■ 廣州城市理工學(xué)院 趙怡云

一、課程思政的思想內(nèi)容

在專業(yè)教育課程中合理且有效地進(jìn)行思想政治教育工作內(nèi)容，在高校教育中應(yīng)當(dāng)把“立德樹人”作為基本目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，同時能夠正確地認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程，傳承與創(chuàng)新我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

近年來，我校已經(jīng)陸續(xù)對各類專業(yè)課開展課程思政的內(nèi)容教學(xué)，為完善教學(xué)體系內(nèi)容，以學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)點為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)重難點在課程中合理有效地安排有關(guān)思政教育的內(nèi)容。

二、《首飾概論》課程概況

《首飾概論》課程對于產(chǎn)品首飾專業(yè)的其他課程的開設(shè)起著振領(lǐng)提綱的指導(dǎo)作用，在很大的程度上會影響著學(xué)生對于大學(xué)四年專業(yè)課程的一個宏觀架構(gòu)的認(rèn)識，乃至在學(xué)生完成大學(xué)學(xué)業(yè)內(nèi)容畢業(yè)后的工作中。因此，以《首飾概論》課程建設(shè)為先行，建立課程思政教育內(nèi)容，將社會主義核心價值觀、中華民族傳統(tǒng)文化、中國夢等相關(guān)具有思政教育意義的題材進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。帶動學(xué)生在課程中的思想政治學(xué)習(xí)，這些對于該專業(yè)學(xué)生在思想政治觀念上的建設(shè)和發(fā)展有著十分重要的意義。

三、首飾概論課程中課程思政的實施與探索

作為藝術(shù)類專業(yè)開展的思政教育，對于其思想政治內(nèi)容的加入要結(jié)合本專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特點，深入挖掘課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源及內(nèi)容，并且將其自然融入專業(yè)課程教育內(nèi)容之中是該項教育工作的重難點。

（一）《首飾概論》課程教學(xué)目標(biāo)和思政育人目標(biāo)的結(jié)合

珠寶首飾作為文化藝術(shù)中不可缺少的一部分，在某種程度上它是社會藝術(shù)的象征，在不同的社會背景下所生產(chǎn)出來的首飾類型和主題會產(chǎn)生不同形式的特定變化。在《首飾概論》課程中會對首飾的起源進(jìn)行探討，除了探索首飾的功能作用的形成之外，還會對于首飾藝術(shù)的發(fā)展以及用于首飾制作的工藝材料的演變過程進(jìn)行分析，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首飾設(shè)計及加工的理論知識的同時，也引導(dǎo)著學(xué)生對于該行業(yè)未來的發(fā)展產(chǎn)生自我認(rèn)識及理解。

在《首飾概論》課程中合理的增加課程思政教育教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)行業(yè)內(nèi)的發(fā)展規(guī)律特征，從學(xué)生的個人能力以及人才素養(yǎng)為出發(fā)點，從而確立以傳承歷史文化為基礎(chǔ)，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同感為主導(dǎo)，弘揚(yáng)大國工匠精神為目標(biāo)的課程思政教育宗旨。

《首飾概論》課程中有涉及到“中國首飾發(fā)展史”的部分，作為四大文明古國之一的中國，有著五千年連續(xù)發(fā)展的文化底蘊(yùn)，尋找中國首飾的發(fā)展源頭，依據(jù)我們現(xiàn)今可以掌握的資料、遠(yuǎn)古神話故事以及可以代表中國文明發(fā)展史的首飾工藝制品、原始首飾遺存等內(nèi)容，從而進(jìn)一步的對首飾的起源作出判斷。距今約5000-6000年的紅山文化時期，就已經(jīng)出現(xiàn)我國最早的玉石器首飾且器表光素，可見我國首飾的出現(xiàn)與加工年代之久遠(yuǎn)。隨著歷史進(jìn)程的前進(jìn)腳步，首飾的發(fā)展伴隨著我國藝術(shù)文化的進(jìn)步，也展現(xiàn)出本民族獨特的精神文化內(nèi)涵。

（二）專業(yè)教學(xué)與思政教育的融合設(shè)計

《首飾概論》課程以“了解中外各時期首飾發(fā)展的基本脈絡(luò)”“熟悉不同時期首飾的風(fēng)格特征”“掌握首飾發(fā)展的基本規(guī)律”為主要教學(xué)內(nèi)容，并且還加入了首飾材料、加工與制作工藝為輔助教學(xué)內(nèi)容。在課堂講授的過程中，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)首飾文化進(jìn)行深入的探尋與分析，讓學(xué)生能夠從中深刻的體會并學(xué)習(xí)到首飾的發(fā)展在我國是有著深厚的文化底蘊(yùn)，以及在人類工藝美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中有著重要且不可替代的地位特征。

在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，傳統(tǒng)首飾加工工藝的影響力，不論是在歷史的發(fā)展過程中，還是在當(dāng)今的首飾行業(yè)內(nèi)，乃至未來首飾行業(yè)的發(fā)展都有著十分重要的地位。錘揲、鏨刻、琺瑯、花絲、鎏金、點翠、玉雕、錯金銀、青銅鑄造等傳統(tǒng)加工工藝作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所保護(hù)與傳承，讓學(xué)生從中了解我國的傳統(tǒng)工藝技法有哪些，了解其造型、紋飾的特點，以及對于其制作工藝過程中的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致與認(rèn)真專注、精益求精與創(chuàng)新發(fā)展都是作為我國首飾制作人千百年來的共同發(fā)展目標(biāo)。

在課程的講授過程中加強(qiáng)對我國首飾傳統(tǒng)工藝概念、文化、技法等方面的解讀，讓學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識到“工匠精神”，樹立起對本專業(yè)以及職業(yè)的尊重、對工作的負(fù)責(zé)、對產(chǎn)品的創(chuàng)新態(tài)度，注重細(xì)節(jié)、追求完美的精神，加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的熱愛精神，并且以選擇產(chǎn)品首飾設(shè)計專業(yè)為豪。在日常作業(yè)練習(xí)中，注重學(xué)生對于我國傳統(tǒng)工藝、文化的發(fā)現(xiàn)、探索與研究，布置相關(guān)任務(wù)，通過多元化的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、文化傳承、創(chuàng)新意識等多方面發(fā)展，弘揚(yáng)大國工匠精神。在教學(xué)環(huán)節(jié)中通過對我國傳統(tǒng)文化歷史上的講述，以及與我國工藝美術(shù)、首飾等方面的聯(lián)系與結(jié)合，從而讓學(xué)生正確認(rèn)識我國歷史文化發(fā)展，建立民族文化自信。

（三）教學(xué)的方法、手段和載體途徑

1.課堂教學(xué)講授內(nèi)容

中國首飾的造型、圖案與紋樣是有著漫長的發(fā)展過程的，對相關(guān)的古董珠寶首飾、工藝美術(shù)作品等造型紋飾、工藝技法進(jìn)行分析，肯定中國傳統(tǒng)文化。另外，通過各類藝術(shù)名家故事為載體，提高課程思政的教學(xué)藝術(shù)水平，增強(qiáng)課程思政內(nèi)容的吸引力、親和力以及說服力。嘗試并實驗在專業(yè)教學(xué)的講授中融入家國情懷，對愛國主義文人、藝術(shù)家及其作品進(jìn)行講解與分析，提高專業(yè)課程中課程思政育人效果。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，有效且合理地利用現(xiàn)代信息手段進(jìn)行豐富教學(xué)活動安排，組織學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的《國家寶藏》《國寶檔案》《匠倉造物》《我在故宮修文物》等視頻記錄資料片。由此可以通過文字、圖片、聲音、影像甚至動畫等多方面渠道，讓同學(xué)們了解我國歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)以及國寶級文物的“前世今生”，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能的同時，可以更好地增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了對于我國民族首飾文化的講解之外，傳統(tǒng)工藝也是我國首飾發(fā)展歷程中不可或缺的一部分。對鎏金、金珠焊綴、掐絲、金銀錯等傳統(tǒng)金屬工藝的技法介紹，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到我國古代首飾的成型、裝飾技法。了解傳統(tǒng)工藝的發(fā)展歷程，以及到現(xiàn)今我們的對于傳統(tǒng)工藝的繼承與發(fā)展情況，從工藝中體現(xiàn)我國工藝美術(shù)文化的一種成熟審美。在課堂的講授中潛移默化地影響學(xué)生傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化。

2.課后學(xué)習(xí)實踐活動

在課程考核測評等方面，除了傳統(tǒng)的考試形式之外，合理建立適當(dāng)?shù)膶嵺`活動作為其中一種考核方式。通過超星學(xué)習(xí)通建立PBL分組任務(wù)，讓學(xué)生對課堂上學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)工藝技法進(jìn)行再次的設(shè)計與創(chuàng)作。要求學(xué)生能夠在了解、研究我國的傳統(tǒng)工藝制作原理及基本的技法下，進(jìn)行歸納總結(jié)，并使用合適的材料對該種工藝進(jìn)行模仿或者創(chuàng)新創(chuàng)作，完成一件創(chuàng)意首飾作品。學(xué)習(xí)首飾傳統(tǒng)工藝技法，其目的并不是為了讓學(xué)生教條化地使用某種工藝，而是為了讓學(xué)生了解、傳承并達(dá)到創(chuàng)新發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會用發(fā)散性的思維方式尋找各種傳統(tǒng)工藝的多元化的使用方法，讓傳統(tǒng)工藝“活起來”，并設(shè)計出符合現(xiàn)代審美和表達(dá)的首飾創(chuàng)意設(shè)計作品。讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)工藝技法有哪些，了解其造型、紋飾的特點，增加本民族的文化認(rèn)同感。

在對于課程作業(yè)點評的過程中，對使用積極向上的顏色以及運用和弘揚(yáng)愛國精神的主題給予積極正面的肯定，積極鼓勵學(xué)生尋找多方面的開闊性發(fā)展思維。并且在對傳統(tǒng)工藝制作技術(shù)的復(fù)刻上，給出建設(shè)性的意見，開闊學(xué)生思維調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在期末的考核過程中除了傳統(tǒng)的考試對學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握進(jìn)行考察之外，還需加強(qiáng)學(xué)生對于文化、思想、理念、價值、民族精神等方面內(nèi)容的思考。

四、結(jié)語

《首飾概論》課程思政教育內(nèi)容仍處在不斷地探索與實踐過程當(dāng)中，通過課程教學(xué)目標(biāo)與思政育人目標(biāo)二者相互協(xié)同，希望學(xué)習(xí)該門課程的學(xué)生，在能夠掌握首飾設(shè)計專業(yè)知識與技能的同時，通過學(xué)習(xí)與分析古代首飾與工藝美術(shù)作品的圖案紋樣，提高審美水平、藝術(shù)賞析能力、工藝動手能力以及學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知識的掌握能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷與文化自信感。