李中科 河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院

電影中非常重要的元素之一就是色彩，色彩在一部電影中有著至關(guān)重要的作用，導(dǎo)演可以通過色彩映襯電影情節(jié)發(fā)展，通過色彩來塑造不同的人物形象，進而深化電影的主旨。張藝謀導(dǎo)演的電影往往在色彩的運用上具有自己獨特的風(fēng)格，他擅長運用色彩來表達一種張力，這種色彩的張力不僅來自電影的基本色調(diào)，還來自同一種顏色在不同電影中帶給人的截然不同的感受?！皬埶囍\的每一部作品都有一個明確的基本色調(diào)，用以增強畫面的敘事，同時渲染故事的場景，更好地推動劇情發(fā)展?！薄霸谟捌{(diào)的整體呈現(xiàn)方面，張藝謀執(zhí)著于色彩濃郁且對比強烈。這也正是為什么他的電影總能在視覺上給觀眾以強烈感官刺激和深刻主觀意念的原因?！彪娪啊督鹆晔O》中，張藝謀導(dǎo)演的色彩語言表達精彩且令人印象深刻，同樣有許多值得回味的色彩視覺效果。下文就對電影《金陵十三釵》的色彩對電影情節(jié)的推動、人物形象的塑造以及與音樂慢鏡頭等結(jié)合而帶來的精彩效果進行 分析。

一、特定歷史背景下對于電影色彩的局限

張藝謀導(dǎo)演的電影《金陵十三釵》，雖然中國電影市場已經(jīng)出現(xiàn)了多部講述類似題材的電影，但是這樣一段慘痛的屈辱歷史，在很多導(dǎo)演的電影中都運用了一種弱化色彩的方式去表達，他們擅長用弱化色彩的方式向觀眾傳達出一種悲痛沉重的感情，同時被弱化的色彩也表達了一種安撫。這種弱化色彩的方式廣泛出現(xiàn)在講述戰(zhàn)爭等沉重歷史的電影中。像在與《金陵十三釵》同類型的戰(zhàn)爭片《八佰》中，導(dǎo)演對于電影的色彩就進行了弱化處理，整部電影沒有鮮明的色彩，他的色彩給人一種蒼涼的感覺；在電影《南京！南京！》中，則全部采用黑白色調(diào)來進行表現(xiàn)，為觀眾營造了一種沉悶、壓抑的氛圍。因為在沉重的南京大屠殺歷史背景中，似乎任何色彩的加入都顯得格格不入。黑白二色既能表現(xiàn)南京大屠殺中令人悲痛的殺戮，又能給觀眾以遐想的空間，深紅的血不再深紅，變成了沉重?zé)o情的黑，銀色的刀刃不再是銀色，變成了蒼白無力的白。電影《南京！南京！》用黑白將這段無可奈何、血淋淋、沉重的南京往事展現(xiàn)得淋漓盡致。同時黑白二色更能為觀眾留出遐想的空間，觀眾可以將自己的主觀情感代入到“黑白”二色之中，用自己的眼睛賦予電影與眾不同的色彩，因此，同樣的情節(jié)在不同觀眾的腦海中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。

同樣在張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》中，張藝謀沒有像在《黃土地》電影中的設(shè)色濃郁，整部電影并沒有過分強調(diào)色彩，整部電影采用了冷灰色的色彩基調(diào)，如電影開篇蒙在霧里的南京城，灰蒙蒙的建筑等；但在一些細節(jié)上，張藝謀對于色彩的應(yīng)用仍然十分出彩。雖然整部電影大部分也采用了嚴(yán)肅的冷灰色調(diào)，但張藝謀導(dǎo)演仍然通過一些精妙的細節(jié)展現(xiàn)出了自身對于色彩語言表達的高超功力。即便是在充滿血腥與硝煙的南京大屠殺歷史背景中也顯得相得益彰?！啊督鹆晔O》在華麗與堅忍的并駕齊驅(qū)中有聲有色地演繹了張藝謀“有色彩的戰(zhàn)爭悲劇”，將南京大屠殺這段沉重的歷史給觀眾以全新的手法燦爛而悲情地再現(xiàn)。”《金陵十三釵》在所有同類型講述南京大屠殺的電影中可以說是色彩最為燦爛的一部，導(dǎo)演沒有受特定歷史背景的過多限制，大膽采用華麗鮮艷飽和的色彩來進行處理，更像是用鮮艷的顏色去映襯悲情的故事情節(jié)，反襯的手法更像是中國古代詩詞中的“樂景襯哀情”，將南京城中的悲劇渲染到一個高峰。觀眾的情緒也隨著電影中色彩的變化達到高潮。

二、用色彩的變化來映襯電影情節(jié)

一部電影的故事情節(jié)往往分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾?！督鹆晔O》整部電影是由一個個小高潮串聯(lián)起來的一個完整的故事，張藝謀導(dǎo)演采用大片冷灰色簇擁著鮮艷的色彩來突出電影中的一個個小高潮，這些色彩在電影中對一些情節(jié)起到了映襯的作用，將故事情節(jié)中的高潮部分用鮮艷色彩凸顯出來。

（一）教堂的紅十字

《金陵十三釵》電影開始便是整個南京城被迷霧籠罩，電影的色彩好似也淹沒在南京淪陷的哀傷悲愴之中，但在此時影片中最濃墨重彩的一筆出現(xiàn)了——教堂的紅十字，紅十字與教堂象征著圣潔與和平，但在此刻的南京城里彌漫的硝煙中，顯得那樣諷刺，此時出現(xiàn)的顏色鮮艷的教堂紅十字與濃霧籠罩下灰蒙蒙的南京城形成了強烈的對比，沖擊著觀眾的心靈。紅色可以說是最常出現(xiàn)在張藝謀電影中的一種色彩，但在《金陵十三釵》中紅色所象征的含義與在《大紅燈籠高高掛》《黃土地》等其他張藝謀的電影中的含義是完全不同的，一方面紅十字的紅既象征了對于教堂中人的庇護，另一方面略帶冷灰的紅色在這座充滿硝煙的城市中又顯得那樣無力與諷刺。代表“喜慶”的紅色在此刻被殺戮和硝煙充斥的南京城似乎顯得格格不入，但也正是因為這種紅色在影片中起到的反諷作用，能夠讓影片中的絕望與無奈的作用更加凸顯出來。

（二）巴洛克風(fēng)格的彩色玻璃

巴洛克風(fēng)格的玻璃在中國近代是教堂獨有的，它象征著人們向往天國的內(nèi)心理想；在《金陵十三釵》中，張藝謀導(dǎo)演多次讓觀眾看見那塊彩色的玻璃窗戶，同時這塊彩色的玻璃在冷灰色的基調(diào)中輕易的就能抓住觀眾的眼球，電影中幾乎所有帶有轉(zhuǎn)折的節(jié)點都發(fā)生在此處，抑或是透過這扇玻璃呈現(xiàn)在觀眾眼前；這塊玻璃是女學(xué)生們看向外面世界的通道，書娟通過這塊玻璃看見了日本人占領(lǐng)了南京城，看見了濃妝艷抹的“秦淮河女子”走進了教堂，看見了李教官的以命相搏，看見了滿城狼藉的南京……這扇彩色的窗戶就像是電影中的色彩線索，將整部電影的故事情節(jié)串聯(lián)在一起；所有人物的重大決定幾乎都在這扇玻璃前發(fā)生，它像是電影中的另一個主角。這塊玻璃一次次被子彈擊破，也一定程度上暗示了女學(xué)生和“秦淮河女子”們生的希望一點點減少，同時也用以小見大的方式反映了南京城中悲劇的發(fā)生。在這座地獄一般的城市中，沒有天國，所有人最后都走向死亡。最終彩色的玻璃也淹沒在充斥著灰色硝煙的南京城中。

（三）硝煙中鮮艷的紙

這些鮮艷的紙被炸彈炸的漫天飛舞，連同李教官的生命一起煙消云散了；李教官作為整部電影中出現(xiàn)最多的軍人，他因保護女學(xué)生而失去了戰(zhàn)友和逃離南京的機會后，躲在教堂外的小屋中保護教堂內(nèi)的人，在生命的最后關(guān)頭，引爆炸彈與敵人同歸于盡。一抹抹鮮艷的彩紙在炸彈炸起的灰色硝煙的襯托下，顯得那樣美麗絢爛，但這樣的場景像是不該出現(xiàn)在此時黑暗的南京城中；這個場景也與殘忍艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境形成了鮮明的對比，以此告訴觀眾，僅憑一個人的力量怎能抵擋眾多的槍炮子彈，這些被炸飛的鮮艷的紙也更像是李教官高尚而又令人歌頌的人格，更像是此刻飄蕩在南京城上空的英烈亡魂。

這些無不展現(xiàn)著張藝謀導(dǎo)演色彩表達的精妙之處，無論是紅色的十字架、彩色的玻璃、還是飛揚的彩紙，每一處都在冷灰色的電影基調(diào)中，巧妙的抓住觀眾的眼睛，同時這些鮮艷的色彩與故事發(fā)展節(jié)奏緊密相連，與主人公命運走向關(guān)系密切，“張藝謀首次將自己鐘愛的顏色在冷藍、暖黃的基調(diào)下以五顏六色斑斕紛呈的方式來塑造人物、推動劇情發(fā)展、烘托氛圍，用一種全新的方式展現(xiàn)了救贖的主題和對人性的謳歌，”在電影《金陵十三釵》中張藝謀導(dǎo)演用冷灰色基調(diào)中突出其他斑斕色彩的方式來點明電影故事發(fā)展走向中關(guān)鍵性的人、事、物，這種方式也在一定程度上推動了故事情節(jié)的發(fā)展，將重要的故事情節(jié)映襯得更具深意，令觀眾回味。

三、不同的電影人物的色彩表現(xiàn)

“在一部電影中，色彩不僅是分辨物象的造型符號，色彩通過主觀化表達還可以成為電影創(chuàng)作者和劇中人物的精神世界的外化，是傳情達意表理的最有效手段之一?！彪娪爸腥宋锝巧乃茉焱ㄟ^演員的演技與臺詞的表現(xiàn)來實現(xiàn)，也可以通過人物服飾、色彩等來表現(xiàn)，將人物的設(shè)色的色彩進行主觀化的表達，從而來突出不同人物的特征甚至是精神世界，《金陵十三釵》中也采用色彩來對不同人物進行塑造。如女學(xué)生們樸素簡單的藍色校服，唯一的色彩便是透過彩色玻璃映射到她們臉上的陽光，她們渴望和平，可奈何身在南京這座死城，和平與活著就好似那透過窗子灑下的彩色陽光，美好卻毫不真實；李教官帶領(lǐng)的隊伍更是全部采用黑灰色的色調(diào)來表現(xiàn)，這種沉重壓抑的色調(diào)也在影片一開端就暗示了這一行人最終的悲慘的命運，李教官去世時天上炸開的彩色紙也象征了他們的錚錚男兒心。

“電影中的色彩藝術(shù)有著它自身獨特的魅力和價值。它不需要借助于過于直接的感官刺激，也不過分追求一種視覺上的大開大闔。它的敘事價值就體現(xiàn)在它的“無聲”之中。但這種“無聲”并不意味著它的“無為”。透過這種看似深沉的、低調(diào)的色彩調(diào)飾，觀眾既可以尋找導(dǎo)演個人情懷的蛛絲馬跡，又可以將個人情懷通過這部影視作品與他人的情感感受相溝通，進而產(chǎn)生共鳴?！痹凇督鹆晔O》中導(dǎo)演更是用一種“無聲勝有聲”的方式將多種色彩語言主觀的運用到電影主人公“秦淮河女人”身上。整部電影中著色最多的就是以玉墨為首的“秦淮河女人”們，她們的服飾顏色艷麗，剪裁精美妖嬈，電影中她們初入教堂時，透過那扇彩色窗戶走來的她們，是一種帶著幾分嫵媚的美麗。她們與充滿硝煙的南京城顯得格格不入，她們在教堂中的言行舉止無不體現(xiàn)著“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。情節(jié)發(fā)展到她們將替女學(xué)生去給日本人唱歌時，她們脫下了妖嬈的衣服，換上了樸素的藍色校服，鮮艷的色彩被樸素的深藍色代替了，形成了鮮明的對比，也就是這樣一群女人，她們生在亂世身不由己，只能戴上厚厚的盔甲，用輕浮的言行來偽裝自己，但卸下這些偽裝，她們卻愿意去替女學(xué)生們赴死，她們也是懷著柔軟心靈的一群可愛的人。香蘭血泊中翠綠的耳墜，豆蔻染滿鮮血的琴弦，每一種色彩都像在向觀眾訴說些什么，訴說這群女人的無奈，也訴說著她們的執(zhí)著與大義。

四、慢鏡頭下色彩與音樂結(jié)合所帶來的影視效果

電影從音樂、舞蹈中吸取了抒情性和節(jié)奏感的特點，如很多電影中采用慢鏡頭來對某一情節(jié)進行升格，從而達到某種導(dǎo)演想要傳達給觀眾的影視效果，減少電影的平鋪直敘感，令整部電影看起來跌宕起伏。這種“升格”鏡頭往往與變化的背景音結(jié)合在一起，渲染氛圍，帶動觀眾情緒，從而達到一種視覺與聽覺雙重震撼的效果?！督鹆晔O》中也多次采用慢鏡頭來強化色彩的視覺效果，同時結(jié)合背景音樂的烘托，令人震撼并與電影中人物產(chǎn)生情感共鳴；如李教官的一顆子彈穿過那塊彩色的玻璃射中了侵犯書娟的日本人，子彈在穿過玻璃時，子彈的飛過及碎玻璃的落下經(jīng)過慢鏡頭的處理，加上背景音樂的烘托，表現(xiàn)出書娟的無力，李教官這顆子彈在緊要關(guān)頭的重要，同時慢鏡頭的處理也將電影的懸念拉滿，將觀眾的緊張感拉到最高點。在整部影片中，這扇彩色玻璃是貫穿情節(jié)的色彩線索，這扇彩色窗戶的破碎也象征了女學(xué)生們生的希望在一點點減少，由教堂這個點映射到南京城甚至到整個中國，都處在黑暗的泥濘之中。

再如玉墨她們唱《秦淮景》時的慢鏡頭，鏡頭展現(xiàn)了女學(xué)生書娟的想象，玉墨她們穿著美麗的旗袍，畫著精致的妝容，妖嬈美麗，顧盼生姿，色彩絢麗的妝容服飾，明亮搖晃的白色燭光，多情動人的《秦淮景》音樂，環(huán)環(huán)相扣，將這群“秦淮河女人”的美麗展露無遺，讓她們好似生活在了和平的年代，唱唱小曲，穿衣打扮，不再被戰(zhàn)亂所折磨，生活的美好且安逸；但回到現(xiàn)實，第二天便要替女學(xué)生去給日本人歌唱?，F(xiàn)實是多么的殘酷，在這樣的對比效果映襯之下，似乎將玉墨他們坎坷的一生呈現(xiàn)在觀眾眼前，這里慢鏡頭的運用更加能夠?qū)⒂^眾的情感慢慢的拉入，《秦淮景》音樂的加入與慢鏡頭的結(jié)合，使得整部電影的情感表達在這里達到最高潮。

影片最后透過那塊彩色玻璃，觀眾又看到了那群“秦淮河女人”走來，就像她們初入教堂時一樣，慢鏡頭的回放下，將每一位“秦淮河女人”的神情、氣質(zhì)、曼妙身姿和美好心靈表達得淋漓盡致，音樂響起，他們在彩色的幻影里談笑風(fēng)生、風(fēng)情萬種，透過這扇彩色的玻璃進入到書娟的眼中，也進入觀眾的眼中，就好像她們并沒有離開，她們依舊美麗的生活在金陵這座城市，像戰(zhàn)爭沒有發(fā)生時一樣。

五、鮮艷的色彩深化電影的主旨

色彩語言在一部電影中能夠深化電影主旨?！督鹆晔O》中的色彩在每一個小節(jié)的故事中都起到了深化主旨的作用。

六、結(jié)語

“張藝謀電影中斑斕絢麗的色彩所營造的視覺沖擊力，深刻地影響了觀眾的審美心理，給予觀眾前所未有的審美體驗，滿足了觀眾的情感需求、認知需求和審美需求，更提升了他們的欣賞品味。”張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》通過獨具風(fēng)格的色彩語言讓觀眾對于南京大屠殺除了悲憤與哀傷之外，更多地感受到了無奈與大義，是國人被殺時連哀傷都來不及的無奈，是寡不敵眾只能赴死的無奈，是不能選擇身世的秦淮河女人的無奈；但從中也看到了中國人舍生忘死的大義，是“假神父”挺身而出呵斥日本人的大義，是李教官拼死搏斗的大義；是決心替女學(xué)生去唱歌的“秦淮河女人”的大義，更是“商女亦知亡國恨，此恨無關(guān)風(fēng)與月”的大義。