江媚 黃祎林

不同國家與民族之間存在很多的差異，形成多種特色的民族文化，使得文學發(fā)展各有不同，所以，文學的交流通常都具有更深層的內(nèi)涵。人們在進行文學作品交流期間經(jīng)常會使用比較文學理念，深入分析文學作品的跨越性、文學性、可比性等方面，便于清晰地探究和解讀不同文學作品。因此，本文圍繞基于比較文學理念公共語義空間的英美文學的批判與認同進行深入探究，從而思想、語言以及人物形象等方面進行分析，希望為相關(guān)人員提供參考。

直至今日，在許多不同的視野下英美文化的區(qū)別愈發(fā)明確，但很少以求同文化為主線對英美文化展開探討。比較文學理念能為英美文化的求同思想探索一個便利的思想平臺，利用比較文學理念的開放話語空間對英美文化的思考和理解展開探討。同時關(guān)于在英美文學中的批判與認同問題也存在著更廣闊的研究空間，在新比較主義文化理念下建立的研究基礎平臺更加明晰了在英美文學批評與認知研究領(lǐng)域中的重點內(nèi)涵[1]。另外，鑒于目前大部分學者都從一個角度對英美文學的批判與認同研究進行了簡單對比，由此造成對英美文學的批判與認同研究不夠客觀，并且對研究的結(jié)果也不夠全面。因此，此次研究從英美文學的普適特征方面入手，對眾多英美文學作品中通俗易懂的批判和認同進行詮釋，并在比較文學理念下客觀分析英美文學的批判和認同。

1 比較文學理念

在宏觀視野上分析，通常會通過兩種形式體現(xiàn)比較文學理念，主要有比較文學可比的實質(zhì)及內(nèi)涵的界定、比較性文學理念研究的基本方式。其中比較文學可比性也是重要內(nèi)容，這是因為受地理因素和歷史原因的限制，一些方面英美文學存在著較大區(qū)別。曾經(jīng)的學者雷馬克在《比較文學的定義和功能》一書中清楚地界定了英美文化界限，并細致地界定了文化的起源，指出兩希文明才是西歐文明發(fā)展的起源，而兩河文明和北方文明才是我國文化的源頭，在完全不同的歷史和文化因素的共同作用下，導致文學作品的風格、思想、主題、思潮、結(jié)構(gòu)、形象等之間有顯著差異。比較文學理念研究的基本方法是不同的，但通常這種基本方法的整體性都很強，首先深入分析國外學者在比較文學本質(zhì)和內(nèi)涵的各種認知，之后使用批判性方法綜合整理比較文學的現(xiàn)象，這個過程是比較文學理念探究的重要步驟。

2 比較文學理念英美文學的公共語義空間

2.1 文學作品的思想觀念

文學作品的創(chuàng)作背景無論怎樣，人物塑造都是非常關(guān)鍵的部分，通常都會結(jié)合但是文化背景來構(gòu)建人物形象?？傊梢欢v史文化背景所承載的社會主義思想觀念比較龐雜，同時不同文化和地域的社會主義思想觀念又是相互獨立并存的，同時在每個社會主義思想語境中又蘊含著相應的社會主義思想觀念，所以，在比較社會主義文學理念下的英美文學作品批評與認同中的一個共同話語空間就是社會主義思想觀念，從這樣的共同話語中深入分析英美文學的特點和思想特征，就可以比較清晰地了解對英美文學作品的批評與認同。

2.2 文學作品的創(chuàng)作語言

在截然不同的文化環(huán)境下，所產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維就會產(chǎn)生完全不同的發(fā)展趨勢，并將這樣的差異體現(xiàn)在了小說的文字語言差異上來，這樣，小說的文字差異也就變成了在比較文學的不同社會文化條件文學作品在公共話語空間上的一個反映。此外，也因為任何一種作品都需要使用一定一樣體系的敘述框架，使得小說的寫作語言也成為了小說研究的重要交叉點。寫作語言不但承擔故事情節(jié)敘述的責任，同時在匯編語言中對自我文化的理解差異有較好的反映，所以，對英美文學中的批判與理解的研究也可以從寫作語言入手，有助于提高英美文化研究方法的客觀性和科學性。

2.3 文學作品的人物形象

由于文化背景的不同每個文學作品中的人物形象都存在明顯差異，基于比較文學理念英美文學的批判與認同研究中的交叉點為人物形象，所以比較文學理念下公共語義空間也可以是人物形象。文學作品中的人物形象塑造可以作為對不同文化環(huán)境中英美文學作品相似主角形象研究的標準，從多種角度深入分析英美文學的批判和認同。根據(jù)當前研究現(xiàn)狀來看，繼續(xù)通過比較文學理念對英美文學研究的交叉領(lǐng)域加以明確。在文學作品人物塑造中情感與價值觀等要素是重點研究內(nèi)容。因此，人物情感以及價值取向等是分析英美文學批判和認同的重要公共語義空間內(nèi)容。

3 基于比較文學理念公共語義空間的英美文學批判與認同

3.1 基于思想觀念層面的英美文學的批判與認同

基于思想層面的普適特定的分析應在對英美文學作品研究之前開展，這樣可以在比較文學理念的基礎上對英美文學中承載的批判與認同進一步深化。英美文學作品中表達出現(xiàn)的婚戀觀和愛情觀在不同社會環(huán)境中存在差異，同時也將當時社會中愛情觀與婚戀觀的普通特征清晰的體現(xiàn)。所以，可以從社會文化層面對英美文學作品中婚戀觀和愛情感的相同性和區(qū)別進行分析[2]。西方國家的文化觀念中愛情觀和比較穩(wěn)定的婚姻生活之間一直都存在沖突，在當時主要在道德層面對婚姻的忠誠進行要求和約束，為此，英美文學作者為了能夠清晰的將愛情和婚姻矛盾突顯，常常借助非常復雜的家庭作為文學故事開展的背景。隨著時代的變化，社會對愛情與婚姻的包容性、開發(fā)性也才改變，所以，英美文學中關(guān)于戀愛和結(jié)婚界限不再強烈。英美小說在此時代語境中的批評焦點集中在了開放家庭等社會因素上，導致批評中心不再獨立。此外，西方世界中的獨立是父母兒女感情聯(lián)系的特征，任何一方都無法把自我成長寄托在親情關(guān)系之中，基于此，通過對眾多英美文學作品的分析了解到，親情與倫理關(guān)系在文學作品中占據(jù)大量的內(nèi)容，而且文學作品對其中違反親情倫理的思想觀念進行了批判和怒斥。就拿《歐也妮·葛朗臺》這部作品來講，作品中將不對等的父女關(guān)系進行了大量的描寫，這也是對這些不正確的倫理關(guān)系的強烈批判，而對作品中表達的親情倫理關(guān)系的批評與認同，聯(lián)系到了當時社會上對資本利益和權(quán)益的普遍要求的現(xiàn)狀，對資本主義社會中親人關(guān)系沒有金錢利益的重要和在資本主義社會背景下放棄對親人關(guān)系追求物質(zhì)欲望的做法都作出了批評與諷刺。在此情況下，英美文學作品中對親情價值觀的認同感不斷提高，從而使得文學作品將親情作為故事開展的主線。

3.2 基于創(chuàng)作語言層面對英美文學的批判與認同

英美文學主要是通過寫作表達對自身文化的批評和認識強烈的表達，日本文學也重點對自身文化的認同和諷刺的強烈表達。而社會文化的不斷演變還促進了社會各方面的影響，其中在文化方面的影響也很大，文化層次較高的人對文化領(lǐng)域形成了很大的自信心理，形成這樣的文化信心反映在對自我的高度認同感上，但同時也可以體現(xiàn)為對外來文化歧視[3]。尤其是在英美文學作品中，與文化自信形成強烈的一致性，作者對其自己所崇尚的文化強烈地在文學作品中有所顯現(xiàn)，比方說，作者在《月亮與六便士》的小說中就突出對自然和人生等文化內(nèi)容的強烈向往。同時，這樣的文學自信導致英美文學作品中對自我文化的批評，其中較為明顯的就涉及對其他文學的排外心態(tài)，這在英美文學作品的批評中經(jīng)?？吹健１热纭稖肥迨宓男∥荨愤@部小說中對黑人惡劣的生存環(huán)境以及他們遭遇的不公正對待進行了大力的批判，從而通過文學作品對當時英美文化自信下對外來文化排斥的行為。

3.3 英美文學的批判和認同借助人物形象分析

3.3.1 文學作品人物形象的價值取向的批判與認同

英美文學作品中創(chuàng)造的女性主角形象基本相似，主要以自由勇敢、善良、堅強獨立的形象出現(xiàn)，同時，創(chuàng)造的男性主角也具有較為相似的形象，多為勇敢無畏、公正無私的形象出現(xiàn)，所以，標簽化是英美文學作品創(chuàng)造人物形象價值取向主要特征[4]。另外，文學作品在創(chuàng)造故事結(jié)果方面圍繞男性開展的故事架構(gòu)及層面要比女性主人公更為豐富，主要就是作者以男性創(chuàng)作故事情節(jié)時會在政治、軍事、經(jīng)濟等多種社會背景以及復雜的社會環(huán)境開展，但是以女性作為主角開展故事只能通過愛情事件進行鋪設。英美文學中塑造的人物形象和價值取向存在既定性，主要就是將女性堅韌品質(zhì)充分體現(xiàn)，以此突出女性獨立的觀念；在通過男性主角創(chuàng)作時主要展現(xiàn)社會現(xiàn)象以及男性是優(yōu)良品質(zhì)。為了能夠更好的將這種既定性呈現(xiàn)，在人物形象創(chuàng)造和價值取向等方面英美文學作品非常相似。比方說，《簡愛》《呼嘯山莊》《傲慢與偏見》《老人與?！返扔⒚牢膶W作品，將各個作品的故事框架去除，只對其中的主人公進行分析，了解到這些文學作品中的男性和女性主人公塑造的個性及價值取向非常相似，其中女性人物通過意識覺醒強調(diào)對自由和愛情的追求，而男性人物形象基本為意志堅定、奮斗不息，展現(xiàn)自我。

3.3.2 人物情感刻畫的批判及認同

英美小說的寫作中，對思想自由、熱情奔放、充滿活力的比較積極的情感極為認可，在小說中認同的這種情感往往與一般人們的情感認知傾向之間存在著一致性。英美文學作品中創(chuàng)造的人物形象的積極色彩情感能夠給人們帶來希望，這種情感體現(xiàn)滿足英美文學創(chuàng)作的主流觀念[5]。而西方社會加強對市人類思想的關(guān)注，也使得正面情感的認同與渲染效應大大增強，比方說，《BeowuⅡ》這個作品內(nèi)容的主體形態(tài)就是英雄史詩式，可以極大地調(diào)動讀者的英雄感情，讓所有讀者產(chǎn)生英雄情結(jié)。因此，即便作品中對人物情感刻畫產(chǎn)生了強烈不滿，也能夠通過情感渲染實現(xiàn)或弱化某處的人物情節(jié)的消極心理，從而轉(zhuǎn)化為更加積極正向的思維與情感。英美文學中對積極情感的理解，導致了小說中正面人物的積極情感一直在高度保持，同時英美文學中對積極情感的理解也就是對消極清晰情感的批判，表現(xiàn)了消極情感的人物在作品中一定的反派的形象，也就是因為英美小說中對消極情感的批判，而使得形象的正反面形成了標志性的不同。

4 結(jié)語

綜上所述，從英美文學的思想觀念層面、作品語言層面、人文價值觀取向?qū)用妗⑷宋那楦袑用娴冗M行更全方位的剖析，進而對英美文化的批評和理解產(chǎn)生更客觀和科學的認識，從而全面理解文化發(fā)展為英美文化主導作品的關(guān)鍵原因，在這個文化背景下，英美文化對烏托邦式內(nèi)容的認可使批評過程顯得更加蒼白無力。■

引用

[1] 陸劍萍.比較文學理念下英美文學的批判和認同分析[J].英語廣場，2020（27）：39-41.

[2] 鄭伊然，馮濤，潘秋陽.基于比較文學理念再談英美文學的批判和認同[J].北方文學，2020（26）：45-46.

[3] 高沛.批判和認同：基于比較文學視闕下的英美文學解讀[J].青年文學家，2020（15）：132-133.

[4] 呂爭.比較文學理念下英美文學的批判和認同分析[J].北方文學，2019（36）：125-126.

[5] 甄珍.比較文學理念下英美文學的批判和認同[J].哈爾濱師范大學社會科學學報，2019，10（2）：127-130.

作者簡介：江媚（1984—），女，福建光澤人，碩士研究生，副教授，就職于廈門海洋職業(yè)技術(shù)學院；黃祎林（1985—），女，福建廈門人，本科，高級教師，就職于廈門五緣實驗學校。