唐皇鳳

朱繼東

劉啟春

唐 鳴

楊金洲

吳海倫

深刻領(lǐng)會“必須堅持人民至上”的立場觀點(diǎn)方法

王永貴

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，把握好“六個必須堅持”。其中“必須堅持人民至上”作為開辟馬克思主義中國化時代化新境界的“六個堅持”之首，融匯了理論與實踐、歷史與現(xiàn)實的多重向度，彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家指明了行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前進(jìn)方向，描繪了中華民族偉大復(fù)興的美好生活畫卷。

一、“必須堅持人民至上”是唯物史觀的根本觀點(diǎn)和馬克思主義政黨的屬性要求

“人民至上”理念回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”的重大時代課題，蘊(yùn)含著深刻的價值邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯，不僅實現(xiàn)了對唯物史觀中人民主體思想的賡續(xù)發(fā)展，亦彰顯了對中國共產(chǎn)黨人民觀的守正創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，回應(yīng)了“為了誰”的價值邏輯。立場，是人們觀察、認(rèn)識和處理問題的立足點(diǎn)，回答的是“為什么人”的問題，這是“檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！边@直接表明了無產(chǎn)階級與人民群眾的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，始終秉持寬廣的人民情懷，彰顯了人民立場的價值追求。

中國共產(chǎn)黨始終堅持人民主體，彰顯了“依靠誰”的實踐邏輯?！罢麄€所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！瘪R克思主義經(jīng)典作家將“行動著的群眾”作為歷史活動的主體力量，并將人民群眾的主體地位融入歷史活動的交互之中。具言之，人民群眾為了滿足生存發(fā)展的基本需要，必須從事物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造精神產(chǎn)品，推動社會的全面發(fā)展?！氨仨殘猿秩嗣裰辽稀钡牧鲇^點(diǎn)方法，再次強(qiáng)調(diào)了“堅持人民主體地位”的最高原則，是唯物史觀人民主體思想的新時代表達(dá)。

中國共產(chǎn)黨始終堅持黨性與人民性的統(tǒng)一，詮釋了“我是誰”的歷史邏輯。黨性作為政黨階級性的集中體現(xiàn)，是一個政黨的固有本質(zhì)，而人民性則需要體現(xiàn)人民群眾的集體意志。剝削階級的政黨無論其如何自吹自擂，其本質(zhì)都是站在所代表的少數(shù)利益集團(tuán)的立場上，從而站在了廣大人民群眾的對立面。馬克思主義政黨誕生之后，黨性與人民性的統(tǒng)一才得以實現(xiàn)。為誰立命、為誰謀利便是馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，便把人民立場鐫刻在自己的旗幟上，始終在為人民群眾謀利益，與人民群眾結(jié)成休戚與共的命運(yùn)共同體。

二、“必須堅持人民至上”是黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗和新時代偉大變革成就的生動詮釋

中國共產(chǎn)黨走過的百年是“矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”?；赝h的百年奮斗歷程，“必須堅持人民至上”的立場觀點(diǎn)方法蘊(yùn)含著從革命救國救民到執(zhí)政興國為民，再到改革發(fā)展惠民，最后落腳到民族復(fù)興強(qiáng)民的運(yùn)演邏輯，凸顯了中國共產(chǎn)黨人基于歷史經(jīng)驗對“人民至上”理念的新時代演繹。

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的“三座大山”，將實現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放作為黨矢志不移的歷史使命，建立“同群眾打成一片”的血肉聯(lián)系，取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，黨更是將“人民至上”的理念貫穿到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的方方面面?！耙换摹钡耐瓿蓸?biāo)志著廣大人民群眾從此擺脫了長達(dá)數(shù)千年的被剝削、被奴役的境地，真正翻身當(dāng)家成為國家的主人。改革開放以來，鄧小平更是圍繞著“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”這一命題進(jìn)行了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的積極探索，開辟了適合我國國情的中國特色社會主義道路，帶領(lǐng)人民走上了共同富裕的康莊大道。

伴隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央“始終把人民放在心中最高的位置”，將正確處理黨與人民群眾的關(guān)系問題作為始終如一的政治關(guān)切，堅持把“人民至上”的理念貫穿于治國理政的全過程和全方面，“始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。無論是“深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”，還是“堅持和完善人民當(dāng)家作主制度體系”，抑或是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”，以及新時代新征程下“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，均彰顯了中國共產(chǎn)黨在“兩個大局”中對“人民至上”理念的時代認(rèn)知和高度自覺。

三、“必須堅持人民至上”是推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本立場

中國共產(chǎn)黨的根基在人民，血脈在人民。習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局常委同記者見面時強(qiáng)調(diào)：“新征程上，我們要始終堅持一切為了人民、一切依靠人民。一路走來，我們緊緊依靠人民交出了一份又一份載入史冊的答卷?！痹谌娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時代坐標(biāo)下，中國共產(chǎn)黨“必須堅持人民至上”、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢根植人民，從而進(jìn)一步凝聚人民偉力創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

一是注重權(quán)益性，實現(xiàn)發(fā)展權(quán)利、發(fā)展條件、發(fā)展成果的共同享有?！叭嗣裰辽稀崩砟钜笤诎l(fā)展的各個環(huán)節(jié)充分實現(xiàn)社會的公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，真正做到切實保障人民在各方面的合法權(quán)益，實現(xiàn)人人參與、人人受益、人人享有，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，使人的自我發(fā)展在社會的發(fā)展中得以實現(xiàn)。

二是凸顯現(xiàn)實性，著力解決新時代我國社會主要矛盾。關(guān)于新時代我國社會主要矛盾的判斷，本身就是基于以人民為中心的視域提出的。解決新時代我國社會主要矛盾，不僅要滿足人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的更高要求，更要滿足人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的要求，才能早日實現(xiàn)人民群眾對于美好生活的愿景。

三是著眼時代性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷為美好生活而奮斗。習(xí)近平總書記在二十大報告中深刻總結(jié)了“三件大事”，指明了當(dāng)前全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新坐標(biāo)。黨帶領(lǐng)人民群眾打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，完成了全面建成小康社會的歷史任務(wù)。新時代的生動實踐和理論創(chuàng)新使我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度，為開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程積蓄了磅礴的人民力量。

當(dāng)前，第一個百年奮斗目標(biāo)完美“交卷”，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。面對新時代新征程中民情黨情、社情輿情、國情世情的變化，我們要時刻牢記“人民永遠(yuǎn)是我們最堅實的依托、最強(qiáng)大的底氣”。我們必須堅持人民至上，“想人民之所想，行人民之所囑”，不斷彰顯大黨大國的“國之大者”，帶領(lǐng)中華民族不斷邁向新的輝煌。

(作者系教育部長江學(xué)者特聘教授，江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南京師范大學(xué)基地教授；江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神研究專項課題“百年大黨堅持‘人民至上’理念研究”[22ZXYB002]資助)

務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭

唐皇鳳

在黨的二十大報告中，“斗爭”一詞是重要的高頻詞，共出現(xiàn)22次。同時，習(xí)近平總書記鄭重提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動。”在黨的歷史上首次提出了“三個務(wù)必”的重大論斷。務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，作為“三個務(wù)必”戰(zhàn)略思想的重要組成部分，充分彰顯出百年大黨在新時代新征程中應(yīng)對各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的政治警醒和戰(zhàn)略自覺。

一、敢于斗爭、善于斗爭是馬克思主義政黨的制勝法寶，永葆斗爭精神是馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)

《共產(chǎn)黨宣言》全文有32處用到“斗爭”一詞，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家的誕生和成長的歷程，都充滿著艱辛斗爭。敢于斗爭，善于斗爭，是馬克思主義政黨的制勝法寶，永葆斗爭精神是馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)。同樣，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在無比艱巨的偉大斗爭中進(jìn)行的，中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、善于斗爭的偉大政黨，革命斗爭精神一直是黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的銳利武器。在革命戰(zhàn)爭年代，黨高舉反帝反封建旗幟，開展武裝斗爭和土地革命，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭打敗日本侵略者，通過解放戰(zhàn)爭打敗國民黨反動派，中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲。即使在中國革命最困難的1935年，毛澤東同志仍堅定地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”正是這種敢于斗爭、善于斗爭的政治品格和大無畏的英雄氣概，使得中國共產(chǎn)黨取得了武裝斗爭的最終勝利。新中國成立后，面對各種復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險考驗，黨始終以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高超的政治智慧實現(xiàn)歷史的重大轉(zhuǎn)折。在抗美援朝的歷史性決策中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以“不惜國內(nèi)打爛了重新建設(shè)”的決心和氣魄，同強(qiáng)大的美帝國主義進(jìn)行了堅決的斗爭，最終捍衛(wèi)了新中國的國家安全。面對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體、東歐劇變、世界社會主義遭受嚴(yán)重曲折的困局，以及國內(nèi)的嚴(yán)重政治風(fēng)波，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人采取果斷措施，頂住了西方國家的“制裁”壓力，打贏了關(guān)系黨和國家生死存亡的重大政治斗爭，保證了改革開放始終沿著中國特色社會主義的正確航向持續(xù)發(fā)展。新時代10年，面對突如其來的新冠肺炎疫情、香港局勢動蕩變化、“臺獨(dú)”勢力分裂活動和外部勢力干涉臺灣事務(wù)的嚴(yán)重挑釁、國際局勢急劇變化等重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敢于斗爭、善于斗爭，全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面均取得了重大戰(zhàn)略性成果。黨的二十大報告把“堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”列為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五個重大原則之一。敢于斗爭、善于斗爭成為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨有效駕馭重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的行動方略。總之，黨在百年奮斗中敢于亮劍，始終同“左”和右、教條主義和經(jīng)驗主義、形式主義和官僚主義等錯誤思想，以及國內(nèi)外各種反動勢力進(jìn)行堅決斗爭，錘煉出不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、善于斗爭的政治風(fēng)骨和優(yōu)良品格，在艱苦卓絕的斗爭中成長為政治上成熟、組織上鞏固的馬克思主義執(zhí)政黨。

二、敢于斗爭、善于斗爭是新時代新征程中國共產(chǎn)黨有效應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的必然要求

敢于斗爭、善于斗爭，對于領(lǐng)導(dǎo)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的馬克思主義執(zhí)政黨尤為關(guān)鍵。習(xí)近平總書記曾指出：“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的?！秉h的二十大報告重提“斗爭”，折射出長期執(zhí)政的馬克思主義政黨敢于面對問題、解決問題的精神面貌，展現(xiàn)出百年大黨應(yīng)對未來風(fēng)險挑戰(zhàn)的鮮明姿態(tài)，傳遞出以憂患意識和底線思維應(yīng)對不確定性的信心決心，具有鮮明的時代內(nèi)涵。當(dāng)前，中國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的矛盾和挑戰(zhàn)復(fù)雜嚴(yán)峻。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，局部沖突和動蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，來自外部的訛詐、遏制、封鎖、施壓隨時可能升級。同時，我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾和問題。一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生，我們必須時刻準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。新時代新征程中全黨同志務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅決破除形式主義、官僚主義頑瘴痼疾，永吹反腐敗斗爭沖鋒號，打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。全黨要堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，持續(xù)提高斗爭本領(lǐng)，堅決贏得反分裂、反干涉重大斗爭勝利，在斗爭中維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益，不斷奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭新勝利。

三、務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，必須牢牢把握正確斗爭方向，注重斗爭策略方法，不斷提升斗爭能力和斗爭藝術(shù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖?！痹诎盐照_斗爭方向的基礎(chǔ)上，我們首先要明確斗爭的對象和范圍。對于身處新時代新征程中的共產(chǎn)黨人而言，斗爭的對象是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，以及危害我國主權(quán)安全發(fā)展利益，危害我國核心利益、根本利益和重大原則，危害全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。同樣，我們不是為了斗爭而斗爭，而是通過斗爭切實解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的各種矛盾和問題，是與各種矛盾問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)展開堅決的斗爭。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中，黨和人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面面臨的斗爭會越來越多，越來越復(fù)雜。在開展各種重大斗爭中，我們要堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一，通過偉大斗爭不斷開辟偉大事業(yè)的新境界，切實增強(qiáng)斗爭的實效性。我們要善于運(yùn)用辯證唯物主義方法論，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅守人民立場，堅持問題導(dǎo)向和系統(tǒng)思維，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，緊盯關(guān)鍵要素，圍繞重點(diǎn)有針對性地開展斗爭，在把握斗爭規(guī)律的基礎(chǔ)上優(yōu)化斗爭策略和斗爭方法，提升斗爭藝術(shù)。要堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動。根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)、謀求合作和實現(xiàn)共贏。要按照黨的二十大報告的要求，加強(qiáng)干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，在重大斗爭中磨礪干部，不斷增強(qiáng)各級干部推動高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)群眾和防范化解風(fēng)險的本領(lǐng)，建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍。

社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。矛盾無時不有、無處不在，斗爭也就不可避免。因此，必須勇敢果斷，該斗爭的就要堅決斗爭，且取得斗爭勝利。敢于斗爭是黨的鮮明品格，善于斗爭是黨的顯著優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史征程中，全黨面臨的各種斗爭不僅是長期的，將伴隨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程，而且必定是非常激烈的，充滿著不確定性。新時代新征程中全黨要堅定斗爭意志，充分發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃，把握大勢大局，牢牢掌握斗爭主動權(quán)，堅決進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，不斷書寫中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

(作者系教育部青年長江學(xué)者，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

努力鑄就社會主義文化新輝煌

朱繼東

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，這是以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。要努力鑄就社會主義文化新輝煌，不僅要求我們要始終堅持正確的前進(jìn)方向、發(fā)展道路，而且要求我們要全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制、努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，還要求我們始終堅持以人民為中心更好地繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，更要求我們更加努力講好中國故事、傳播好中國聲音，向全世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

一、要始終堅持正確的前進(jìn)方向、發(fā)展道路，真正走出一條具有中國特色的社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)道路

方向、道路問題是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的首要問題、重大問題，如果在前進(jìn)方向、發(fā)展道路出問題，就很可能會發(fā)生顛覆性錯誤。黨的十八大之前的一個較長時期內(nèi)，對于這一問題，我們一些地方、部門、單位曾有所忽視，加上以美國為首的一些西方國家長期對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透、和平演變，在經(jīng)濟(jì)全球化的旗號下推進(jìn)文化全球化、政治全球化，對中國灌輸西方的文化、價值觀、意識形態(tài)，西方鼓吹的憲政民主、“普世價值”、歷史虛無主義、新自由主義、公民社會、“新聞自由”等錯誤思潮在中國幾度泛濫，再加上國內(nèi)本來就存在的封建主義、資本主義殘余思想沉渣泛起，“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，一些領(lǐng)導(dǎo)干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神，嚴(yán)重影響人們思想和社會輿論環(huán)境”，也凸顯出堅持正確前進(jìn)方向、發(fā)展道路的極端重要性。在新時代，以美國為首的一些西方國家不僅沒有停止對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透、和平演變，反而不斷加大力度、強(qiáng)度，一再變換方式、手段，再加上國內(nèi)隱藏的反黨反社會主義勢力的配合，企圖誤導(dǎo)中國走上邪路，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜尖銳，主義、方向、道路之爭依然是必須高度重視的大問題。

新時代要鑄就社會主義文化新輝煌就要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，既堅決反對教條主義又堅決反對修正主義，始終堅持守正創(chuàng)新，始終堅持真正的馬克思主義，并真正做到真學(xué)真懂真信真用。要正確認(rèn)識、科學(xué)理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新。要始終堅持文化體制改革的社會主義方向，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，在努力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信、實現(xiàn)文化自強(qiáng)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象大力推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，真正走出一條具有中國特色的社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)道路。

二、要全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，多措并舉努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，沒有科學(xué)的、先進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，不堅持、不弘揚(yáng)社會主義意識形態(tài)，就無法鑄就社會主義文化新輝煌，也無法實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。隨著習(xí)近平總書記在新時代對意識形態(tài)工作的持續(xù)高度重視，越來越多人對“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”重要論斷的認(rèn)識也越來越深刻。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在一年多時間里先后出臺《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細(xì)則》并及時進(jìn)行修訂，意識形態(tài)工作責(zé)任制是習(xí)近平總書記在意識形態(tài)領(lǐng)域不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新良性互動的重要成果，是意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變的重要抓手，也是進(jìn)一步推動意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生革命性、歷史性變化的關(guān)鍵所在。從黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制”到黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)“全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制”，就是要求全黨同志必須清醒地認(rèn)識到依然面臨“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”?！耙恍h員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出”等困難和問題，以更大力度、用更強(qiáng)舉措、在更廣范圍內(nèi)落實好意識形態(tài)工作責(zé)任制，既要不留死角、盲區(qū)，又要不斷加大問責(zé)力度，在切實全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制中形成各級黨委(黨組)主要負(fù)責(zé)同志親自抓、黨委(黨組)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)的全黨全民齊心協(xié)力的意識形態(tài)工作新格局、大格局，推動新時代意識形態(tài)工作更上新臺階、大臺階。

改革開放的進(jìn)程中，大話、空話、套話、廢話不斷的“黨八股”和西化、奴化思想嚴(yán)重的“洋八股”泛濫多年，讓一些黨員、群眾對我們的社會主義意識形態(tài)敬而遠(yuǎn)之甚至有排斥、厭煩心理，再加上宣揚(yáng)“以儒代馬”、全盤儒化等“土八股”言行的沖擊，如何讓社會主義意識形態(tài)深入人心、深得民心成為我們必須解決好的一個重大問題。從黨的十九大報告首次明確提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”到五年來一次次強(qiáng)調(diào)，再到黨的二十大報告將其作為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的一個方面的標(biāo)題進(jìn)行特別強(qiáng)調(diào)，完成好這一意義重大的戰(zhàn)略任務(wù)是我們今后一個較長時期內(nèi)的努力重點(diǎn)，也是鑄就社會主義文化新輝煌的關(guān)鍵所在。這就要求我們不僅要深入到廣大黨員群眾中間去，弄清楚大家的所思所想所盼，告別“黨八股”“洋八股”“土八股”，而且要大力加強(qiáng)全體黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)，切實做到我們講的、寫的大家愿意聽、愿意看、愿意信。努力讓社會主義意識形態(tài)真正入眼入耳入腦入心。

三、要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想、創(chuàng)作導(dǎo)向，以強(qiáng)大政治定力更好繁榮發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興要求我們必須努力更好地繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，真正實現(xiàn)新時代社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。由于種種原因，在黨的十八大之前的一個較長時期內(nèi)，一些地方、部門、單位在推進(jìn)文化體制改革的過程中，輕視、忽視文化的意識形態(tài)屬性，盲信市場、迷信市場甚至在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了自己，更有的成為市場的奴仆、金錢的奴隸，造成了不可忽視的思想混亂、惡劣影響。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記非常重視文化的意識形態(tài)屬性，要求必須堅持文化體制改革的正確道路。他特別強(qiáng)調(diào)：“要在繼續(xù)大膽推進(jìn)改革、推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的同時，把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會效益放在首位。無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟?！彼€明確要求“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”“堅決克服一味迎合市場帶來的低俗化現(xiàn)象”“無論是理論研究、宣傳報道，還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松”。這就要求我們，要大力加強(qiáng)理想信念教育并使之常態(tài)化制度化，旗幟鮮明堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅持體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲相統(tǒng)一，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向、創(chuàng)作導(dǎo)向。

繁榮發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品是重要體現(xiàn)。這就要求我們在面對各種各樣的金錢、名利、美色等誘惑都能保持強(qiáng)大政治定力的同時，努力培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍，引導(dǎo)大家深入基層、深入群眾、深入生活，創(chuàng)造出更多政治性、藝術(shù)性完美融合的無愧于時代和人民的文藝精品，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，為提高全社會文明程度、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)做出更多更大的貢獻(xiàn)。

四、要更加努力講好中國故事、傳播好中國聲音，積極全面向全世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象

一個國家、民族的真正強(qiáng)大決不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，而是必然也必須包括精神的強(qiáng)大、文化的強(qiáng)大、意識形態(tài)的強(qiáng)大。在兩個大局相互交織、相互影響、相互激蕩的今天，在中美沖突、國際國內(nèi)意識形態(tài)斗爭依然復(fù)雜尖銳的今天，中國將以一個什么樣的形象展現(xiàn)在世界面前、引領(lǐng)世界發(fā)展，是全國、全世界都非常關(guān)注的一個重大問題。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，要求大力加強(qiáng)國際話語權(quán)、話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，在努力講好中國故事、傳播好中國聲音中塑造嶄新的國際形象，切實解決好黨的十八大之前一個較長時期內(nèi)存在的“挨罵”問題。從習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”到在黨的二十大報告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”，就是告訴我們，在讓全世界更加客觀、全面地認(rèn)識、了解中國之后，還要更加努力地講好中國故事，讓中國好聲音在全世界更加響亮、有力、迷人，引導(dǎo)全世界更多人發(fā)自內(nèi)心地為可信、可愛、可敬的新時代中國加油、點(diǎn)贊，真心誠意地愿意相信、支持、幫助中國，越來越愿意與中國同舟共濟(jì)、命運(yùn)與共。

鑄就社會主義文化新輝煌，就要讓全世界更多人認(rèn)同、點(diǎn)贊中國文化，這就要求我們必須更加努力推動中華文化更好走向世界。黨的二十大報告中明確提出：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”要完成好這個重要任務(wù)，就必須把廣泛踐行社會主義核心價值觀和大力弘揚(yáng)全人類共同價值結(jié)合起來，既要主動講好新時代歷史性巨變的故事、黨的故事、新中國的故事、人類命運(yùn)共同體的故事，大力增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，又要堅決批駁、反擊美國為代表的某些西方國家對中國的造謠、攻擊、抹黑、詆毀，并主動揭露美國恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑，在敢于斗爭、善于斗爭中努力形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，在立破并舉中不斷提升國家文化軟實力和切實增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，讓發(fā)生歷史性巨變的新時代的中國在世界百年未有之大變局中凸顯出更強(qiáng)大的號召力引領(lǐng)力。

(作者系中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心常務(wù)副主任兼秘書長、馬克思主義研究院毛澤東思想研究室主任、創(chuàng)新工程首席研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家；研究闡釋黨的十九屆六中全會精神國家社會科學(xué)基金重大項目“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)研究”[22ZDA077]資助)

自我革命永遠(yuǎn)在路上

劉啟春

以黨的自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命，這是習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗，特別是總結(jié)新時代全面從嚴(yán)治黨的新鮮經(jīng)驗所提煉出來的重大時代命題，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中極為重要、極具標(biāo)志意義的內(nèi)容。十年來，習(xí)近平總書記對黨的自我革命作出了系列重要論述，深刻闡述了黨的自我革命的重大意義、豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，實現(xiàn)了黨的自我革命的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，以全新的視野深化了對黨的建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，創(chuàng)新了馬克思主義政黨的建設(shè)學(xué)說。黨的二十大再次吹響了“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”的沖鋒號，要求完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，以黨的自我革命作為跳出治亂興衰歷史周期率的有力武器，建設(shè)一個“始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位”的馬克思主義政黨。

“黨的自我革命”的提出，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于長期執(zhí)政的戰(zhàn)略思考，以實事求是的辯證態(tài)度審視世情國情黨情所得出的科學(xué)結(jié)論。其一，自我革命彰顯了黨的主體性鍛造的歷史主動。從歷史深處走來，中國共產(chǎn)黨總是主動地而不是被動地“公開承認(rèn)錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法”，體現(xiàn)了一個“鄭重的”百年大黨的歷史主動精神，體現(xiàn)了黨的永不自滿、永不懈怠的品格和黨的“解決自身存在的突出問題”的政治勇氣，以及“主動徹底改變自身”的精神氣質(zhì)。作為百年大黨，“如何永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政”，完全依靠黨自身的革命性鍛造。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“我們黨作為世界第一大黨，沒有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己”，“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！币虼?，越是長期執(zhí)政，越不能喪失自我革命的精神。只要我們堅持馬克思主義政黨性質(zhì)不出問題，我們就能夠跳出“歷史周期率”。其二，自我革命彰顯了黨的政治清醒的歷史自覺。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。作為執(zhí)政70多年的世界上最大執(zhí)政黨，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民走出了一條中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，贏得了中國人民的衷心擁護(hù)和高度認(rèn)同，但并沒有因此而驕傲自滿、文過飾非，而是自覺地認(rèn)識到黨內(nèi)仍然存在著各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素，發(fā)生著各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險，“四大考驗”長期而復(fù)雜，“四大危險”尖銳而嚴(yán)峻，而且清醒地意識到風(fēng)險考驗越大，越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，決不能有停一停、歇一歇的想法與松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒。黨的執(zhí)政是長期的，黨的自我革命任重道遠(yuǎn)，始終與黨和國家的事業(yè)發(fā)展相伴隨。其三，自我革命彰顯了黨青春常駐的歷史奧秘。在長期的自我革命歷程中，我們黨積累了重要經(jīng)驗，形成了豐富思想成果，如堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從嚴(yán)治黨管黨，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅持經(jīng)常性教育和集中性教育相結(jié)合，勇于開展批評和自我批評，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，接受人民監(jiān)督，不斷純潔黨的思想、黨的組織、黨的作風(fēng)、黨的肌體等等。黨的十八大以來，經(jīng)過全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐，把黨的自我革命提升到了新的境界，這就是：必須堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，必須堅持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，必須堅決落實中央八項規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng)，必須堅持以雷霆之勢反腐懲惡，必須堅持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力，必須堅持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系。這為在新的征程上始終堅持自我革命，堅持不懈地把全面從嚴(yán)治黨推向縱深提供了根本遵循。

黨的自我革命，是一個革弊、守正、創(chuàng)新的過程，是一個既有破又有立、“破”與“立”同時并舉、相輔相成的過程，既以“破”來消除問題與隱患，又以“立”來補(bǔ)齊黨的長期執(zhí)政能力的短板。習(xí)近平總書記指出，只有努力在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。革弊，就是消除影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題，消除損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥，消除滋生在黨的健康肌體上的毒瘤；守正，就是堅持馬克思主義基本原則，恪守黨的理想信念，堅守黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；創(chuàng)新，就是站在時代潮流的前頭，根據(jù)社會歷史條件的變化，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度改革，不斷革新黨的建設(shè)的思想觀念和體制機(jī)制。自我革命的目標(biāo)是實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，形成依靠黨自身力量發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差、推動創(chuàng)新、實現(xiàn)執(zhí)政能力整體性提升的良性循環(huán)。值得注意的是，推進(jìn)黨的自我革命，要以問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向相統(tǒng)一的思想方法，首要的是針對問題下手。習(xí)近平總書記在談到自我革命時充分強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他指出，自我革命“就是對著問題去”，關(guān)鍵要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，說到底是解決黨內(nèi)存在的違背初心和使命的各種問題。問題是客觀存在的，我們不必諱疾忌醫(yī)。只有祛除各種病癥，才能達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

推進(jìn)黨的自我革命，首先，必須秉持人民至上的理念。黨的宗旨性質(zhì)是自我革命的內(nèi)生動力。黨的自我革命精神，來自于黨的初心使命，來自于國家、民族、人民的利益，來自于擺脫了一切利益集團(tuán)、權(quán)勢集團(tuán)、特權(quán)階層的“圍獵”。毛澤東同志曾說：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正?！边@是馬克思主義政黨徹底的唯物主義精神的根本體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。唯有大公無私，才能革命無畏，這就是中國共產(chǎn)黨自我革命的徹底性。其次，發(fā)揚(yáng)批評與自我批評優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記指出，批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾、保持黨的“肌體”健康的有力武器。開展批評和自我批評，清除政治灰塵政治微生物，才能治病救人、保持肌體健康，蘊(yùn)含著深刻的自我革命意涵。通過開展批評和自我批評，通過積極健康的思想斗爭，揭露問題，洗滌思想，祛除錯誤，走向正確。再次，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。推進(jìn)黨的自我革命，一個重要原則是堅持思想建黨與制度治黨相統(tǒng)一，既解決思想問題又解決制度問題，兩者一柔一剛，剛?cè)嵯酀?jì)，同向發(fā)力、同時發(fā)力。新時代加大了黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的力度，堅持尊崇黨章，健全完善黨內(nèi)各種規(guī)章制度，為自我革命提供制度保證和有力支撐。完善黨的自我革命制度體系，包括建立健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系，形成堅持真理、修正錯誤與發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機(jī)制；健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，完善權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制；推進(jìn)政治監(jiān)督的具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化，增強(qiáng)對“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督實效；強(qiáng)化政治巡視，落實全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。最后，將反腐敗斗爭進(jìn)行到底。習(xí)近平總書記在二十大報告中提出了“解決大黨獨(dú)有難題”的命題，權(quán)力監(jiān)督便是最大的難題。中國共產(chǎn)黨處在執(zhí)政地位，掌握執(zhí)政權(quán)力，掌控執(zhí)政資源，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力大、監(jiān)督難，能否保證始終用權(quán)為公，這是長期執(zhí)政給黨帶來的最大考驗。黨內(nèi)滋生的特權(quán)腐敗現(xiàn)象已經(jīng)成為危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，成為影響黨的長期執(zhí)政、國家長治久安和人民幸福安康的最突出問題，因而，實行最徹底的自我革命必須把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。遏制特權(quán)腐敗現(xiàn)象的關(guān)鍵在于權(quán)力制約與監(jiān)督，黨的十八大以來，我們已經(jīng)構(gòu)建起了一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系，把握了廉政建設(shè)的基本規(guī)律。習(xí)近平總書記在二十大報告中部署了“堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)”具體規(guī)劃，總體上是要建構(gòu)嚴(yán)厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動的反腐體制機(jī)制。一是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐方略；二是加大查處力度，減少存量、遏制增量；三是重點(diǎn)深化整治權(quán)力集中、資金密集、資源富集領(lǐng)域的腐?。凰氖菆詻Q懲治“蠅貪”，解決群眾身邊的“微腐敗”；五是深化反腐敗國際合作，一體構(gòu)建追逃防逃追贓機(jī)制；六是從思想教育、國家立法、廉潔文化建設(shè)等源頭上加大治本力度。

(作者系中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、湖北省中國特色社會主義理論研究中心中南民族大學(xué)分中心研究員；中南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)項目“維護(hù)黨中央權(quán)威研究”[CSY22021]資助)

積極發(fā)展基層民主

唐 鳴

習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要在全面學(xué)習(xí)上下功夫，要同學(xué)習(xí)黨的十八大報告、十九大報告精神結(jié)合起來，聯(lián)系著學(xué)。本文試聯(lián)系黨的十八大報告、十九大報告，談?wù)剬Χ髨蟾妗胺e極發(fā)展基層民主”論述的認(rèn)識。

黨的十八大報告、十九大報告根據(jù)當(dāng)時的情況對發(fā)展基層民主進(jìn)行了深刻論述和全面部署，二十大報告在此基礎(chǔ)上，總結(jié)新時代10年的偉大變革，面對新時代新征程中黨的使命任務(wù)、到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)和未來5年的主要目標(biāo)任務(wù)，根據(jù)十八大以來人民當(dāng)家作主更為扎實、基層民主活力增強(qiáng)但工作還存在一些不足、面臨不少困難和問題的現(xiàn)實，對發(fā)展基層民主進(jìn)行了新的更加深刻的論述和新的更加全面的部署，為新時代新征程發(fā)展基層民主指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

第一，堅持發(fā)展基層民主不動搖，直接明確提出和規(guī)定“積極發(fā)展基層民主”。發(fā)展基層民主是我們黨始終不渝的目標(biāo)和任務(wù)。無論是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨都積極帶領(lǐng)、大力推進(jìn)基層民主的發(fā)展。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的十八大報告和十九大報告都用專門的段落或條文對基層民主的發(fā)展作了規(guī)定，基層民主向?qū)拸V和縱深發(fā)展，組織體系全面建立、實踐載體日益完善、探索內(nèi)容不斷延伸。截至2021年底，全國基層群眾自治組織共60.6萬個，其中村委會49萬個，村民小組395萬個；居委會11.7萬個，居民小組135.2萬個。85%以上的村建立了村民會議或者村民代表會議制度，92%以上的村成立了村民理財小組、村務(wù)公開監(jiān)督小組；89%以上的社區(qū)建立了居民(代表)會議，64%以上的社區(qū)成立了協(xié)商議事委員會。農(nóng)村普遍開展了10輪以上村委會選舉，村民參選率達(dá)到95%；城市普遍開展了9輪以上的居委會換屆選舉，30%以上的居委會推行直接選舉。全國95%以上的村實現(xiàn)村務(wù)公開，村務(wù)公開規(guī)范達(dá)標(biāo)村達(dá)60%以上。70%以上的縣(市、區(qū))制定了城鄉(xiāng)社區(qū)議事協(xié)商目錄，90%以上的縣制訂了村務(wù)公開目錄。立足于十八大以來10年基層民主發(fā)展取得的歷史性成就，黨的二十大報告在報告文本中直接明確地提出和規(guī)定了要“積極發(fā)展基層民主”，凸顯我們黨對發(fā)展基層民主更加重視，要求以更加積極主動的精神、態(tài)度、辦法、措施發(fā)展基層民主。

第二，從發(fā)展全過程人民民主的角度對發(fā)展基層民主予以強(qiáng)調(diào)和部署?；鶎用裰魇菑V大人民群眾在基層社會生活中直接行使當(dāng)家作主權(quán)利的行為、過程、活動和狀態(tài)，發(fā)展基層民主始終是我們黨實現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主權(quán)利的重要舉措。不過，在不同的實踐和認(rèn)識發(fā)展階段，我們黨強(qiáng)調(diào)和部署基層民主發(fā)展的角度不盡相同。黨的十八大報告把發(fā)展基層民主作為堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革的一個重要方面，黨的十九大報告以健全人民當(dāng)家作主制度體系、發(fā)展社會主義民主政治來部署基層民主發(fā)展。發(fā)展全過程人民民主，是黨的十八大特別是十九大以來新的實踐概括和理論認(rèn)識成果。2019年，習(xí)近平總書記在上海市長寧區(qū)虹橋街道考察時指出：“我們走的是一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主?！?021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的重要講話中提出，要“發(fā)展全過程人民民主”。根據(jù)這一新的概括和認(rèn)識，黨的二十大報告從發(fā)展全過程人民民主的角度對發(fā)展基層民主予以強(qiáng)調(diào)和部署，指出人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義；全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主；基層民主是全過程人民民主的重要體現(xiàn)。全過程人民民主把民主的各個層級連接起來，把民主的各個環(huán)節(jié)貫通起來，具有時間上的連續(xù)性、內(nèi)容上的整體性、運(yùn)行上的協(xié)同性、參與上的廣泛性。在發(fā)展全過程人民民主的統(tǒng)領(lǐng)下發(fā)展基層民主，基層民主在我國社會主義民主中的基石地位將更加鞏固，獨(dú)特作用將得到更好的發(fā)揮。

第三，從“完善基層民主制度”到“完善基層直接民主制度體系和工作體系”。黨的十八大報告和十九大報告均規(guī)定“完善基層民主制度”。根據(jù)十八大報告的表述，完善基層民主制度，包括健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督，健全以職工代表大會為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，實現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合等。黨的二十大報告在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，健全以職工代表大會為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度等的同時，對“完善基層民主制度”進(jìn)行了重點(diǎn)突出和提升深化。一是重點(diǎn)突出基層直接民主?；鶎用裰髦贫戎饕腔鶎尤罕娮灾沃贫?，通過群眾自治實現(xiàn)基層直接民主是我們黨的一貫方針。黨的二十大報告重點(diǎn)突出基層直接民主，體現(xiàn)了我們黨的初心不忘、使命擔(dān)當(dāng)和持之以恒的精神品格。二是依照國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，強(qiáng)調(diào)完善制度體系和工作體系?；鶎又苯用裰髦贫仁且粋€體系，其中包括民主選舉制度、民主協(xié)商制度、民主決策制度、民主管理制度、民主監(jiān)督制度等。而無論是民主選舉制度、民主協(xié)商制度，還是民主決策制度、民主管理制度、民主監(jiān)督制度，本身又由一系列制度所構(gòu)成。如民主決策制度就是由村(居)民會議制度、村(居)民代表會議制度、村(居)民小組會議制度等所構(gòu)成的。并且每一項制度的運(yùn)作都要有一套工作體系來支撐，如“四議兩公開”就是支撐村級民主決策制度運(yùn)行的工作體系。在一定的意義上講，從一般地要求“完善基層民主制度”到特別地強(qiáng)調(diào)“完善基層直接民主制度體系和工作體系”，表明我們黨在基層民主制度建設(shè)上認(rèn)識的深化和要求的提高。

第四，從“擴(kuò)大有序參與”到“拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道”，從實行基層群眾自治到增強(qiáng)基層群眾自治的實效?；鶎尤罕妳⑴c基層治理的廣度、深度、有序性和有效性，是衡量基層民主發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)，基層民主的發(fā)展就是要讓人民群眾在基層正確、充分地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，廣泛、深入、有序、有效地參與基層治理。黨的十八大報告規(guī)定，要“擴(kuò)大有序參與”；黨的二十大報告規(guī)定，要“拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道”。黨的十八大報告指出，“在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式”；黨的二十大報告要求，“增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實效，保障人民依法管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)”。由這些變化可以看出，隨著實踐的不斷進(jìn)步和認(rèn)識的不斷提高，我們黨對基層群眾自治和基層民主發(fā)展的要求更加具體和更加明確。值得注意的是，二十大報告的這些新提法給我們提出了許多有必要進(jìn)一步研究和探索的問題，如基層群體究竟可以分為哪些類別，現(xiàn)有的基層群眾參與基層治理的渠道究竟有哪些、狀況如何，如何拓寬基層各類群體有序參與基層治理的渠道。盡管應(yīng)當(dāng)充分肯定我國基層群眾自治已經(jīng)和正在取得巨大的成效，但也要正視一些地方基層群眾自治中存在的問題，究竟存在著一些什么樣的問題，產(chǎn)生這些問題的原因是什么，應(yīng)當(dāng)采取什么措施、使用什么方法增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實效，等等。

總之，二十大報告“積極發(fā)展基層民主”的論述，既是我們黨在基層民主問題上最新的理論成果，也是我們黨今后若干年領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)基層民主發(fā)展的實踐指南，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會、全面貫徹，并結(jié)合實際進(jìn)行創(chuàng)新性的研究和探索。

(作者系華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授，《社會主義研究》主編；國家社會科學(xué)基金重大項目“黨的十八大以來推進(jìn)社會主義基層民主政治建設(shè)的實踐與經(jīng)驗研究”[22ZD064]資助)

開辟馬克思主義中國化時代化新境界

楊金洲

習(xí)近平總書記在黨的二十大上所作的報告是一篇閃耀馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，報告圍繞舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、完成什么樣的目標(biāo)任務(wù)，深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，展現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的新飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會二十大精神，我們可以從“兩個結(jié)合”理論前提、“六個必須堅持”思想內(nèi)核、“中國式現(xiàn)代化建設(shè)”實踐展開三個維度深刻理解“新境界”的內(nèi)涵、實質(zhì)與意義。

一、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的理論前提在于“兩個結(jié)合”

習(xí)近平總書記在二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能，中國特色社會主義之所以好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@個重要論斷深刻揭示，只有把馬克思主義與中國具體實際、實踐、時代相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文明基因、民族精神相結(jié)合，馬克思主義才能永葆科學(xué)和真理的力量，成為人類追求美好生活、實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展的行動指南。

“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合。”馬克思主義之所以行，在于她是無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。但馬克思主義的旗幟之所以在21世紀(jì)的中國高高飄揚(yáng)，是因為中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就用馬克思主義武裝自己，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心與使命。一百年來，矢志不移，初心不改。從新民主主義革命的勝利，到社會主義制度的建立，從改革開放事業(yè)的開啟到小康社會的全面建成，黨領(lǐng)導(dǎo)人民克服無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了彪炳史冊的豐功偉績。實踐反復(fù)證明，如果共產(chǎn)黨人只會背誦馬克思主義的詞句，把她當(dāng)成教條和現(xiàn)成公式，社會主義事業(yè)就會失敗，馬克思主義就會失去生機(jī)與活力。十年來，習(xí)近平總書記把馬克思主義與新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，科學(xué)回答時代提出的重大問題，不斷深化共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，以一系列原創(chuàng)性的理論成果實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。

“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記指出，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”，中國特色社會主義必須植根于中華文化沃土。馬克思主義要根深葉茂也只有扎根中華優(yōu)秀文化。中華民族在5000年歷史中形成的自強(qiáng)不息、厚德載物的文化精神，天人合一的宇宙觀，仁者愛人的道德觀，民為邦本、天下為公的德政觀，協(xié)和萬邦、以德服人的天下觀，知行合一的實踐觀，等等，這些都與科學(xué)社會主義具有高度契合性。我們要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，賦予馬克思主義中國特色，夯實馬克思主義的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，打通中國特色社會主義與中華文明的精神血脈，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力?！皟蓚€結(jié)合”開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。

二、深刻把握馬克思主義中國化時代化新境界的思想內(nèi)核在于“六個必須堅持”

深入理解開辟馬克思主義中國化時代化新境界的思想內(nèi)涵，深刻把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，需要我們牢牢掌握好“六個必須堅持”。

“必須堅持人民至上?！比嗣裥允邱R克思主義的本質(zhì)屬性，“人民至上”是新時代中國特色社會主義思想的價值觀，也是其根本立場。我們黨始終堅持人民是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)，堅持人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，實現(xiàn)人民的共同富裕，追求人民的全面發(fā)展?！叭嗣窬褪墙剑骄褪侨嗣瘛?，打江山，守江山，守的就是人民的心。我們要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民放在心中最高位置，為人民的美好生活不懈奮斗。

“必須堅持自信自立?！敝袊嗣駨慕院蟮纳钪貫?zāi)難走向偉大復(fù)興的光輝歷程，沒有現(xiàn)成的答案，也沒有教科書。中國革命的道路，社會主義建設(shè)的探索，改革開放的創(chuàng)新，新時代的偉大歷史性成就與變革，都是黨堅定理想信念自信自立領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索創(chuàng)新出來的。自信方能自立，自立方能自強(qiáng)。中國的問題，中國人有勇氣更有信心自己解答。因此，我們必須堅定“四個自信”，以積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神發(fā)展馬克思主義。

“必須堅持守正創(chuàng)新?！笔卣侵肝覀円刈●R克思主義基本原理不動搖，守住黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，守住中國特色社會主義不動搖。這是黨的百年歷史得出的寶貴經(jīng)驗，也是世界社會主義運(yùn)動付出慘痛代價得出的教訓(xùn)與結(jié)論。同時，我們不能封閉僵化、固步自封，要順應(yīng)實踐發(fā)展，勇于面對新生事物，不斷拓展認(rèn)識的深度廣度，以戰(zhàn)斗姿態(tài)推進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新。

“必須堅持問題導(dǎo)向?！眴栴}是時代的先聲。恩格斯曾經(jīng)指出，社會一旦有技術(shù)上的需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。馬克思主義也是在不斷回答和解決現(xiàn)實問題中向前發(fā)展的。今天我們要增強(qiáng)問題意識，把握世界百年未有之大變局中科技革命、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、國際力量的變革調(diào)整帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇，面對世紀(jì)疫情的影響、逆全球化的抬頭、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突不斷、我國改革發(fā)展穩(wěn)定深層次的矛盾、反腐敗斗爭存在的頑固性多發(fā)性問題、人民群眾急難愁盼的問題，不斷提出解決問題的新思路新辦法。

“必須堅持系統(tǒng)觀念?！瘪R克思主義既是世界觀，又是方法論。新時代中國特色社會主義思想發(fā)展和深化了馬克思主義辯證法，全面系統(tǒng)推進(jìn)了馬克思主義方法論的中國化運(yùn)用。聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)、系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)、矛盾的主次關(guān)系和普遍與特殊相結(jié)合等觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、戰(zhàn)略思維，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)思想方法。

“必須堅持胸懷天下。”今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。但是世界局勢復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇普遍乏力，局部戰(zhàn)爭與沖突不斷，世界和平發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。這需要我們以世界眼光和胸懷超越地域、民族和國家的局限，洞察人類進(jìn)步潮流，回應(yīng)各國人民共同關(guān)切，為人類命運(yùn)共同體和美好世界的建設(shè)貢獻(xiàn)中國力量。

三、 生動展示馬克思主義中國化時代化新境界的偉大實踐是“中國式現(xiàn)代化建設(shè)”

馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新是雙向互動的辯證關(guān)系。馬克思主義中國化時代化的新境界不僅體現(xiàn)在理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，更體現(xiàn)在十年來進(jìn)行的許多具有歷史特點(diǎn)的偉大斗爭和偉大實踐上。從現(xiàn)在起，黨的中心任務(wù)就是“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這一偉大實踐將把馬克思主義中國化時代化推向新的歷史階段。對“中國式現(xiàn)代化”的理解有助于我們深刻把握新境界的現(xiàn)實根據(jù)和世界意義。

“中國式現(xiàn)代化”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的社會主義現(xiàn)代化，不是資本邏輯主宰的資本主義現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記這段論述表明，現(xiàn)代化歸根到底是人的現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)在人口規(guī)模巨大，更體現(xiàn)在是中國式現(xiàn)代化將全面提升中國人的文明素質(zhì)，構(gòu)建美好生活方式?！拔逦灰惑w”的文明格局表明現(xiàn)代化的全面性；“共同富裕、物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生”，分別從人與社會、人與自身、人與自然三個方面賦予現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵。我們的現(xiàn)代化不是兩極分化的現(xiàn)代化，而是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；我們的現(xiàn)代化不是物質(zhì)主義膨脹、拜物教盛行的現(xiàn)代化，而是物質(zhì)富裕，精神富有的現(xiàn)代化；我們的現(xiàn)代化不是先污染后治理的破壞性現(xiàn)代化，而是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這三點(diǎn)表明中國式現(xiàn)代化的豐富性；“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，表明中國是世界和平發(fā)展的中堅力量，是世界公平正義的堅定捍衛(wèi)者。中國秉承開放包容合作共贏的原則，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全人類共同價值，為世界貢獻(xiàn)一種超越資本主義的人類文明新形態(tài)。

“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，將引領(lǐng)現(xiàn)代化的方向和人類未來發(fā)展，不斷推動馬克思主義中國化時代化新發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

(作者系中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，湖北省中國特色社會主義理論研究中心中南民族大學(xué)分中心研究員；中南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)項目“中國特色社會主義道路與中華文明精神基因關(guān)系研究”[CSZ22005]資助)

做守正創(chuàng)新的學(xué)術(shù)期刊人

吳海倫

黨的二十大報告總結(jié)了新時代十年中國文化建設(shè)的偉大成就，提出了未來五年乃至更長時期文化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。學(xué)術(shù)期刊是文化建設(shè)的重要載體，加強(qiáng)學(xué)術(shù)期刊建設(shè)，對于提升國家科技競爭力和文化軟實力，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量具有重要的作用。

“必須堅持守正創(chuàng)新”，這是黨的二十大報告對理論工作者和實踐工作者提出的基本要求。守正創(chuàng)新是學(xué)術(shù)期刊的基本辦刊方針，也是每個期刊人的基本遵循?！笆卣拍懿幻允Х较?、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！?/p>

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人要把政治導(dǎo)向與學(xué)術(shù)創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。在政治導(dǎo)向上，社會主義旗幟下的學(xué)術(shù)期刊，必須堅持黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，期刊人要自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，做一個合格的期刊“政治守門人”，確保黨中央權(quán)威和黨的意志的有效貫徹；必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，期刊人要自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，堅守馬克思主義理論陣地，把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；必須堅持中國特色社會主義的辦刊方向，期刊人應(yīng)當(dāng)自覺遵循社會主義核心價值觀，貫徹社會主義意識形態(tài)根本要求，“堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”；必須堅持中國文化的根本立場，期刊人要自覺成為中國文化的傳播者，積極組織“展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓”的優(yōu)秀稿件，為“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”做出自己的貢獻(xiàn)。必須堅持以人民為中心的根本立場，期刊人要自覺把“實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”作為自己工作的基本選擇。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上，期刊人要堅持求真務(wù)實的原則，“加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，突出原創(chuàng)，鼓勵自由探索”，在宣傳創(chuàng)新理論的同時，鼓勵理論創(chuàng)新。守正關(guān)乎方向，創(chuàng)新關(guān)乎事業(yè)發(fā)展，二者缺一不可，都是學(xué)術(shù)期刊生存發(fā)展的核心要素。總之，學(xué)術(shù)期刊守正創(chuàng)新要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度。

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人要把正面引導(dǎo)與問題導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來。在社會主義旗幟下，學(xué)術(shù)期刊作為開展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺、傳播先進(jìn)思想文化的重要陣地和促進(jìn)理論創(chuàng)新與科技進(jìn)步的重要力量，必須發(fā)揮輿論的正確引導(dǎo)作用；期刊人必須以積極的心態(tài)自覺組織既具創(chuàng)新性又符合黨和國家政策的優(yōu)秀稿件，引領(lǐng)宣傳、研究風(fēng)向。同時，學(xué)術(shù)期刊也必須堅持問題導(dǎo)向，“今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求”。作為期刊人，“我們要增強(qiáng)問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題”，積極刊發(fā)“提出真正解決問題的新理念新思路新辦法”的好文章。正面引導(dǎo)是為了更好地貫徹黨和國家的發(fā)展大局，凝聚人心，明確方向；問題導(dǎo)向是為了發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，同樣是為了更好地貫徹黨和國家的發(fā)展大局，凝聚人心。作為科學(xué)研究和理論創(chuàng)新的重要陣地，學(xué)術(shù)期刊建設(shè)既要抓末端、治已病，更要抓前端、治未病，以切實發(fā)揮理論創(chuàng)新對實踐的指導(dǎo)作用。

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人要把期刊建設(shè)融入黨和國家發(fā)展大局與遵循期刊建設(shè)規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來。社會主義旗幟下的學(xué)術(shù)期刊，作為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要載體，特別是社會科學(xué)類學(xué)術(shù)期刊作為構(gòu)建和傳播中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重要平臺，期刊人要把自己的工作自覺融入黨和國家的發(fā)展大局之中，堅決拒絕大話、空話、套話、廢話不斷的“黨八股”和西化、奴化思想嚴(yán)重的“洋八股”，著力把自己的期刊辦成對黨和國家發(fā)展有用有力的期刊，努力講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。同時，我們也要遵循期刊自身的發(fā)展規(guī)律，從期刊自身的實際情況出發(fā)，不搞千篇一律，要與時俱進(jìn)繼續(xù)辦好自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢欄目和特色欄目，不斷開發(fā)新的欄目設(shè)置，真正做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。如此，期刊方能繁榮發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，方能為中國特色社會主義文化建設(shè)增磚添瓦。

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人要把刊發(fā)優(yōu)秀稿件與培育新人有機(jī)結(jié)合起來。期刊要高質(zhì)量發(fā)展，就必須組織刊發(fā)優(yōu)秀稿件，包括向優(yōu)秀的作者約稿，請學(xué)術(shù)大家主持欄目等，相對來講，對于正在成長中的青年學(xué)者則考慮不多。原則上，現(xiàn)在的期刊不論老中青作者的稿件，均以質(zhì)量為選稿用稿的基本條件。但實際上一些期刊是拒發(fā)或很少發(fā)青年人稿件的，因為老中作者的稿件大多比較成熟，青年人的稿件則多有這樣或那樣的問題，往往需要反復(fù)修改完善。而青年人代表著未來，思想活躍，有比較強(qiáng)的創(chuàng)新熱情，實際上，抓住青年人也就抓住了期刊的未來。因此，作為期刊人，要以培育新人為己任，對待投稿的青年作者，要積極主動地與他們溝通，交流自己的想法，指出稿件需要進(jìn)一步修改完善的方向，激勵他們科學(xué)研究的熱情。習(xí)近平總書記指出：“青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”學(xué)術(shù)期刊工作者要以此為遵循，高度重視青年科研工作者的培養(yǎng)，做熟知青年科學(xué)研究工作者研究動態(tài)的知心人、關(guān)心青年科學(xué)研究工作者成長的熱心人、指導(dǎo)青年科學(xué)研究工作者進(jìn)行科學(xué)研究的引路人。

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人要把出版與傳播有機(jī)結(jié)合起來。期刊建設(shè)不是把文章選好出版發(fā)行那么簡單，優(yōu)秀的稿件還需要通過廣泛的傳播才能發(fā)揮更大的社會效益?！皥猿职焉鐣б娣旁谑孜?、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，這是黨對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的總要求，期刊理所當(dāng)然務(wù)必遵循。學(xué)術(shù)期刊由于受眾面較小，發(fā)行量不大，主要追求的是社會效益，客觀條件也制約了學(xué)術(shù)傳播的廣度和深度?，F(xiàn)在知網(wǎng)、萬方、維普等網(wǎng)站的推送雖然擴(kuò)大了傳播面，但由于推送文章過多、質(zhì)量也參差不齊，難以發(fā)揮優(yōu)質(zhì)稿件效益最大化的目的。所以，有必要創(chuàng)新學(xué)術(shù)期刊傳播方式和途徑，如通過編輯評論、會議推介、新媒體推送等形式擴(kuò)大優(yōu)秀稿件的社會影響，使學(xué)術(shù)期刊在傳播黨和國家政策、中國特色社會主義思想等方面發(fā)揮出更大的作用。

堅持守正創(chuàng)新，作為學(xué)術(shù)期刊人還要把期刊內(nèi)部的工作與同作者、科研機(jī)構(gòu)的交流合作有機(jī)結(jié)合起來。期刊內(nèi)部的工作要守正創(chuàng)新，外部的工作也要守正創(chuàng)新。黨的二十大報告在談到“完善科技創(chuàng)新體系”時提出：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造創(chuàng)新氛圍。”學(xué)術(shù)期刊作為科學(xué)研究工作的重要一環(huán)，在這些方面應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用。其中，與作者和研究機(jī)構(gòu)的溝通交流就是一項重要的且必不可少的工作。通過這種互動，一方面學(xué)術(shù)期刊人能夠及時了解作者和研究機(jī)構(gòu)的研究動向，另一方面學(xué)術(shù)期刊人也以期刊的辦刊理念影響作者和研究機(jī)構(gòu)。這對于涵養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)是非常重要的，由此也可以為期刊的選題選稿提供重要的資源支撐。充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊和期刊人在學(xué)術(shù)交流中的橋梁紐帶作用，也是一個學(xué)術(shù)期刊可持續(xù)健康發(fā)展的一個重要條件。

(作者系中南民族大學(xué)學(xué)報編輯部編輯、哲學(xué)博士；中南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項資金項目“先秦儒道人格學(xué)說及其在新時代思想政治教育中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究”[CSQ20005]資助)