布置中再次提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。例如，讓學(xué)生根據(jù)《蒹葭》所學(xué)情境通過歌唱、舞蹈、繪畫等形式呈現(xiàn)更具視覺美的感悟作品，讓學(xué)生的審美創(chuàng)造力進一步提升。

二、根據(jù)意象創(chuàng)設(shè)情境體驗情感美

學(xué)生面對古詩詞教學(xué)通常因為難以理解內(nèi)容而產(chǎn)生抵觸心理，基于此，教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生發(fā)展角度制訂教學(xué)計劃，其中主動圍繞古詩意象創(chuàng)設(shè)情境，利用多種手段引起學(xué)生情感共鳴，在實現(xiàn)教學(xué)推進的基礎(chǔ)上深入剖析詩人的思想感情，以此實現(xiàn)高效語文課堂的建設(shè)與發(fā)展。

例如，在進行《渡荊門送別》一課的教學(xué)時，教師先講解古詩的寫作背景:這首詩是李白在青年時期出蜀至荊門贈別家鄉(xiāng)而作。為引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌創(chuàng)作情境，教師可以這樣設(shè)問:“當(dāng)你遠離家鄉(xiāng)不得歸，親人又不在身邊，你會借哪些景物來表達自己的思鄉(xiāng)之情？”“白天與晚上、行路和行船，哪個場景更容易思鄉(xiāng)？”在具體的情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生親近作者，設(shè)身處地體會游子的情感。其次，教師為讓學(xué)生感受到詩人少年遠游時濃濃的思鄉(xiāng)之情，可以播放與其相稱的音樂，哀婉、悠長與壯闊夾雜的樂曲可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗，此時讓學(xué)生融入其中進行反復(fù)誦讀，才能夠在景色變化中更進一步理解作者的理想抱負——雖然年少的李白對家鄉(xiāng)的山山水水有著真摯情感，但為了實現(xiàn)自己的理想不得不離開故鄉(xiāng)。詩人離家一路走來，看見山水景色不斷變化，路過荊門一帶時寬闊的視野讓詩人頓時豁然開朗，因此既有對家鄉(xiāng)山水戀戀不舍的情結(jié)，又有對大好河山、遠大理想追求的廣闊胸襟。最后，教師利用多媒體資源為學(xué)生展示不同的山水詩所呈現(xiàn)的濃厚的古詩意境，讓學(xué)生在感知古詩主題思想感情時如何寄寓在山水之中。通過發(fā)展自身審美鑒賞能力，對比賞析曾經(jīng)學(xué)過的古詩《次北固山下》和未學(xué)過的古詩《商山早行》，引導(dǎo)學(xué)生借助景物之特征，組合成意境，進而理解詩歌主旨和作者情感。

三、品味好詞佳句欣賞語言美

語言藝術(shù)作為語文課堂獨特的教育優(yōu)勢，教師應(yīng)當(dāng)充分利用古詩詞教學(xué)工作的開展，引導(dǎo)學(xué)生在感知古詩情境的同時欣賞其中的好詞、佳句，在完成教學(xué)目標的基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，保證教學(xué)效率的快速提高。

例如，在進行《觀滄?！芬徽n的教學(xué)時，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩人曹操將富有秋天特征的景物相結(jié)合，營造出開闊的古詩情境，讓學(xué)生在碣石、滄海、山島、秋風(fēng)的包裹下與詩人產(chǎn)生情感共鳴，還要引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人所用的好詞、佳句形成的語言美，間接實現(xiàn)自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。例如，品味其中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”兩句詩時，“日月輪轉(zhuǎn)”與“星河燦爛”囊括了白天與夜晚的宇宙壯觀景象，并在畫面中突出了“日、月、星河”的運轉(zhuǎn)，是靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合的壯闊。另外，“若出其中”和“若出其里”，兩個重復(fù)的對仗句，又將之前所有的壯闊收納在大海的“吞吐”之中，其想象的瑰麗和表達的奇麗，使讀者仿佛置身高山之巔，觀看大海的廣闊與博大，體會詩人以景托志、征服天下的雄心壯志。詞、句的組合呈現(xiàn)出一種動態(tài)化的藝術(shù)境界，字眼的選擇觸碰人內(nèi)心的豪情壯志。課后，再讓學(xué)生搜集古詩詞中“借物抒懷”的名句，通過對詞句的錘煉、賞析，豐富個人的文學(xué)素養(yǎng)積累。后期還可以嘗試讓學(xué)生運用寫景佳句抒發(fā)個人的感情，進一步提升文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法。

綜上所述，作為新時代的語文教師，我們應(yīng)當(dāng)主動跟隨教育發(fā)展趨勢實現(xiàn)教學(xué)理念和教學(xué)模式的更新，緊扣《課程標準》，以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為終極目標進行教學(xué)實踐探索。在古詩詞教學(xué)中，指向?qū)徝绖?chuàng)造，通過圍繞古詩主題呈現(xiàn)視覺美、情境創(chuàng)設(shè)發(fā)展學(xué)生審美創(chuàng)造力，以及讓學(xué)生在語言審美感知中理解不同詩人的創(chuàng)作情感和寫作風(fēng)格，在審美鑒賞中實現(xiàn)自身能力發(fā)展和文學(xué)素養(yǎng)的提升。