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        文化育人導(dǎo)向下的音樂專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐與啟示

        2023-01-01 00:00:00賀凌云
        音樂世界 2023年5期

        〔關(guān)鍵詞〕文化育人;立德樹人;聲樂課程思政;實(shí)踐與啟示

        新時(shí)代高?!暗轮求w美勞”“五育并舉”的育人體系中,音樂專業(yè)是美育教育的重要構(gòu)成部分,而音樂學(xué)專業(yè)的聲樂課程在音樂專業(yè)中又具有重要地位,在課程思政的教學(xué)改革中,如何通過聲樂教學(xué)將大學(xué)生思想教育內(nèi)容“內(nèi)化于心,外化于行”,是音樂專業(yè)課程思政教學(xué)的重要目標(biāo)。

        一、文化育人導(dǎo)向下音樂學(xué)專業(yè)聲樂課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

        由于課程本身的專業(yè)性以及對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要性,聲樂課程在音樂專業(yè)學(xué)生的人格養(yǎng)成與綜合素養(yǎng)提升中具有重要作用。在傳統(tǒng)的聲樂課程教學(xué)中,有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷、有高度的任課教師往往能夠把傳道、授業(yè)與解惑有機(jī)結(jié)合,把做人做事以及家國(guó)情懷通過具體歌曲的分析、鑒賞等無形中灌輸給學(xué)生,而年輕的、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的任課教師往往停留在具體的演唱技法方面,無法有效提升學(xué)生對(duì)聲樂作品的深層次理解,在表達(dá)上也就無法“力透紙背”,只能鸚鵡學(xué)舌,機(jī)械模仿。

        從目前高校音樂專業(yè)的課程設(shè)置看,聲樂課作為音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心必修課,全國(guó)已經(jīng)建成的精品課程、網(wǎng)絡(luò)直播課數(shù)量較大,但體系化、專業(yè)化、系統(tǒng)化不足,線上線下有機(jī)結(jié)合不足,特別是在“課程思政”方面有特色、有影響力、有指導(dǎo)性的做法較少,導(dǎo)致文化育人功能弱化,直接或者間接地影響了音樂專業(yè)學(xué)生美育綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力的提升。

        從我們開展聲樂課程思政教學(xué)的實(shí)踐以及在學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查梳理的情況看,目前音樂專業(yè)聲樂課程思政教學(xué)文化育人功能較弱、育人成效不足的主要問題體現(xiàn)在以下方面:

        (一)教師主體的認(rèn)識(shí)高度不夠。部分教師對(duì)課程思政的文化育人作用缺乏理解和認(rèn)同,創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力不足。部分音樂教師對(duì)通過課程思政提升音樂專業(yè)學(xué)生美育素質(zhì),豐富文化知識(shí),提高對(duì)于音樂作品理解的豐富度,進(jìn)而增強(qiáng)表現(xiàn)中的感染力等缺乏系統(tǒng)性理解,進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)改革中創(chuàng)新意識(shí)不足,或者聲樂課程思政流于形式等。

        (二)教師群體的理論基礎(chǔ)不足。部分教師對(duì)課程思政文化育人的文化元素掌握不夠,在聲樂課程教學(xué)中把文化理論與音樂教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力不強(qiáng),表現(xiàn)在聲樂課程教學(xué)實(shí)踐中就是重技能、輕理論,重形式、輕美育。表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是一些音樂專業(yè)教師教學(xué)理念落后,將聲樂教學(xué)與思政教學(xué)相互融合, 以思政滲透作為督促學(xué)生思想和專業(yè)進(jìn)步的武器,有針對(duì)性、意識(shí)性地將思政教學(xué)內(nèi)容融入聲樂課堂的能力不足。

        (三)學(xué)生群體的基礎(chǔ)素養(yǎng)和對(duì)音樂專業(yè)的認(rèn)識(shí)理解不充分。一些學(xué)生在聲樂課程思政教學(xué)中互動(dòng)交流的主動(dòng)性不強(qiáng)、問題意識(shí)不強(qiáng),對(duì)美育素養(yǎng)、家國(guó)情懷等文化元素在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)意愿和動(dòng)力不強(qiáng)。大學(xué)生心智成長(zhǎng)不夠成熟,很容易受到不良信息的誤導(dǎo)和影響,形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,而通過在聲樂教學(xué)的實(shí)踐中融入課程思政的相關(guān)元素以及教育理念,能有效地解決大學(xué)生思想滑坡、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差等方面的問題,有效應(yīng)對(duì)歷史虛無主義、拜金主義等的干擾,促進(jìn)學(xué)生取得更加全面的發(fā)展進(jìn)步。

        二、文化育人導(dǎo)向下聲樂課程思政教學(xué)的實(shí)踐與做法

        音樂專業(yè)學(xué)生與其他專業(yè)學(xué)生的教學(xué)存在鮮明的區(qū)別,主要體現(xiàn)在突出的實(shí)踐性,聲樂課程的教學(xué)尤其具有這種特點(diǎn)。一首歌曲主要是通過演唱者對(duì)其內(nèi)容、情感、思想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)才成為音樂作品,如果實(shí)踐環(huán)節(jié)無法有效呈現(xiàn),聲樂教學(xué)的任務(wù)就沒有最終完成。近年來,我們立足于師范類院校培養(yǎng)音樂專業(yè)師資的目標(biāo)要求,在聲樂課程思政的教學(xué)實(shí)踐中,主要采取了以下做法:

        (一)堅(jiān)持把思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合作為新時(shí)代教書育人的基本立場(chǎng)。教育的根本目的是立德樹人,立德樹人離不開思政課程,也離不開課程思政,如果說思政課程強(qiáng)調(diào)的是灌輸和說教,偏重于講道理,那么課程思政則強(qiáng)調(diào)的是浸潤(rùn)和潛移默化,是潤(rùn)物細(xì)無聲,偏重于具體、形象地講故事。進(jìn)入新時(shí)代,高等學(xué)校教育特別要圍繞培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰(shuí)培養(yǎng)人的新時(shí)代人才培養(yǎng)根本問題開展教學(xué)改革創(chuàng)新,這是聲樂課程思政教學(xué)工作的基本立場(chǎng)。

        (二)堅(jiān)持“三全育人”“協(xié)同育人”與“創(chuàng)新發(fā)展育人”理念的有機(jī)結(jié)合。要立足兩個(gè)大局、胸懷國(guó)之大者,敏銳把握黨情、世情、國(guó)情的新變化,科學(xué)把握教育的系統(tǒng)性特征,堅(jiān)持全方位、全過程、全員育人,努力做到協(xié)同育人、創(chuàng)新發(fā)展育人,在聲樂作品的教學(xué)與演繹中,不斷增強(qiáng)主體的文化素養(yǎng)和文化素質(zhì),進(jìn)而較好地體現(xiàn)和表達(dá)時(shí)代的深刻變化。

        (三)系統(tǒng)梳理以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心的思政元素,為聲樂課程思政準(zhǔn)備了系統(tǒng)性的文化知識(shí)資料。音樂在儒家美學(xué)的知識(shí)體系里是關(guān)乎“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的陶冶情操的重要領(lǐng)域,在系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化元素的基礎(chǔ)上,結(jié)合了“四史”以及中華民族發(fā)展史的學(xué)習(xí)內(nèi)容,為聲樂課程教學(xué)中具體作品的分析明確了時(shí)代背景。比如,我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中探索把紅色經(jīng)典音樂教育融入聲樂課程思政教育的全過程,將思想品德教育和情感教育合而為一,自然而然地融入莘莘學(xué)子的精神世界。而音樂作為高校學(xué)生最樂于參與的課程,聲樂“課程思政”作為試驗(yàn),無疑是一種打破學(xué)科壁壘,進(jìn)行學(xué)科融合的創(chuàng)新之舉,這種嫁接,也早已被中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)音樂教育專業(yè)委員會(huì)眾多專家所認(rèn)同。思政課程通過植入音樂元素得到教育質(zhì)量的提升,音樂課程也將通過“課程思政”初步普及,不斷地拓寬思政教育和音樂教育的融合領(lǐng)域。

        (四)圍繞聲樂課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),建立文化元素與具體音樂作品的一一映射關(guān)系。對(duì)每一首特點(diǎn)的音樂作品,從不同角度整理和總結(jié)出具體對(duì)應(yīng)的文化元素,作為課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,做到教書與育人的有機(jī)統(tǒng)一。不斷探索將中國(guó)傳統(tǒng)聲樂文化知識(shí)技能傳授與學(xué)生的思想政治教育交匯融合,拓展音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂理論知識(shí)技能的渠道和路徑,在精準(zhǔn)扶貧及鄉(xiāng)村振興、抗擊新冠疫情等活動(dòng)中,通過對(duì)相關(guān)歌曲內(nèi)容的系統(tǒng)分析,培養(yǎng)夯實(shí)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面,取得了較好的成效。

        (五)建立思政系列課程與聲樂課程思政的良性互動(dòng)關(guān)系。定期邀請(qǐng)思政課教師參與聲樂課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂點(diǎn)評(píng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品中背景性文化知識(shí)的深刻理解,從而做到“內(nèi)化于心,外化于行”的效果,也讓學(xué)生從一個(gè)側(cè)面明白認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系,推動(dòng)自覺提升音樂專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的主觀能動(dòng)性。

        此外,我們主動(dòng)探索形成了“大思政”文化育人的教學(xué)體系,建立了聲樂與文學(xué)、聲樂與歷史、聲樂與馬克思主義理論、聲樂與美術(shù)等學(xué)科或者課程的聯(lián)系,在交叉融匯中提升音樂專業(yè)師范生的文化素養(yǎng),取得了較好的教學(xué)成效。

        三、文化育人導(dǎo)向下聲樂課程思政的啟示

        聲樂課程屬于音樂學(xué)專業(yè)的重要主干課程,要逐步培養(yǎng)聲樂類學(xué)生的審美能力、情感表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。文化育人是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要針對(duì)目前教學(xué)中存在的問題,有步驟有計(jì)劃地予以解決。結(jié)合我們教學(xué)實(shí)踐的探索,主要有以下啟示:

        (一)必須持之以恒地優(yōu)化音樂學(xué)專業(yè)教師資源,提升聲樂專業(yè)教師的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng),為聲樂課程思政夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)。教師是課程思政教學(xué)的“主力軍”,強(qiáng)化教師隊(duì)伍能力建設(shè)是提升教學(xué)水平的關(guān)鍵,教師在充分認(rèn)識(shí)課程思政內(nèi)涵的前提下,重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)把握好知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)之間的關(guān)系。幫助非思政課專業(yè)教師提升政治素養(yǎng)和教學(xué)水平,發(fā)揮組織作用加強(qiáng)課程團(tuán)隊(duì)能力,將課程思政與思政課程交流互通,打造協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。

        (二)必須強(qiáng)化課堂是課程思政建設(shè)的“主渠道”意識(shí),不斷優(yōu)化“課程思政”的課程設(shè)計(jì),逐步形成相對(duì)成熟的文化育人聲樂課程思政模式。要探索通過建立多樣的、生動(dòng)的教學(xué)情境來豐富課程思政元素和課堂內(nèi)容的融合。音樂學(xué)專業(yè)的鋼琴、聲樂、舞蹈等實(shí)踐性課程可將音樂內(nèi)容解析、實(shí)踐體驗(yàn)、效果呈現(xiàn),通過“理—情—境”融會(huì)貫通在教學(xué)設(shè)計(jì)中,發(fā)揮音樂專業(yè)的德育潛力,構(gòu)建音樂專業(yè)的課程思政體系,挖掘音樂教學(xué)中政治教育的隱性作用和潤(rùn)物細(xì)無聲的功能,達(dá)到課程思政教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無聲,從而提高音樂專業(yè)學(xué)生的精神風(fēng)貌,與學(xué)校共同實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo),把大思政育人格局落到實(shí)處。

        (三)通過課程建設(shè)提高學(xué)生對(duì)聲樂課程的認(rèn)知水平,利用音樂學(xué)專業(yè)與其他專業(yè)的融合交叉為聲樂“課程思政”教學(xué)拓展空間。在近年聲樂課程思政的教學(xué)探索中,我們有一些做法取得了較好的效果,比如,課程思政教育與音樂專業(yè)教育最直接的結(jié)合方式就是經(jīng)典歌曲演唱。首先,要以經(jīng)典歌曲的柔性特質(zhì),培育“入心”的教育功效,這符合當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)。其次,以研究經(jīng)典歌曲的音樂教學(xué)內(nèi)容為主線。在經(jīng)典歌曲的教學(xué)實(shí)踐中,通過歌曲引發(fā)教育主客體之間的情感共鳴,弘揚(yáng)歌曲所歌頌的人物角色的崇高品格和精神特征,引導(dǎo)教育主客體互相砥礪、共同學(xué)習(xí)、不斷升華。音樂專業(yè)“課程思政”中紅色經(jīng)典歌曲完全符合現(xiàn)代教育思想政治教育學(xué)有關(guān)載體、內(nèi)容和方式的理論要求,且能將三者融為一體。從前期有關(guān)實(shí)踐來看,經(jīng)典歌曲融入思政教育有非常好的作用,特別是把握時(shí)事熱點(diǎn),聚焦主流思潮,挖掘教學(xué)中的思政元素,將“課程思政”的德育教育內(nèi)容搬上舞臺(tái),變成一個(gè)具有可欣賞性、藝術(shù)性,可享受的,并具有獨(dú)立審美體驗(yàn)的音樂會(huì)活動(dòng),充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素,讓學(xué)生通過紅色經(jīng)典歌曲的演唱,在學(xué)習(xí)中體會(huì)、感悟、內(nèi)化,再外化成要表達(dá)的符號(hào)或舞臺(tái)表現(xiàn)行為,擴(kuò)大傳播影響等,都取得了比較理想的教學(xué)成效。

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