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        胡馬西北來:初唐引進馬種綜述

        2022-12-29 10:41:24張永剛西安美術(shù)學(xué)院
        文化產(chǎn)業(yè) 2022年35期

        張永剛 西安美術(shù)學(xué)院

        借歷史文獻和考古、圖像材料互證,分述初唐政治環(huán)境、引進方式、馬種及用途,可知初唐引進域外馬種規(guī)模巨大,其中突厥馬占比最高。文獻與圖像相對應(yīng)的有突厥馬、大宛馬、吐谷渾馬、于闐馬等,引進胡馬大大促進了唐與其他民族文明的交流與互動。

        唐代文獻中官方養(yǎng)馬及用馬的規(guī)模、質(zhì)量都遠超前代,而相關(guān)考古實物及圖像材料是否支持這一說法?互證后是否有新的認識?本文從初唐政治環(huán)境、引進方式、馬種及用途四個視角,綜述初唐引進馬種簡況。

        初唐政治環(huán)境

        自高祖武德元年于長安建都至玄宗先天元年(618—712),初唐共歷六位皇帝,計94年。當時關(guān)中以北的游牧民族有“突厥、鐵勒、薛延陀、回紇等部族,東北有契丹、室韋、奚、高麗、靺鞨等,西北有西突厥、突厥施、黨項、吐谷渾、焉耆、龜茲、疏勒、于闐等,西南有吐蕃、南詔,及其他蠻、獠等”[1]。復(fù)雜的政治環(huán)境,時刻威脅著根基未穩(wěn)的初唐政權(quán)。武德年間,突厥自北年年南侵,唐軍因缺乏戰(zhàn)馬,戰(zhàn)局常處劣勢,武德九年(626)的渭水之盟實為形勢所迫。初唐在游牧民族環(huán)伺的背景下,必須解決戰(zhàn)馬短缺的迫切問題,諸多因素促成了唐對域外馬種的大量需求,《新唐書》卷五十載:“議謂秦漢以來,唐馬最盛,天子又銳志武事,遂弱西北蕃?!?/p>

        引進方式

        馬俊民據(jù)文獻認為,唐代從邊區(qū)少數(shù)民族及外國引進馬匹種類多達83種?!昂R”中來自西北者最多,北部次之,東北又次之,東南最少。范圍東自朝鮮,西到阿拉伯半島,北至西伯利亞,南到印度,可謂地域廣闊[2]。其中引進方式主要有以下六種。

        繼承前代

        《新唐書·兵志》:“馬者,兵之用也;監(jiān)牧,所以蕃馬也,其制起于近世。唐之初起,得突厥馬二千匹,又得隋馬三千于赤岸澤,徙之隴右,監(jiān)牧之制始于此。”這五千匹是唐代馬政繁榮的基礎(chǔ),唐代繪畫中鞍馬題材盛行是證明。莫高窟321窟南壁的初唐《地獄圖》里,河邊吃草的二馬,外形毛色明顯非中原馬種(圖1)。另有北宋畫馬名手李公麟《摹韋偃牧放圖》卷,反映了初唐四十八個官方養(yǎng)馬場駿馬遍野的盛景(圖2)。

        圖1 《地獄圖》莫高窟第321窟南壁(局部)初唐敦煌(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

        圖2 (宋)李公麟《摹韋偃牧放圖》卷(局部)絹本故宮博物院所藏(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

        互市

        馬俊民認為互市是引進“胡馬”的主要方式。唐政府多以絹帛易馬,玄宗朝始以茶購馬。市馬地點主要有營州、幽州、西受降城、云中府、朔方、安西、赤嶺等七地。館驛網(wǎng)絡(luò)發(fā)達,互市規(guī)模巨大,交易數(shù)額驚人。

        朝貢

        唐史載進貢“胡馬”達42種,大食、堅昆那、拔漢那三國獻馬最多,達6次,鴻臚寺是管理貢馬的專門機構(gòu)?!杜f唐書》列傳第一百四十四突厥下,錄貞觀二年(628),“頡利可汗遣使貢馬牛數(shù)萬”。高宗永徽五年(654),吐蕃遣使“獻野馬百匹……”

        和親

        武德二年(619),高祖李淵以詔令形式確定和親政策[3]。內(nèi)容主要有公主出嫁、交聘、貢賜、互市等,少數(shù)民族政權(quán)必須上交數(shù)額巨大的聘禮,馬匹就是其一。貞觀十四年(640),吐谷渾首領(lǐng)諾曷缽迎娶弘化公主,獻“馬牛羊萬”。貞觀十六年(642),西突厥薛延陀請婚,獻馬三千匹。從初唐、中唐墓葬壁畫中大量的儀衛(wèi)圖、出行圖,可知馬匹種類之多,用量之大,域外馬種的頻繁使用。

        戰(zhàn)爭繳獲

        唐初在戰(zhàn)爭與武力威懾下獲取了數(shù)目可觀的馬種資源。貞觀二十一年(647),阿史那社爾領(lǐng)昆丘道行軍大總管破龜茲,俘國王,又向西域諸國“宣諭威信”,受到震懾的于闐遂向唐獻馬畜。此外,唐中央也用官爵、“女妓”等方式換馬。武德時,高祖李淵曾派人以“女妓”換名馬數(shù)百匹。

        種類

        突厥馬、回紇馬、骨利干馬

        突厥馬種,即蒙古馬前身,多生活于蒙古草原地區(qū)。身材不高,頭大鼻高,四肢不長,筋骨強健,耐力極強。葛承雍考“昭陵六駿”名稱為突厥語,認為“拳毛?”“什伐赤”“白蹄烏”“颯露紫”即突厥馬種[4](圖3)。初唐時,在與突厥的戰(zhàn)爭中,獲得了大批突厥戰(zhàn)馬。蒙古高原操突厥語的游牧部族回紇(亦稱回鶻)所用馬種,當為突厥草原馬種。敦煌壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中,戰(zhàn)馬也多為突厥馬、回紇馬。另有骨利干馬種,貞觀二十一年(647),骨利干曾遣使獻馬十匹,此馬種屬高寒地帶,體格高大,入唐數(shù)量極少,圖像材料缺乏。

        圖3 (初唐)昭陵六駿石刻“颯露紫”,西安碑林博物館藏(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

        大宛馬、康國馬

        中亞是古老的良馬產(chǎn)地,張騫二次出使西域返回長安時就帶有烏孫馬(西極馬)、康居馬和大宛馬(汗血馬)[5]。今新疆伊犁地區(qū)即古烏孫國故地,康國在今楚河、塔什干一帶,大宛在今烏茲別克斯坦費爾干那盆地。自漢始,這些西域名馬就不斷引入內(nèi)地,大宛國良馬被漢武帝命名為汗血馬。從源流看,大宛馬實為古老的阿哈爾捷金馬,在今土庫曼斯坦。《唐會要》七十二卷載:“康國馬,康居國也,是大宛馬種,形容極大。武德中,康國獻四千匹,今時官馬,猶是其種。”《晉書?苻堅載記上》寫其貌:“大宛獻天馬千里駒,皆汗血、朱鬣、五色、鳳膺、麟身。”[6]可惜此馬圖像材料未見。

        吐谷渾馬

        以今青海省湟源、白蘭地區(qū)為核心的吐谷渾自古產(chǎn)良馬。張得祖、任玉貴認為甘肅雷臺漢墓銅奔馬應(yīng)為吐谷渾所產(chǎn)浩門馬[7]。孫機先生認為銅奔馬同側(cè)兩腿同時騰空是“對側(cè)步”,速度快,少顛簸,屬于青藏高原所產(chǎn)浩門馬、囊謙馬[8]。唐玄宗最愛之一的“玉花驄”,即吐谷渾馬種青海驄。驄,指青白雜毛的馬,行如地上龍。杜甫詩“聞道乘驄發(fā),沙邊待至今”,王維詩“良人玉勒乘驄馬,侍女金盤膾鯉魚”,即指此馬。此外,吐谷渾善養(yǎng)舞馬,曾進獻唐朝,何家村窖藏鎏金舞馬銜杯紋銀壺上的舞馬當為此種。

        于闐馬

        林梅村通過新疆和田丹丹烏里克遺址所獲壁畫和木版畫,及宋李公麟《五馬圖》,考證于闐馬是古代于闐國“一種渾身花斑的西域馬”(圖4),唐詩稱譽的“五花馬”正是此馬[9]。蘇軾《三馬圖贊并引》描述《五馬圖》中的于闐馬:“西域貢馬,首高八尺,龍顱而鳳膺,虎脊而豹章。”其體形高大,頭似龍,胸似鳳鳥,脊背像虎,身上花斑如豹紋。

        圖4 (6—8世紀)《騎乘人物圖》,木板壁畫新疆策勒縣丹丹烏里克遺址出土,英國大英博物館藏(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

        吐蕃馬

        《冊府元龜》卷九七九載:“長安三年(703),吐蕃遣使獻馬千匹,金二千兩,并求婚,則天許之?!蓖罗I馬種或為今日西藏馬,屬高原小型馬,主要生活在青藏高原。蔡大偉對西藏馬遺傳多樣性的研究,揭示了其在母系遺傳關(guān)系上,與近東、中亞以及歐洲家馬有較近血緣關(guān)系,與東亞蒙古馬和韓國馬關(guān)系較遠。侯文通認為藏馬和西南馬種的共同來源,是古代氐羌人南下及后裔遷徙,同時帶去了河、湟間古“青海馬”,經(jīng)千年進化和繁育而成[10],可惜圖像材料不確切。

        阿拉伯馬、波斯馬

        20世紀英國東方藝術(shù)史學(xué)家巴茲爾·格雷(Basil Gray)曾說:“在中國方面,外國商人在中國港口組成的團體不斷壯大,開始組織外貿(mào)。8世紀主要港口是廣東,和位于大運河上的揚州……中國人感興趣的是進口馬、琥珀、玻璃、銀器以及銅錠、銀錠、珍珠母和犀牛角?!贝笋R種因海路輸入,量少質(zhì)優(yōu),考古與圖像材料很難對應(yīng),但藝術(shù)風格有例證:初唐張士貴墓出土白陶馬(圖5),與康文通墓出土三彩馬俑相比,其體型骨骼肌肉更寫實,與中宗朝始流行的三彩馬俑差異巨大,更接近波斯、大秦等地馬種特征。

        圖5 顯慶二年(657)張士貴墓出土白陶馬,昭陵博物館藏(圖片來源:李炳武,張志攀.昭陵博物館[M].西安:西安出版社,2018:101.)

        貢獻

        據(jù)西安地區(qū)出土馬俑,晏新志將唐人社會生活中的馬分六種:軍事、樂舞、狩獵、體育、出行、牧飼,筆者減為五種。

        繁育種群

        初唐高祖、太宗朝重視馬匹種群繁育,設(shè)監(jiān)牧制度。馬俊民、丁平平認為唐代馬政,首段為貞觀至麟德?!度莆摹范俣礓洀堈f《大唐開元十三年隴右監(jiān)牧頌德碑》有:“肇自貞觀,成于麟德,四十年間,馬至七十萬六千匹,設(shè)四十八監(jiān)以掌之,跨隴西、金城、平?jīng)?、田水,四郡之地,猶為狹隘,更析八監(jiān),布于河曲豐曠之野,乃能容之?!睆膭?chuàng)唐的5000匹到70萬匹,可見監(jiān)牧制度的貢獻。此外,社會中上層亦大量養(yǎng)馬,馬種多樣,唐墓壁畫和大量出土的馬俑即為明證。

        軍事活動

        游牧民族能迅速擴張建立遼闊帝國,主因之一是擁有快速機動的騎兵。丁平平引《通典》論述,初唐大將李靖認為騎兵在唐軍標準建制中占戰(zhàn)斗部分的30%,盛唐全部常備軍57萬人中應(yīng)有騎兵部隊16萬人,唐軍騎兵力量之強,在中國古代政權(quán)中首屈一指。敦煌莫高窟321窟壁畫中的騎兵和懿德太子墓甲馬騎兵俑均是典型例證(圖6)。唐太宗《六馬圖贊》,贊譽自己所乘六匹戰(zhàn)馬的功績,其中,“拳毛?”因身中九箭戰(zhàn)死陣前。

        圖6 彩繪貼金騎馬俑,懿德太子墓出土,國家博物館藏(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

        乘馭交通

        《舊唐書·輿服志》有,“宮人從駕,皆胡帽乘馬,海內(nèi)效之,至露髻馳騁”,述自開元初,上至皇帝,下至庶民、女性都有出行騎馬的風尚。申秦雁以永泰公主墓壁畫胡人備馬圖為例,梳理唐墓圖像,提出為墓主所備域外白馬是身份等級的象征,唐墓及唐詩中多見,是前代神圣、祥瑞、高貴傳統(tǒng)的延續(xù)。馬匹在交通貿(mào)易中貢獻巨大。《新唐書·地理志》載七條對外交通干道:安東道、高麗及渤海道、大同及云中道、回鶻道、西域道、天竺道、海夷道,而陸路運輸多靠馬匹。同時,唐承隋制,設(shè)有完善的國家館驛制度,驛站最多達1639所。而張騫發(fā)現(xiàn)的“蜀身毒道”,常用南亞馬種。

        農(nóng)牧生產(chǎn)

        唐代經(jīng)濟模式為農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)相結(jié)合,馬匹不但能為農(nóng)業(yè)提供畜力,還是畜牧業(yè)核心。天然牧場遍布中原以北和西部地區(qū),除官馬大量繁育以外,民間亦大量應(yīng)用。

        娛樂

        娛樂含馬球、舞馬、出游、狩獵諸項。馬球起源有西藏和波斯兩說。初唐文獻顯示,在軍中訓(xùn)練騎兵時,馬球是重要的訓(xùn)練與娛樂內(nèi)容。從何家村窖藏鎦金舞馬銀壺來看,舞馬活動自中唐起就大受皇室歡迎。

        初唐大量引進域外馬種,有外部環(huán)境軍事威脅和內(nèi)部開放政策等多重因素。其馬政系統(tǒng)完備,在中國歷史上數(shù)量和質(zhì)量首屈一指。雖然考古、藝術(shù)史圖像與實物不能有效對應(yīng)文獻中的大部分馬種,但突厥、大宛、吐谷渾、于闐等主要馬種可初步對應(yīng);初唐引進馬種的影響遠超政治、軍事領(lǐng)域,其還在經(jīng)濟、文化、科技等范疇內(nèi)促進了中國與其他區(qū)域國家的交流互動,絲綢之路為直接見證。

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