摘 "要 "紅船精神和偉大建黨精神是習近平同志基于弘揚中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期革命精神而在不同時期提出的兩個重要概念。從理論層面厘清二者的內(nèi)在關(guān)系，是必須直面的一個現(xiàn)實問題?；貧w紅船精神和偉大建黨精神的出場語境，深入分析其提出和闡釋的權(quán)威文本，是全面、客觀、準確把握二者關(guān)系的基本依據(jù)。通過對習近平同志論述紅船精神、偉大建黨精神相關(guān)文本及其他相關(guān)權(quán)威文本的系統(tǒng)分析，可以從理論層面梳理出二者之間的內(nèi)在理路和邏輯關(guān)系，進而從認識、定位、實踐層面提出如何妥善處理好二者關(guān)系的對策建議。

關(guān)鍵詞 "文本；紅船精神；偉大建黨精神；關(guān)系

2005年6月21日，習近平同志在《光明日報》發(fā)表署名文章，首次公開系統(tǒng)論述紅船精神，并于2017年10月31日在率領(lǐng)十九屆中共中央政治局常委集體瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時再次進行闡述和強調(diào)。2021年7月1日，習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，首次提出并闡述偉大建黨精神，并在黨的二十大報告中三次論及偉大建黨精神。紅船精神和偉大建黨精神，都是習近平同志基于黨的創(chuàng)建而凝練概括的，因而對二者關(guān)系的準確把握，就成為一個亟須從理論層面進行回應(yīng)的現(xiàn)實問題。當前，學術(shù)界圍繞這一問題進行了一些研究和探索，深化了對紅船精神與偉大建黨精神關(guān)系的理論認識。如何認識和把握這兩個既密切相關(guān)但又不完全相同的概念，不能脫離二者提出和論述的文本語境。因此，深化對紅船精神與偉大建黨精神關(guān)系的認識，應(yīng)當著眼和聚焦對二者進行闡釋的權(quán)威原始文本，深入解析文本的原始意義，才能全面、客觀、準確把握二者之間的內(nèi)在關(guān)系，進而達到統(tǒng)一思想、凝聚共識的目的。

一、意義與價值：深入研究紅船精神與偉大建黨精神關(guān)系的現(xiàn)實之需

從理論層面厘清紅船精神與偉大建黨精神的關(guān)系，不僅有助于拓展深化對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的認識，而且也是直面和回應(yīng)對二者關(guān)系存在的模糊認識的現(xiàn)實需要。

（一）從歷史向度來看，這是理解精神本源之需

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中不僅創(chuàng)造了彪炳史冊的光輝成就，也鑄就了獨具特色的精神譜系，“為我們立黨興黨強黨提供了豐厚精神滋養(yǎng)”。[1]紅船精神、偉大建黨精神都與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史緊密聯(lián)系，深化對二者關(guān)系的認識，有助于引導廣大黨員干部群眾在學習黨史中學深悟透中國共產(chǎn)黨誕生這一開天辟地大事變背后的精神動力，從起源、本源、根源意義上深刻認識黨的誕生的歷史必然性，追溯紅色起點，守好紅色根脈，在新的歷史起點上汲取開拓奮進的力量。

（二）從理論維度來看，這是深化理論認識之需

紅船精神、偉大建黨精神都是基于一定歷史背景提出的具有特定理論內(nèi)涵的概念，不能簡單化、片面化、表象化理解。這兩個概念的提出，都推動了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的拓展和發(fā)展，為豐富中國共產(chǎn)黨人的精神世界作出了獨特貢獻。從理論高度深化對二者關(guān)系的認識，有助于深化對中國共產(chǎn)黨人精神譜系特別是精神源頭的認識。

（三）從現(xiàn)實角度來看，這是回應(yīng)思想困惑之需

當前對紅船精神和偉大建黨精神的認識中存在一些困惑、誤解、偏差，甚至認為偉大建黨精神的提出是對紅船精神的替代；特別是紅船精神沒有被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神，現(xiàn)實中出現(xiàn)了“以后還要不要提紅船精神”的疑慮。因此，深化對二者關(guān)系的認識，回應(yīng)現(xiàn)實吁求，有利于廓清思想迷霧，增強理性認識。

二、梳理與辨析：如何認識紅船精神與偉大建黨精神關(guān)系的文本分析

任何一種革命精神都有歷史形態(tài)（本體論）和理論形態(tài)（認識論）之分，歷史形態(tài)是理論形態(tài)的前提和基礎(chǔ)，理論形態(tài)是歷史形態(tài)的反映和關(guān)照，二者相輔相成、互為一體。文本是作為理論形態(tài)的革命精神的重要載體，因此，原原本本、原汁原味理解一種革命精神，就必須回歸對其進行闡釋的原始文本?；氐郊t船精神、偉大建黨精神的出場語境，通過對相關(guān)原始文本的系統(tǒng)深入分析，可以從理論層面梳理出二者的一致之處與區(qū)別之處。

（一）二者一致之處

1.紅船精神與偉大建黨精神在內(nèi)涵實質(zhì)上具有相通性。革命精神的內(nèi)涵是基于一定歷史事實所進行的理論概括。紅船精神、偉大建黨精神的內(nèi)涵都是圍繞建黨偉業(yè)進行概括的，具有內(nèi)在一致性?！伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”[2]體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立時代潮頭之先的特性，貫穿于建黨全過程；“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”[3]體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義、共產(chǎn)主義作為崇高信仰并為之矢志奮斗的精神品質(zhì)，與“堅持真理、堅守理想”“不怕犧牲、英勇斗爭”[4]在本質(zhì)上是一致的；“立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[5]體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定徹底的人民立場、一切為了人民的建黨初心，與“踐行初心、擔當使命”“對黨忠誠、不負人民”[6]在本質(zhì)上是一致的。由此可見，二者都包含了愛國、擔當、拼搏、奮斗、奉獻、創(chuàng)新等基本價值內(nèi)核，在本質(zhì)上是相融相通的。

2.紅船精神與偉大建黨精神在價值主體上具有一致性。革命精神是中國共產(chǎn)黨人在特定歷史實踐中孕育和創(chuàng)造出來的，蘊含了中國共產(chǎn)黨及其組織成員的價值立場、價值追求、價值選擇，歸根結(jié)底是一定價值主體在歷史進程中表現(xiàn)出的特定精神風貌。紅船精神因“紅船”而名，指向的是“一個大黨誕生于一條小船”[7]這一歷史事件，因而其價值主體是參與創(chuàng)建“這個大黨”的先進分子。偉大建黨精神是“中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨”[8]的精神，其價值主體非常明確，就是“中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們”。由此可見，二者都是對中國共產(chǎn)黨建黨時期表現(xiàn)出的獨特精神風貌的一種理論概括，其價值主體都是中國共產(chǎn)黨的建黨先驅(qū)。

3.紅船精神與偉大建黨精神在生成時間上具有契合性。恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”。[9]中國共產(chǎn)黨百年實踐鑄就的形態(tài)各異的革命精神，都有其各自生成的時間。紅船精神的生成與“紅船”緊密相聯(lián)，而“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變”，[10]因而“開天辟地的大事變”發(fā)生之時即是紅船精神生成之時。偉大建黨精神是伴隨“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨”[11]而生成的，其生成時間是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的“一百年前”。因此，二者在生成時間上都指向發(fā)生“開天辟地大事變”的建黨時期，具有內(nèi)在契合性。

（二）二者區(qū)別之處

1.“專題教育”與“百年華誕”：提出背景的不同。中國共產(chǎn)黨善于通過專題教育和對黨的重要歷史事件進行紀念等方式來凝聚思想共識、推動自身建設(shè)，紅船精神、偉大建黨精神都是在這樣的背景下提出的。紅船精神提出時，全黨正在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，紅船所在地嘉興市南湖區(qū)組織開展的紅船精神大討論引起習近平同志的高度關(guān)注，他在派人多次進行實地調(diào)研并結(jié)合南湖區(qū)討論成果的基礎(chǔ)上，發(fā)表了系統(tǒng)闡釋紅船精神的署名文章。偉大建黨精神是在中國共產(chǎn)黨建黨百年這一重大歷史時刻提出的，其出場情境是習近平同志作為黨的最高領(lǐng)導人發(fā)表“七一”講話這一特定建黨紀念方式。

2.“意象表達”與“事實表達”：命名方式的不同。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的命名方式可以分為以地域命名、以重大事件命名、以先進人物（群體）命名等方式。紅船精神、偉大建黨精神都是圍繞建黨實踐而概括的，但是二者的命名方式不一樣?！凹t船”，最初是作為中國共產(chǎn)黨誕生的重要承載，逐漸演化成為這個政黨的一種物化象征、標識這個政黨的一種意象化符號。因此，紅船精神是建立在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的載體——“紅船”這一象征符號基礎(chǔ)之上的，是寫“意”，是一種形象化、符號化、革命浪漫主義的表達方式。而偉大建黨精神是建立在中國共產(chǎn)黨建黨這一歷史實踐基礎(chǔ)之上的，是對黨的全部創(chuàng)建活動所累積、沉淀的精神的綜合表述，是寫“實”，是一種理論性、抽象性、現(xiàn)實主義的表達方式。

3.“聚焦建黨”與“貫穿百年”：凝練用意的不同。從理論層面凝練一種革命精神，不僅是從精神層面對歷史的系統(tǒng)總結(jié)，同時往往具有面向現(xiàn)實和未來的深刻用意。紅船精神是在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動時凝練的，其目的側(cè)重于黨的先進性建設(shè)，正如習近平同志所指出的，“‘紅船精神’就充分體現(xiàn)了走在時代前列的精神，這也就集中體現(xiàn)了黨的先進性，是黨的先進性之源”。[12]偉大建黨精神是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出的，是習近平同志在總結(jié)建黨百年來黨的建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上對中國共產(chǎn)黨建黨先驅(qū)心路歷程的高度概括。由此可見，紅船精神主要是聚焦黨的創(chuàng)建而凝練的；偉大建黨精神不僅著眼于黨的創(chuàng)建，同時也兼顧黨的整個發(fā)展歷程，是貫穿黨的百年精神譜系的一根紅線。

由此可見，紅船精神和偉大建黨精神是習近平同志圍繞中國共產(chǎn)黨建黨實踐在不同時期概括凝練的，二者在內(nèi)涵實質(zhì)、價值主體、生成時間上是一致的，但是在提出背景、命名方式、凝練用意又是有差異的。紅船精神與偉大建黨精神是兩個內(nèi)涵高度重合但又不完全相同的概念。理解二者之間的關(guān)系，應(yīng)當堅持以“紅船精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神”[13]這一重要論斷為基本遵循，既要從內(nèi)涵同質(zhì)、主體同源、歷史同期等角度深刻認識二者的一致之處，又要從“專題教育”與“百年華誕”、“意象表達”與“事實表達”、“聚焦建黨”與“貫穿百年”等角度深刻認識二者的不同之處。應(yīng)該說，紅船精神的提出推動了對建黨時期黨的革命精神的研究，為偉大建黨精神的凝練概括奠定了理論基礎(chǔ)。從紅船精神到偉大建黨精神的躍升，體現(xiàn)了習近平同志一以貫之的革命情懷和與時俱進的理論品格。

三、對策與建議：妥善處理紅船精神與偉大建黨精神關(guān)系的理性思考

紅船精神與偉大建黨精神是基于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建而在不同歷史階段凝練的既具有共通價值內(nèi)涵又具有不同現(xiàn)實考量的精神樣態(tài)，要在思想認識、理論定位、實踐等層面妥善處理好二者之間的關(guān)系。

（一）認識深化與理論躍升：厘清思想認識層面的誤區(qū)

紅船精神與偉大建黨精神同根同源，有著相同的歷史背景和實踐淵源，但又在提出背景、命名方式、凝練用意方面存在差異。因此，必須從理論層面認識清楚二者之間的內(nèi)在邏輯，摒棄現(xiàn)實中存在的一些認識誤區(qū)。

一方面，要深刻認識習近平總書記在建黨百年特殊歷史時刻提出偉大建黨精神的重大意義，并在此后多個重要場合強調(diào)弘揚偉大建黨精神。因此，要把思想認識統(tǒng)一到“七一”講話精神、黨的二十大精神的高度上來，大力繼承發(fā)揚偉大建黨精神。

另一方面，也要深刻認識到，偉大建黨精神的提出，并不是替代、否定、舍棄紅船精神，而是為更好認識紅船精神的定位、功能、價值提供了全新視角?！肚笫恰冯s志2021年第17期以《黨的偉大精神永遠是黨和國家的寶貴精神財富》為題，匯總節(jié)錄了黨的十八大以來習近平同志論述的黨的偉大精神36段，其中既包含了2017年10月31日在瞻仰上海中共一大會址和嘉興南湖紅船講話時對紅船精神的論述，也包含了2021年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對偉大建黨精神的論述?？梢姡卟⑿胁汇?，并不存在替代與被替代的問題，在偉大建黨精神提出以后，紅船精神依然具有不可替代的的獨特價值。

從紅船精神到偉大建黨精神，體現(xiàn)了習近平同志在對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時獨特精神品質(zhì)的理論認識在不斷深化，實現(xiàn)了對黨的創(chuàng)建及其所凝結(jié)精神的理論躍升。

（二）歷史起點與邏輯起點：把握理論定位層面的邏輯

習近平同志在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文中把紅船精神定位為“中國革命精神之源”，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中將偉大建黨精神定位為“中國共產(chǎn)黨的精神之源”。這兩個“精神之源”的理論定位看似矛盾，實則是內(nèi)在統(tǒng)一的。

紅船精神作為“中國革命精神之源”，這是從“歷史起點”層面來講的。縱觀《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文，習近平同志對紅船精神進行的論述都是緊緊圍繞黨的創(chuàng)建而展開的，如“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征”“南湖紅船點燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢”“紅船精神是我們黨創(chuàng)立時期堅持和實踐自身先進性的一個歷史明證”，[14]等等。這些論述的立足點都是建立在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的基礎(chǔ)上，其表征的是黨在創(chuàng)建時期的獨特精神品質(zhì)，成為黨的歷史上形成的第一種革命精神。

偉大建黨精神作為“中國共產(chǎn)黨的精神之源”，則是從“歷史起點+邏輯起點”的雙重角度來講的?！耙话倌昵埃袊伯a(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了……偉大建黨精神”，[15]這是基于歷史起點的論述。除此以外，“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[16]“一百年來，黨堅持性質(zhì)宗旨，堅定理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，……錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”，[17]這些論述則更多強調(diào)的是偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯起點。偉大建黨精神不僅具有時間坐標上的起始意義，同時也從價值內(nèi)涵的層面在黨的百年奮斗歷程中孕育、生發(fā)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系，其內(nèi)涵貫通于各個歷史時期形成的其他革命精神之中，因而構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯起點。

由此可見，這兩個看似具有內(nèi)在張力的理論定位，實則并不矛盾。從紅船精神到偉大建黨精神，不僅填補了過去很長時間里對建黨時期沒有相應(yīng)的革命精神的空白，解決了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史起點問題，而且也從理論層面深化了對黨的精神世界源頭的認識，解決了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯起點問題。

（三）同一指向與融入日常：推進社會實踐層面的弘揚

中國共產(chǎn)黨人精神譜系具有塑造政黨形象、凝聚政治共識、引領(lǐng)黨員意識、匡正黨員行為等價值，但其最根本價值在于轉(zhuǎn)化為自覺的實踐，即激勵和鼓舞黨員干部庚續(xù)紅色基因，將革命先輩身上體現(xiàn)出的價值理念、宗旨觀念、作風品質(zhì)、人格操守等更好地延續(xù)和傳承下去，使其內(nèi)化為黨員干部內(nèi)在穩(wěn)定的精神結(jié)構(gòu)、思維方式、行為準則。從這一意義上來講，不管是弘揚紅船精神還是弘揚偉大建黨精神，其在實踐層面的指向是一致的。

由此可見，弘揚紅船精神與弘揚偉大建黨精神，其實踐方面的要求都是繼承革命先輩的優(yōu)良作風和崇高品格，在本質(zhì)要求上是一致的。因此，在妥善處理紅船精神與偉大建黨精神的關(guān)系方面，不應(yīng)陷入對兩個概念的無謂的爭論，關(guān)鍵在于把二者共同的精神實質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行、融入日常，使之成為黨員干部自發(fā)的意識、自覺的行動。

參考文獻：

[1]習近平．黨的偉大精神永遠是黨和國家的寶貴精神財富[J].求是，2021（17）：17.

[2][3][5][7][10][12][14]習近平.弘揚“紅船精神” 走在時代前列[N].光明日報，2005-06-21（3）.

[4][6][8][11][15][16]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（2021年7月1日）[N].人民日報，2021-07-02（2）．

[9]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1972：12．

[13]王滬寧在弘揚“紅船精神”座談會上強調(diào) 認真貫徹習近平總書記重要指示 大力學習弘揚“紅船精神” 用偉大精神推動偉大實踐[N].人民日報，2017-12-05（1）.

[17]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗成就和歷史經(jīng)驗的決議[M].北京：人民出版社，2021：（64）.

本文系浙江省黨校系統(tǒng)社會科學聯(lián)合會2022年度規(guī)劃課題“大歷史觀視野下的偉大建黨精神：近代以來中國人精神主動的起點”（編號ND22154）的階段性成果。

（作者系浙江紅船干部學院、中共嘉興市委黨校黨史黨建教研室主任、副教授，浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

【責任編輯：江東】