黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿”。從理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度深刻理解“兩個(gè)確立”，對全國人民增強(qiáng)維護(hù)核心捍衛(wèi)核心的政治自覺，對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有重要意義。

一、理論審視：“兩個(gè)確立”來源于馬克思主義建黨學(xué)說和唯物史觀

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的真經(jīng)和看家本領(lǐng)，黨提出“兩個(gè)確立”這一重大政治論斷的理論來源也必然是馬克思主義?！皟蓚€(gè)確立”內(nèi)涵有深厚的理論維度，馬克思主義政黨學(xué)說和唯物史觀是其理論基礎(chǔ)。

（一）“兩個(gè)確立”是貫徹馬克思主義建黨學(xué)說的必然要求

領(lǐng)導(dǎo)核心問題是馬克思主義建黨學(xué)說的重要內(nèi)容，無產(chǎn)階級政黨能否取得革命的勝利，關(guān)鍵在于是否確立領(lǐng)導(dǎo)核心。正如列寧所說的那樣：“在歷史上，任何一個(gè)階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！瘪R克思主義認(rèn)為，政黨是階級利益的集中代表，是一個(gè)階級在參與社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等社會(huì)活動(dòng)中為了維護(hù)本階級的利益而建立的政治組織。政黨是階級組織最高級、最普遍的形式，是由本階級中具有共同的政治信仰、政治理想、政治抱負(fù)、政治覺悟的先進(jìn)分子所組成，它有集中代表本階級根本利益的政治綱領(lǐng)，是一個(gè)階級實(shí)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。階級只有在自己政黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，才能凝聚起強(qiáng)大的力量去捍衛(wèi)本階級的利益。無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級利益的集中代表，它肩負(fù)著推翻資本主義舊社會(huì)，建立一個(gè)沒有壓迫和剝削——人人得以自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新社會(huì)的歷史使命。因此，無產(chǎn)階級政黨必須在實(shí)際斗爭中推舉出一個(gè)民心所向、眾望所歸的領(lǐng)袖或領(lǐng)導(dǎo)核心，并依靠領(lǐng)袖人物的遠(yuǎn)見卓識和崇高威望來團(tuán)結(jié)全黨和廣大人民群眾推翻資產(chǎn)階級的腐朽統(tǒng)治和罪惡的資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政的國家，從而為人類社會(huì)走向共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命。正如列寧所說：“階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的”“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的”。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，正當(dāng)其時(shí)、十分必要。

（二）“兩個(gè)確立”是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的必然要求

唯物史觀肯定人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定性作用，但也不否定個(gè)人特別是偉大人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。正如馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中所說：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！边@些“大人物”在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，甚至能夠決定個(gè)別歷史事件的結(jié)局，因?yàn)樗麄兪冀K站在歷史發(fā)展潮流的前面，預(yù)示著人類社會(huì)未來的發(fā)展方向并作出正確的決策，他們站得高、看得遠(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比一般人更加強(qiáng)烈，在革命斗爭中起著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。杰出人物、偉大人物是歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者、歷史任務(wù)的提出者、歷史方向的指引者、歷史潮流的引領(lǐng)者、歷史進(jìn)步的推動(dòng)者。

無產(chǎn)階級領(lǐng)袖與一般的杰出人物、偉大人物有所不同，他們始終代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，代表歷史上最先進(jìn)的階級。無產(chǎn)階級的先進(jìn)性和革命性決定了無產(chǎn)階級領(lǐng)袖具有杰出人物、偉大人物所不可比擬的優(yōu)秀品質(zhì)，無產(chǎn)階級領(lǐng)袖既來源于人民，又植根人民、服務(wù)人民；既是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，又是人民的勤務(wù)員；既是偉大的思想家，又是偉大的實(shí)干家；既具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，又善于集中群眾的智慧，在革命斗爭中起領(lǐng)導(dǎo)核心作用。習(xí)近平總書記是從偉大斗爭實(shí)踐中成長起來的，具有黨的領(lǐng)袖所具備的一系列優(yōu)良品質(zhì)。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是歷史的選擇，是黨和國家之幸、人民之幸。

確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是黨堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀社會(huì)意識與社會(huì)存在辯證關(guān)系的必然選擇。唯物史觀在實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識的辯證關(guān)系問題，在肯定社會(huì)存在決定社會(huì)意識的同時(shí)，又指出社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正如列寧所說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。因此，必須不斷加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就十分重視加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，把黨的思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的重要位置，為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得勝利提供了思想保證。

二、歷史審視：“兩個(gè)確立”是對百年黨史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)

歷史是最好的教科書，是最好的老師，也是最好的“清醒劑”“營養(yǎng)劑”。善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。毛澤東同志曾說：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)?！薄皟蓚€(gè)確立”是黨總結(jié)百年黨史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)認(rèn)識。

（一）“兩個(gè)確立”是對中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)核心重要性的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)過程。中國共產(chǎn)黨誕生初期，由于黨處在幼年階段，在政治上思想上還不成熟，因此沒有認(rèn)識到確立領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。從1921年黨的一大到1935年遵義會(huì)議的十四年中，我們黨產(chǎn)生了許多領(lǐng)導(dǎo)人，但遺憾的是黨始終沒有形成一個(gè)成熟的、穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，鄧小平同志曾說：“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒有形成過一個(gè)成熟的黨中央。從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央。”這就導(dǎo)致黨在革命斗爭中經(jīng)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤，致使中國革命事業(yè)遭受重大損失。在思想理論上，從黨的一大到遵義會(huì)議這一時(shí)期，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒有把馬克思主義科學(xué)真理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，因而也就沒有發(fā)揮馬克思主義科學(xué)真理對革命實(shí)踐的正確指導(dǎo)作用，沒有確立馬克思主義的指導(dǎo)地位。1935年，遵義會(huì)議增選毛澤東同志為中央政治局常委，進(jìn)入中共中央最高決策層，毛澤東同志的正確路線得以在黨中央和全黨貫徹落實(shí)。在毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的科學(xué)指引下，黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，成立了新中國，開辟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來具有轉(zhuǎn)折性意義的重要會(huì)議，這次會(huì)議最重要的歷史貢獻(xiàn)就是確立了鄧小平同志在黨中央的核心地位。正如鄧小平同志所說：“黨的十一屆三中全會(huì)建立了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)集體，這就是第二代的領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個(gè)集體中，實(shí)際上可以說我處在一個(gè)關(guān)鍵地位?！毙碌念I(lǐng)導(dǎo)核心的確立使黨和人民從“文化大革命”和兩年“徘徊時(shí)期”中走了出來，為中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向，解決了中國到底向何處去的問題。鄧小平同志以非凡的勇氣和膽略作出了將黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的重大決策，引導(dǎo)黨和人民積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，迅速打開了黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面。此后，以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就，而取得這些成就的根本原因就在于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

（二）“兩個(gè)確立”是黨總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論

巴黎公社是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試，并建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)。然而，這個(gè)偉大的政權(quán)僅僅延續(xù)了兩個(gè)月就失敗了，究其原因，除了不具備成功的物質(zhì)條件外，主要是沒有確立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。由于巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部不統(tǒng)一，各自為政，缺乏凝聚力和向心力，很難形成統(tǒng)一的思想和行動(dòng)，最終以失敗告終，正如恩格斯所說：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！比狈茖W(xué)理論的指導(dǎo)，是巴黎公社失敗的另一個(gè)重要原因。巴黎公社的內(nèi)部成員大多為布朗基主義者和普魯東主義者，各成員之間缺乏統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，而這兩種主義都是反馬克思主義的，都不是科學(xué)的社會(huì)主義，因而巴黎公社沒有發(fā)揮馬克思主義對革命運(yùn)動(dòng)的科學(xué)指導(dǎo)作用，這也加速了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的失敗。因此，沒有確立無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)地位而導(dǎo)致政權(quán)滅亡是巴黎公社留給后世最慘痛的教訓(xùn)。

與巴黎公社不同，俄國布爾什維克黨在領(lǐng)袖人物列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的革命斗爭中始終堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義，并創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。列寧也因其在俄國革命中的突出貢獻(xiàn)和崇高威望被布爾什維克黨確立為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，從而使布爾什維克黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。布爾什維克黨在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了十月革命的勝利，使社會(huì)主義旗幟在世界的東方高高飄揚(yáng)，開創(chuàng)了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。因此，俄國十月革命勝利的根本原因就在于布爾什維克黨確立列寧為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、確立列寧主義為黨的指導(dǎo)思想，正如列寧所說：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！?/p>

列寧逝世后，斯大林繼承列寧的遺志，繼續(xù)推進(jìn)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，使蘇聯(lián)的綜合國力迅速上升，成為僅次于美國的世界級大國，也為后來贏得衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然斯大林曾犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，但他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。在斯大林逝世后，他的繼任者赫魯曉夫在蘇共二十大上作的秘密報(bào)告，全盤否定斯大林，否定斯大林的歷史功績，在蘇聯(lián)黨內(nèi)大搞歷史虛無主義。在思想理論上，赫魯曉夫?qū)︸R克思主義采取修正的態(tài)度，在蘇聯(lián)黨內(nèi)大搞修正主義，導(dǎo)致黨內(nèi)思想出現(xiàn)嚴(yán)重混亂。1985年戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后搞指導(dǎo)思想多元化，搞所謂“人道的”“民主的”社會(huì)主義，這實(shí)質(zhì)是從根本上否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，再加上西方長期的和平演變和意識形態(tài)滲透，最終導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體。蘇聯(lián)解體最深刻的歷史教訓(xùn)就是在斯大林之后蘇共沒有確立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在指導(dǎo)思想上歪曲、否定甚至拋棄了馬克思主義。

三、現(xiàn)實(shí)審視：“兩個(gè)確立”是應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本保障

新時(shí)代我國各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就的原因是什么？經(jīng)過長期認(rèn)真思考，全黨全軍全國各族人民一致認(rèn)為，最根本原因就在于有習(xí)近平同志掌舵領(lǐng)航，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。歷史已經(jīng)證明“兩個(gè)確立”的決定性意義，但在前進(jìn)道路上還會(huì)面臨許多艱難險(xiǎn)阻，不可能一帆風(fēng)順。如何應(yīng)對世界百年未有之大變局中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如何保證實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不被遲滯甚至中斷，如何推進(jìn)黨的自我革命，不斷提高黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、創(chuàng)造力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，迫切需要“兩個(gè)確立”來給予引領(lǐng)。

（一）新時(shí)代偉大斗爭實(shí)踐是“兩個(gè)確立”形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

2012年，黨的十八大召開，隨后，黨的十八屆一中全會(huì)選舉習(xí)近平同志擔(dān)任總書記。2017年，黨的十九大把“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”寫入黨章，使“兩個(gè)確立”有了法理依據(jù)，成為全黨必須遵循的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。2019年，黨中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，明確把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”作為首要政治紀(jì)律。

在新的治國理政實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家的非凡智慧和遠(yuǎn)見卓識，從容應(yīng)對來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，充分展現(xiàn)了高超的斗爭藝術(shù)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能、真摯的赤子情懷、純潔的意志品質(zhì)，成為當(dāng)之無愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖。新時(shí)代的偉大斗爭實(shí)踐表明，習(xí)近平總書記是經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)和斗爭歷練的黨的領(lǐng)袖，是指引中華民族“復(fù)興號”巨輪駛向民族復(fù)興彼岸的領(lǐng)航者，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來黨和人民從勝利走向新的勝利的根本保障。

（二）“兩個(gè)確立”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的迫切需要

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來每一個(gè)中國人的夢想。鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族陷入內(nèi)憂外患的苦難深淵，但自強(qiáng)不息的中國人民從未放棄對美好生活的向往和追求，中國無數(shù)的先進(jìn)分子和仁人志士為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奔走吶喊，進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭，但這些斗爭都以失敗告終，都沒有完成民族復(fù)興的歷史使命，沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn)，直到中國共產(chǎn)黨成立才點(diǎn)亮了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的燈塔，領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷從勝利走向勝利。

“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！痹趯?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，不知還要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難險(xiǎn)阻，不知還要越過多少“婁山關(guān)”“臘子口”，這就迫切需要發(fā)揮“兩個(gè)確立”的引領(lǐng)作用，只有這樣，才能確保中華民族偉大復(fù)興不被遲滯甚至中斷。歷史和現(xiàn)實(shí)已證明習(xí)近平總書記是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的領(lǐng)航者。從現(xiàn)實(shí)維度認(rèn)識和把握“兩個(gè)確立”，我們可以看到，“兩個(gè)確立”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障和迫切需要。

（三）“兩個(gè)確立”是推進(jìn)黨自我革命、走好新時(shí)代“趕考”之路的迫切需要

勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志把黨的建設(shè)稱之為一項(xiàng)“偉大的工程”，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志又提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要論斷，其中就包含著豐富的黨的建設(shè)思想。在延安時(shí)期，毛澤東同志與民主人士黃炎培先生有一個(gè)著名的“窯洞對”，“窯洞對”的本質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨能否跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，最終，毛澤東同志給出了黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案：人民監(jiān)督。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中加深了對黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，給出了黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案：自我革命。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持自我革命，才能在危難之際重新奮起，成為打不倒壓不垮的馬克思主義政黨。在前進(jìn)道路上，必須不斷同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的行為作堅(jiān)決斗爭。加強(qiáng)黨的建設(shè)最根本的是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，必須堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。“兩個(gè)確立”為推進(jìn)黨的自我革命、走好新時(shí)代“趕考”之路提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。