鐘金梅

(浙江師范大學(xué)，浙江金華 321004)

0 引言

有關(guān)學(xué)分制的含義，最具代表性的觀點(diǎn)是《教育辭典》中有關(guān)學(xué)分制的定義。其將學(xué)分制定義為：高等學(xué)校的一種按學(xué)分累計(jì)成績(jī)的教學(xué)管理制度。學(xué)校依據(jù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)要求，把課程分為必修課和選修課兩大類(lèi)，按照每門(mén)課程的要求、學(xué)習(xí)量和在專(zhuān)業(yè)體系中的地位，規(guī)定其學(xué)分。[1]我國(guó)高校自引入學(xué)分制開(kāi)始,一直深受美國(guó)學(xué)分制的影響?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提到，推進(jìn)和完善學(xué)分制，實(shí)行彈性學(xué)分制度，促進(jìn)文理交融。[2]揭示美國(guó)學(xué)分制的生成過(guò)程,對(duì)于我國(guó)高校的發(fā)展具有重要的意義。

1 學(xué)分制的生成發(fā)展

談及學(xué)分制，就不得不提美國(guó)，美國(guó)是最早產(chǎn)生學(xué)分制的國(guó)家。但究其學(xué)分制是起源于選課制，而選課制最早出現(xiàn)于柏林大學(xué)，故溯源學(xué)分制,就不能不論及德國(guó)。19世紀(jì)初，德國(guó)教育家洪堡在其創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，提出來(lái)教學(xué)和科研相統(tǒng)一的理念，選課制最早在這里出現(xiàn)。那如何在美國(guó)生根發(fā)芽。美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜在其中發(fā)揮重要作用，他宣稱(chēng)：“學(xué)生可以自由上他們喜歡的課，可以自己安排喜歡的活動(dòng)，可以自己選擇聽(tīng)他們認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)的講學(xué)。”[3]他是美國(guó)倡議選修制的第一人，蒂科納緊跟杰斐遜的步伐，他提出“哈佛應(yīng)提供適合學(xué)生都能力、興趣以及進(jìn)一步學(xué)習(xí)需要的教育”。[4]學(xué)分制的生成與1869年艾略特在哈佛引入選修課相吻合。哈佛大學(xué)從1872年只為高年級(jí)學(xué)生提供選修課，到1884年幾乎實(shí)現(xiàn)了全部學(xué)年的自由選擇。同時(shí)，學(xué)士學(xué)位的取得也被定量地衡量，規(guī)定了18.4門(mén)所謂的課程。到19世紀(jì)末,幾乎所有的美國(guó)高校都不同程度地采用了選修制,自由選修制及學(xué)分制也存有不足與缺陷。盡管卡內(nèi)基并未發(fā)明這個(gè)學(xué)分，但它被廣泛稱(chēng)為“卡內(nèi)基學(xué)分”?；饡?huì)明確表示：“在計(jì)算基本標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，花費(fèi)在某個(gè)主題上的時(shí)間多于獲得的結(jié)果。[5]在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，卡內(nèi)基學(xué)分成為頒發(fā)高中文憑和大學(xué)學(xué)士學(xué)位的基礎(chǔ)。1909年，洛厄爾成為了哈佛校長(zhǎng),他針對(duì)自由選修制實(shí)行中存在的主要問(wèn)題,提出“集中分配制”。20世紀(jì)20年代后，美國(guó)許多高校紛紛改革，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，推進(jìn)學(xué)分制的發(fā)展。美國(guó)通過(guò)引進(jìn)了統(tǒng)考制、獨(dú)立學(xué)習(xí)、榮譽(yù)課程計(jì)劃、研討班和導(dǎo)師制等來(lái)促進(jìn)學(xué)分制的發(fā)展。學(xué)分制最初旨在確保標(biāo)準(zhǔn)化，同時(shí)保護(hù)選修系統(tǒng)的靈活性。然而，對(duì)時(shí)間的重視而不是對(duì)教育成就的重視，導(dǎo)致了制度化的僵化。

到了20世紀(jì)下半葉，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)與任務(wù)發(fā)生了一些變化，原先的學(xué)分制也隨之出現(xiàn)了一些問(wèn)題。在美國(guó)，高等教育改革也如火如荼，學(xué)分制再次成為改革的焦點(diǎn)之一。學(xué)分制自產(chǎn)生后，無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在管理領(lǐng)域，學(xué)分制都是不可或缺的一部分。

2 學(xué)分制的生成及發(fā)展的背景

自美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)社會(huì)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的急劇發(fā)展，社會(huì)分工和專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，人力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，要求培養(yǎng)的人才也多樣化，這導(dǎo)致學(xué)校院系設(shè)置分化并在數(shù)量上增加，美國(guó)的高等教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

19世紀(jì)后期的美國(guó)，科學(xué)技術(shù)全面發(fā)展，加上國(guó)際上的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)也積極開(kāi)展，產(chǎn)生的各種新思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法沖擊著美國(guó)高等教育。其中達(dá)爾文進(jìn)化主義、杜威的實(shí)用主義、美國(guó)盛行的個(gè)人本位以及學(xué)術(shù)自由等思想對(duì)美國(guó)高等教育的影響是巨大的。學(xué)術(shù)自由這一思想最早由德國(guó)著名的教育家洪堡提出，其有兩層涵義，一是研究與教學(xué)的自由，二是學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。

3 學(xué)分制的生成帶來(lái)的啟示

學(xué)分制一直在改，隨各國(guó)而改，隨時(shí)代而改，不會(huì)存在一個(gè)一成不變的模式。目前，學(xué)分制已成為中國(guó)大學(xué)普遍采用的教學(xué)管理制度之一。在諸多因素如我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較低，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和高等教育發(fā)展的歷史較短的影響下，我國(guó)的學(xué)分制改革面臨很多困難。同時(shí)，學(xué)分制的不斷發(fā)展涉及諸多因素。這要求我們根據(jù)我國(guó)國(guó)情，采取有效對(duì)策，從美國(guó)學(xué)分制的發(fā)展中獲得啟示，積極探索符合中國(guó)的學(xué)分制發(fā)展道路，以促進(jìn)我國(guó)高等學(xué)校的發(fā)展。

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，解放思想束縛

東西方文化一直都存在差異，而學(xué)分制的發(fā)展必然受到各自文化的影響。教育制度的類(lèi)型反映了教育思想的本質(zhì)。要改進(jìn)學(xué)分制改革，首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以人為本的教育觀念。美國(guó)在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)堅(jiān)持捍衛(wèi)“實(shí)用主義”和“個(gè)人至上”的價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)大學(xué)的發(fā)展也應(yīng)該體現(xiàn)這種價(jià)值取向。美國(guó)大學(xué)的學(xué)分制從產(chǎn)生時(shí)就遵從個(gè)人中心的理念。在這一理念下，美國(guó)大學(xué)一直提倡自由。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該有完全的自由去選擇課程和學(xué)習(xí)時(shí)間，與此產(chǎn)生的結(jié)果就是學(xué)分制不斷得到發(fā)展，美國(guó)眾多高校采用了學(xué)分制。而我國(guó)是一個(gè)集體主義的國(guó)家，一直強(qiáng)調(diào)集體，團(tuán)結(jié)價(jià)值觀。集體主義的力量增加了，但個(gè)人能力往往得不到重視。所以在某種程度上，我國(guó)易忽視學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性的需求。因此，實(shí)施學(xué)分制時(shí)必須明確以學(xué)生為主體的理念。

3.2 推行導(dǎo)師制和績(jī)點(diǎn)制，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)

學(xué)生可以自主的選擇課程和教師，這樣的自主權(quán)無(wú)疑會(huì)提高學(xué)生的積極性。當(dāng)然，學(xué)分制也有自己的不足之處，反映在以下兩個(gè)方面: 一是，學(xué)生在選擇課程時(shí)無(wú)從下手。學(xué)生因?yàn)樗麄儾粔蛄私饨處煹膶W(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法和知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要，因此在選擇課程時(shí)表現(xiàn)出嚴(yán)重的盲目性。所以,實(shí)施學(xué)分制,決不能放任自流。學(xué)校必須把學(xué)習(xí)自由和學(xué)習(xí)規(guī)則的嚴(yán)格結(jié)合起來(lái)。[6]二是學(xué)生發(fā)展會(huì)“失范”。當(dāng)學(xué)生選擇課程時(shí)，他們通常根據(jù)自己的愛(ài)好選擇，為了獲得更快和更容易的成績(jī)，一些學(xué)生選擇簡(jiǎn)單的課程，只是追求學(xué)分的數(shù)量，而忽略了學(xué)習(xí)質(zhì)量。綜合考慮學(xué)生在學(xué)分制實(shí)行下，在選課方面，出現(xiàn)一堆問(wèn)題的形勢(shì)下，積極實(shí)施導(dǎo)師制和績(jī)點(diǎn)制，對(duì)學(xué)分制的順利實(shí)施是很有利的。在新生入學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該配備專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師來(lái)指導(dǎo)選課和日常學(xué)習(xí)。實(shí)行導(dǎo)師制，前提是保證導(dǎo)師數(shù)量的充足。美國(guó)大學(xué)，特別是一流大學(xué)，教師和學(xué)生之間的比例就較合理。以麻省理工為例，1993年，師生比為1∶10.6，當(dāng)年實(shí)際開(kāi)出不重復(fù)的課程達(dá)兩千多門(mén)。學(xué)分制以選修制為基礎(chǔ)，師生比例合理有利于學(xué)校開(kāi)出足夠多的選修課。[7]

3.3 大力加強(qiáng)課程建設(shè)，提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源

學(xué)生選課方向不確定，高校課程資源供不應(yīng)求。學(xué)生課程的自由選擇，對(duì)于高校課程從數(shù)量和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面提出了更高的要求，每位學(xué)生的興趣，原有基礎(chǔ)以及對(duì)課程的偏好可能有所不同，因此學(xué)生在選擇課程種類(lèi)，課程時(shí)間以及地點(diǎn)都有可能不同。學(xué)生的選擇增加了，學(xué)分制得到了相應(yīng)的發(fā)展。

課程數(shù)量是重要，開(kāi)設(shè)的課程的質(zhì)量也十分關(guān)鍵。高校應(yīng)打造精品課程，運(yùn)用新技術(shù)優(yōu)化教育資源。高校應(yīng)保持和發(fā)展高質(zhì)量的課程，進(jìn)一步豐富大學(xué)的“課程庫(kù)”，使學(xué)生有一定的選擇余地。在線技術(shù)的發(fā)展正在不斷革新人們對(duì)社會(huì)的理解，高校也是深受其影響。大學(xué)可以從以下兩個(gè)方面利用在線技術(shù)所帶來(lái)的便利，進(jìn)一步完善學(xué)分制的實(shí)施。首先是實(shí)現(xiàn)在線遠(yuǎn)程教學(xué)。學(xué)生可以選擇課程，獨(dú)立學(xué)習(xí)，并參加在線考試。學(xué)校也制定了類(lèi)似的做法來(lái)監(jiān)督這項(xiàng)工作，以便學(xué)生學(xué)習(xí)。這在空間上和時(shí)間上都極大地解放了學(xué)生，同時(shí)可以節(jié)省大量的教學(xué)資源；二是依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極促進(jìn)學(xué)校之間的整合，實(shí)現(xiàn)課程資源的共享。學(xué)校之間的學(xué)分互認(rèn)可以共享資源，共同培養(yǎng)學(xué)生。

3.4 建設(shè)服務(wù)型校園，提供必要保障

學(xué)分制的逐步引入給大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及學(xué)校管理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。學(xué)分制的全面發(fā)展，離不開(kāi)高校其他基礎(chǔ)設(shè)施的支持。高校圖書(shū)館應(yīng)有足夠的圖書(shū)資源，像能供學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和書(shū)籍。當(dāng)然大學(xué)里面其他基礎(chǔ)設(shè)施如后勤單位也應(yīng)做好服務(wù)。后勤部門(mén)應(yīng)在支付服務(wù)，教室資源，就餐環(huán)境，校園布局等方面提供必要的設(shè)備。由于許多高校其他設(shè)施無(wú)法跟上其學(xué)分制發(fā)展的進(jìn)程，因此高校被迫放慢學(xué)分制發(fā)展的步伐。

4 結(jié)語(yǔ)

美國(guó)學(xué)分制是一個(gè)不斷發(fā)展的創(chuàng)造和發(fā)展過(guò)程，其內(nèi)涵和形式已進(jìn)行了調(diào)整，并且在此過(guò)程中始終適應(yīng)其自身的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展。學(xué)分制在發(fā)展中不斷隨時(shí)代而變，不可能說(shuō)哪種學(xué)分制是最好的。因此，對(duì)于中國(guó)的大學(xué)而言，從美國(guó)學(xué)分制發(fā)展中汲取經(jīng)驗(yàn)，以及結(jié)合國(guó)情才是建立本國(guó)學(xué)分制的最合適的方法。