段 偉
(包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014030)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)是“非遺”傳承的關(guān)鍵,我國在2008 年通過了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》,明確了傳承人申請上報(bào)的法定程序,審批通過后可獲得相應(yīng)資助,同時也明確了傳承人作為傳承非遺的重要力量要履行宣傳非遺、培訓(xùn)技藝的相應(yīng)義務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著人民特有的精神價(jià)值、思維方式、想象能力和文化意識,體現(xiàn)著各族人民的生命力和創(chuàng)造力,是各族人民寶貴的精神財(cái)富。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,構(gòu)建和諧國家,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有十分重要的意義。
1.1“非遺”進(jìn)校園的背景與意義
非遺走進(jìn)校園是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條重要的途徑,學(xué)校承擔(dān)著傳播、創(chuàng)造和發(fā)展社會主義文化,促進(jìn)社會全面發(fā)展的使命,職業(yè)院校學(xué)生是未來的社會工作者,國家建設(shè)和發(fā)展的基石,保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從職業(yè)院校學(xué)生抓起,培育出一批又一批“愛好者”、“傳承人”,繼而實(shí)現(xiàn)保護(hù)、傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)藝術(shù)之花不斷綻放出新的光芒。
1.2“非遺”職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時也是中華民族的根脈,傳承的是每個民族活態(tài)的歷史文化,在民族和鄉(xiāng)村中有著強(qiáng)大的生命力及廣泛的影響力。通過職業(yè)教育的轉(zhuǎn)化融入,可以更好地達(dá)到“守正創(chuàng)新”的目的。
開展非遺教育不是走馬觀花、淺嘗輒止的,不僅需要非遺文化的推廣普及,還需要通過生動的現(xiàn)場操作與體驗(yàn),讓學(xué)生掌握非遺文化歷史知識,同時通過實(shí)際體驗(yàn)感受非遺技藝的魅力,在創(chuàng)作中體會非遺文化精神。所以建設(shè)一支有技藝、有方法、對“非遺”教育傳承有責(zé)任感的教師隊(duì)伍,是在職業(yè)院校開展“非遺”教育和傳承的主要途徑和重要手段。教師隊(duì)伍不僅推廣、傳承技藝,全潛移默化完成人才培養(yǎng),守好立德樹人教育主陣地。通過在職業(yè)教育體系設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝專業(yè)并保障師資隊(duì)伍建設(shè),逐步完善非遺技藝在職業(yè)技術(shù)學(xué)校的實(shí)施,培養(yǎng)更多人才,將為非遺傳承增添更多動力。
2.1非遺師資匱乏
師資是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的關(guān)鍵,師資的來源、數(shù)量問題是非遺師資隊(duì)伍建設(shè)最基本的前提。目前職業(yè)院校非遺傳承的教師引進(jìn)困難,非遺傳承人本就面臨年齡老化、斷代、培養(yǎng)困難的問題,加之沒有系統(tǒng)的學(xué)校教育進(jìn)修經(jīng)歷,很難引入到職業(yè)院校的師資隊(duì)伍中來;對于職業(yè)院校本身的非遺傳承的師資隊(duì)伍,數(shù)量稀缺、從事非遺相關(guān)專業(yè)教師數(shù)量少,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝了解、掌握不夠系統(tǒng)、深入。非遺傳承師資隊(duì)伍的人員匱乏,對外引入困難,對內(nèi)培養(yǎng)難度大,造成非遺傳承的職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)面對重重困難,是非遺進(jìn)入職業(yè)院校專業(yè)課程體系的最大阻礙。
2.2非遺師資傳承不夠系統(tǒng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承包括技藝的傳承和精神的傳承。目前,職業(yè)院校中非遺師資的培養(yǎng)處于探索階段,職業(yè)院校教師的培養(yǎng)主要途徑是技藝的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),通過講座、培訓(xùn)、研習(xí)班等形式,現(xiàn)有傳承人口傳身教進(jìn)行非遺技藝的傳授,職業(yè)院校教師通過現(xiàn)有的專業(yè)課程體系將技藝技能內(nèi)化、傳承。然而,在通過職業(yè)教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情懷、信念、隱性的情感傳承明顯不足。教師本身對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解不夠深刻,缺乏信念感和責(zé)任感。自身的技藝學(xué)習(xí)重于精神氣韻,致使非遺的傳承更多的只局限于課堂,在課堂之外的其他時間沒有更好更深入的傳承和浸潤。
2.3非遺傳承教師的創(chuàng)新能力不足
進(jìn)入新時代,非遺的保護(hù)與傳承也面臨著前所未有的挑戰(zhàn),許多新科技、新觀念層出不窮,因此,要在不破壞非遺生態(tài)的前提下實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展,結(jié)合時代發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這就要求非遺傳承的教師必須具有創(chuàng)新性。然而目前非遺教師創(chuàng)新能力有限,非遺傳承的根基淺,且起步較難、耗時較長,另外非遺資深教師進(jìn)行創(chuàng)新培訓(xùn)較不現(xiàn)實(shí),新老教師的培訓(xùn)目標(biāo)各異,對非遺教師創(chuàng)新成果的考核標(biāo)準(zhǔn)也難以建立。目前在非遺師資隊(duì)伍建設(shè)專業(yè)化方面,師資隊(duì)伍的創(chuàng)新力不足是亟待解決的問題。如何恰當(dāng)把握創(chuàng)新與傳承之間的關(guān)系,既不破壞非遺的本真性,又能創(chuàng)新維持非遺的活態(tài)發(fā)展,因此非遺教師創(chuàng)新力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)階段專業(yè)化建設(shè)的一大難題。
3.1非遺師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)化建設(shè)
結(jié)合前文分析,非遺傳承的師資隊(duì)伍建設(shè)困境主要在結(jié)構(gòu)化隊(duì)伍的建設(shè)。找到正確思路建設(shè)結(jié)構(gòu)化師資隊(duì)伍建設(shè)的途徑,是非遺傳承進(jìn)入職業(yè)院校的首要任務(wù)。
(1)針對非遺傳承人年齡老化、人員益減少,加之學(xué)歷職稱的限制,沒有恰當(dāng)?shù)囊M(jìn)渠道,首先要解決引進(jìn)掌握專業(yè)非遺技藝技能的傳承人的問題。通過政府、相關(guān)協(xié)會建立非遺傳承人與院校的聯(lián)系,推薦經(jīng)過認(rèn)證的能工巧匠或者正規(guī)傳承人,培養(yǎng)可以專職或兼職從事職業(yè)院校非遺培養(yǎng)任務(wù)的匠人、技師,逐步壯大非遺師資隊(duì)伍。院校教師與傳承人共同參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的相關(guān)課題中,通過調(diào)研、實(shí)地走訪、研討等共同合作來進(jìn)一步提升傳承人對該領(lǐng)域的理論認(rèn)識和學(xué)術(shù)造詣,為能工巧匠或傳承人引入院校提供平臺和機(jī)遇。
(2)為解決職業(yè)院校從事非遺相關(guān)專業(yè)的師資力量薄弱,人員缺乏的問題,應(yīng)該建設(shè)梯隊(duì)科學(xué)、傳幫帶合理的師資隊(duì)伍。非遺傳承師資隊(duì)伍需要社會和院校共同構(gòu)建,所以教師來源各異多元,師資隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。不同年齡層次的教師在學(xué)識造詣、技能技藝、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面各有優(yōu)勢也存在缺陷,這樣老、中、青教師的結(jié)構(gòu)化差異與缺陷是不可避免的。應(yīng)制定完善的傳幫帶機(jī)制,促進(jìn)老、中、青各年齡層次教師形成合理的人才梯隊(duì),形成合力,互相促進(jìn)、共同成長。資深教師幫助、帶動中青年教師提高技藝技能、傳承精神內(nèi)涵,中青年教師引入更多創(chuàng)新思路,為非遺傳承注入活力,非遺教師團(tuán)隊(duì)逐漸壯大的同時,力量也顯著增強(qiáng)。
(3)打破非遺傳承中社會和院校的壁壘,建設(shè)傳承人和院校教師組成的專兼結(jié)合教師團(tuán)隊(duì),營造互相促進(jìn)的傳承氛圍,在培養(yǎng)學(xué)生的過程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳承。通過能工巧匠和傳承人組成的兼職團(tuán)隊(duì)和職業(yè)院校教師專職團(tuán)隊(duì)兩類教師相配合,實(shí)現(xiàn)互相賦能增效。職業(yè)院校專職教師發(fā)揮長期從事一線教學(xué)工作鍛煉出來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力,兼職教師的利用嫻熟的技巧技能和實(shí)踐能力,兩方人員形成一支隊(duì)伍,在非遺的傳承教育中各自發(fā)揮特長,使得非遺傳承更加全面更加系統(tǒng)。
3.2非遺師資隊(duì)伍系統(tǒng)化、專業(yè)化培養(yǎng)
在組建合理的師資團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)之上,對整個師資隊(duì)伍進(jìn)行更加系統(tǒng)化、專業(yè)化的培養(yǎng),師不僅在教師在技藝技能方面系統(tǒng)培訓(xùn)、提高,同時在情懷情感方面系統(tǒng)培養(yǎng)與傳承,使得非遺師資隊(duì)伍更加專業(yè),非遺的傳承也更加專業(yè)、系統(tǒng)。
(1)創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系,建立健全非遺師資隊(duì)伍培養(yǎng)建設(shè)的有效機(jī)制。職業(yè)院校非遺傳承教師在現(xiàn)有的教學(xué)體系中課時有限,在有限的時間內(nèi),教師在個人成長和對從學(xué)生的傳承教育中,更不僅要注重技藝技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,更要關(guān)注非遺傳承的精髓,即精神和情懷的傳承。非遺專業(yè)的實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注重傳承的特色與特點(diǎn),應(yīng)優(yōu)化專業(yè)體系、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)理念和方法手段等方面,為教師非遺傳承教育提供更寬廣的的時間和空間。摒棄原有課程體系中對教師能力培養(yǎng)和考核評價(jià)的局限,結(jié)合非遺傳承的特點(diǎn),制定合理的、完善的培養(yǎng)和考核機(jī)制,使得非遺教師的培養(yǎng)更加系統(tǒng)。
(2)以非遺傳承的責(zé)任感、使命感、信念感作為教師成長的基石,培養(yǎng)教師的工匠精神和職業(yè)素養(yǎng),讓學(xué)習(xí)慢下來,考試穩(wěn)下來,評價(jià)細(xì)下來,真正做到精神與技藝的融合。大力開展和推廣非遺傳承者工匠精神的宣傳和培訓(xùn),落實(shí)提升非遺教師的職業(yè)精神。能工巧匠、正規(guī)傳承人和資深教師開辦主題講座和學(xué)習(xí)研討,潛移默化強(qiáng)化工匠精神和非遺傳承的情懷情感,構(gòu)建充滿使命感、責(zé)任感的精神氛圍。老中青梯隊(duì)化、專兼結(jié)合非遺教師團(tuán)隊(duì),共同開發(fā)非遺項(xiàng)目、課題,共同參與非遺專業(yè)技能技藝提升培訓(xùn),在共同學(xué)習(xí)、探討的氛圍中提升教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力,深化對于專業(yè)領(lǐng)域的仁愛與使命感,提高個人傳承信念和責(zé)任感。
(3)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)領(lǐng)域的技能大賽,在公開公平的展示平臺中,進(jìn)一步提升教師非遺傳承的素養(yǎng)。教師競賽中有利于進(jìn)一步拓展教師的理論水平和實(shí)踐能力,在競賽的平臺上,教師的責(zé)任心、榮譽(yù)感也得到明顯的提高。在指導(dǎo)學(xué)生競賽的過程中,教師雖不上場,確是比賽的助推器,在指導(dǎo)學(xué)生過程中,提升了非遺教育的教學(xué)能力,在大賽中驗(yàn)證教學(xué)方法,反思改進(jìn)方向,深入挖掘并發(fā)現(xiàn)具有非遺傳承潛質(zhì)的學(xué)生。一次大賽的傾注了數(shù)倍于日常教學(xué)的經(jīng)歷與心血,同時也加速提升對專業(yè)領(lǐng)域的熱愛和情懷,賽事的舉行,實(shí)質(zhì)上是教學(xué)的縮影和反思,通過競賽,教師分析自身的優(yōu)勢與不足,找到教學(xué)的新方法和新思路,以技能大賽調(diào)動教師的積極性,在大賽激烈緊張的氛圍下,在專業(yè)領(lǐng)域快速成長,成為合格的非遺傳承教師。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)是民族自信的重要體現(xiàn),非遺進(jìn)入職業(yè)院校,是非遺傳承的有力抓手,在校園推廣和傳承的沃土上,師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)是關(guān)系到非遺校園傳承的最終要保障條件,強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)情懷信念和技藝技能,建成一支專業(yè)、有責(zé)任感、信念感的教師團(tuán)隊(duì)將會將職業(yè)院校非遺傳承更好的開展和推廣。