薛小玲

在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)研究的歷史上，曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究重點(diǎn)都是教學(xué)方法。在研究的過程中人們還逐步提煉出“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”的觀點(diǎn)。后來(lái)隨著課程改革的不斷發(fā)展，人們研究的重點(diǎn)逐步向教學(xué)方式發(fā)生遷移，自主、合作、探究等教學(xué)方式受到普遍的關(guān)注。由于教學(xué)研究的重心發(fā)生了偏移，所以關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)法的研究顯得有一些被邊緣化。但是有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，真正能夠體現(xiàn)語(yǔ)文教師教學(xué)理念、能夠彰顯語(yǔ)文教師教學(xué)功力的依然是教學(xué)法。

當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)重要的任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的定義，高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等要素。這些要素的落地，依然依賴于具體的學(xué)習(xí)過程，也就是說教師只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)高效的學(xué)習(xí)過程，那么語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地才會(huì)有保證。這個(gè)時(shí)候再來(lái)思考語(yǔ)文教學(xué)法的作用，就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)法能夠支撐起核心素養(yǎng)的落地?？紤]到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，筆者以為在核心素養(yǎng)的背景之下，將“討論式教學(xué)法”運(yùn)用于高中語(yǔ)文教學(xué)，能夠收到事半功倍的效果。

一、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文“討論式教學(xué)法”的價(jià)值

在核心素養(yǎng)的背景之下討論高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用“討論式教學(xué)法”的價(jià)值，實(shí)際上就是“討論式教學(xué)法”何以支撐起語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，“討論式教學(xué)法”因其在教學(xué)工作中的一系列優(yōu)點(diǎn)而受到了教育工作者的廣泛關(guān)注，其可以有效地填補(bǔ)傳統(tǒng)教育工作的短板，在一定程度上提升教學(xué)工作質(zhì)量水平。但有一點(diǎn)，作為高中語(yǔ)文教師必須考慮，那就是當(dāng)傳統(tǒng)認(rèn)知中的“討論式教學(xué)法”的價(jià)值放到核心素養(yǎng)背景下來(lái)審視的時(shí)候，這些價(jià)值能否得到延續(xù)？又會(huì)有哪些新的價(jià)值可以體現(xiàn)？帶著對(duì)這些問題的思考，筆者將“討論式教學(xué)法”的內(nèi)在機(jī)制與核心素養(yǎng)發(fā)展的需要結(jié)合在一起，梳理出如下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

其一，“討論式教學(xué)法”的運(yùn)用可以充分凸顯學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，從而讓學(xué)生擁有促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的空間。

“討論式教學(xué)法”的運(yùn)用意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，討論與交流會(huì)成為重要的學(xué)習(xí)方式。這個(gè)時(shí)候?qū)W生自然是學(xué)習(xí)的主體，而學(xué)生的主體地位也就意味著學(xué)生在文本解讀的時(shí)候，能夠通過討論與交流去展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，去思考別人的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生展現(xiàn)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，是借助于語(yǔ)言或文字來(lái)進(jìn)行的；當(dāng)學(xué)生思考別人的觀點(diǎn)的時(shí)候，思維所加工的工具也是語(yǔ)言。因此這必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生去進(jìn)行語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，去發(fā)展并提升學(xué)生的思維，也因此語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用以及思維發(fā)展與提升都能夠得到直接的發(fā)展。至于審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解，也取決于學(xué)生在討論過程中關(guān)于審美素材以及文化題材的思考，后面例析的過程中會(huì)有所體現(xiàn)，此處不再贅述。

其二，“討論式教學(xué)法”運(yùn)用過程中觀點(diǎn)的交流與碰撞，可以讓語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素得到提升。

學(xué)生討論的過程中一定會(huì)涉及一些觀點(diǎn)的交流與碰撞，這意味著“討論式教學(xué)法”不僅作為教學(xué)方法而存在，同時(shí)也具有幫助學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)心境的作用。眾所周知，在文本解讀的時(shí)候最重要的就是心境，心境是學(xué)生走入教師所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境之后的心理反應(yīng)。學(xué)生在恰當(dāng)?shù)男木持?，由于觀點(diǎn)的交流與碰撞的需要或驅(qū)動(dòng)，思維會(huì)處于高度被激活的狀態(tài)，他們需要迅速地組織語(yǔ)言來(lái)闡述觀點(diǎn)或?yàn)樽约恨q護(hù)。如此思維高度活躍的狀態(tài)之下，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素可以得到最大程度的提升。

因此總體來(lái)看，核心素養(yǎng)背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)中，“討論式教學(xué)法”有其應(yīng)用的空間與價(jià)值。

二、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文“討論式教學(xué)法”的實(shí)施

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，相較于講授法等常用的傳統(tǒng)教學(xué)法，“討論式教學(xué)法”在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有獨(dú)特的效果。當(dāng)然這種效果的體現(xiàn)，還依賴于具體的教學(xué)過程，依賴于具體的文本解讀過程。

部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)中，有著名作家茹志鵑的《百合花》這篇課文，這篇課文是高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典課文之一，歷來(lái)也是教師進(jìn)行教學(xué)展示時(shí)喜愛選擇的文本之一。對(duì)于這篇課文的教學(xué)，筆者以為可以采用“討論式教學(xué)法”來(lái)實(shí)施。其原因就在于如果采用傳統(tǒng)的講授法，那么教師在解讀課文主題的時(shí)候，難免會(huì)被傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)所束縛，這種束縛實(shí)際上束縛的是學(xué)生的思維空間，不利于學(xué)生對(duì)課文形成多元解讀，當(dāng)然也就不利于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。反之如果采用“討論式教學(xué)法”，那么學(xué)生就有了很多表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，也會(huì)有與他人進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞的機(jī)會(huì)，而觀點(diǎn)的碰撞最終所獲得的一定是思想的火花。

比如對(duì)于課文中通訊員這個(gè)角色的認(rèn)識(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生去討論：梳理全文中關(guān)于通訊員的描寫，你認(rèn)為通訊員是一個(gè)怎樣的人？

這個(gè)問題看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是不同學(xué)生在課文解讀過程中所獲得的認(rèn)識(shí)是不一樣的，最終得出的結(jié)論也是不一樣的。盡管一開始學(xué)生在讀到課文結(jié)束之后，會(huì)為通訊員的英勇犧牲而扼腕嘆息。但是在此前通訊員與課文中的“我”所表現(xiàn)出來(lái)的，這完全是兩種不同風(fēng)格的人。而在高中學(xué)生看來(lái)，這種不同風(fēng)格的背后就是不同性格，于是學(xué)生對(duì)通訊員的性格也就產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)。有學(xué)生認(rèn)為通訊員是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富、頭腦比較簡(jiǎn)單的人；而有的學(xué)生觀點(diǎn)恰好相反，他們認(rèn)為通訊員是一個(gè)單純、樸實(shí)的人。對(duì)于借被子這個(gè)細(xì)節(jié)，有學(xué)生認(rèn)為通訊員沒有親民的作風(fēng)，工作起來(lái)簡(jiǎn)單粗暴；而有的學(xué)生則認(rèn)為正是因?yàn)檫@種表現(xiàn)，才顯得通訊員是一個(gè)真實(shí)的年輕人，是一個(gè)有血有肉的年輕人……

面對(duì)這些不同的觀點(diǎn)，教師就應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生去進(jìn)行討論或交流，要強(qiáng)調(diào)在討論交流的過程中必須為自己的觀點(diǎn)去辯護(hù)，同時(shí)在傾聽他人觀點(diǎn)的時(shí)候也要努力發(fā)現(xiàn)對(duì)方的不足。通過這樣的要求學(xué)生在討論交流的時(shí)候，就能夠做到既充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)又尊重他人的觀點(diǎn)，既不盲從他人的觀點(diǎn)，同時(shí)也不執(zhí)著于自己的觀點(diǎn)。如此，一個(gè)高效的討論式教學(xué)就發(fā)生了。

三、核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文“討論式教學(xué)法”的反思

從核心素養(yǎng)的角度看上述教學(xué)過程，可以發(fā)現(xiàn)在“討論式教學(xué)法”運(yùn)用的過程中，學(xué)生的主動(dòng)性確實(shí)得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生的主體性得到了充分的尊重，無(wú)論是學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，還是對(duì)他人觀點(diǎn)的質(zhì)疑，又或者是對(duì)自己觀點(diǎn)的辯護(hù)，都是在邏輯運(yùn)用的基礎(chǔ)上借助于語(yǔ)言去進(jìn)行的；同時(shí)，茹志鵑的這篇作品所構(gòu)思的故事情節(jié)跌宕起伏，通訊員在“我”的眼中一次次地發(fā)生著變化，這種變化其實(shí)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，又是一個(gè)具有革命樂觀主義女戰(zhàn)士的精神的體現(xiàn)。而在變化的過程中，通訊員身上又有著不變的一面，這個(gè)不變就是革命戰(zhàn)士舍己為人的大無(wú)畏精神和勇于獻(xiàn)身的精神。學(xué)生在討論的過程中，這種精神慢慢凸顯出來(lái)，就是對(duì)年輕的革命戰(zhàn)士的無(wú)聲贊頌，是革命精神之花的無(wú)聲綻放。

由此可以認(rèn)為，在核心素養(yǎng)的背景之下，“討論式教學(xué)法”有著重要的運(yùn)用價(jià)值，其在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累的同時(shí)，也能夠讓語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)得到充分的發(fā)展。