摘 "要 "理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨取得重大成就的重要原因，是黨百年歷史奮斗的寶貴經(jīng)驗?；厥装倌隁v程，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的進程中，不斷推進理論創(chuàng)新，進行理論創(chuàng)造。積累了科學(xué)對待馬克思主義；尊重人民首創(chuàng)精神；堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與自我革命；正確認識理論與實踐的關(guān)系；根植中華傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀文明成果等歷史經(jīng)驗。啟示我們繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化；繼續(xù)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；繼續(xù)貫徹人民至上的價值理念；繼續(xù)保持自信自強、開放包容的科學(xué)態(tài)度。

關(guān)鍵詞 "中國共產(chǎn)黨；理論創(chuàng)新；歷史經(jīng)驗

黨的二十大報告中指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。”建黨百年來，中國共產(chǎn)黨堅持不懈地推進理論創(chuàng)新，不斷給馬克思主義注入時代血液，使其永葆生機活力，從而作為強大的思想武器來指導(dǎo)實踐。在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的進程中，馬克思主義經(jīng)歷三次飛躍，形成了具有中國特色的科學(xué)理論成果，積累了豐富的理論創(chuàng)新經(jīng)驗?？偨Y(jié)理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，為未來發(fā)展提供了有益的當(dāng)代啟示。

一、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗

堅持理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷走向勝利，始終掌握歷史主動的重要原因，傳承好、發(fā)揚好這些歷史經(jīng)驗，對于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重要價值。

（一）科學(xué)對待馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化

固本培元，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，推動了人類文明的發(fā)展和演進，彰顯了認識世界、改造世界的顯著優(yōu)勢。列寧曾說：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”[1]中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民，從新民主主義革命到社會主義改造，從社會主義建設(shè)到改革開放，再到新時代的偉大成就，究其根源在于堅定地選擇了科學(xué)的馬克思主義。馬克思主義一直是立黨立國之本，也正是有了馬克思主義這個“本”，才使得中國共產(chǎn)黨能夠克服種種困難、化解各種風(fēng)險、解決諸多矛盾，從而不斷地發(fā)展進步、獲得成功。回顧百年黨史，各種思想紛繁雜亂、觀念更迭頻繁，呈現(xiàn)出相互斗爭、相互碰撞、相互激蕩的局面，其中不乏存在對馬克思主義的攻擊、詆毀與侵蝕。在當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域面對的挑戰(zhàn)依舊十分嚴(yán)峻的情形下，必須堅持馬克思主義理論，積極地同各種反馬克思主義思潮作斗爭。這是過去理論創(chuàng)新成功之所在，也是未來繼續(xù)成功之道。

守正創(chuàng)新，賦予馬克思主義時代性意義。為了適應(yīng)時代發(fā)展，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握馬克思主義的科學(xué)性與發(fā)展性，不斷地推進理論創(chuàng)新。恩格斯曾言：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！盵2]換句話說，馬克思主義從來都不是僵死不變的教條。當(dāng)馬克思主義在中國傳播時，也出現(xiàn)過僵硬化、教條化的現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨為此付出了慘重的代價。于是中國共產(chǎn)黨吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，逐漸將其本土化，使其能夠更好地與中國具體實踐相結(jié)合。在此過程中黨對馬克思主義理論有了更為深刻的認知，也實現(xiàn)了三次理論的大飛躍，在理論創(chuàng)新方面取得顯著成果。要始終保持高度的理論自覺與理論自信，繼續(xù)推動理論創(chuàng)新與體系化創(chuàng)造，為社會主義事業(yè)發(fā)展提供強有力的思想保證與智力支持。

（二）堅持人民至上，尊重人民的首創(chuàng)精神

堅定信念，始終站穩(wěn)人民的根本立場。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的輝煌成就離不開人民的支持，在選擇馬克思主義之后，黨便始終把人民擺在中心位置，切實維護人民群眾的利益。在新民主主義革命時期，毛澤東同志曾指出共產(chǎn)黨在革命進程中要團結(jié)全體人民，為民族與人民謀利益。于是，黨建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展土地革命運動，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，最終取得革命勝利。在社會主義革命和建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民賡續(xù)前行、奮楫爭先，完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，實現(xiàn)了新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。在改革開放時期，社會主義煥發(fā)出前所未有的強大感召力，人民生活質(zhì)量水平顯著提高，幸福指數(shù)日益增加。如今，中國共產(chǎn)黨仍然在為人民謀幸福，為實現(xiàn)人民對美好生活向往的目標(biāo)而奮斗。習(xí)近平總書記強調(diào)，“江山就是人民，人民就是江山”。[3]黨雖歷經(jīng)磨難卻能夠披荊斬棘、以弱勝強，歸根結(jié)底在于始終把人民擺在中心位置。

堅守初心，充分發(fā)揮人民的主體作用。人民群眾在歷史發(fā)展與社會變革中有著舉足輕重的地位，理論的創(chuàng)新需要走向人民群眾，需要人民群眾的參與，才會讓廣大群眾所認知、所接受、所實踐，從而成為人民群眾的思想武器。鄧小平同志曾說：“在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。”[4]因此，在黨部署方案、制定方針與謀劃路線時，需要引導(dǎo)人民群眾廣泛參與，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，汲取人民群眾的偉大智慧與力量。中國共產(chǎn)黨因人民而生，其根基、血脈和力量都在人民。堅持人民至上是黨始終立于不敗之地的力量源泉，也是不忘初心、牢記使命的生動寫照。黨的理論創(chuàng)新必須把增進人民利益和福祉作為一面鏡子，科學(xué)審視理論創(chuàng)新體制機制的實效性、可行性，做到一切為了人民，一切依靠人民，建立一個最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)。

（三）堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，永葆黨的先進性和純潔性

領(lǐng)航前行，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。一百年來，中國人民能從根本上改變自己的命運，究其根本在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在國家事業(yè)發(fā)展中處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，起著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。加強意識形態(tài)理論創(chuàng)新，是意識形態(tài)工作的核心要義，而加強黨性原則在意識形態(tài)工作中是重中之重，習(xí)近平總書記曾指出：“要旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)?！盵5]因此，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)也是理論創(chuàng)新的根本前提與保證，失去了黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心，理論創(chuàng)新就會陷入困境。

錘煉黨性，不斷加強黨的自身建設(shè)。黨的二十大報告指出，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”。[6]一百年來，社會主義事業(yè)不斷取得勝利，理論不斷得到豐富與發(fā)展，正是因為黨具備了勇于自我革命這個鮮明的品格。勇于自我革命，是黨執(zhí)政能力的強大支撐，也是黨長盛不衰的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起便飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，身處險境卻依舊可以排除萬難，始終朝氣蓬勃，因為黨始終知道“打鐵必須自身硬”的道理，在不斷自我革命中淬煉自身、磨煉成鋼?？梢哉f，社會主義事業(yè)順利與否，理論創(chuàng)新成效如何，在很大程度上取決于黨的自身建設(shè)效果，所以黨在理論創(chuàng)新的過程中需不斷錘煉黨性，永葆黨的先進性與純潔性。

（四）理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)二者的良性互動

實事求是，在實踐中豐富理論成果。中國共產(chǎn)黨一路走來，面臨著不同的任務(wù)與難題，而許多理論就是在黨不斷攻克難關(guān)、解決實際問題中豐富發(fā)展起來的。為了尋求民族解放與獨立，黨形成了指導(dǎo)新民主主義革命的科學(xué)理論，建立了新中國。在社會主義建設(shè)的過程中，黨明確回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題。在此之后，還回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等問題。當(dāng)前我國第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，需要不斷推進理論創(chuàng)新，更好地回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大命題。由此觀之，在黨和國家事業(yè)發(fā)展過程中，必然會出現(xiàn)重大理論問題和現(xiàn)實困境，黨始終堅持實事求是，從實際出發(fā)，根據(jù)客觀事物的發(fā)展來創(chuàng)造適應(yīng)其需求的理論，這也是推動理論創(chuàng)新的根本動力。

與時俱進，以科學(xué)理論指導(dǎo)實踐。中國的歷史與實踐選擇了馬克思主義，雖然它的基本原理是普遍真理、具有永恒的思想價值，但這并不意味著可以照搬照抄，需要開辟新的道路，使它更好適應(yīng)時代的發(fā)展特征，這也是黨在血淚中得到的經(jīng)驗與教訓(xùn)。因此，與時俱進是理論得以永葆生機活力的關(guān)鍵所在。與時俱進的理論則要使其把握時代主題、順應(yīng)時代訴求以及解答時代難題，要讓它在實踐中檢驗和發(fā)展，以確保它的科學(xué)性與先進性。習(xí)近平總書記強調(diào)，“世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代”。[7]黨的科學(xué)理論和先進的指導(dǎo)思想都是在黨的歷史實踐中淬煉而成，不同理論的產(chǎn)生與所處的時代息息相關(guān)，且又不斷推動時代的發(fā)展與進步。

（五）根植中華傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀文明成果

批判繼承，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，在理論創(chuàng)新過程中堅持根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記多次強調(diào)： “堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！盵8]因此，把馬克思主義這顆種子播撒在中華文化的沃土之中，使其得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，是黨推動理論創(chuàng)新的關(guān)鍵舉措。在中國革命實踐過程中，中國共產(chǎn)黨逐漸成為成熟的先進的政黨，誕生了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化和諧相融的成功典范，其理論邏輯、語言風(fēng)格及科學(xué)內(nèi)涵都體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的思維方式與智慧，彰顯著鮮明的時代性和民族性。當(dāng)前，指導(dǎo)黨不斷前進的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，充分吸收了中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，處處體現(xiàn)著講仁愛、守誠信、崇正義、求大同的傳統(tǒng)文化理念。因此，在推進理論創(chuàng)新過程中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才可以在世界文化中站穩(wěn)腳跟。

兼收并蓄，吸收借鑒先進文明成果。中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的過程中，除了根植中華傳統(tǒng)文化，也在不斷用全球眼光和國際視野來看待問題，面對多元思想文化，以強大的包容性兼收并蓄、萃取精華。新的歷史時代下，世界形勢發(fā)生重大變化，需要解決新的矛盾與沖突。在此情形下，習(xí)近平總書記提出了“兩個大局”，并且指出“要統(tǒng)籌謀劃好中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”。在這科學(xué)的戰(zhàn)略判斷上習(xí)近平總書記又提出了一些新思想新理念，例如“構(gòu)建人類命運共同體”理念便是應(yīng)對“兩個大局”、回應(yīng)當(dāng)下矛盾沖突和發(fā)展道路、構(gòu)建新型國際關(guān)系的積極貢獻。由此可見，理論的創(chuàng)新離不開世界眼光，黨在推動理論創(chuàng)新時要繼續(xù)尊重世界文明多樣性，推動文明交流借鑒，超越文明隔閡與沖突，使得馬克思主義理論始終煥發(fā)生機與保持活力。

二、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的當(dāng)代啟示

中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的過程中取得了理論上的重大成就，其寶貴經(jīng)驗為今后推進理論創(chuàng)新提供了重要的啟示。

（一）繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化

在這百年歷程中，中國共產(chǎn)黨一直與馬克思主義命運與共、緊密相連。黨把馬克思主義作為鮮明思想旗幟與強大思想武器，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正如習(xí)近平總書記所說：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！盵9]需要繼續(xù)扎根中國實際，迎合時代訴求，為馬克思主義注入新的時代內(nèi)涵，更好地解決時代問題。還應(yīng)堅決抵制教條主義和經(jīng)驗主義，正確認識理論與實踐的關(guān)系，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，使其在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的活力。

當(dāng)前，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)著黨的指導(dǎo)思想新的飛躍，是中華文化與中國精神的精華、人類文明與世界智慧的精華，切實回答著中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮進的歷史進程中，必然有著事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大時代課題。因此，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)的行動指南，學(xué)會運用貫穿其中的立場、觀點與方法，才能為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興奠定更加堅實的基礎(chǔ)。

（二）繼續(xù)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

萬山磅礴必有主峰，船重千鈞須有掌舵。黨的二十大報告指出，必須牢牢把握“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一重大原則，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在進行理論創(chuàng)新的過程中需毫不動搖地堅持黨性這一根本原則，牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時，黨在堅持與鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想和落實意識形態(tài)工作責(zé)任制時，必須大力支持與鼓勵理論的創(chuàng)新創(chuàng)造，使之能夠隨著時代的發(fā)展與進步，不斷地形成更多科學(xué)先進的理論，作為強大的思想武器來武裝全黨與人民。

初心易得，始終難守。理論創(chuàng)新離不開黨這個領(lǐng)導(dǎo)核心，需堅定不移全面從嚴(yán)治黨，一以貫之地重視和加強黨的建設(shè)。實踐證明，只有堅持勇于自我革命的品格，做到自我凈化、自我革新、自我完善與自我提高，才能更好地把握歷史主動，更有效地推動理論的創(chuàng)新創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨作為人民最可靠的主心骨，在面對黨內(nèi)現(xiàn)實問題時，要有刮骨療毒、壯士斷腕的決心和勇氣，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，進而在變幻莫測的世界形勢中走在時代前列，帶領(lǐng)中國人民成就千秋偉業(yè)，創(chuàng)造更多開創(chuàng)性的理論成就與成果。

（三）繼續(xù)貫徹人民至上的價值理念

人民性是歷史創(chuàng)造的主體，也是社會進步的現(xiàn)實力量。偉大的民族精神、燦爛的中華文化、輝煌的歷史成就、強大的理論生命力，都是黨與人民群眾共同鑄就的。中國共產(chǎn)黨必須始終堅持貫徹人民至上的價值理念，踐行黨的群眾路線，把人民作為黨執(zhí)政興國的最大底氣，發(fā)展全過程人民民主，堅持緊緊依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，切實做到以人民為中心、為人民服務(wù)。

能用眾力，則無敵于天；能用眾智，則無畏于圣人。充分發(fā)揮人民的主體作用，是推動理論向前的內(nèi)在需求。中國共產(chǎn)黨要把人民至上價值理念貫徹到理論創(chuàng)新的具體實踐之中，把維護最廣大人民的根本利益作為理論創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，始終站穩(wěn)人民的根本立場。理論的創(chuàng)新需要反映民意、匯集民智、集聚民心，故建立起完善的聯(lián)系群眾的機制是必不可少的。中國共產(chǎn)黨需不斷拓寬群眾反映渠道，構(gòu)筑科學(xué)決策模式，建立健全監(jiān)督體制，更好地表達人民群眾的意愿、滿足人民群眾的需求以及體現(xiàn)人民群眾的共同意志。

（四）繼續(xù)保持自信自強、開放包容的科學(xué)態(tài)度

堅守中華文化立場，提煉中華文明精華。中華文明歷史悠久、淵遠流長。它是維系中華民族的精神紐帶，也是理論創(chuàng)新的根源與基礎(chǔ)。在推動理論創(chuàng)新時，應(yīng)深深根植于中華沃土，堅定中華文化的自信自強，實現(xiàn)理論的自立自覺。中華文化博大精深，極具包容性，馬克思主義亦是廣泛吸收和借鑒先進思想文化成果。因此，可挖掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，把馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系結(jié)合，從而形成符合中國人民的共同價值理念與科學(xué)思想，創(chuàng)造更具中國特色的理論成果。

海納百川，有容乃大。人類文明形態(tài)多樣，內(nèi)容豐富，追求先進的理論離不開眾多文明的交流借鑒。中國共產(chǎn)黨在推進理論創(chuàng)新的過程中，切忌傲慢偏見，狂妄自大，而要以開放包容、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度來學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文明思想，拓寬文明發(fā)展新路徑，注入文明發(fā)展新內(nèi)涵，以多元文明來促進自身發(fā)展。中國人民在黨的帶領(lǐng)下開辟了中國式現(xiàn)代化道路，中國共產(chǎn)黨需一如既往地尊重不同國家的價值認同，用寬廣胸襟吸收先進文化成果，繼續(xù)為世界文明形態(tài)創(chuàng)造貢獻中國智慧和中國方案。

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本文系國家社科基金項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的關(guān)鍵問題研究”（編號21XKS020）的階段性研究成果。

（洪濤系蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；閆聰穎 蘭州理工大學(xué)）

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