摘要：江蘇省揚州中學創(chuàng)建高品質示范高中，以“五育并舉、融合育人”為主題，在意義性上，從教育規(guī)律、國家意志、文化傳統(tǒng)諸方面生成內在動力;在學理性上，不斷論證，逐步領悟，建構觀念系統(tǒng);在操作性上，系統(tǒng)規(guī)劃，扎實推進，創(chuàng)新突破，繪就學校發(fā)展佳氣氤氳、蔚為大觀的美好景象。

關鍵詞：五育并舉;融合育人;高品質示范高中

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）07B-0012-04

“浩浩乎長江之濤，蜀崗之云，佳氣蔚八中。人格健全，學術健全，相期自治與自動。欲求身手試豪雄，體育須兼重。人才教育今發(fā)煌，努力我八中。”朱自清先生創(chuàng)作的校歌至今仍回蕩在揚州中學（前身為江蘇省第八中學）校園，其中包孕的教育信念早已成為揚中人的文化基因。揚州中學在高品質示范高中創(chuàng)建工作中，以“五育并舉、融合育人”為主旋律，突出優(yōu)勢探索，推動全面提升，學校建設躍升至新境界，佳氣氤氳，蔚然大觀。

一、明乎“為什么”，激發(fā)內在動力

突出優(yōu)勢探索，是高品質示范高中建設的路徑創(chuàng)新，但揚州中學為什么選擇“五育并舉、融合育人”這樣的“大”主題呢？

（一）以促進學生全面發(fā)展為人生使命

在和揚州中學同仁長期交往的過程中，我強烈地感受到揚州中學的老師是有“天降大任”情懷的，總是想到為人師就是在形塑更美好、更優(yōu)秀的人。近幾年，和嚴濟良、薛義榮等校領導交流，談及“五育并舉、融合育人”的話題，更感到他們就是把面向全體學生、學生全面發(fā)展當作自己的人生使命。在他們看來，教育工作者就是應該做這件事，就是應該把這件事做好。其間，我們曾一起重溫馬克思的觀點，如青年馬克思提出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，把自己的全面的本質據(jù)為己有。”[1]《資本論》明確宣告：“共產主義是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式?！盵2]作為一個有信仰的教育工作者，要把革命導師的教誨和自己“素以為絢”的性格底色，熔鑄成初心。這就是以學生全面發(fā)展作為投身于教育事業(yè)最本源的追求。

（二）落實黨和國家立德樹人根本任務

為黨育人、為國育才是新時代學校的價值向度。在“為誰培養(yǎng)人”的基本立場確認后，黨和國家關于培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，近些年出臺了一系列文件，希望落實立德樹人根本任務來優(yōu)化教育的現(xiàn)實質態(tài)。其一，加強德育的統(tǒng)率地位?！傲⒌聵淙恕痹从凇叭恍唷焙汀鞍倌陿淙恕钡葍?yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓?！叭恍唷本褪侵v德性統(tǒng)率的全面發(fā)展，“立德”自然是德;“立功”是因為道德高尚，由己達人，自然會對社會做貢獻;“立言”則是因為已是道德楷模，真知灼見一定要記載下來。其二，在補短板方面加強工作。譬如，勞動教育重新被列為教育方針的內容，系統(tǒng)解決五育不平衡的問題。其三，全面發(fā)展素質教育。在全國教育大會和歷次黨的代表大會報告，都把發(fā)展素質教育作為重要任務，2019年中共中央、國務院出臺的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》提出“堅持五育并舉”，強調“突出德育實效”“提升智育水平”“強化體育鍛煉”“增強美育熏陶”“加強勞動教育”。2019年國務院辦公廳《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》也提出“要通過深化改革，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。揚州中學在落實黨和國家要求方面毫不含糊，而且因為葆有初心，他們不僅是在觀念上，更是在信念上堅信不移、堅定不移。

（三）傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

2020年，時任校長嚴濟良在高品質示范高中創(chuàng)建輪值會上，如數(shù)家珍介紹了揚州中學怎樣探索全面育人、育全面發(fā)展人的光輝歷程。20世紀初，揚州中學的前身儀董學堂取法董仲舒，堅持中學為體、西學為用，選拔“品行端正，文理優(yōu)長者”進入學校學習;1913年，揚州中學進入省立八中時期，朱自清曾任教務長，提出“人格健全，學術健全，自治自動，體育兼重”的思想;省立揚州中學時期，1927年周厚樞校長秉承人格健全教育思想，突出科學陶冶和人格感化;新中國成立后，揚州中學堅持教育方針，促進學生健康成長;改革開放以后，揚州中學逐步明確“科學與人文相融合”為辦學特色，促進學生素質全面發(fā)展;進入新時代，揚州中學堅持五育并舉、融合育人，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。如此看來，揚州中學的“五育并舉、融合育人”是順乎自然，自然而然的。

二、認識“是什么”，建構觀念系統(tǒng)

教育實踐是伴隨著教育理解推進的。“五育并舉、融合育人”是以準確的理解為前提，又是在實踐推進過程中不斷深化認識的。揚州中學嚴濟良、薛義榮等核心團隊成員“做中學”，逐步建構了正確的觀念系統(tǒng)，深刻地回應了如下基本問題：

（一）怎么理解“融合”？

“五育并舉”顧名思義，就是指向全面發(fā)展;“五育融合”則有諸多爭論，也有不少反對這種提法的聲音。揚州中學校領導和核心團隊進行了多次論證，筆者就參加了兩次有關議題的討論。大家認識到，從融合角度說五育是站得住的。其一，“五育并舉”本身就有“融合育人”的效應，因為德智體美勞作用于同一個對象，在一個具體的人那里，五育融合了，它們不是各自孤立的東西，而是一個身體、生命表現(xiàn)的幾個維度，一個全面發(fā)展的人是閃光的“合金”，而不是具有五塊不同的金屬片。比如一個人的理想情懷往高尚一路升騰，必然促進他的智育、體育、美育、勞育有更好的發(fā)展。其二，從過程看，在五育并舉的前提下，五育融合是可行的，也是必須的。五育并舉是五育之全面，五育融合則是五育之充分。因為融合，所以五育各自獨特性得到更好的彰顯。比如在學生知識學習過程中，以美啟真，思維進階時伴隨著審美體驗，當然使學科實踐事半而功倍，取得更為理想的效果。也可能是基于這樣的理解，并且有切身體驗，揚州中學長期重視美育，在以美育為抓手，促進其他各育發(fā)展方面積累了大量經驗?？梢娝麄冎铝τ谝?guī)律的探尋。

（二）怎么在“融合”視野下落實“并舉”？

無論是“并舉”還是“融合”，都是以堅持各育獨特性為前提的，而不是相互代替，此消彼長。比如德育與美育在道德發(fā)展對個性情感發(fā)展的依賴方面聯(lián)系緊密，但二者不能混為一談。德育是一種規(guī)范教育，偏重于對美的行為的邏輯判斷，偏重于個性對社會的服從，帶有一定強制性;美育則是一種偏重于發(fā)展個性的教育，具有心理解放的特點，具有自由與愉悅的特點。德育常常是灌輸?shù)?美育則是一種誘發(fā)。德育偏重培養(yǎng)社會人格;美育偏于培養(yǎng)個性人格。如此等等。[4]揚州中學對此有很好的把握，他們通過培訓、討論，使全體老師進一步認識五育各自的核心價值。如德育，重在“全員育人，人格健全”，培養(yǎng)學生正確的政治認同與法治意識，良好的道德品質和行為習慣;智育，重在“各科協(xié)同、啟發(fā)智能”，促進學生夯實雙基，培養(yǎng)學科學習力;體育，重在“人人健體，身心兩健”，引導學生在體育中鍛煉意志，增強體質;美育，重在“貫注滲透、情趣高雅”，提升學生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學生美好情操;勞動教育，重在“動手動腦、實踐創(chuàng)新”，培養(yǎng)學生樹立勞動光榮觀念，掌握基本勞動技能，養(yǎng)成勞動習慣。只有較好發(fā)揮五育獨特的育人功能，“融合”才能有力促進五育的“并舉”，五育的獨特性價值和融合性效能才能相互映照。

（三）怎么在“并舉”的同時支持自由發(fā)展？

人的發(fā)展，“全面”與“自由”是相互關聯(lián)的兩個維度，“自由”發(fā)展也包括某一“面”的充分發(fā)展。“五育并舉”既應是全面的，又應是自由的?！叭妗辈皇且坏肚?，不是用一把尺子量，它不是制約而是包含了學生個性的發(fā)展。揚州中學基于對“全面”與“自由”關系的準確認識，夯實共同基礎，豐富多樣選擇。根據(jù)生源特色和學校發(fā)展定位，健全競賽課程體系，培育拔尖創(chuàng)新人才，等等，促進學生春花秋月，各臻其美。

三、躬身“怎么做”，演繹特色創(chuàng)新

揚州中學“五育并舉，融合育人”，明確“為什么”，認識“是什么”，有了情感理性的自覺，實踐更是風生水起。

（一）系統(tǒng)規(guī)劃

課程是學校育人的基本載體，揚州中學在課程體系方面，圍繞育人主題，做了系統(tǒng)規(guī)劃。一是優(yōu)化學校整體的課程結構，以“五育并舉、融合育人”的理念貫注其中，一方面突出并舉之“全面”，另一方面以豐富的校本課程體現(xiàn)發(fā)展之“自由”。二是精心設計五育課程，創(chuàng)造性研制五育各自的課程規(guī)劃，每一類課程規(guī)劃都有主陣地、主體活動、相互滲透三個板塊，形成“大德育、大智育、大體育、大美育、大勞育”的教育新視域。三是制定學科課程規(guī)劃，各學科依據(jù)“五育并舉、融合育人”的思路，制定三年一貫的課程規(guī)劃，內容包括指導思想、課程性質、課程理念、課程目標、課程地圖、課程內容、實施策略、學習評價等八個方面。三個層級的課程規(guī)劃引導“五育并舉、融合育人”的理念切切實實地落地生長。

（二）扎實推進

規(guī)劃是藍圖，執(zhí)行力是藍圖變成現(xiàn)實的保證。一是要素整全，做什么事，是有設計感的，做事的內容指向“全面”而“自由”;怎么做事，從理念到方式，從行動到保障，有板有眼，章法分明;誰來做事分工明確，以項目為抓手，激活多主體，形成育人合力。二是揚長補短，美育素有傳統(tǒng)，重視揚其長，使校園更見五彩繽紛，青春飛揚;體育相對較弱，通過“合班分組、走班教學”，極大調動了學生積極性，學生參與體育活動的興趣激增，體質體能測試成績實現(xiàn)跨越性提高。三是“事”“情”融通，將傳承與發(fā)展貫通，在致敬前賢的文化氛圍中推進育人方式變革;讓思政課有溫度，使主流價值觀的教育入腦入心;組織學生參與設計、組織、實施、分享主題綜合性活動，讓學生樂在其中，甚至流連忘返。

（三）創(chuàng)新突破

“文章合為時而著”，時代感往往是因創(chuàng)新而生成的。揚州中學正是不斷以創(chuàng)新舉措，使“五育并舉、融合育人”取得新突破。在融合方式上有突破，堅持彰顯五育各自獨特性的同時，做好“大”的文章，推進跨學科綜合、跨課程綜合。在課程和學科規(guī)劃中專列“相互滲透”板塊，讓融合得到制度性保障。強化問題導向，針對當代青年心理和行為危機增多的問題，學校制定和實施“危機干預規(guī)程”，形成德心一體、積極校正的心理健康特色;面對選科走班等難點問題，加強生涯規(guī)劃教育，將“尊重選擇”放在第一位，設計“新生指南—發(fā)展指導—生涯測評—選科指南—網上模擬—過程指導—滿足志愿”的模型，使選科的過程成為一個綜合育人的過程。創(chuàng)意設計校園生活，以主題活動“模擬政協(xié)”“模擬聯(lián)合國”等作為融合的載體，為學生的蓬勃生長提供更多機會。

百年樹人，青春揚中。五育并舉、融合育人在揚州中學具有植物性特征，深情藏沃土，挺拔向未來。一代代揚中人的不懈努力，一定會為這所聲名卓著的名校創(chuàng)造蔥郁繁盛的更美景象。

參考文獻：

[1]馬克思.1844年經濟學-哲學手稿[M].劉丕坤，譯.北京：人民出版社，1979：77.

[2]馬克思恩格斯全集：第23卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1963：649.

[3]杜衛(wèi).美育論[M].北京：教育科學出版社，2000：127-128.

責任編輯：楊孝如