摘要：君子文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。君子文化是促進(jìn)小學(xué)生思想品德發(fā)展的重要教育資源。君子文化融入小學(xué)德育，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知君子之道，其次應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生感悟君子之品，最后在于培育學(xué)生養(yǎng)成君子之格。課程教學(xué)、校園文化、習(xí)慣養(yǎng)成是君子文化融入小學(xué)德育的基本途徑。君子文化應(yīng)全面融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生內(nèi)化于心、浸化于常、外化于行。

關(guān)鍵詞：君子文化；小學(xué)德育；人格；過程；路徑

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.100

1君子文化融入小學(xué)德育的價(jià)值探析

“君子”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特概念?！兑捉?jīng)》中對(duì)“君子”的描述：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！本游幕且环N主體文化，依托“君子”主體而存在。君子文化是儒教文化的精華，儒家學(xué)說中的“君子”以“仁義禮智信”為核心，蘊(yùn)含做人的道理與智慧?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體層面的集中反映。君子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源。君子文化倡導(dǎo)的人生價(jià)值、人生態(tài)度、行為方式，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值觀，起著引導(dǎo)、促進(jìn)和實(shí)踐的作用，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。青少年是祖國(guó)的未來，小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展迅速又極具可塑性的階段。把君子文化融入小學(xué)德育，是傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，是遵循小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)小學(xué)生思想品德發(fā)展的需要。君子文化融入小學(xué)德育是促進(jìn)小學(xué)生品德形成的重要途徑，是生命奠基工程，也是社會(huì)奠基工程，旨在將君子文化與學(xué)校教育教學(xué)管理各項(xiàng)事業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。將君子文化融入小學(xué)德育，就是在兒童的心田里播下良善的種子，給孩子安一顆仁心，讓學(xué)生從小時(shí)時(shí)學(xué)德，處處講德，凈化學(xué)生靈魂，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑿膽烟煜碌木印?/p>

2君子文化融入小學(xué)德育的過程探究

2.1引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知君子之道

認(rèn)知是人認(rèn)識(shí)外界事物的基本過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。君子文化融入小學(xué)德育，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“君子”蘊(yùn)含的道理。通過學(xué)習(xí)、了解我國(guó)悠久燦爛的文化，認(rèn)知君子文化，體會(huì)君子所具有的精神品質(zhì)，升華思想境界。要讓學(xué)生知“道”，“君子”是幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同推崇的人格模式，最能體現(xiàn)中華民族的深層精神追求和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育塑造的理想人格目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知君子之道就是要引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取涵養(yǎng)，汲取善良、誠(chéng)信、禮貌、孝道等傳統(tǒng)文化精華，浸潤(rùn)學(xué)生靈魂。

2.2強(qiáng)化學(xué)生感悟君子之品

情感是人們對(duì)思想和行為進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所引起的體驗(yàn)。人們的任何行為都伴隨著一定的情感。情感作為一種非智力因素，是將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的催化劑，對(duì)行為起著重要的調(diào)節(jié)作用。君子文化融入小學(xué)德育，關(guān)鍵在于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對(duì)君子品格的情感認(rèn)同?？梢越Y(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，通過組織學(xué)習(xí)革命英雄、功勛模范、道德楷模等先進(jìn)人物的典型事跡，讓學(xué)生感悟君子之品。要讓學(xué)生明白，君子素養(yǎng)是個(gè)體的核心素養(yǎng)，君子為人處世的行為表現(xiàn)，是中華民族精神和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)反映。君子文化融入小學(xué)德育，重在引導(dǎo)學(xué)生向古今君子，特別是身邊的模范人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)君子的崇敬之情，進(jìn)而激發(fā)起熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義的情感和民族自尊心、自信心和自豪感。

2.3培育學(xué)生養(yǎng)成君子之格

行為指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感支配下的有意識(shí)的實(shí)際行動(dòng)，是衡量個(gè)體思想水平的主要標(biāo)志，也是認(rèn)知、情感的外在表現(xiàn)。心理學(xué)家榮格說：“一切文化，最后都沉淀為人格”。教育家杜威說：“一切教育的最終目的是形成人格?！本游幕谌胄W(xué)德育，就是通過開展君子文化教育，把君子文化的學(xué)習(xí)變成引領(lǐng)學(xué)生人格養(yǎng)成的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小做君子，做愛國(guó)之人，做誠(chéng)信之人，做有禮之人，做孝道之人，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。君子文化是人生態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式融合的產(chǎn)物，更是“知”與“行”的統(tǒng)一。君子文化教育最直接的體現(xiàn)就是人格教育，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子文化中蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì)，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成“仁義禮智信”等優(yōu)秀品質(zhì)，注重培養(yǎng)樂觀豁達(dá)、陽光自信、積極向上的人格特征，養(yǎng)成君子人格。

3君子文化融入小學(xué)德育的路徑探索

3.1君子文化融入課程教學(xué)，讓學(xué)生內(nèi)化于心

課程內(nèi)容是君子文化的重要載體，課堂教學(xué)是君子文化教育的主渠道。君子文化融入小學(xué)德育，應(yīng)注重挖掘小學(xué)各門課程中的君子文化元素，使學(xué)生在課堂上形成對(duì)“君子”概念的全面、深刻、理性認(rèn)知。比如，在《語文》課程中，結(jié)合文言文教學(xué)，通過開展“國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀與賞析”教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)君子文化的理解。在《音樂》《美術(shù)》等課程教學(xué)中，可以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀古典音樂、優(yōu)秀國(guó)畫、書法藝術(shù)所承載的中國(guó)古代君子審美價(jià)值取向的育人功能，比如，通過書法教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成心定氣閑的君子之氣、謙和穩(wěn)重的君子之風(fēng)。在《道德與生活（法制）》《心理健康教育》等課程中，注重君子修身養(yǎng)性知識(shí)的傳授，開展體驗(yàn)式教育，增強(qiáng)學(xué)生感知和體悟，培養(yǎng)學(xué)生形成良好品質(zhì)和陽光心態(tài)。君子文化融入課程，不僅增長(zhǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)，而且豐富學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)涵，提升文化品位。

通過故事開展教學(xué)活動(dòng)是最受小學(xué)生歡迎的教育形式之一，它可以滿足學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的想象力。在聽故事、看故事、演故事中，小學(xué)生與故事中的人物進(jìn)行情感交流，進(jìn)而理解故事體現(xiàn)的生活意義、處世原則和人生智慧，在這個(gè)過程中受到潤(rùn)物細(xì)無聲的教育。君子文化融入課程教學(xué)，可以運(yùn)用中國(guó)先賢故事、寓言故事、神話故事等豐富資源開展教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培育學(xué)生崇尚講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值觀念，塑造中國(guó)精神、傳遞中國(guó)力量。

開展好君子文化教育，關(guān)鍵在教師。將君子文化融入課程教學(xué)，要注重加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行教育培訓(xùn)。通過邀請(qǐng)知名學(xué)者開展講座等方式，深入解析君子文化，深入學(xué)習(xí)君子文化的精髓和意義，掌握君子文化教育的規(guī)律和特征，自覺擔(dān)負(fù)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)使命，做君子文化的積極踐行者、傳播者、弘揚(yáng)者。

3.2君子文化融入校園文化，讓學(xué)生浸化于常

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！毙@是學(xué)生共同生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的大集體，校風(fēng)不僅影響學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，更影響小學(xué)生思想品德發(fā)展。將君子文化融入小學(xué)德育，能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。強(qiáng)化校園環(huán)境建設(shè)可以營(yíng)造君子文化育人氛圍。對(duì)校園建筑物進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其育人價(jià)值，將君子文化融入到校園人文景觀建設(shè)之中，營(yíng)造君子文化育人的顯性環(huán)境。精心設(shè)計(jì)、布局合理、格調(diào)高雅、特色鮮明的校園環(huán)境，給學(xué)生潛移默化的情感熏陶，使學(xué)生感到心曠神怡，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔坌@環(huán)境，自覺融入校園文化建設(shè)，真正使校園文化環(huán)境起到塑造學(xué)生品格的育人作用。學(xué)校可以建設(shè)君子文化特色校園，每一條道路、每一塊墻壁、每一處景點(diǎn)都可以飄滿濃濃的書香，浸透?jìng)鹘y(tǒng)文化的氣息，體現(xiàn)君子文化品位。從國(guó)學(xué)經(jīng)典中精選古代君子名言警句，精心設(shè)計(jì)，在教室、走廊、櫥窗、墻壁、?？鍒?bào)、班級(jí)中展出，讓這些名言警句銘記于學(xué)生心中，時(shí)刻規(guī)范著學(xué)生言行。校園里處處營(yíng)造君子文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受“君子文化”育人的影響力、生命力。情景交融、潤(rùn)物無聲，彰顯著環(huán)境育人魅力。

制度文化是君子文化融入的重要方式。學(xué)校每個(gè)季度開展的“道德講堂”，每月舉辦的“家長(zhǎng)學(xué)校”，每周開展的“校園文明監(jiān)督崗”、國(guó)旗下講話、班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，每天的班級(jí)晨讀、午讀及活動(dòng)課時(shí)間開展的主題教育實(shí)踐活動(dòng)都可以將君子文化融入其中，全面融入學(xué)校常態(tài)化教育教學(xué)管理之中，貫穿于學(xué)校德育工作全過程。

校園文化活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂見的教育方式。通過舉辦經(jīng)典名篇名作朗誦、君子文化主題征文、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、感恩勵(lì)志演講比賽、孝老愛親講故事比賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日班級(jí)板報(bào)評(píng)選等校園文化活動(dòng)，可以使學(xué)生參與其中，展示君子文化風(fēng)采，親身感受中華君子文化魅力。

結(jié)合社會(huì)教育，積極整合社會(huì)資源，進(jìn)行君子文化教育。通過參觀愛國(guó)主義教育基地、紀(jì)念館等紅色教育場(chǎng)所，因地制宜地開展不同的主題實(shí)踐活動(dòng)?？梢越M織學(xué)生走進(jìn)博物館，了解家鄉(xiāng)、了解歷史，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)之情。可以組織學(xué)生觀看有關(guān)君子文化的經(jīng)典影視作品，建設(shè)君子文化相關(guān)網(wǎng)站，開辟君子文化專欄，充分利用新媒體技術(shù)傳承和弘揚(yáng)君子文化，擴(kuò)大君子文化的覆蓋面和影響力。

3.3君子文化融入養(yǎng)成教育，讓學(xué)生外化于行

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育?！本游幕瘧?yīng)融入小學(xué)生文明養(yǎng)成教育，最終體現(xiàn)在學(xué)生的行為之中。應(yīng)將君子文化融入校園日常管理和班級(jí)建設(shè)之中，在日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的“君子”行為習(xí)慣。結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，通過開展“節(jié)約用水、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣。通過君子文明禮儀宣傳活動(dòng)，培育學(xué)生文明禮讓之風(fēng)，教育學(xué)生做一個(gè)懂禮行禮的人。通過開展優(yōu)秀班集體創(chuàng)建活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，激發(fā)集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛集體、關(guān)心集體，積極參加集體活動(dòng)，服從集體決定，努力完成集體交給的任務(wù)，為集體爭(zhēng)光。在集體中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)、謙讓、互助、合作的好品格。

學(xué)生君子文化養(yǎng)成教育應(yīng)做到課上課下相結(jié)合、校內(nèi)校外相統(tǒng)一，將君子文化從學(xué)校延伸到社會(huì)、進(jìn)入到家庭，全方位融入學(xué)生日常行為教育。組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)開展志愿服務(wù)，感受君子之“仁”，走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院獻(xiàn)愛心，踐行“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的美德，感受君子之“義”。組織學(xué)生參加“交通安全文明勸導(dǎo)行動(dòng)”，讓學(xué)生體悟君子之“禮”。參加“315普法宣傳活動(dòng)”，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)養(yǎng)成君子之“信”等。

優(yōu)良的家風(fēng)、家教是君子文化傳承的重要載體。家長(zhǎng)文明素養(yǎng)是良好家風(fēng)的主要組成部分，是重要的隱性德育資源。應(yīng)整合社區(qū)、家庭、學(xué)校教育力量，加強(qiáng)家校合作，通過舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)課堂、家長(zhǎng)熱線，更新家長(zhǎng)教育觀念，通過講座、團(tuán)體輔導(dǎo)等多種方式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行家長(zhǎng)培訓(xùn)，營(yíng)造和諧家庭氛圍，弘揚(yáng)以“孝”為核心的中華優(yōu)秀家庭傳統(tǒng)文化。通過孝道故事講解，教育學(xué)生在生活中積極踐行，比如，在父母生日時(shí)表達(dá)感恩祝福，在父母生病時(shí)主動(dòng)關(guān)心陪護(hù)，在父母需要時(shí)積極理解支持等。在端午節(jié)、中清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，組織提倡舉辦家庭活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)、愛家、愛老、愛親的深厚情感，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)傳承君子文化，將君子文化外化于行，逐漸養(yǎng)成君子人格。

參考文獻(xiàn)

[1]程碧英.論君子文化融入立德樹人實(shí)踐的語境生成[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，（06）：70-74.

[2]張國(guó)龍，凌麗君.君子文化與君子人格[J].人民論壇，2019，（14）：126-128.

[3]程碧英.論君子文化的時(shí)代內(nèi)涵[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（05）：79-82.

[4]史少博.論中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君子品格[J].社科縱橫，2018，33（07）：110-113.

[5]張述存.論君子文化及其當(dāng)代意義[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2016，（06）：10-15.

作者簡(jiǎn)介：朋玉環(huán)（1982-），女，漢族，安徽太湖人，本科，安徽省銅陵市北京路小學(xué)語文教師，班主任，銅陵市“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”，銅官區(qū)骨干教師。