楊衛(wèi)東

摘 要：佛教傳入初期，藏傳佛教造像多流于對(duì)外來藝術(shù)風(fēng)格的機(jī)械模仿，后經(jīng)不斷吸收融會(huì)，逐漸形成了帶有雪域高原濃烈藏民族特征、風(fēng)格多樣的藏傳佛教造像藝術(shù)。16世紀(jì)下半葉，蒙古土默特部阿拉坦汗迎進(jìn)了宗喀巴的藏傳佛教格魯派。此后，在明、清兩朝的支持和提倡下，藏傳佛教在蒙古地區(qū)興盛起來，佛教造像也逐漸在蒙古族精神生活中占據(jù)了神圣的地位。在眾多造像類型中，女尊造像就是其中的一大類別。

關(guān)鍵詞：藏傳佛教;造像;女尊

藏傳佛教中女尊包括度母、空行母等類別。度母源于印度，古稱多羅女神，她已融入藏族的生活中，藏民從搖籃到墳?zāi)蛊湟簧嫉玫蕉饶傅淖o(hù)佑。度母與觀世音、蓮花生被藏族供奉為“世間三殊勝之神”，藏傳佛教認(rèn)為度母是藏族的祖母?？招心?，意為在空中行走之人。空行母是一種女性神祇，她有大力可于空中飛行，故有此名。在藏傳佛教的密宗中空行母是代表智慧與慈悲的女神。現(xiàn)將通遼市博物館館藏佛教造像中部分女尊造像介紹如下：

白度母（圖1） 清代銅鎏金質(zhì)，高17厘米。面容慈祥，額頭中有一眼。著五葉佛冠，高發(fā)髻，三縷頭發(fā)垂至肩頭。束發(fā)繒帶飄逸、呈S型。頸部掛一圈珠蔓。著花式葉形耳珰、手鐲、臂釧、腳鐲、項(xiàng)鏈，項(xiàng)鏈中心垂下三根珠串。天衣自肩繞臂垂于蓮座，下身著裙。右手施與愿印，左手施說法印。肩頭有兩株正在開放的烏巴拉花。結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。

綠度母（圖2） 清代銅質(zhì)，高14.6厘米。綠度母慈眉善目，高髻發(fā)梳，豐乳細(xì)腰。頭戴珠寶花冠，兩端呈扇形，戴巨環(huán)耳珰。左肩斜披帛帶、珠鬘繞身一周，腰圍寶石裙帶。右手與愿印，左手三寶嚴(yán)印，各持烏巴拉花（佚），右足踏小蓮臺(tái)，左足半跏，坐于仰覆蓮座上。造像涂紅。

度母源于印度，其原形是一位印度女性，后被尊為救度之母，即度母。綠度母是度母成員之一，是尼泊爾尺尊公主的化身。

四臂般若佛母（圖3） 清代銅鎏金質(zhì)，高18厘米。般若佛母妙像莊嚴(yán)，一面四臂，頭戴五葉冠，發(fā)髻高聳，兩縷頭發(fā)垂肩，束發(fā)繒帶呈S形。佩戴耳環(huán)、項(xiàng)飾、胸飾、手鐲、臂釧、腳釧、瓔珞等。右手執(zhí)經(jīng)卷（佚），左手禪定印置尊勝瓶，右上手握金剛杵，左上手牽蓮花（佚）。結(jié)跏趺坐于橢圓形仰覆蓮臺(tái)上，蓮座上端飾連珠紋。

尊圣佛母（圖4） 清代銅鎏金質(zhì)，高11.2厘米。佛母身白色，三面八臂，每面各三目。三面為中白、右黃、左藍(lán)。八臂，正右手持杵，正左手執(zhí)金剛索，右上手托化佛，中手持箭，下手施與愿印，左上手施無畏寶印，中手執(zhí)弓，下手托尊勝瓶。全跏趺坐于仰覆蓮座上。尊勝佛母是無量壽佛的化身。

獅面空行母（圖5） 清代黃銅鑲寶石（佚），高14.4厘米。此尊藏語稱“森多瑪”，意為化身護(hù)法，為觀音菩薩化身。一面二臂三目，面為白獅子相，三目紅圓怒睜，張口露牙卷舌，十分威猛，頭戴五骷髏冠，火焰發(fā)髻飛揚(yáng)，項(xiàng)掛人首鬘，佩戴手鐲、臂釧、腳鐲，飾瓔珞。上身著天衣，腰圍虎皮裙。右手持金剛鉞刀揚(yáng)于虛空，左手擎盈血顱器，跣足舞蹈姿立于長(zhǎng)發(fā)女尸覆蓮座上。

那若空行母（圖6） 清代銅鎏金質(zhì)，高14.8厘米。一面二手，雙足左曲右伸而立。右手持金剛鉞刀，左手持顱器，顱器中盛滿液體，臉部朝天呈飲用之勢(shì)。天仗頂部掛有法輪、雙面鼓、幡三種法器。黑發(fā)卷曲，頭戴五骷髏冠，項(xiàng)掛五十顆骷髏鬘。那若空行母是古代印度大成就者那若巴傳承來的，與帝釋空行母和彌支空行母稱為三空行母，均為藏密無上密乘之本尊。