■ 湖北省五峰土家族自治縣采花中心小學(xué) 吳春麗

嘉木，據(jù)《茶經(jīng)》記載：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺。其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而掇之?！逼湟鉃椋翰枋俏覈戏降恼滟F樹種，在巴山（五峰）峽川一帶，有胸徑需兩個人合抱的茶樹，需要將其枝條砍下才能采摘茶葉。茶葉，被外國人親切地稱之為“東方神葉”。一杯茶，首先聞到的是淡雅悠長的香味，入口后雖然味道苦澀，但滑入喉嚨時，卻有甘甜的回味，這正是其獨有的東方韻味。而五峰土家族自治縣采花小學(xué)正坐落于美麗的楚天茶葉第一鄉(xiāng)——采花鄉(xiāng)。作為一所始建于1935年的鄉(xiāng)村學(xué)校，學(xué)校有悠久的辦學(xué)歷史。80多年來，雖數(shù)遷校址，但采小教育人始終初心不渝，秉承求實上進、和衷共濟的辦學(xué)精神，一代代采小教育人助力一批批農(nóng)村學(xué)子走出大山，靠知識改變了命運，致富了家庭，建設(shè)了家鄉(xiāng)。

尊重差異，踐行“讓每片不同的嘉木神葉在陽光下茁壯成長”的學(xué)校辦學(xué)理念，一直是我們的使命與堅持。為了進一步促進學(xué)生的個性化發(fā)展，基于多年積淀的學(xué)校文化底蘊，我們以茶韻文化建設(shè)為契機，不斷深化學(xué)校文化的核心內(nèi)涵，積極探索符合山區(qū)鄉(xiāng)村實際的育人方式，踐行振興鄉(xiāng)村教育的責(zé)任擔(dān)當。

一、辦學(xué)理念上引領(lǐng)——尊重差異，發(fā)展特長

德國哲學(xué)家萊布尼茨認為“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。的確，一棵樹上的兩片樹葉即使看上去再怎么驚人相似，也仍是有自己特色的兩片樹葉。茶鄉(xiāng)的孩子就像茶樹上的茶葉，是茶鄉(xiāng)的未來與希望，培育這些稚嫩的幼葉，讓他們成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥模俏覀兘逃ぷ髡弋斎什蛔尩呢?zé)任。

鄉(xiāng)村孩子因受教育資源和環(huán)境的局限，特長培養(yǎng)方面存在短板。那么，如何能讓每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有所發(fā)展呢？梳理學(xué)校和本土的資源，我們決定從學(xué)生特長的培養(yǎng)入手，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。

學(xué)校于2014年申報建設(shè)了鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，開設(shè)了山歌、茶藝、腰鼓、武術(shù)、科技、繪畫、書法、悠悠球、舞蹈、足球、棋藝、快樂閱讀、漢語言文字等十多個社團，每天下午的課外活動時間開展社團活動。本著尊重學(xué)生、尊重差異的初心，學(xué)校讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇想?yún)⒓拥纳鐖F活動。特色鮮明的社團活動極大豐富了學(xué)生的課余生活，發(fā)展了學(xué)生的特長。因此，每年“六一”兒童節(jié)，學(xué)校社團都會各顯神通，編排各具特色的文藝節(jié)目進行匯演。其中，山歌、茶藝舞蹈社團還多次登上鄉(xiāng)、縣級大舞臺，受邀參加過縣電視臺的節(jié)目錄制，并在2015年被評為宜昌市優(yōu)秀社團。科技、足球、漢語言文字社團多次代表學(xué)校參加市縣級大賽并取得好成績。文學(xué)社團的學(xué)生參加各級教育主管部門舉辦的作文大賽，多次獲獎，近三年獲得包括省級一等獎的獎項有10多人次。

特長的發(fā)展，優(yōu)異成績的取得，都是對學(xué)生最好的肯定，也讓學(xué)生增強了自信，他們因此學(xué)習(xí)更積極、心態(tài)更陽光?？梢哉f，社團活動的開展為鄉(xiāng)村孩子提供了更多的展示舞臺，極大地促進了他們綜合素養(yǎng)的提升。

二、校園環(huán)境中熏陶——創(chuàng)設(shè)茶韻文化校園環(huán)境

習(xí)近平總書記指出，要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。以文化人、以文育人，是文化固有的功能與使命。而文化的這種“化人”“育人”的目標需要借助于一定的方法和手段來實現(xiàn)：春風(fēng)化雨、潤物無聲式的“環(huán)境濡染法”，便是其中重要的育人方法。

環(huán)境育人思想是中國傳統(tǒng)文化育人的重要理念，從“孟母三遷”的故事到“蓬生麻中，不扶自直”的成語，無不在強調(diào)環(huán)境對于一個人成長的重要性。孔子、孟子、荀子、墨子等思想家，都提倡要主動創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使受教育者受到熏陶教化。為此，學(xué)校充分挖掘茶韻文化，致力于營造茶文化特色非常濃厚的校園環(huán)境。

1.校園建筑的熏陶。校園中的一樓一宇、一草一木、一石一橋無不體現(xiàn)著茶鄉(xiāng)特色：花壇里栽種著茶鄉(xiāng)的花草和茶樹；茗源橋、明禮樓、益智樓、生慧樓、知辛樓等樓宇命名均源于我國的茶禮茶道；茶葉造型的“香茗書屋”是孩子們課間讀書的愜意之地。學(xué)生徜徉在芬芳的桃花樹下，攀登在幽靜的青石臺階上，奔跑在茂盛的柚子樹下，有種人在茶山游的感覺。站在茗源橋上環(huán)顧四周，學(xué)校教學(xué)樓等建筑都被賦予著特別的含義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活于其中時受到潛移默化的熏陶。

2.校園文化的感染。學(xué)校茶文化元素?zé)o處不在：校門大廳的文化墻以茶馬古道、茶鄉(xiāng)風(fēng)景、茶樹等茶文化元素裝飾。大廳對面的《校賦》述說著采花小學(xué)的歷史、現(xiàn)在與未來，書法藝術(shù)與文學(xué)的完美融合讓人驚嘆。站在茗源橋上舉目四望，操場周圍的文化墻讓人眼前一亮：圖文結(jié)合的“古代制茶工藝”讓孩子感受到了采花茶的悠久歷史；六個有代表性的茶廠介紹告訴孩子們——峽州山南出好茶，駐足于此，濃濃的自豪感溢于言表；11個以茶葉命名的中隊其隊員們在富有茶鄉(xiāng)特色的教室里愉快地學(xué)習(xí)，在茶韻文化的感染下積累、積淀，涵養(yǎng)學(xué)識。

茶韻文化的環(huán)境構(gòu)建，不斷濃厚著學(xué)校的校園文化氛圍，喚起學(xué)生對學(xué)校的認同感，激發(fā)起學(xué)生身為茶鄉(xiāng)學(xué)子的自豪感和幸福感。在這樣的文化氛圍中學(xué)習(xí)生活，學(xué)生自然形成了文明、質(zhì)樸、剛毅、儒雅的品格。

三、課程開發(fā)與實施中踐行——打造茶韻文化特色校本課程體系

新的課程改革給基礎(chǔ)教育注入了活力，校本課程的開發(fā)與實施，則給學(xué)校的發(fā)展、教師的專業(yè)成長以及每一位學(xué)生的個性發(fā)展提供了嶄新的舞臺。

五峰采花鄉(xiāng)是五峰乃至全省重要的名優(yōu)茶基地，采花毛尖等品牌蜚聲中外。采花小學(xué)位于采花鄉(xiāng)的鄉(xiāng)政府所在地，是茶山里孩子們成長的搖籃。為了打造茶鄉(xiāng)文化特色教育品牌，促進學(xué)生的特色發(fā)展，學(xué)校結(jié)合地方資源及茶文化優(yōu)勢，開發(fā)了與茶相關(guān)的一系列校本課程，并以茶文化為主題構(gòu)建校本課程體系，形成了自身的辦學(xué)特色和優(yōu)勢。

為了更好地契合學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標，學(xué)校為莊晚芳先生倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”的茶道精神賦予新意，構(gòu)建符合學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)目標、課程發(fā)展需要的“香茗四道”校本課程體系。

1.“明茶德·修養(yǎng)系列課程”。目前，此系列我們開發(fā)了“君子如茶”校本課程，作為幼小銜接課程，已在今年秋季一年級開學(xué)初展開教學(xué)，引導(dǎo)新入學(xué)的學(xué)生認識學(xué)校、文明有禮、學(xué)會學(xué)習(xí)。課程從“茶鄉(xiāng)學(xué)子愛學(xué)校、爭做文明有禮人、養(yǎng)成學(xué)習(xí)好習(xí)慣”三個方面引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，明確君子德行。通過教學(xué)，一年級新生的適應(yīng)能力明顯增強，學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣明顯好轉(zhuǎn)。

2.“品茶香·積淀系列課程”。目前，此系列我們開發(fā)了“茶緣”校本課程。課程結(jié)合采花茶的發(fā)展，讓學(xué)生了解茶歷史，學(xué)習(xí)茶的栽培、精制技術(shù)，認識茶品牌，學(xué)習(xí)茶鄉(xiāng)文化等?！安杈墶痹诟吣昙墝W(xué)校課程中進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走進茶文化，學(xué)習(xí)茶知識，感受茶與家鄉(xiāng)人民的厚重情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成積累的習(xí)慣，讓學(xué)生在文化的熏陶與積淀中，提高自身人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

3.“研茶道·實踐系列課程”。目前，此系列我們開發(fā)了“小小茶藝師”校本課程和“出發(fā)吧！去茶園”勞動實踐課程?！靶⌒〔杷噹煛痹诓杷嚿鐖F進行教學(xué)，讓學(xué)生了解茶道，學(xué)習(xí)茶藝表演，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)與自信的心境?！俺霭l(fā)吧！去茶園”勞動實踐課程于每年清明節(jié)實施，學(xué)生和家長一起走進茶園，學(xué)習(xí)采花的芽茶、毛尖、珍眉的采摘方法，有效鍛煉了學(xué)生的勞動技能，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的品格。

4.“親茶性·生活系列課程”。此系列是通過課程把茶和各種形式的茶文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等融入生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞茶品茗，與健康生活系列子課程共同發(fā)展學(xué)生的身心健康，陶冶情操。目前，我們開發(fā)了“采花山歌”校本課程，在山歌社團進行教學(xué)，讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受到鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。同一系列的“品茗聞香”課程正在規(guī)劃編撰中。

這些校本課程的開發(fā)與實施有效拓展了學(xué)校的育人渠道，彌補了基礎(chǔ)性課程的不足，同時也極大推進了學(xué)校茶韻文化建設(shè)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了新的平臺。

四、德育活動中升華——開展茶韻文化實踐活動

黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。我們深知，育人之計，德育為先；德育之興，首推活動。為此，學(xué)校將茶韻文化融入學(xué)校德育活動，通過活動的開展促進學(xué)生發(fā)展，加強班集體建設(shè)。

結(jié)合學(xué)校茶韻文化的建設(shè)，學(xué)校由德育副校長、少先隊輔導(dǎo)員策劃、指導(dǎo)各中隊扎實開展以茶文化為主線的實踐活動，在活動中升華茶韻文化，在活動中鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，在活動中激發(fā)學(xué)生家國情懷，在活動中增進學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

1.祭奠活動。每年清明節(jié)，學(xué)生都會徒步走到五公里外的德育實踐基地——白鶴村烈士紀念碑前祭奠在采花剿匪戰(zhàn)斗中犧牲的劉美樹、張官波、周啟金三位烈士。通過徒步跋涉、講故事、誦詩歌、抒感想等方式，學(xué)生體驗了紅軍長征的艱難，感悟了幸福生活的來之不易，了解了革命前輩為茶鄉(xiāng)繁榮發(fā)展作出的巨大貢獻，由此產(chǎn)生對英雄的敬佩之情，激發(fā)他們憶英烈、樹理想、惜生活的意識和樹立為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的遠大理想。

2.體驗活動。清明節(jié)期間是采花茶最佳的采摘時間，茶鄉(xiāng)人民起早貪黑、不辭辛苦，搶摘嫩芽以提高家庭經(jīng)濟收入。利用清明采茶的時機，各中隊都會開展以“賞香茗之美，品勞動之艱”為主題的采茶實踐活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶葉的采摘方法，體驗勞動的辛苦和樂趣，感知父母的艱辛和不易，做一個孝順的好孩子。這樣的實踐活動得到了家長的大力支持，他們加入活動中手把手地教學(xué)生采摘芽茶、毛尖、珍眉等不同類型的鮮葉?；顒右沧尲议L轉(zhuǎn)變了育兒觀念，讓他們意識到了培養(yǎng)學(xué)生勞動能力和勞動品質(zhì)的重要性，紛紛表示這樣的勞動要經(jīng)常進行。

3.參觀活動。參觀茶廠、“愛茶鄉(xiāng)”公益勞動也是學(xué)校每學(xué)期固定會開展的社會實踐活動。各中隊輔導(dǎo)員帶孩子走進茶廠，參觀茶葉的生產(chǎn)、加工過程，了解家鄉(xiāng)茶葉等特產(chǎn)的相關(guān)信息；走進社區(qū)和街道的公益勞動，讓孩子們真切認識到，可以用自己的雙手讓茶鄉(xiāng)變得更干凈、更美麗。

參與面廣且貼近學(xué)生生活的各種實踐活動，緊緊圍繞校園文化設(shè)計，彰顯了茶鄉(xiāng)文化特色，升華了學(xué)校茶韻文化。活動讓茶鄉(xiāng)孩子認識了茶鄉(xiāng)英雄，了解了茶鄉(xiāng)企業(yè)，體驗了茶鄉(xiāng)勞動，修煉了茶文化素養(yǎng)。

在新的發(fā)展形勢下，我們將堅守教育初心，繼續(xù)寄托本地文化資源深化學(xué)校茶韻文化建設(shè)，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，促進學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的發(fā)展提升，讓每一個鄉(xiāng)村孩子在茶韻文化的熏陶和感染下都能茁壯成長。