“江山社稷一葉舟，民意湯湯萬古流。離微不二把心修，不負(fù)天地載魂舟。官自七品修，官休心不休……”

6月15日，2022年全新升級打造的川劇《草鞋縣令》在四川大劇院首演，7月在重慶參加中國川劇節(jié)，9月還將在天津參加第十三屆中國藝術(shù)節(jié)，沖刺第十七屆文華大獎。該劇由四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、四川省川劇院聯(lián)合演出，邀請導(dǎo)演查明哲及編劇楊椽、鄭瑞林進(jìn)行打磨，對人物思想的開掘、舞臺表達(dá)的拓展、人物角色的塑造等方面都有著重大提升。

“人無三代富，官至七品休”，這句話是什邡縣當(dāng)?shù)氐乃渍Z，原本講的是當(dāng)官最多到七品則可休矣，體現(xiàn)著一種出世的人生態(tài)度。但在該劇中，除了“至七品休”，更要“官休心不休”。當(dāng)官到了七品，才開始真正知道應(yīng)該怎么為官，修養(yǎng)自己的官性，這既是一種入世的人生態(tài)度，更是對為官境界的一種提升。從“休”到“修”，是官員思想境界的提升，也是一個人人性人格的升華。

那么如何體現(xiàn)“官至七品修”呢？開場紀(jì)大奎看到饑民如堵，他首先想到了開倉放糧，“我們都是百姓養(yǎng)，碗里裝的百姓糧。身上穿的百姓衣，當(dāng)官就該為民想”，他是一名好官，一名全心為民的好官，但是他是站在官的角度上出發(fā)，思考應(yīng)變之策，想的是作為一名好官他應(yīng)該怎么做？但是隨著故事的發(fā)展，他脫袍、脫靴，脫去一身枷鎖，脫去為官束縛，真正回歸一個純粹的人，從人的本心出發(fā)，來面對高景觀的罪民。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，這是蘇軾的名句，也可以說是紀(jì)大奎的人生格言。蘇軾是一個超脫豁達(dá)之人。與其說是豁達(dá)，不如說是蘇軾已經(jīng)脫離了“官”的境界，上升為了“人”的境界。因為心里沒有官，他被貶黃州可以開荒種田，被貶海南可以教書育人，他是作為“人”來面對自身的困苦。紀(jì)大奎在最后悟到了這一點，所以他果斷脫靴，并脫口而出這句詩詞，這也是紀(jì)大奎思想境界的升華。在這個基礎(chǔ)上，新版《草鞋縣令》全新解構(gòu)了為民請命的紀(jì)大奎人物形象。

劇中“載魂之舟”是該劇的形象種子，是戲核，也是人物內(nèi)心的升華?！拜d魂之舟”實指船棺。船棺是古代墓葬形式，以獨木舟形的棺木為葬具而得名。舟楫是巴蜀先民賴以生存的生產(chǎn)生活工具，以舟楫為葬具，其意似在“以船為家”和“以水為家”，或“借舟回歸”。該劇把“載魂之舟”作為戲核，與蘇軾的“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度相契合，是靈魂不滅、精神不朽的表達(dá)，是整個時代追求的人性理想。于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

紀(jì)大奎在表演中從臺下走到臺上，結(jié)局時從臺上走到臺下，除了制造間離效果外，更是紀(jì)大奎這一人物從民到官，再從官深入民的思想認(rèn)識的外化體現(xiàn)。

一個好的官員都是在中華傳統(tǒng)文化的熏陶中成長起來的。人文精神是中國傳統(tǒng)文化一個鮮明的特點，從周初的“敬德保民”，到孔子的“仁者愛人”、孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”、荀子的“君者，舟也;庶人者，水也”等，一直貫穿中國傳統(tǒng)文化始終。經(jīng)過長期的歷史積淀與傳承，已經(jīng)內(nèi)化到中華民族文化心理結(jié)構(gòu)之中，成為了承載中華民族傳承發(fā)展至今的內(nèi)在驅(qū)動力。

紀(jì)大奎是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)出的一個有良知的好官。他深受孔孟思想影響，內(nèi)心正直，一心為民。在處理饑民問題和高景觀罪民問題的過程中，紀(jì)大奎為官的修行得到不斷提升，最終在“脫袍”“脫靴”后實現(xiàn)了自我思想境界的升華。這種以民為本的中國傳統(tǒng)文化具有大眾情懷，具有經(jīng)世致用的文化精神，也擁有深厚的民族基因。這樣的人物形象，是極具時代價值和意義的，在當(dāng)下我們呼喚這種能回歸“人”來處理社會矛盾、官民矛盾的官員。

除了紀(jì)大奎人物形象體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化基因外，該劇的舞美也參與創(chuàng)作之中。如舞美的大幅水墨畫，傳統(tǒng)詩詞以及舞臺上的碑刻等，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化之美。以碑刻為例，碑刻是重要的文獻(xiàn)資料，是歷史文化的重要載體，記載了地方建制更替、社會變遷、民生風(fēng)俗、教育發(fā)展、建筑修建等一手資料，內(nèi)容包羅萬象，幾乎涵蓋了古代和近代社會生活的各個層面，堪稱中國古代與近代史料，是重要的文化現(xiàn)象，具有深刻的文化內(nèi)涵。導(dǎo)演將碑刻呈現(xiàn)在舞臺上，從不同的舞臺表達(dá)形式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。

新版《草鞋縣令》凝聚了所有參與人員全身心的精力與心血。對紀(jì)大奎的扮演者陳智林院長而言，又何嘗不是一次繼續(xù)修行呢？陳智林已榮獲兩次梅花獎、三次文華表演獎，其他獎項更是數(shù)不勝數(shù)，其表演質(zhì)感全國皆有目可睹。但在近花甲之年，他卻把一部已經(jīng)榮獲國家級多個獎項的劇目進(jìn)行重新打造，重新塑造紀(jì)大奎這個人物形象。這份魄力，體現(xiàn)了其藝術(shù)修養(yǎng)及對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和敬畏心，令人敬仰。而他的這種藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力，也感染著所有人，使整個劇院的排演風(fēng)氣煥然一新。對劇院而言，這亦是一種修行。

曾浩月：四川省川劇院三級編劇。