摘 "要 "習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述具有豐厚的哲學(xué)意蘊，是馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義在科技創(chuàng)新中的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。本體論視閾下以人民為主體的“創(chuàng)新立場”始終奉行人民至上的價值取向；認(rèn)識論指引下自立自強的“創(chuàng)新觀點”在歷史長河、科技創(chuàng)新時代大潮和全球風(fēng)云變幻中認(rèn)清創(chuàng)新優(yōu)勢、研判創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢、堅持自主創(chuàng)新；方法論引導(dǎo)下實事求是、辯證分析、在自主與開放中協(xié)調(diào)創(chuàng)新的思想、思維與工作的“創(chuàng)新方法”，對于新征程上我國堅定不移走科技自主創(chuàng)新道路具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 "科技創(chuàng)新、本體論、認(rèn)識論、方法論

習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述是馬克思科技創(chuàng)新思想在當(dāng)代中國的延續(xù)和發(fā)展，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點和方法。在守辯證唯物主義和歷史唯物主義之正的同時，通過科技創(chuàng)新的實踐創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義世界觀和方法論之新，具有時代性、實踐性和發(fā)展性等特征，蘊含著豐富的哲學(xué)底蘊。圍繞“由誰創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新、創(chuàng)新為何、如何創(chuàng)新”等問題，為建設(shè)世界科技強國和社會主義現(xiàn)代化國家提供了“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。

一、本體論視域下人民至上的“創(chuàng)新立場”

馬克思的本體論超越之前的唯心主義及舊唯物主義，一改對西方傳統(tǒng)“理性”和特定階段“特殊形式”的追逐，將人及其自由發(fā)展作為哲學(xué)的終極追求。人民群眾是歷史的主體，實踐活動是人的存在方式，現(xiàn)實的人及其實踐活動推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。同時，科技進(jìn)步為人的自由全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述同樣堅持人民至上這一出發(fā)點和落腳點。一方面鮮明地體現(xiàn)了人民群眾是科技創(chuàng)新實踐的主體，時刻尊重人民群眾的主體地位，從根本上闡明了“由誰創(chuàng)新”這一實踐邏輯；另一方面深刻揭示了人民群眾是最新科技成果的受益者，科技發(fā)展最終以人的自由全面發(fā)展為旨?xì)w，著眼于滿足人民對美好生活的需要，詮釋了“為誰創(chuàng)新”的價值追求。

（一）以人民為主體的實踐創(chuàng)造

在馬克思和恩格斯合著的首部著作《神圣家族》中，歷史活動即為人的活動這一思想被提出，廣大人民群眾被視作歷史變革和社會發(fā)展的主體力量。而后，馬克思于《德意志意識形態(tài)》中進(jìn)一步強調(diào)了人民在歷史進(jìn)程以及社會形態(tài)更迭中的重要推動作用。同樣，科學(xué)與技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展離不開人創(chuàng)造性的思維和活動，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新是現(xiàn)實的人有目的地將科學(xué)與技術(shù)用于生產(chǎn)勞動，能動地把物質(zhì)生產(chǎn)力變成對自然力的科學(xué)支配。馬克思的科技創(chuàng)新思想認(rèn)為，科學(xué)活動起始于思辨終止并指導(dǎo)實踐發(fā)起的地方，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是機器發(fā)明和生產(chǎn)方法改進(jìn)的重要基礎(chǔ)。通過創(chuàng)新的方式使人的能力、智慧、情感以及思維等得到充分的釋放和發(fā)揮，從而使人的多向度發(fā)展的意蘊得以延伸。技術(shù)的改良旨在用機器代替勞動力，在將人從無盡的勞苦中解放出來的同時，通過生產(chǎn)效率的提高和工人生活方式以及休閑方式的變化凸顯科技創(chuàng)新對于人的自由發(fā)展的積極意義。即人的解放越徹底，也就意味著越自由。也唯有在相對自由的狀態(tài)下，顛覆性創(chuàng)新才更容易發(fā)生，所以科技創(chuàng)新需要重視人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。功以才成，業(yè)由才廣，習(xí)近平在關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述中明確指出，建設(shè)創(chuàng)新型國家“必須有一支能打硬仗、打大仗、打勝仗的戰(zhàn)略科技力量”。在這樣的戰(zhàn)略布局中，眾多科技創(chuàng)新的主體，包括科學(xué)研究和技術(shù)攻關(guān)活動的重要參與者和直接執(zhí)行者需要協(xié)同發(fā)力，“組成攻關(guān)的突擊隊、特種兵”。不論是突破式科技創(chuàng)新抑或是漸進(jìn)式科技創(chuàng)新，都要將人才資源開發(fā)放在科技創(chuàng)新最優(yōu)先的位置，從而更全面地做到尊重人民創(chuàng)造，更好更快地促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步，推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，進(jìn)而抵達(dá)共同富裕的美好愿景。

（二）以人民為中心的價值取向

科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展作為一本逐漸“打開了關(guān)于人的本質(zhì)力量的書”，故科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與技術(shù)的進(jìn)步理應(yīng)契合人的自由發(fā)展，科技創(chuàng)新的理論與實踐都應(yīng)以服務(wù)人民為終極目標(biāo)?！耙磺忻撾x人民群眾的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的”。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述為我國的科技“為誰創(chuàng)新”指明了方向?？萍紕?chuàng)新是實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實方式和實踐基礎(chǔ)，唯有為廣大人民所理解、掌握和運用才能發(fā)揮出第一生產(chǎn)力的巨大潛勢。所以在創(chuàng)新時應(yīng)該避免一味對社會財富增長的追逐而損害人民的利益，需要正面回應(yīng)人民對科技產(chǎn)品成果的預(yù)想?；诳萍紕?chuàng)新的原初目的來處理“物”與“人”的關(guān)系，從而防止技術(shù)與資本的耦合，方能助力走好中華民族復(fù)興的偉大歷史征程。從中國最廣大人民群眾的立場出發(fā)，追求科技成果順應(yīng)和滿足人民對美好生活追求的新期待，不但符合人民需要與我國“強起來”階段科技發(fā)展的現(xiàn)實要求，同時，科技發(fā)展的“四個面向”所蘊含的廣度和深度既順應(yīng)新時代科技發(fā)展的求真意向，也彰顯了科技創(chuàng)新服務(wù)于人的向善旨趣。在本體論意義上，習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述在強調(diào)緊緊依靠人民創(chuàng)造推動科技創(chuàng)新的同時，深化了以人民為中心的價值理念，既體現(xiàn)了技術(shù)的工具意義，又體現(xiàn)了創(chuàng)新為民、科技向善的價值尺度，集中表征著科技成果惠及民生、滿足人民美好生活的價值取向。

二、認(rèn)識論指引下自立自強的“創(chuàng)新觀點”

在馬克思看來，人類歷史是“現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展”的過程。也正是在科技創(chuàng)新的實踐過程中，人們強化了對科學(xué)技術(shù)巨大推動力的認(rèn)知。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述承襲了馬克思主義這一理論根基，鍛造了符合我國科技發(fā)展的“創(chuàng)新觀點”。通過在歷史的長河中提高了對科技創(chuàng)新優(yōu)勢的認(rèn)識、在時代潮流中深化了對創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢的認(rèn)識、在全球風(fēng)云中增強了對高水平自立自強的認(rèn)識，形成了自主創(chuàng)新的認(rèn)識論。

（一）在歷史長河中提高對科技創(chuàng)新優(yōu)勢的認(rèn)識

認(rèn)識過程是一個循序漸進(jìn)、逐步深化的過程，對于科技創(chuàng)新的認(rèn)識更是經(jīng)過長期的史實積淀而不斷深化的。習(xí)近平總書記通過深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民在不同歷史時期進(jìn)行科技創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，結(jié)合世界各科技強國的發(fā)展歷程，形成了對科技創(chuàng)新優(yōu)勢和潛勢的認(rèn)識。一是通過國際科技發(fā)展對比深化對我國科技創(chuàng)新的認(rèn)識?；厮菔澜绶秶臍v史不難發(fā)現(xiàn)，科技創(chuàng)新不僅使西方國家迅速發(fā)展，并憑借機器等工業(yè)化的發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)乃至軍事強國，在多數(shù)領(lǐng)域稱雄世界。而英、美等國家之所以能夠把握數(shù)次科技革命的重要發(fā)展機遇，日、韓能夠在其后的發(fā)展中成為后發(fā)國家，其共同特征在于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為其發(fā)展夯實了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時，縱審中國五千年的發(fā)展史，于古代創(chuàng)造的無以倫比的輝煌，于近代屈辱落后的被動發(fā)展到現(xiàn)代的科技大國迅速崛起，都與創(chuàng)新有著極為密切的聯(lián)系。二是通過我國科技創(chuàng)新的進(jìn)程史提煉科技創(chuàng)新的重要性。新中國成立以來，在黨的帶領(lǐng)下，我國科技創(chuàng)新經(jīng)過了自力更生、獨立自主、自主創(chuàng)新、創(chuàng)新驅(qū)動、自立自強等演變更替，更是通過科技創(chuàng)新事業(yè)的形成、科技事業(yè)體系的搭建、科技創(chuàng)新實踐的成功、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的實施取得了科技救國、科技立國、科技興國、科技強國的歷史性成就。正是因為科技創(chuàng)新，才能從無到有、從弱變強，擁有國之重器；正是因為科技創(chuàng)新，才能完成載人航天、實現(xiàn)“嫦娥登月”；也正是因為科技創(chuàng)新，才能讓中國人民站起來、富起來到強起來直至美起來。習(xí)近平總書記通過對歷史規(guī)律的鏡鑒進(jìn)而作出“科技創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的重要引擎，是應(yīng)對許多全球性挑戰(zhàn)的有力武器，也是中國構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路”的重要論斷，是未來我國繼續(xù)推動科技創(chuàng)新的認(rèn)知基礎(chǔ)。

（二）在時代潮流中深化對創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢的認(rèn)識

在創(chuàng)新成為科技進(jìn)步大方向的時代潮流中，習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述為我國科學(xué)技術(shù)在新時代獲得具有前瞻性、可持續(xù)性的長足發(fā)展提供了思想武器。首先，對于同時代發(fā)展攜手進(jìn)步的科技領(lǐng)域進(jìn)行分析和預(yù)測。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新發(fā)展的空間、方式和結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，圍繞大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、新能源、生命科學(xué)等領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展日新月異，深刻改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。我國在此類技術(shù)上也投入了大量的資金和人才，前沿技術(shù)展現(xiàn)出的良好發(fā)展前景，為科技產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)；其次，對于掌握前沿科技的國家的發(fā)展方式予以探視。當(dāng)下，世界各主要國家爭相出臺多樣化的創(chuàng)新戰(zhàn)略、多元化的技術(shù)路線進(jìn)行前沿科技探索，美國、德國等國家實行以新技術(shù)推動未來綠色化、柔性化和網(wǎng)絡(luò)化高端產(chǎn)業(yè)的“再工業(yè)化”戰(zhàn)略，通過國家實驗室的建設(shè)與資金注入來吸引人才進(jìn)行創(chuàng)新成為創(chuàng)新的大勢，搶占創(chuàng)新引領(lǐng)的制高點。一些發(fā)展中國家也加大科技投入，謀求跨越式發(fā)展。對于國外技術(shù)領(lǐng)先國家的發(fā)展態(tài)勢加以審視，為我國的技術(shù)發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和樣態(tài)認(rèn)識提供了國際視野和外部參照；最后，在對外部發(fā)展深入了解的基礎(chǔ)上對自身發(fā)展進(jìn)行頂層設(shè)計。習(xí)近平總書記站在國際國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實的角度，敏銳把握時代創(chuàng)新趨勢，深入洞察到創(chuàng)新是歷史潮流，指出要在發(fā)展中掌握創(chuàng)新先機，發(fā)動創(chuàng)新驅(qū)動的引擎作用，并引用“國際科技競爭猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”的話語方式闡明國家的發(fā)展繁榮一定要與時代發(fā)展同向前進(jìn)。在“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起，一些重要科學(xué)問題和關(guān)鍵核心技術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出革命性突破的先兆”之時，預(yù)見性地推動蘊藏巨大經(jīng)濟(jì)價值的新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，不斷在航空航天、醫(yī)療健康、電子技術(shù)、新材料等技術(shù)上取得新突破。習(xí)近平總書記指出的“全黨全社會都要充分認(rèn)識科技創(chuàng)新的巨大作用，把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作為面向未來的一項重大戰(zhàn)略，常抓不懈”，是在新的歷史條件下，以審時度勢的視野把握時代大潮的世界觀的具像化表現(xiàn)。

（三）在全球風(fēng)云中增強對高水平自立自強的認(rèn)識

面對全球風(fēng)云變幻，習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述為我國科技在重要戰(zhàn)略機遇期完成從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變提供了科學(xué)的認(rèn)識。高水平自立自強傳承了中華民族傳統(tǒng)文化中蘊含的自立自強精神，是在時代的新變化中把握千載難逢的超車機遇，匯集多方力量進(jìn)行科研攻關(guān)的文化根基。在世界百年未有之大變局的時代背景下，國際力量對比依賴于理論、技術(shù)、文化等進(jìn)行著深刻調(diào)整，科技創(chuàng)新從根本上決定著國際競爭新優(yōu)勢。中美貿(mào)易戰(zhàn)烽煙彌漫，俄烏沖突不斷有新變化，我國科技發(fā)展欲實現(xiàn)“非對稱”性趕超，需要在新征程上加快實現(xiàn)科技的自主創(chuàng)新。在中美的“科技戰(zhàn)”中，我國部分高技術(shù)公司被斷供、打壓等遭受發(fā)展瓶頸，而我國之所以在技術(shù)上存在被“卡脖子”的困境，這在一定程度上反映出我國當(dāng)下關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力不強，受長期模仿式跟蹤創(chuàng)新的影響，自主能力較差等深層次根本性問題。認(rèn)識指導(dǎo)實踐，習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述首先從認(rèn)知上為我國的科技發(fā)展找到根本性問題，“在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景下，我們必須走出適合國情的創(chuàng)新路子”，在思想上激勵動員面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”，尋找科技創(chuàng)新突破口以及堅決戰(zhàn)勝創(chuàng)新前進(jìn)路上的艱難險阻，搶占經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展制高點，打開科技創(chuàng)新的新天地。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記明確指出要“加快實現(xiàn)高水平科技自立自強”，為走中國特色自主創(chuàng)新道路提供了新的認(rèn)識論前提。只有深刻認(rèn)識到我國科技規(guī)模大而不強，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快而不優(yōu)的問題，才能沖破部分國家對我國實施的技術(shù)封鎖，在愈加激烈的全球科技競爭中找到應(yīng)對的辦法。以“非走自主創(chuàng)新道路不可”的堅定為我國徹底擺脫受制于人的困境，化被動為主動，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供強大的動力和支撐。而高水平自立自強承襲了中華民族傳統(tǒng)文化中意涵的自立自強的精神，是在時代的新變化中把握千載難逢的超車機遇，匯集多方力量進(jìn)行科研攻關(guān)的文化根基。

三、方法論引導(dǎo)下守正創(chuàng)新的“創(chuàng)新方法”

方法論在習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述中占據(jù)邏輯統(tǒng)攝地位，是觀察、研究當(dāng)代中國科技發(fā)展的根本方法和原則。“創(chuàng)新方法”貫穿于總結(jié)各個歷史時期科技創(chuàng)新成就、精確定位創(chuàng)新發(fā)展問題、科學(xué)找尋未來發(fā)展方向的過程中。實事求是的思想路線、辯證法的科學(xué)運用以及守正創(chuàng)新的重要原則，為正確認(rèn)識創(chuàng)新發(fā)展的深層機理、超越科技創(chuàng)新遭遇問題的“表象”、明晰和應(yīng)對各類矛盾與問題提供了方法論指導(dǎo)。

（一）思想方法：在實事求是中把握客觀規(guī)律

首先，創(chuàng)新主體需要堅持實事求是的發(fā)展基調(diào)。習(xí)近平總書記提出要踐行和弘揚科學(xué)家精神，倡導(dǎo)廣大科技工作者和創(chuàng)新執(zhí)行者奉行實事求是、腳踏實地的原則，在思想上做到科技創(chuàng)新中的實事求是?？萍紕?chuàng)新不是一朝一夕能夠達(dá)成的，需要不斷試錯的勇氣和“雖九死其猶未悔”的豪情，更需要將“求真”的最高追求融入其中，從而不斷以內(nèi)在的主動性去探索和架構(gòu)具有原創(chuàng)性、創(chuàng)新性觀點的新型知識體系，在基礎(chǔ)科學(xué)上為不斷搶占重大發(fā)現(xiàn)的制高點厚植基礎(chǔ)。其次，創(chuàng)新實踐需要遵循實事求是的客觀實際?？萍紕?chuàng)新需要在科技發(fā)展的動態(tài)中適時了解實際、掌握國情。大科學(xué)時代的創(chuàng)新規(guī)律是一個較為復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，創(chuàng)新不斷朝向由點及線、面至體的多維發(fā)展，雖為我國科技創(chuàng)新創(chuàng)造了巨大的空間，但是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展時先要實事求是認(rèn)清實際情況，便于“看到差距，找準(zhǔn)問題”?？萍紕?chuàng)新不是從純粹思辨的學(xué)理概念出發(fā)，而是從真實世界、社會發(fā)展實況出發(fā)；不是從任何放諸四海而皆準(zhǔn)的“普適性”的模式出發(fā)，而是要著眼于新時代中國科學(xué)技術(shù)進(jìn)展情況，追求創(chuàng)新發(fā)展新規(guī)律與科學(xué)進(jìn)步的新道路；最后，科技創(chuàng)新需要強調(diào)“要不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”?？茖W(xué)理論的創(chuàng)新圍繞技術(shù)的發(fā)展需要提供源源不斷的原理與動力，而技術(shù)創(chuàng)新也離不開依據(jù)時代需要而發(fā)展的科學(xué)原理的指導(dǎo)，二者之所以能夠進(jìn)行良性互動究其根源都在于對實事求是方法的堅持。只有結(jié)合實際的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)對新形勢下的實踐才能發(fā)現(xiàn)、鉆研和破解新的科學(xué)命題，在審題與破題的實踐過程中為全體人民提供豐富優(yōu)質(zhì)的科技產(chǎn)品，不斷增強民眾生活的幸福感和獲得感，通過科技的普惠提升群眾的知識涵養(yǎng)，實現(xiàn)理論與實踐的共同創(chuàng)新。

（二）思維方法：在辯證分析中自覺矛盾

首先，堅持系統(tǒng)觀念，進(jìn)行系統(tǒng)觀念統(tǒng)攝下科學(xué)思維方法的集成創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新不是單一的創(chuàng)新活動，作為一個系統(tǒng)工程，科技創(chuàng)新需要技術(shù)、文化、制度等多方面的賦能。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述中強調(diào)系統(tǒng)思維下的統(tǒng)籌兼顧，要把握重心來進(jìn)行科學(xué)研判，充分體現(xiàn)了其系統(tǒng)觀念下的戰(zhàn)略思維。通過對中國的創(chuàng)新生態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)略定位，找到大而不強的源頭，繼而指出要實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。通過加快制定頂層設(shè)計，對重大任務(wù)進(jìn)行分解，以路線圖和時間表的方式進(jìn)行統(tǒng)籌推進(jìn)，讓一切創(chuàng)新源泉涌流；其次，堅持“兩點論”與“重點論”相統(tǒng)一的分析法。習(xí)近平在關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述中指出，我國科技創(chuàng)新中“最根本的是要增強自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除機制體制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能”。因此，針對科技創(chuàng)新面臨的瓶頸，要發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，調(diào)動一切積極因素匯集精力到矛盾的主要方面，通過關(guān)聯(lián)效應(yīng)帶動相關(guān)問題的解決。最后，堅持問題導(dǎo)向，把握科技創(chuàng)新中的共性與個性的關(guān)系?？萍紕?chuàng)新既包含著一般科學(xué)理論的普遍性，同時涵括著不同領(lǐng)域、不同地域具體實踐的特殊性。共性在于遵循基礎(chǔ)研究創(chuàng)新的一般科學(xué)理論的普遍性，同時，不同領(lǐng)域、不同區(qū)域間發(fā)展具有不平衡性，也使科技創(chuàng)新的具體實踐存在著一定的特殊性。故科技創(chuàng)新不能無視社會整體發(fā)展的共性而只注重發(fā)展某個地域或領(lǐng)域的個性，反之亦然。辯證思維方法的運用要求既要緊抓“創(chuàng)新就是生產(chǎn)力”這一根本宗旨，同時通過制度、法律以及文化等各方面創(chuàng)新配合，全面提高全要素生產(chǎn)率，充分解放和發(fā)展生產(chǎn)力，牽住科技創(chuàng)新的“牛鼻子”，以促進(jìn)國家、社會以及個人的發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要論述通過方法論的哲學(xué)創(chuàng)新，延拓了馬克思主義哲學(xué)原理在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的實踐運思，為廓清科技創(chuàng)新問題、做好工作給予了理路指引和實踐方略。

（三）工作方法：在自主與開放中協(xié)調(diào)創(chuàng)新

在我國科技創(chuàng)新的具體工作中，必須堅持自主創(chuàng)新與開放創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。在重視引導(dǎo)和激勵國內(nèi)創(chuàng)新主體的活力的同時，不能忽略國外科技創(chuàng)新的重要價值和作用。一方面，我國具有自主創(chuàng)新和開放創(chuàng)新的內(nèi)在需要。“在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化深入發(fā)展的條件下，創(chuàng)新要素要更具有開放性、流動性”，調(diào)動一切積極因素進(jìn)行自主創(chuàng)新是實現(xiàn)科技自立自強的必要條件。而唯有在此基礎(chǔ)上加以開放創(chuàng)新，積極開展世界交流合作，有效學(xué)習(xí)引進(jìn)吸收他國先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗，使其內(nèi)化為自身真正所掌握的關(guān)鍵核心技術(shù)，才能充分有效地利用國際國內(nèi)兩種創(chuàng)新資源，有力支撐創(chuàng)新發(fā)展的自主權(quán)和未來發(fā)展的制高點，彌補我國“科技吸收能力、促進(jìn)技術(shù)擴(kuò)散等方面”的較大欠缺。另一方面，我國具有自主創(chuàng)新和開放創(chuàng)新的實踐基礎(chǔ)。我國“第三艘航母‘福建艦’下水，首架C919大飛機正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)”集中展現(xiàn)了中國的科技力量。當(dāng)下隨著中國創(chuàng)新力量在全世界的崛起、國際影響力的擴(kuò)大和國際話語權(quán)的建立，夯實了在世界范圍內(nèi)具有能夠吸引頂尖創(chuàng)新能力的人才以及企業(yè)加入的科技基礎(chǔ)。而中外合作的研發(fā)中心對我國科技研發(fā)體系具有深遠(yuǎn)的影響和積極的促進(jìn)作用。自主創(chuàng)新與開放創(chuàng)新的協(xié)調(diào)配合不僅有益于快速捕捉和定位發(fā)展更深層次、更大范圍的需求，而且通過對多元化合作渠道的探索，有助于在國內(nèi)外交流互鑒中形成完善創(chuàng)新生態(tài)圈，打造持續(xù)助力科技創(chuàng)新的國際隊伍，自主和開放創(chuàng)新相結(jié)合的工作方法能夠有效提升自主創(chuàng)新的績效。

總之，習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述來源于馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，但又在其基礎(chǔ)上結(jié)合中國科技創(chuàng)新中的實際問題進(jìn)行了創(chuàng)造性運用和發(fā)展。將“六個堅持”中的多維方法要素緊密關(guān)聯(lián)、耦合交互，共同構(gòu)成系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科技創(chuàng)新思想方法論體系，為新征程上科技創(chuàng)新提供了思想、思維和工作方法。

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本文系天津大學(xué)研究生文理拔尖創(chuàng)新獎勵計劃“科技自立自強語境下我國基礎(chǔ)研究問題研究”（編號A2-2022-002）的階段性成果。

（作者系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

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