摘 要：堅持敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)，貫穿黨的革命、建設(shè)、改革全過程，是黨百年斗爭實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)。社會主義革命和建設(shè)時期的歷史亦是一部中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，爭取民族獨(dú)立、人民解放的斗爭史。中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭、敢于勝利，領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。同時形成了堅持獨(dú)立自主的斗爭原則，探索符合中國國情的社會主義道路；堅持實(shí)事求是的斗爭原則，不斷推進(jìn)中國特色社會主義等歷史經(jīng)驗(yàn)，為新時代進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供歷史鏡鑒。

關(guān)鍵詞：社會主義革命和建設(shè)時期；中國共產(chǎn)黨；敢于斗爭；歷史進(jìn)程

中圖分類號： D261 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1672-0539（2023）01-0012-08

中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的?！盵1]《決議》將“堅持敢于斗爭”列入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)。縱觀黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的發(fā)展歷程，敢于斗爭一以貫之。但不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨面臨的斗爭目標(biāo)和對象不同，斗爭形式與策略亦有差別。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨以堅定的政治意志、英勇的斗爭精神團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民砥礪奮進(jìn)，進(jìn)行了社會主義革命，確立了社會主義制度，在曲折探索中推進(jìn)了社會主義建設(shè)，為后續(xù)發(fā)展積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

一、中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的歷史進(jìn)路

中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程表明，敢于斗爭是黨的鮮明標(biāo)識，是黨與生俱來的精神基因和政治品格。從中華人民共和國成立到黨的十一屆三中全會召開，是中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，帶領(lǐng)人民在取得國內(nèi)革命勝利基礎(chǔ)上，戰(zhàn)勝一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的嚴(yán)峻困難，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的時期。這一時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索中前進(jìn)、在曲折中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了廣泛而深刻的社會變革，為建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

（一）從新民主主義向社會主義的偉大飛躍

1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨開始成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾艱苦斗爭，取得了國內(nèi)革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，開啟了帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的新征程。由于長期戰(zhàn)亂頻仍和社會動蕩不安，中國共產(chǎn)黨面臨窮困潦倒、百廢待興等執(zhí)政考驗(yàn)，對內(nèi)政權(quán)尚不穩(wěn)固、國民經(jīng)濟(jì)萎靡不振、文教衛(wèi)生亟待改善、黨的自身建設(shè)有待加強(qiáng)。對外主要是以美國為首的帝國主義國家的政治孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖。面對種種困難形勢和嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮敢于斗爭、敢于勝利的精神優(yōu)勢，領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘、迎難而上，開啟了建設(shè)新中國的征程。

中華人民共和國成立之初的三年，為鞏固新生人民政權(quán)，解決民主革命遺留任務(wù)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民同殘余的封建反動勢力作斗爭，開展了鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動，解決了地方政府面臨的嚴(yán)重匪患，建立了各地各級人民政府，實(shí)現(xiàn)了祖國大陸的統(tǒng)一。為全面恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，黨和政府組織開展了針對投機(jī)資本的“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”的斗爭，沒收壟斷國家經(jīng)濟(jì)命脈的官僚資本，建立了國營經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了土地改革，消滅了封建剝削的土地所有制。為改造舊中國教育科學(xué)文化衛(wèi)生事業(yè)，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)開展了對舊有教育、社會文化、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的改革，在全國范圍內(nèi)開展了群眾性的掃盲運(yùn)動、愛國衛(wèi)生運(yùn)動，禁毒運(yùn)動等。為維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，面對實(shí)力懸殊的美國及“聯(lián)合國軍”，黨中央作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策，中國人民志愿軍敢于斗爭、敢于犧牲、敢于勝利，以抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利宣告“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”[2]379。為強(qiáng)化黨的自身建設(shè)，中國共產(chǎn)黨同黨內(nèi)存在的腐敗行為作斗爭，開展了“三反”運(yùn)動，并同私營工商界存在的不法行為作斗爭，開展了“五反”運(yùn)動。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立了實(shí)現(xiàn)社會主義的斗爭目標(biāo)。新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民在三年時間內(nèi)完成了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等民主革命遺留任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、社會的穩(wěn)定，為國內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了有利條件。1953年12月，黨向全國發(fā)出動員一切力量把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家的“斗爭號角”。這一時期，中國共產(chǎn)黨守正創(chuàng)新，走出了一條符合中國國情的社會主義改造的道路，通過合作化的形式實(shí)現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造，對資本主義工商業(yè)的改造采取一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，創(chuàng)造性地使馬克思、列寧對資產(chǎn)階級進(jìn)行和平贖買的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)。1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》，確立了我國社會主義社會的根本政治制度，明確了向社會主義過渡的方向和途徑。根本政治制度和兩項(xiàng)基本政治制度的確立，構(gòu)建起過渡到社會主義的政治制度體系，為建立起社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度，從而進(jìn)入社會主義社會，提供了根本政治保障。

1956年9月，黨的八大明確提出國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥τ诮?jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)在社會主義改造基本完成的情況下，全黨要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，肯定了“三個主體，三個補(bǔ)充”的思想，是黨探索經(jīng)濟(jì)體制改革的重要嘗試。黨的八大宣告了社會主義革命的基本完成和社會主義制度的基本確立，同時明確提出黨在今后的根本任務(wù)。正是全黨和全國人民堅持敢于斗爭，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的斗爭精神，在各領(lǐng)域進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，才得以成功確立社會主義制度。

（二）對建設(shè)社會主義的艱辛探索

生產(chǎn)資料所有制改造的完成，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的歷史階段。然而怎樣建設(shè)社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化？怎么鞏固和發(fā)展社會主義？成為擺在黨和人民面前新的課題。1956到1966年的十年間，我國社會主義建設(shè)取得了巨大成就，亦歷經(jīng)曲折甚至遭受嚴(yán)重挫折。這一時期，無論是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還是顯著成績，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揮敢于斗爭、敢于探索的精神，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利的結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭，敢于突破，探索符合國情的社會主義。新中國成立時，由于缺乏建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上曾學(xué)習(xí)甚至照搬過蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。全面建設(shè)社會主義之初，黨曾號召“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”。1956年蘇共二十大的召開，使中國共產(chǎn)黨人敏銳地察覺到蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的缺點(diǎn)和錯誤。同年4月，毛澤東明確提出把馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合的思想，在5月2日向最高國務(wù)會議作的《論十大關(guān)系》的報告中提出：要調(diào)動“一切積極的因素”，努力“把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家”[3]44的方針。受蘇共二十大影響，東歐發(fā)生波匈事件，國內(nèi)也出現(xiàn)了一些新情況、新問題。如何吸取蘇聯(lián)和波匈事件的教訓(xùn)？如何妥善看待和處理社會主義社會不斷出現(xiàn)的新矛盾？一時間成為全黨關(guān)心的焦點(diǎn)。對此，毛澤東于1957年2月在最高國務(wù)會議上作了《如何處理人民內(nèi)部的矛盾》的講話?！暗诙谓Y(jié)合”和《論十大關(guān)系》等一系列方針的提出，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為建設(shè)符合自身特點(diǎn)的社會主義而上下求索，解放思想、知難而進(jìn)的斗爭精神。

中國共產(chǎn)黨堅持自我革命，努力糾正自身錯誤。1957年4月，黨中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》，決心開展整風(fēng)運(yùn)動。這一運(yùn)動旨在凈化黨內(nèi)不良風(fēng)氣，伴隨運(yùn)動的開展，卻出現(xiàn)極少數(shù)右派分子對黨和社會主義制度的進(jìn)攻，嚴(yán)重威脅黨的執(zhí)政地位，黨對這類進(jìn)攻展開了必要和正確的反擊，但反右派斗爭被嚴(yán)重擴(kuò)大化了，一些黨內(nèi)外人士被錯劃為“右派分子”。1958年，黨中央正式制定了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，發(fā)動了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動?？偮肪€違背了經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律；“大躍進(jìn)”運(yùn)動存在急于求成，建設(shè)速度上盲目求快；人民公社化運(yùn)動存在片面追求公有化程度的問題。1959年起，我國連續(xù)3年的嚴(yán)重自然災(zāi)害，加之“大躍進(jìn)”運(yùn)動的影響，國民經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重困難，人民生活水平大幅下降。1960年冬，農(nóng)村工作中的“左”傾錯誤開始得到糾正，黨中央決定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”。1962年一、二月間，“七千人大會”召開，對“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，開展了批評和自我批評。通過采取一系列措施，到1962年底，國民經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)。1964年底到1965年初召開的第三屆全國人民代表大會，認(rèn)為調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)已基本完成，并提出建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭，堅持獨(dú)立自主，反對霸權(quán)主義。20世紀(jì)50年代中期至60年代中期，國際局勢處于美蘇主導(dǎo)的冷戰(zhàn)格局中，中國面臨來自多方的侵略威脅、戰(zhàn)爭挑釁和軍事壓力。根據(jù)國際形勢的變化，毛澤東提出“中間地帶”問題。中國根據(jù)和平共處、睦鄰友好的原則，成功同緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦、阿富汗解決了歷史遺留的邊界問題。這一時期，中國共產(chǎn)黨在中蘇論戰(zhàn)和反對大國沙文主義中，始終堅持敢于斗爭，堅持獨(dú)立自主，反對大黨大國的不平等做法和霸權(quán)主義，堅決頂住蘇聯(lián)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上施加的巨大壓力，維護(hù)了國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)。面對美國利用臺灣問題干涉中國內(nèi)政的行為，以炮擊金門的方式打擊了美國搞“兩個中國”的企圖，表現(xiàn)出黨和人民反對美國干涉中國內(nèi)政、維護(hù)國家統(tǒng)一的立場和決心。同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、敢于犧牲、敢于勝利的精神，實(shí)現(xiàn)對印自衛(wèi)反擊、援越抗美斗爭的勝利，體現(xiàn)了黨和人民敢于反對外來侵略、維護(hù)世界和平的大無畏精神。

（三）在徘徊中前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折

1966—1976年，長達(dá)十年的“文化大革命”給黨、國家和人民造成嚴(yán)重?fù)p害。在“四人幫”瘋狂破壞下，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會道德風(fēng)尚相當(dāng)程度上被破壞。這十年間，中國共產(chǎn)黨和中國人民始終堅持敢于斗爭，從未停止過同“左”傾錯誤和林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的斗爭。正是在黨和人民不屈不撓的曲折斗爭中，一定程度上限制了“文化大革命”破壞的范圍和程度，保證了社會主義建設(shè)能夠在一些重要領(lǐng)域取得進(jìn)展。十年中，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值指數(shù)（以1952年為100），比1965年增長了133.45%。其中工業(yè)總產(chǎn)值1976年比1965年增長181.7%，平均每年增長9.9%；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1976年比1965年增長51.2%，平均每年增長3.8%[4]619。“文化大革命”是黨獨(dú)立探索符合國情的社會主義道路進(jìn)程中所走的曲折的道路，這一錯誤是中國共產(chǎn)黨以人民為主體，依靠人民群眾糾正的。歷史表明，黨和人民是偉大的、敢于斗爭的，社會主義制度具有強(qiáng)大生命力。

“文化大革命”結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨和中國人民在徘徊中前進(jìn)了兩年，黨的十一屆三中全會結(jié)束了這一局面，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。正如鄧小平所言，“‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們”，改革需要“制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的政策”[5]266。總之，社會主義革命和建設(shè)時期，黨和人民始終堅持敢于斗爭，并將其貫穿于社會主義革命和建設(shè)全過程。發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神，克服了缺少技術(shù)、資金、人才等諸多難題，實(shí)現(xiàn)了尖端科技領(lǐng)域的重大突破，為我國工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立奠定了根基，維護(hù)了國家主權(quán)和安全。

二、中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的理論生成

堅持敢于斗爭是馬克思主義政黨的精神品格。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭源于新民主主義革命的斗爭實(shí)踐，具有深刻的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家對堅持敢于斗爭的理論闡述

（1）堅持敢于斗爭源于唯物辯證法。列寧指出：“辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！盵6]213對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的斗爭性和同一性，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。恩格斯認(rèn)為，矛盾“客觀地存在于事物和過程本身中”，“運(yùn)動本身就是矛盾”，簡單的位移能夠?qū)崿F(xiàn)的原因，“也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一個地方又不在同一個地方”[7]127。表明矛盾的解決過程就是一種斗爭的過程，實(shí)際上是推動事物發(fā)展的一種內(nèi)部斗爭?！鞍l(fā)展是對立面的‘斗爭’”[8]557，舊的矛盾通過斗爭得以解決，又會出現(xiàn)新的矛盾，事物的發(fā)展和進(jìn)步就是在新舊矛盾的斗爭中得以實(shí)現(xiàn)的。正如馬克思所說：“兩個相互矛盾方面的共存、斗爭以及融合成一個新范疇，就是辯證運(yùn)動?！盵9]225同時，現(xiàn)存事物必然要經(jīng)歷一個“肯定-否定-否定之否定”的有規(guī)律過程，這是由于“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”[10]94。

（2）堅持敢于斗爭源于階級斗爭理論的唯物史觀。在階級社會中，社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。利益根本對立的不同階級之間的對抗和沖突表現(xiàn)為階級斗爭。馬克思恩格斯指出：“至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。”[9]412階級社會的基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果或特殊表現(xiàn)就是階級斗爭，推動社會關(guān)系的調(diào)整和社會制度的變革亦是階級斗爭的作用。馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人的最近目的是使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”[9]413。階級社會的階級之間始終處于互相對立的狀態(tài)，無時無刻不在進(jìn)行著各種形式的斗爭，“階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政”，而無產(chǎn)階級專政只是“達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無產(chǎn)階級社會的過渡”[11]508。馬克思恩格斯認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)全人類自由解放的最根本途徑便是階級斗爭。列寧繼承并發(fā)展了他們的階級斗爭理論，認(rèn)為無產(chǎn)階級專政“不僅對推翻了資產(chǎn)階級的無產(chǎn)階級是必要的，而且對介于資本主義和‘無階級社會’即共產(chǎn)主義社會之間的整整一個歷史時期都是必要的”[12]207。共產(chǎn)黨就是要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將無產(chǎn)階級組織起來，推翻資產(chǎn)階級，實(shí)行無產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消滅階級的目標(biāo)。

（3）堅持敢于斗爭源于辯證唯物主義認(rèn)識論。馬克思通過對以往及同期哲學(xué)家們實(shí)踐觀的批判繼承，駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知論，克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，逐漸建立起科學(xué)的、能動的、革命的反映論，形成了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)了從“哲學(xué)的實(shí)踐”向“實(shí)踐的哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵9]140這一論斷表明斗爭的實(shí)質(zhì)是通過實(shí)踐來改造現(xiàn)實(shí)世界。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在整個社會生活及其矛盾運(yùn)動中的變革作用，認(rèn)為對共產(chǎn)黨人而言“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化”[9]155。共產(chǎn)黨就是要以馬克思主義指導(dǎo)斗爭實(shí)踐，以此達(dá)到改造現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目的。馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀深刻揭示了實(shí)踐在自然演化與社會發(fā)展中的作用。馬克思指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程。”[9]196實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人的生存與發(fā)展離不開實(shí)踐，認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展亦離不開實(shí)踐。從生動直觀到抽象思維再到實(shí)踐，這一過程即“認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑”[6]142。馬克思主義的真理性從無產(chǎn)階級政黨現(xiàn)實(shí)斗爭實(shí)踐中得到確證，并從生動直觀到抽象思維，再從抽象思維到生動直觀循環(huán)往復(fù)的過程中體現(xiàn)時代性。

（二）中國共產(chǎn)黨人對堅持敢于斗爭的理論貢獻(xiàn)

社會主義革命和建設(shè)時期，面對諸多新矛盾、新問題，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命時期堅持敢于斗爭、敢于犧牲、敢于勝利的精神，領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，創(chuàng)造性地提出了新觀點(diǎn)、新思想，豐富了馬克思主義理論。

社會基本矛盾的變化是中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的根本動力。中國共產(chǎn)黨通過斗爭實(shí)踐不斷推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)的過程就是解決社會矛盾的過程。毛澤東指出：取得革命勝利并且解決了土地問題以后，國內(nèi)還存在著兩種矛盾，即“工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾”與“中國和帝國主義國家的矛盾”[13]1433。新中國成立初期，黨和人民在同帝國主義、封建主義及國民黨反動派殘余的英勇斗爭中，取得了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝的偉大勝利。隨著新民主主義革命的勝利和土地改革的完成，主要矛盾轉(zhuǎn)化為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資產(chǎn)主義道路之間的矛盾。根據(jù)毛澤東的建議，黨中央提出過渡時期總路線，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，建立社會主義制度。1956年，黨的八大指出，“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”已經(jīng)是主要矛盾。明確斗爭任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)社會主義工業(yè)化發(fā)展。蘇共二十大后，相繼發(fā)生了波匈事件，加之國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新矛盾，黨面臨著如何認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的問題。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”[3]214并強(qiáng)調(diào)要分別采取專政和民主的方法來處理同時存在著的“敵我矛盾”和“人民內(nèi)部矛盾”這兩類性質(zhì)不同的矛盾[3]206-207。社會基本矛盾的變化以及各類矛盾性質(zhì)的不同，決定著黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會主義革命和建設(shè)斗爭實(shí)踐中面對不同的斗爭對象，斗爭方式亦有所差異。

黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線是中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的關(guān)鍵。毛澤東指出：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨”，因?yàn)橐坏╇x開黨的領(lǐng)導(dǎo)，脫離人民群眾，“那就什么事情也做不成了”[14]423。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東等主要領(lǐng)導(dǎo)人時刻強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)斗爭的主體是中國共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)斗爭目標(biāo)的力量來自人民群眾。抗美援朝戰(zhàn)爭中，面對敵我力量懸殊的情況，一些人產(chǎn)生了擔(dān)憂和疑慮。毛澤東指出，能夠取得勝利的經(jīng)驗(yàn)就是“依靠人民，再加上一個比較正確的領(lǐng)導(dǎo)”，為黨和人民指明了斗爭的根本遵循，提升了斗爭信心。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動中，中國共產(chǎn)黨高度重視對民眾的宣傳教育，強(qiáng)調(diào)要注意“是否真正發(fā)動了群眾”以及“各個時期的斗爭策略”?！般y元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”取得勝利后，又成功打破了一些資本家對黨在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域能否實(shí)現(xiàn)有力領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)疑。正如周恩來所強(qiáng)調(diào)的：“必須肯定，黨應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)一切，黨能夠領(lǐng)導(dǎo)一切。”[15]364針對黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部出現(xiàn)的貪污、浪費(fèi)和官僚主義問題以及導(dǎo)致的“脫離群眾的危險”，黨領(lǐng)導(dǎo)開展了“三反”“五反”運(yùn)動。上述一系列斗爭的成功開展，源自人民群眾的支持和參加，正如鄧小平所言：“工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的群眾力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命?！盵16]21720世紀(jì)60年代初，受“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動”影響，加之三年自然災(zāi)害，新中國面臨1949年以來最嚴(yán)峻的困難，毛澤東指出：“不依靠群眾，不發(fā)動群眾和干部的積極性，就不可能克服困難?！盵17]293開展各項(xiàng)斗爭的力量源泉是人民群眾。

掌握原則性和靈活性相統(tǒng)一的斗爭策略是中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的基本經(jīng)驗(yàn)。新中國成立初期，革命年代的斗爭策略有些已經(jīng)不合時宜，這就要求中國共產(chǎn)黨既要堅持原則又要采取靈活的斗爭策略以應(yīng)對嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢。面對國內(nèi)的執(zhí)政考驗(yàn)和國際上帝國主義的制裁封鎖，毛澤東提出：“我們不要四面出擊。四面出擊，全國緊張，很不好。我們絕不可樹敵太多，必須在一個方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻?！盵14]75這一講話旨在團(tuán)結(jié)國內(nèi)的工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者以及民族資產(chǎn)階級和知識分子中的大多數(shù)人，孤立一切敵對勢力，以實(shí)現(xiàn)對敵斗爭的最大優(yōu)勢。但這并不意味著中國共產(chǎn)黨在階級問題上放棄了斗爭，當(dāng)一些人認(rèn)為斗爭對象主要是資產(chǎn)階級時，毛澤東明確指出，帝國主義、封建主義及國民黨反動派殘余是斗爭的主要對象，“對于民族資產(chǎn)階級是有斗爭的”，主要采取“既團(tuán)結(jié)又斗爭的政策”[14]49。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。以美國為首的聯(lián)合國軍悍然發(fā)起對朝鮮的全面進(jìn)攻，戰(zhàn)火一度燒到了中朝邊境，為維護(hù)國家主權(quán)和安全，黨中央和毛澤東作出“應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大”[18]253的戰(zhàn)略決斷。面臨實(shí)力懸殊的敵人，毛澤東提出，斗爭的策略就是“你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈，抓住你的弱點(diǎn)，跟你打，最后打敗你”[14]93。說明中國共產(chǎn)黨人具有堅持敢于斗爭的原則性，并兼具善于斗爭的靈活性。

三、中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史是現(xiàn)實(shí)的基石，社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱辛探索，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，為開創(chuàng)中國特色社會主義奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。正是充分總結(jié)、吸取了這一歷史階段的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使黨和人民認(rèn)識到必須堅定不移走中國特色社會主義道路的重要性。

（一）堅持獨(dú)立自主的斗爭原則，探索符合中國國情的社會主義道路

新中國成立初期，為實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會主義的飛躍，中國共產(chǎn)黨面臨對生產(chǎn)資料進(jìn)行社會主義改造的問題。民族資產(chǎn)階級之所以具有接受改造的可能，主要是由民族資產(chǎn)階級的兩面性決定的，因而在對資本主義工商業(yè)的改造中，黨創(chuàng)造性地運(yùn)用一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實(shí)現(xiàn)了對資產(chǎn)階級的和平贖買，并將其大多數(shù)改造成為社會主義勞動者，成功消滅了剝削階級和剝削制度。1956年，蘇共二十大的召開，打破了一些人認(rèn)為“蘇聯(lián)是沒有錯誤的”觀念。毛澤東明確提出了“第二次結(jié)合”的思想，認(rèn)為蘇共二十大“最重要的教訓(xùn)是獨(dú)立自主”，應(yīng)該“把馬克思列寧主義基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來”，制定符合國情的“路線、方針、政策”[4]459。同年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，認(rèn)為要與我國實(shí)際相結(jié)合學(xué)習(xí)馬克思主義“屬于普遍真理的東西”[3]42，必須從實(shí)際國情出發(fā)建設(shè)符合我國特點(diǎn)的社會主義。在探索社會主義工業(yè)化問題上，我國走出了一條有別于蘇聯(lián)工業(yè)化模式的道路。在《論十大關(guān)系》一文中毛澤東指出，“重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)”，必須優(yōu)先發(fā)展，同時提出“多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”[3]24-25。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文再次強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉”[3]241。1959年，在黨的八屆八中全會上，毛澤東進(jìn)一步提出以農(nóng)、輕、重為序的指示。到1962年，黨的八屆十中全會制定了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針。不難看出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民無論是在社會主義改造的斗爭中，還是在探索社會主義工業(yè)化的道路上，均充分發(fā)揮了獨(dú)立自主的斗爭原則，形成了一系列符合中國國情，具有中國特色的大政方針和具體措施。

堅持獨(dú)立自主的斗爭原則就要堅持弘揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。當(dāng)前，我國正處于百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨要發(fā)揚(yáng)堅持敢于斗爭、善于斗爭的精神，處理國內(nèi)外一系列層出不窮的新矛盾、新情況、新風(fēng)險。國際上，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，逆全球化，貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義、單邊主義等思潮不斷抬頭，對中國的敵視、打壓、顛覆態(tài)勢日益增長；在國內(nèi)，全面深化改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，發(fā)展不平衡不充分的問題依舊突出，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更為激烈，依然面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險”。中國共產(chǎn)黨要堅持以馬克思主義理論武裝頭腦，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于敢于斗爭的重要論述；從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大建黨精神中汲取養(yǎng)分；在斗爭實(shí)踐中不斷磨煉自身。只有增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，才能更好弘揚(yáng)斗爭精神，以斗志昂揚(yáng)的姿態(tài)維護(hù)國家主權(quán)和安全；以刀刃向內(nèi)的決心推進(jìn)社會主義事業(yè)不斷發(fā)展；以壯士斷腕的勇氣進(jìn)行自我革命。

（二）堅持實(shí)事求是的斗爭原則，不斷推進(jìn)中國特色社會主義

我國社會主義制度的建立沒有經(jīng)歷資本主義到社會主義的轉(zhuǎn)變過程，在生產(chǎn)力如此薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的情況下進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，注定要經(jīng)歷艱難曲折的過程，也就決定了我國社會主義道路要經(jīng)歷一個長期的初級階段。新中國成立初期，由于缺乏建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)，對經(jīng)濟(jì)規(guī)律和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識不足，加之主觀主義的影響，不可避免地出現(xiàn)了急于求成的現(xiàn)象。社會主義革命和建設(shè)時期的歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是教訓(xùn)，使中國共產(chǎn)黨深刻意識到，進(jìn)行社會主義建設(shè)是一個長期的復(fù)雜的斗爭過程，建設(shè)具有中國特色的社會主義，必須堅持實(shí)事求是的斗爭原則，立足我國的具體實(shí)際。正如鄧小平所指出的：“建設(shè)有中國特色的社會主義”就是中國共產(chǎn)黨人“總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”[5]3。

新時代堅持實(shí)事求是的斗爭原則，要堅持把握正確的斗爭方向，善于運(yùn)用靈活的斗爭策略。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革斗爭實(shí)踐中得出的正確結(jié)論。當(dāng)前，黨帶領(lǐng)人民取得了第一個百年奮斗目標(biāo)的重大勝利，正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。中國共產(chǎn)黨要始終堅持做斗爭的領(lǐng)航者、推動者，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，牢牢把握在堅持中國特色社會主義前提下進(jìn)行斗爭，確保斗爭方向不偏離。具體斗爭實(shí)踐中，要堅持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”，堅持有理有利有節(jié)的原則，堅持具體情況具體分析，做到斗爭策略原則性與靈活性相統(tǒng)一，始終保持斗爭姿態(tài)、有敢勝必勝的信心、學(xué)會掌握斗爭特點(diǎn)和規(guī)律，在堅持偉大斗爭中不斷從勝利走向新的更大的勝利。

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Three Dimensions of the Chinese Communist Party’s Persistence of Fighting

During the Period of Socialist Revolution and Construction

FENG Bing， WANG Zihui

（School of Marxism， Sichuan University， Chengdu Sichuan 610025， China）

Abstract：Persistence to fight is an excellent quality of the Communist Party of China. It runs through the entire process of the party’s revolution， construction， and reform. It is the historical experience of the Party’s century-old struggle practice. The history of the socialist revolution and construction is also a history of the struggle of the CPC to lead the Chinese people to self-reliance， strive for national independence， and people’s liberation. The CPC insists on daring to fight and win. It leads the people to establish the socialist system， promote socialist construction， and lay a fundamental political prerequisite and system foundation for the great rejuvenation of the Chinese nation. At the same time， the principle of struggle for independence has been formed and the socialist road conforming to China’s national conditions has been explored. Adhering to the principle of seeking truth from facts and constantly advancing the historical experience of socialism with Chinese characteristics will provide a historical mirror for the great struggle with new historical features in the new era.

Key words： "Period of Socialist Revolution and Construction; Communist Party of China; Dare to Fight; Historical Process

編輯：鄒蕊

收稿日期：2022-11-30

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金高校思政課研究專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目（21VSZ006）；“研究闡釋黨的二十大精神”四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目（SC22ZDYC31）；四川省社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目（MYJSJS202102）

作者簡介：馮兵（1980-），男，河南周口人，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究；王紫徽（1997-），男，成都人，博士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。